1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الفضيلة لقد استمعنا الى برنامجكم في السعودية كثيرا. والبرنامج هو نور على الدرب وحسسنا على تركيزكم الكبير على زيارة القبور والتبرك بما فيها من اهل الخير وهم بلا شك فيهم الخير الكثير وخاصة انهم يعيشون في كنف الله سبحانه وتعالى

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
وهم اقرب اليه من غيرهم لانهم في حضرته لكن كثرة كلام كثرة كلامكم عن عدم جدواهم جعلتنا وعدة اسئلة عندما نريد ان نقوم بزيارة هؤلاء نرجو منكم نرجو منكم ان تصدقون القول

3
00:00:40.000 --> 00:00:57.050
وفقنا الله واياكم لاننا نريد اذا لم نكن على صواب ان نتجنب ما نحن عليه السائل مشكور على طلبه الحق هذا هو هذا هو الذي ينبغي لكل مؤمن ان يسأل عما اشكل عليه وان لا يبقى على الجهل

4
00:00:57.050 --> 00:01:12.900
لان الله سبحانه يقول فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. والموتى في القبور اقسام منهم من هو قريب من الله وفي خلاف الله ومرحوم وهم اهل التقوى والايمان ومنهم المعذب المغضوب عليه من الكفر باهل الكفر والفسق

5
00:01:12.950 --> 00:01:33.650
فليسوا على حد سواء المؤمن الطيب الذي مات على طاعة الله ورسوله على خير عظيم ونقعدوا بالجنة هم قبره روضة من رياض الجنة اما الذي مات على الكفر بالله كالذين يدعون الاموات ويستغيثون بالاموات ويطلب منهم مدد هذا كفر وضلال هذا على خطر عظيم

6
00:01:33.650 --> 00:01:54.650
وهو توعد بالنار والعذاب الاليم لكفره بالله وشركه بالله وهكذا مات على المعاصي غير تائب فالذي يموت على الزنا وعقول الوالدين او على اكل الربا او على شهادة الزور او على شرب الخمور وسرقة اموال الناس ونحو ذلك هؤلاء. هؤلاء على خطر عظيم من دخول النار

7
00:01:54.950 --> 00:02:16.200
وعلى خطر ان تكون قبورهم حفرة من حفر النار نعوذ بالله وليس الموت على حد سواء فينبغي ان تعلم ايها السائل ان الاموات اقسام منهم المرظي عنه المستقيم الذي مات على تقوى وايمان هذا له جنة وكرامة وقبره روضة من رياظ الجنة

8
00:02:16.200 --> 00:02:30.800
على الكفر والضلال كالذي يستهزئ بالدين ويسب الدين او يدع الصلاة او يسأل الموتى ويستغيث بهم وينظر لهم ويطلبهم المدد وما اشبه ذلك هذا من الكفر بالله عز وجل. والكفار متوعدون بالنار

9
00:02:30.850 --> 00:02:48.450
اذا ماتوا على كفرهم ومنهم من مات على المعاصي ومسلم لكن مات على المعاصي مات على شرب الخمر مات على الربا مات على الزنا على السرقة مات عاقل لوالديه هذا على خطر من دخول النار. وان كان لا يخالف الجنة اذا دخلها لكن هذا خطر

10
00:02:48.650 --> 00:03:04.600
وهذا خطأ من عذاب في قبره بسبب معاصيه  فينبغي لك ان تحذر وان تكون على بينة اما زيارة القبور فهي اقسام ان كانوا مسلمين يزارون الدعاء لهم وترحم عليهم والاستغفار لهم

11
00:03:04.650 --> 00:03:16.100
هو تذكر الاخرة والزهد في الدنيا كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم اصحابه اذا زاروا قبورا يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين المسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون

12
00:03:16.500 --> 00:03:38.900
نسأل الله لنا ولكم العافية يرحم الله وكان يقول اللهم اغفر لاهل بقية فرقا فانت تسأل الله له المغفرة والرحمة والعافية اذا زرتهم اما دعاؤهم يا سيدي فلان اقضي حاجتي اشف مريضي المدد المدى هذا شرك بالله هذا لا يجوز

13
00:03:39.100 --> 00:03:52.100
هذا من عمل الجاهلية من عمل ابي جهل واشباهه من كفار الجاهلية كفار قريش واشباههم الموتى لا يطلبون شيء لا يقال لهم المدد ولا اغيثون ولا ينصرون ولا يشفوا مرضانا لا

