وبين لهم صفاتهم. فذكر لهم اربع صفات الاولى قال هم الذين لا يسترقون الرقية ان طبعا الرقية جائزة كما قال عليه الصلاة والسلام لا رقية الا من عين او حماة
وقد رقى النبي صلى الله عليه وسلم ورقي لكن هنا صفة قال لا يسترقون اي لا يطلبون من غيرهم ان يرقيهم لا يطلبون من غيرهم ان يقرأ عليهم. لماذا؟ لقوة اعتمادهم على الله
وايضا لان الرقية القرآن سواء قرأته انت بنفسك او قرأه عليك غيرك اخلص لله واعتمد على الله واصدق مع الله. فالعبرة بالقرآن. وبقلب موقن فيه وبقلب موقن فيه فاذا صدر من قلب موقن
ووافق محلا قابلا فانه يؤثر هذا الغالب. الا اذا وجد مانع وهو قدر سابق ولذا هؤلاء لا يطلبون من غيرهم ان يرقيهم اولا لقوة اعتمادهم على الله ثانيا لانهم يقرأون على انفسهم هم
ثالثا لان نفوسهم عزيزة ان تذل لغير الله عز وجل وان كان الامر مباح هذا مباح هذا مباح قد يقول قائل طيب لو ان انسانا رقي نقول لا لا مانع. لان المقصود هنا يسترقون اي يطلبون من غيرهم ان يرقيهم
طيب لماذا تركوا ذلك؟ توكلا على الله لانه ذكر. في اخر الحديث قال وعلى ربهم يتوكلون معتمدون على الله ومن يتوكل على الله فهو حسبه