ايها الاخوة الحضور ضيفنا لهذا اليوم عالم من علماء الامة ضيفنا اليوم عالم تعرفونه وتنتظرونه دوما في لقاءاته العلمية في دروسه ومحاضراته في المساجد ان قلتم في الفقه فقد تميز به
وان قلتم في العقيدة فقد تميز بها وان قلتم في التفسير فقد تميز به وان قلتم في الدعوة فهو في ركب الدعاة الى الله وان قلتم في الخطابة فهو المرجع لكثير من الخطباء في خطبه المنبرية
وان قلتم في الحسبة فهو الامر بالمعروف والناهي عن المنكر في تصديه للرد على كثير من الشبه والمنكرات التي تظهر في الاعلام وفي غيره وان قلتم في التأليف والنشر فهو في مقدمة من انتشرت كتبهم على مستوى العالم
وان قلتم في امامة المسجد فهو الامام والخطيب الذي عرف بانضباطه ودقته ضيفنا اليوم جعل الله له القبول في الارض فما اجمل ان نعيش مع الشيخ حفظه الله بعضا من سيرته
ونتعرف عليها عن قرب خلال حديثنا وحوارنا في هذه الليلة ببداية هذا اللقاء نرحب بكم سماحة الشيخ ونرغب ان تحدثونا في بداية هذا اللقاء عن الاسم كاملا والنسب وتعريف عن الوالدين فليتفضل فضيلة الشيخ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد فقد اخجلتموني حيث رفعتموني الى منزلة لم اصب اليها ما انا الا اقل طالب علم
كواحد منكم بل انتم ربما يكون فيكم من هو اجل واكرم واما اسمي فكما تعرفون صالح ابن فوزان ابن عبد الله الفوزان من قبيلة الوداعين دواسر في بلدة الشماسية شرق القصيم
نشأت فيها اول نشأتي تلقيت القرآن عن امام المسجد كان حافظا متقنا جميل الصوت الا وهو الشيخ محمود بن سليمان التلال رحمه الله الذي صار في اخر حياته قاضيا اه صار في اخر حياته قاضيا في ضرية
البلدة المشهورة في غرب القصيم تلقيت اول الدراسة في مدرسة البلدة ثم اكملتها في مدرسة الفيصلية بمدينة بريدة القصيم ثم درست في الابتدائي ثم فتح المعهد العلمي في بريدة التحقت به وواصلت الدراسة
الى ان تخرجت من كلية الشريعة وعينت مدرسا في المعهد العلمي بالرياض ثم نقلت الى التدريس في كلية الشريعة في الرياض ثم الى الدراسات العليا في كلية اصول الدين ثم نقلت
مديرا للمعهد العالي للقضاء ست سنوات ثم نقلت الى دار الافتاء عضوا في اللجنة الدائمة للافتاء ولا ازال والحمد لله هذا ما يحضرني الان وقد اكثرت عليكم ولكن تحملوني نعم شكر الله لكم
شكرنا لكم فضيلة الشيخ طيب حفظكم الله ذكرتم آآ نشأتكم في بلدة الشماسية نريد ان تحدثونا حفظكم الله عن النشأة والبداية في التعلم قبل التحاقكم بالمدارس. ان هناك دروس علمية في الشماسية. هل هناك آآ
اه تعليم القرآن هل كانوا يدرسون الاصول الثلاثة والقواعد الاربع في ذلك الوقت كان امام المسجد الذي ذكرت لكم اسمه الشيخ محمود بن سليمان التلال. كان امام المسجد درست عليه القرآن
نظرا ثم فتحت مدرسة الشماسية يعني اخذت عن الشيخ قراءة القرآن نظرا ثم ايضا اه فتحت مدرسة الشماسية وكنت من اوائل الملتحقين بهم ثم اه تخرجت من اه الدراسة الابتدائية
