ويطوف يخدم المراد بالطواف هنا الخدم اللي يطوفون على ان الخادم اسمه طواع بعض الناس يسمي الشحاذين طوافين. بعض الناس يسمي الناس اللي يشحذون يدورون على البيوت طواف. هو اسمه طواف
لكن النبي ايضا سمى الهرة طوام النبي سمى الهرة طواف فقال انها من الطوافين عليكم وفي لفظ والطوافات لانها دايما تطوف في البيت وتقعد في البيت متل الخادم والخادم يطوف لانه يخدم يدور على هذا يسقي ويدور على هذا يسقيه ويدور على هذا يقدم له الطعام هذه طبيعته الخادمة. لكن خدم اهل الجنة مخلوقين
ما هم واخدين لان الخدامين اللي عندنا دول في الدنيا دول يمكن يصيروا ملوك الملوك على الاسرة يوم القيامة الناس اللي يخدمون في الدنيا هؤلاء يمكن الله يعلي مراتبهم. في الجنة اذا ماتوا على الايمان والاسلام واطاعوا الله واطاعوا الرسول يصيروا
توقعت الواقعة ليس لواقعتها كاذبة خافضة رافعة فيا رب كاسية في الدنيا عارية عند الله يوم القيامة. ويا رب عارية في الدنيا كاسية عند الله يوم القيامة. لكن خدم الجنة مخلوقين في الجنة
لاهل الجنة يطوف عليهم مختصين بهم ما في شراكة ما يروح الخادم عندي يشتغل عندي وعند غيري او يروح يقدم لي ويقدم لغيري لا كل واحد خدمه عنده في بيته. ويطوف عليه غلمان لهم
كانه شف وصف الرب الكريم اللي بيجامل لنا الوصف اللي بيقابل الوصف كانهم لؤلؤ مكنون هذا الخادم فما بالك يعني حتى النسوان اللي في الدنيا اذا ماتوا على الايمان يصيروا اجمل من حور العين اللي مخلوقات في الجنة
يطوف عليهم غلمان لهم كانهم لؤلؤ. طب بالله اذا كان هذا الخادم فما بالك بالمخدوم اذا كان الخادم كانه لؤلؤ. فما بالك بالمخبوة المخدومة اعمل هذا الخادم وش يبي يصير ما يخطر على بالك
ما يخطر على بالك كيف يجعل الله اهل الجنة؟ ما ذنب طول الواحد ستين ذراع في السما ما دام طول الواحد من اهل الجنة طوله ستين زراع كما اخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم. على طول ادم لما خلقه الله اول خلقه
ستين زراعة في يا قمار تمشي. كما هي اقمار تمشي فوق الاقمار. وكل اسبوع يزدادون بهاء وجمالا الى ما لا نهاية له ولا كانهم لؤلؤ مكنون