1
00:00:14.250 --> 00:00:34.250
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة التاسعة والاربعون. في سلسلة احب لغتي. وسنبدأ فيها بالمبتدأ

2
00:00:34.250 --> 00:00:54.250
هو الخبر واحد هيسأل الله هناخد مبتدأ بالخبر بعد كل اللي خدناه دوت هو مكانه الصحيح هنا. طب واحد يسأل تاني يقول الله هناخد المبتدأ والخبر مع بعضيهم لازم يتاخدوا مع بعضيهم علشان في ترابط بينهم هنشوفهم دلوقتي. آآ المنتدى بالخبر آآ ما بين كبار جدا في في النحو العربي ولكن احنا دايما بناخد

3
00:00:54.250 --> 00:01:14.250
من كل باب المهم جدا جدا جدا. آآ بحيس آآ لا نخل بالمادة العلمية. تعال نشوف المبتدأ بيقوله ان المبتدأ لا يكون نكرة اطلاقا. يعني ما اقدرش اقول رجل مجتهد. ما ينفعش

4
00:01:14.250 --> 00:01:44.250
ليه ؟ لان رجل مجتهد دي تحسسني ان كلمة مجتهد صفة لكلمة رجل. رجل شاهد دي حاجة. تاني حاجة بيقولوا المبتدأ محكوم عليه. محكوم عليه بالخبر. يعني اه لازم تقول الرجل مجتهد. الرجل مجتهد او محمد مجتهد. محمد معلوم معلوم للمتكلم

5
00:01:44.250 --> 00:02:04.250
تكلم وللمخاطب الاتنين اللي بيتكلموا عارفين هم مين محمد؟ او لو قلنا الرجل فيه الف ولام بيسموها الف ولام عهدية عهدية يعني معهودة معهودة يعني معروفة. معروفة بين المتكلم والمخاطب بتخلي كلمة الرجل الرجل معرفة. بمعنى

6
00:02:04.250 --> 00:02:24.250
يعني لما تخش الفصل وتقول للاولاد هاتوا الكتاب. طب ما هو الاولاد هيتلخبطوا. طب الاستاز عايز كتاب ايه؟ كتاب بالعربي ولا كتاب الحساب ولا كتاب العلوم. ده الكلام دوت ازا ما كانوش يبقوا عارفين انت مدرسين. انما لو هم عارفين انت مدرسين مدرس لغة

7
00:02:24.250 --> 00:02:44.250
عربية ودخلت الفصل وقلت لهم هاتوا الكتاب. وكانت اللغة العربية ما لهاش غير كتاب واحد. ففي الف ولام بينك وبينهم عهدية معهودة معروفة بتخلي الكلمة اللي موجود فيها الالف واللام معرفة. يعني انت لو مدرس لغة عربية

8
00:02:44.250 --> 00:03:04.250
دخلت الفصل وما فيش غير كتاب واحد للغة العربية. فقلت لهم هاتوا الكتاب خلاص الكل هيطلع كتاب اللغة العربية ليه؟ لان عارفين انك مدرس لغة عربية وفيه الف ولام بينهم وبينك معهودة معروفة. العهدية. هي دي بتخلي الكلمة اللي فيها الف ولام معرفة. ولزلك احنا

9
00:03:04.250 --> 00:03:24.250
استخدم الكلام دهوت اه في حياتنا اليومية افرض امتى نزلت مع زميلك وتسوقتوا في اه السوق لقيته اه قلم جميل جدا في مكتبة معينة. فقلت له يا سلام القلم ده جميل جدا. بعد يومين تلاتة انت جا لك صاحبك ومعه صاحب تاني

10
00:03:24.250 --> 00:03:44.250
فشافوك نازل رايح مشوار قالوا طيب رايح فين قلتلهم هما الاتنين انا رايح اجيب القلم واحد فهم وواحد ما فهمش ليه؟ اللي كان معك اول امبارح وشافك وانت بتقول القلم ده كويس بينه وبينك الف ولام عادية معه

11
00:03:44.250 --> 00:04:04.250
سودة معروفة بتخلي كلمة قلم معرفة. التاني ما فهمش ليه؟ لان ما فيش بينك وبينه الف ولام عادية ما كنش في الموقف دهوت فالقلم بالنسبة له يعتبر نكرة. يبقى اذا المبتدأ محكوم عليه بالخبر. لما تقول الرجل مجتهد كأن الرجل دوت واقف في قفص الاتهام

12
00:04:04.250 --> 00:04:24.250
قاموا المحكمة حكمت المحكمة حضوريا على الرجل على الرجل بانه مجتهد. مش معقول يبقى الراجل نكرة يعني في غير معلوم للمحكمة ولا غير معلوم للحضور ولا غير معلوم للمحامي وتحكم عليه ان هو مجتهد ما ينفعش. ما ينفعش. فالمبتدأ معرفة دائما