14
00:03:52.200 --> 00:04:06.800
هذا يطلب من الله سبحانه وتعالى منهم هو القادر على كل شيء جل وعلا ولا تشفعوننا لا يطلب منهم هذا. وانما استغفر لهم يدعى لهم بالرحمة والمغفرة فينبغي ان تعلم ذلك وان تكون عبيدة. اما الكفار لا يزارون

15
00:04:07.000 --> 00:04:23.650
مثل النصارى امور اليهود امور النصارى امور المشركين يعبدون غير الله يستغيثون بالاموات ينذرون لهم هؤلاء لا تزور قبورهم من زارها لقصد الاعتبار فلا بأس اذا زارها الاعتبار. يعني اذا اعتبر وان ذكر الاخرة لكن لا يدعى لهم

16
00:04:23.750 --> 00:04:36.000
لو ترحموا عليهم فزار النبي قبر امه وهي مات على الجاهلية زار قبر امه واستأذن ربه ان يستغفر له فلم يأذن له ان يستغفر لها عليه الصلاة والسلام لكن زار هذا الاعتبار والذكرى فقط

17
00:04:36.200 --> 00:04:50.650
القبور قبور الكفار من النصارى وغيرهم للذكرى والاعتبار والزهد في الدنيا والرغبة في الاخرة فلا بأس لكن لا تسلم عليهم ولا تدعو لهم اما المسلمون تزار قبورهم ويدعى لهم بالنوافل والرحمة

18
00:04:50.950 --> 00:05:03.650
ولا يدعون مع الله ولا يشتغاف بهم ولا ينذر لهم ولا شفاعة ولا يرغوه ولا النصر ولا المدد كل هذا لا يجوز. كل هذا من الشرك الذي حرمه الله وهو من عمل اهل الجاهلية

19
00:05:03.850 --> 00:05:16.250
فينبغي لك ايها السائل ان تحفظ هذا وان تبلغه من ورائك من الاخوان ينبغي ان تحفظ هذا جيدا وان تبلغه من حولك من جيرانك واصحابك وجلسائك حتى تكونوا على ميتة

20
00:05:16.300 --> 00:05:31.650
على بصيرة لان الله يقول فلا تدعوا مع الله احدا سبحانه وتعالى الموتى لا يدعون وهكذا الملائكة هكذا الانبياء بعد موتهم هكذا كواكب هكذا الاشجار والاحجار هكذا الاصنام كلها لا تدعى من دون الله

21
00:05:31.850 --> 00:05:49.700
ولا يستغاث بها ولا ينذر لها ولا يتمسح بها اما الحي النبي الحي والصالح الحي يسمع كلامك لا بأس ان تقول له اشفع لي ادعو الله لي كما كان في حياة النبي صلى الله عليه وسلم يدعون يقولون اشفعنا يا رسول الله

22
00:05:49.800 --> 00:06:02.650
في حياته صلى الله عليه وسلم قبل ان يموت كان الصحابة يطلب منه الدعاء والشفاعة عليه الصلاة والسلام لا بأس ثم بعد الموت فلا هكذا اخوانك مثل رجل صالح من اخوانه

23
00:06:02.750 --> 00:06:16.150
صاحب صلاة وصاحبها تقول ادع الله لي يا اخي وهو يسمع كلام الحيوان الله لك ان الله يغفر لك ان الله يصلح حالك يصلح ذريتك لا بأس. المقصود ان الحي الحاضر

24
00:06:16.300 --> 00:06:30.850
القادر لا بأس ان تطلبه ما يستطيعه كي يدعو لك كي يقرضك شيئا من ماله لحاجتك كان تعامله في شيء لا بأس بهذه الامور التي بينك وبين الحي الحاضر القادر

25
00:06:31.050 --> 00:06:44.650
طب ما الموتى لا الموتى لا يطلبون شيء ولا يسألون ولا يستغاث بهم هكذا الجمادات كالجبال واصنام وكواكب واشبه ذلك لا تسأل ولا يشتغاه بها وهكذا غائبون من الجن والملائكة لا يسألون ولا يستغاث بهم

26
00:06:44.800 --> 00:07:05.150
كل هذا من الشرك بالله عز وجل واجهوا فعله مع ملائكة ولا مع جن ولا مع الاموات ولا مع الجمادات ولكن تطلب ربك حاجتك تسأله سبحانه ان يشفي مريضك ينصرك على عدوك تسأله المدد من فضله بالعون والتوفيق والهداية كل هذا يطمئن الله سبحانه وتعالى

27
00:07:05.200 --> 00:07:08.600
صدقنا الله واياك الاستقامة والبصيرة