وعينت مدرسا في الابتدائي ثم فتح المعهد العلمي في بريدة فالتحقت به ووصلت الدراسة الى ان اكملتها ثم كما ذكرت لكم باشرت العمل الوظيفي مدرسا في كلية الشريعة ثم دراسات العليا ثم مديرا للمعهد العالي للقضاء
ثم نقلت الى الى اللجنة الدائمة الافتاء عضوا فيها وعضوا في هيئة كبار العلماء على ظعفي وقلة علمي ولكن الجود من الماجود كما يقولون نعم حفظكم الله. شيخ حمود بن سليمان
دلال رحمه الله تولى القضاء ايضا. لكن هل كان يدرس في وقتها بعض الدروس مثل الاصول الثلاثة او القواعد ابدا ما يدرس الا القرآن فقط. فقط القرآن. فقط القرآن ونعم
احسن الله اليكم حفظكم الله ذكرتم انكم التحقتم بالمدرسة الحكومية حين افتتاحها في الشماسية. كان هذا لك عام الف وثلاث مئة وتسعة وستين تقريبا ثمان وستين. ثمان وستين. نعم. بعد ذلك اكملتم دراسة الابتدائية في المدرسة الفيصلية ببريدة. انتقالكم سبب الانتقال من الشماسيين
الى بريدة تأخر يعني الدراسة في مدرسة الشماسية لم يكن فيها خامسة ولا سادسة فنقلوني من الثانية الى السادسة في بريدة ثم تخرجت منها عام واحد وسبعين نعم بمن انتقل معك حفظكم الله الى الشماسية
ما انتقل معي احد نعم احسن الله اليكم لو حدثتمونا عن هذه المرحلة مرحلة الابتدائية مع العلم ان في ذاك الوقت كان الاباء بحاجة لابنائهم للعمل هل حصل اعتراض من الاهل في
بالدراسة النظامية وكذلك انتقالكم الى بريدة لا ما حصل ما حصل من الاباء معارضة لابنائهم لما فتحت المدرسة الحكومية ما حصل منهم منعا لابنائهم بل اقبلوا عليها ودرسوا فيها وبعدها التحقوا في المعهد العلمي في بريدة وواصلوا دراستهم
الى ان اكملوا الدراسة في كلية الشريعة وكلية اللغة نعم ذكرتم حفظكم الله انكم انتقلتم اه بريدة لكن آآ هذا الانتقال هل هناك سكن طريقة المعيشة في بريدة بعد انتقالكم
هل معكم احد من الاقرباء كما تعلمون ان طلاب المعهد العلم غفلة هم مكافأة كانت في ذاك الوقت مائة سبعين ريال تكفي للطالب ولاسرته ذاك الوقت نقلت آآ العائلة معي لان اخواني كانوا
غائبين في طلب الرزق فنقلتهم معي الى بريدة وسكنوا معي انفق عليهم من هذه المكافأة وفيها خير والحمد لله. وجزى الله حكومتنا احسن الجزاء حيث انها لها الفظل بعد الله سبحانه وتعالى
في تمكين الطلاب والانفاق عليهم ايضا انتم تعلمون انه في البلاد الاخرى ان الطالب يقدم دراهم او نقود للمدرسة التي يدرس فيها حكومتنا بالعكس تنفق على الطلاب تعطيهم ما يكفيهم
وهذا من فضائلها وفقها الله نعم حفظكم الله هل تذكرون من زملائكم في تلك المرحلة ابتدائية نعم تذكرون هل هل تذكرون احد من زملائكم في تلك المرحلة درست معكم ممن يعرفون الان
والله زملائي في تلك المرحلة ابتدائية الابتدائية كثيرون ما ما احصيهم يعني كثرة ولكنهم ما واصلوا بعضهم ما واصل الدراسة وانقطع عن الدراسة طلب الرزق او لعذر اخر الذين واصلوا الدراسة