13
00:04:24.250 --> 00:04:44.250
بدأ له الصدارة. يعني يعني لما تبدأ الجملة يبقى لازم اقول البداية بتاعتها ديت مبتدأ. افرض المبتدأ جه ينفع؟ قالوا لأ لو جه نكرة هيلحق الخبر بقى ويتقدم عليه. ييجي الخبر هو الاول وبعد كده المنتدى لسه قايلين

14
00:04:44.250 --> 00:05:04.250
الرجل مجتهد ومجتهد ده خبر والخبر عادة بيبقى نكرة. عادة بيبقى نكرة. يعني ايه عادة؟ هو فيه خبر معرفة؟ اه. ازاي حتة مهمة جدا مبنية على الكلام اللي خدناه ولزلك دراسة المبتدأ والخبر مع بعضيهم لازمة وفي الوقت دوت بالتحديد بعد الكورس اللي احنا

15
00:05:04.250 --> 00:05:24.250
خدناه في المحاضرات السابقة مهم جدا ازاي؟ في خبر معرفة. المؤمنون الصادقون. ازاي؟ ده حتى المؤمنون سابقون ديت شكلها شكلها صفة. لان انا لو قلت المؤمنون الصادقون محبوبون. لا انا قلت المؤمنون الصادقون

16
00:05:24.250 --> 00:05:44.250
بيقول لك حاجة ظريفة جدا هي خبر الصادقون دي خبر في معنى الصفة. الجملة داهية فيها الخبر الخبر صفة صفة بس في المعنى مش في اللفظ. لان في اللفظ هتقول عليها خبر. في معناها صفة. اه قالوا حاجة ظريفة قوي. قالوا وكان

17
00:05:44.250 --> 00:06:04.250
سائلا سأل من المؤمنون؟ طبعا اسأل بمن لان المؤمنون للعاقل. فبتقول المؤمنون الصادقون بمعنى هم الصادقون يعني. وكده حسيت بان في اعلام الصادقون خبر. فديت حالة من الحالات اللي بيجي فيها الخبر

18
00:06:04.250 --> 00:06:24.250
معرفة اذا كان الخبر صفة في المعنى للمبتدأ. ده كلام جميل جدا رائع. طب اديك حالة تانية جميلة جدا لو قلت هو الله هو ده معرفة لانه ضمير. اعرف المعارف والله لفظ الجلالة معرفة لانه علم. ده فعلا صحيح الخبر

19
00:06:24.250 --> 00:06:44.250
فيه معرفة برضو. لو قلت الرجل في الدار. الرجل مرتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة وفي الدار ده نوع من انواع الخبر. خدناه خدناه في خد بالك انا بربط الدروس ازاي. آآ في حرف جر للجر اسم مجرور وعلامة الجر الكسرة وظاهرة على اخره غير المنونة لانه في الف لام وشدة

20
00:06:44.250 --> 00:07:04.250
الجملة بدل ما نقول مساعدة معزوف هنقول في محل رفع خبر خلاص انتهينا خبر شبه جملة. طب الرجل في الدار ادام الراجل جت معرفة خلاص فيها الف ولام خلاص ما فيش فيها اشكال. افرض انا قلت في الدار الرجل. ينفع؟ ينفع. بس هنا يبقى التقديم بتاع الخبر. التقديم بتاع الخبر

21
00:07:04.250 --> 00:07:24.250
تقديم جائز جائز يعني ايه؟ يعني ممكن اجيب ارجعه تاني مكانه. ولزلك يجي يقول لك في في درس متابع الخبر يقول لك ايه؟ حالات تقديم الخبر وجوبا وفي نفس الكلام في في المبتدأ يقول لك حالات تأخير المبتدأ وجوبا. وفيه جوازا احنا بنتكلم

22
00:07:24.250 --> 00:07:34.250
في جوازا جوازا يعني ممكن اجيبها كده وممكن اجيبها كده ايه اللي خلاني ممكن اجيبها كده وممكن اجيبها كده ان المنتدى جاي او المبتدأ فعلا جاي فيه الف ولام يعني

23
00:07:34.250 --> 00:07:54.250
في معرفة. طب ايه اللي خلاني اقدم الخبر؟ قال لك للاهتمام والقصر والحصر. فاكرين القصر والحصر لسة واخدينه دلوقتي قريب في المحاضرات السابقة قصر حصري يعني قصرت او حصرت الراجل في انه في الدار بس في الدار اكدت تماما في الدار الرجل في الدار قصرت وحسرت

24
00:07:54.250 --> 00:08:04.050
لما قدمت الخبر آآ نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته