1
00:00:00.450 --> 00:00:21.100
انتقل بعد ذلك الى النهي والنهي قسيم الامر وهو من مهمات مباحث اصول الفقه والنهي كما عرفه المؤلف استدعاء الترك اي طلب الترك بالقول اي بالنطق ممن هو دونه اي ان يكون الناهي اعلى من

2
00:00:22.050 --> 00:00:50.700
المنهي على سبيل الوجوب وهذا مذهب جمهور اهل العلم من الاصوليين الاصوليين والفقهاء ان الاصل في النواهي التحريم الا لصارف. فقوله تعالى ولا تقتلوا انفسكم ولا تقربوا الزنا لا تأكلوا الربا. قوله عليه الصلاة والسلام لا تجلسوا على القبور. ولا تصلوا اليها. كل هذه دليل على التحريم

3
00:00:51.350 --> 00:01:14.700
والنهي قد يستفاد بصيغة النهي المشهورة  وهي يعني الفعل المضارع هذي مثل قوله لا تقتلوا الربا الفعل المضارع المقرون بلا الناهي هذا دليل على النهي لكن قد يستفاد من غيرها مثلا

4
00:01:14.800 --> 00:01:22.950
اه حرمت عليكم اموال حرمت عليكم الميتة لفظ التحريم هذا دليل على النهي