ثم بين المقصد من ايراد هذا الحديث. قال معهم اكمل يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب. ثم دخل المنزلة فخاف الناس من اولئك فقال بعضهم فلعلهم والذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال بعضهم فلعلهم الذين
وذكروا اشياء فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يستحقون ولا يكتبون ولا يتغيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال ادعوا الله ان يجعلني منكم. فقال انت منهم ثم قال رجل اخر
ادعوا الله ان يجعلني منكم. فقال سبقك بها عكاشة. رواه البخاري ومسلم. نعم. قوله سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب. هذا حال الكمل ثم نهض النبي صلى الله عليه وسلم لانه كان جالسا معهم في المجلس
فدخل منزله خام الصحابة من يا ترى هؤلاء وهذا دليل على حرصهم على الخير ورغبتهم ان يكونوا منهم. فنحن سمعنا كما سمعه الصحابة فنقول من يا ترى هؤلاء ولعلنا ان نكون منهم
فقال بعضهم لعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلهم الذين صحبوه وقال بعضهم لعلهم الذين ولدوا في الاسلام ولم يشركوا بالله شيئا لان الصحابة رضوان الله عليهم الذين كانوا وقعوا في الشرك قبل الاسلام بقيت هذه الاشياء يخافون منها
وهكذا احيانا قد يقع الانسان في ذنوب ويتوب منها ويستمر يفكر فيها وتكسره وتكسر اعجابه وتكسر رؤيته لذاته فتكون المعصية التي تاب منها والشرك الذي تاب منه والكفر الذي اسلم منه
داعيا له الى تصحيح العمل في هذا الباب كما كان الصحابة رضوان الله عليهم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه؟ فاخبروه فاخبرهم بالجواب