بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الله عز وجل في محكم التنزيل ولعل الابن ناصر ابن سامر ينتبه
يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم. والبرهان هو القرآن الكريم وغير ذلك من البراهين التي جعلها الله عز وجل دليلا على صحة نبوتي نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وعلى صدق رسالته وانه
من قبل الله عز وجل وانزلنا اليكم وانزلنا اليكم نورا مبينا. نعم وهو هذا الشرع المطهر نورا بينا. فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به نسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم منهم امنوا بالله واعتصموا به اعتصموا بالله اي بشرع الله
فسيدخلهم في رحمة منه نسأله عز وجل رحمته وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما. نعم كل هذا يعطيهم ربنا عز وجل الذين امنوا بالله واعتصموا به يدخلهم في رحمته ويعطيهم من فضله ويهديهم اليه صراطا مستقيما. نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم ثم قال
عز وجل في اخر سورة من في اخر اية من هذه السورة. نعم وهي تتعلق بالمواريث كما افتتح ايضا هذه السورة فيما يتعلق ايضا بايات المواقيث. فقال الله عز وجل يستفتونك ايام محمد عليه الصلاة والسلام. قل الله يفتيكم في الكلالة. وتقدم
لنا ان الكلالة من ليس له اباء ولا اجداد. يعني قد توفاهم الله. وليس له فرع وارث لا من الابناء ولا من ابناء الابناء وهلم جرا. قل الله يفتيكم في الكلالة لعل الاستاذ
ابو بكر ينتبه لان القضية مهمة. ان امرؤ هلك اي مات ليس له ولد نعم ليس له فرع وارث وله اخت هذه الاخت اما شقيقة واما من الاب. واما الاخوات من الام فقد تقدم ميراثهم من قبل. فقد
تقدم بيان ميراثهم من قبل الاخوة والاخوات من الام كم لهم يا شيخ سامر نعم اذا اجتمعوا لهم الثلث والواحد منهم السدس. الواحد منهم السدس واذا اجتمعوا لهم الثلث نعم وذكرهم وانثاهم سواء
الذكر والانثى سواء بخلافة لشقها او من الاب. نعم وله اخت اي اما شقيقة او من اب فلها نصف ما ترك. لها النصف. وهو يرثها اه ان لم يكن لها ولد. كم يرثها كل مالها؟ اذا لم يكن لها ولد لعل ابو يعقوب يكون على بينة
فان كانت اثنتين فلهما الثلثان مما ترك. لهما الثلثان اذا كانتا اختين اكثر لهم الثلثان ولا يزاد على الثلثين. حتى لو كانوا مائة اخت. فلهما ثلثان مما تركا وان كانوا اخوة رجالا ونساء. يعني هذا المتوفى ترك اخوة واخوات
اهلا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين. هنا الذكر له مثل حظ الانثيين. يبين الله لكم ان تضلوا والله بكل شيء عليم. وتقدم لنا ان ايات المواريث يعني يكفي فيها علامة على ان هذا الشرع من الله عز وجل
نعم سبحانه وتعالى هذا له النصف وهذا له او ربع وهؤلاء لهم نعم الثلث وهذه لها ثلث والسدس نعم والثلثان يعني قيل بلغني ان شخصا من القانونيين عندما قرأ في ايات المواريث او في الميراث في الاسلام قال هذا من الله عز وجل. ترى النصارى لعل الشيخ ابراهيم ينتبه
بها الديانة النصرانية ما فيها شيء يتعلق بميراث الاباء والاجداد والامهات والاخوة والاخوات والابناء والبنات ما فيها شي ما فيها شيء. ما عندهم شيء يتعلق بالميراث تحديد الميراث نعم. فهذا من الله سبحانه وتعالى. هذا وبالله تعالى التوفيق. النصف الباقي. نعم
الاخت يذهب لبيت سليمان. يذهب لاولى رجل ذكر. واذا ما وجد. اذا ما وجد يذهب اذا كان بيت المال منتظم. اذا كان بيت المنتظم يذهب الى بيت المال منتظم. منتظم. منتظم وينفق بيت المال في الشرع وفيما يستفيد منه المسلمون
نعم يذهب الى بيت المال هذا ابو بكر يا شيخ ابراهيم ابو بكر الخطيب البغدادي عالم بغداد في زمنه اللي عنده ما توفي نعم خرجت بغداد كما ذكر ابو ناصي جو حتى من الجهة الثانية جايين يشيعون جنازته. ما ترك واغث. ما ترك وارث
ما عندها اولاد ما ترك وارثا قبل وفاته رحمه الله عنده يعني يمكن اه نسيت انا مئتين دينار الظاهر من الذهب. فقط فاستأذن من الخليفة قال بوزعهن قال بوجاحة فاذن له الخليفة فوزع ايه وزعهن وما مات الظاهر وما بقي الا ثيابه كل شيء
جاء لكن بقي علمه الى الان علمه موجود. نعم الى الان علمه موجود. توفي عام اربع ثلاثة وستين. ببغداد الى الان علمه موجود. رحمه الله. اخذ اجر بنفسه. نعم. نعم
ايه نعم عالم بغداد في زمنه