قليلون منهم نعم وبالنسبة لمن درسكم من المشايخ في تلك الفترة اين في الابتدائية؟ المرحلة الابتدائية درسنا مدرسون ابتدائي يعني منهم شيخنا الذي تلقينا عنه مبادئ العلوم وانتفعنا بالشيخ ابراهيم ابن ضيف الله اليوسف
رحمه الله كان له فضل عظيم في مدرسة الشماسية لانه لا يقتصر على تدريس المقرر فقط وانما يعطي طلابه معلومات قيمة في العقيدة وفي الفقه وفي حصل على يديه خير كثير
فتح لنا ابواب العلم رغبنا فيه جزاه الله عنا خير الجزاء ورحمه رحمة واسعة نعم بعد انا نهيت من المرحلة الابتدائية هل درستم مباشرة المدارس الابتدائية نعم درسنا مباشرة لما
خرجنا من السنة السادسة تعينا تعينت مدرسا في نفس المدرسة في بلدي الى ان فتح المعهد العلمي فانتقلت اليه وتركت الوظيفة وتركت نعم الله اليكم آآ تخرجتم حفظكم الله من الابتدائية آآ تقريبا عام الف وثلاث مئة وواحد وسبعين بعدها التحقتم بالمعهد العلمي ببريدة عند افتتاحه عام الف
وثلاث مئة وثلاثة وسبعين. نعم. خلال هذه الفترة كيف استفدتم منها استفدنا منها مواصلة الدراسة المقررات وفي بريدة كنت احضر دروس سماحة الشيخ عبد الله ابن محمد ابن حميد رحمه الله
وشاركت في بعظ الجلسات عليه الا اني مشغول بالدراسة النظامية فاكتفي في الغالب بحضور الدروس والاستماع اليها فاستفدت منه كثيرا رحمه الله نعم حفظكم الله التحقتم ايضا كما ذكرتم بالمعهد العلمي في بريدة عند افتتاحه عام الف وثلاث مئة وثلاثة وسبعين
التحقتم بالمعهد العلمي عند افتتاحه عام الف وثلاث مئة وثلاثة وسبعين وتخرجتم منه عام الف وثلاث مئة وسبعة وسبعين هجري تقريبا. اي نعم. لو حدثتمونا عن هذه المرحلة ومن كان مدير المعهد عند افتتاحه ومن ابرز المدرسين الذين
درسوك كان مدير المعهد من دخلنا الى ان خرجنا هو الشيخ محمد العبودي محمد ابن ناصر العبودي الذي تعرفونه كلكم يعرفه كان نشيطا وبارزا في العلوم وفي وفي اللغة العربية
وله مؤلفات لا تخفاكم الشيخ محمد بن ناصر العبودي هو كان مدير المعهد من دخلناه الى ان تخرجنا ومن ابرز من درسنا فيه الشيخ عبد الرزاق عزيزي رحمه الله شيخ اه
صالح ابن ابراهيم البليهي الشيخ آآ صالح اه ابن عبد الرحمن السكيتي نعم احسن الله اليكم ذكرتم قبل قليل آآ انكم درستم على سماحة الشيخ عبدالله ابن حميد رحمه الله
كيف كانت طريقة الشيخ عبدالله بن حميد في التدريس في بريدة وما هي الكتب التي يدرسها استماعي اليه اكثر من دراستي عليه. كنت احضر دروسه الصباح بعد الفجر بعد العصر
الاستماع منه اكثر من دراسة عليه نعم ما هي الكتب التي يدرسها؟ يدرس آآ في الفقه في العقيدة الواسطية في كتاب التوحيد للشيخ محمد ابن عبد الوهاب ثلاثة الوصول نعم
كيف كانت طريقة الشيخ عبدالله رحمه الله في التدريس؟ كغيره من العلماء يقرأ القارئ ثم هو يشرح وربما يجعل يوما للاسئلة عما سبق تسمع المتون العلمية عند الشيخ اي نعم يموتون العلمية
تسمع عند الشيخ يسمعون الطلاب يحفظون ما هو يسمى يحفظون. هم ثم يقرأون ثم يشرح هو ثم في يوم يخصص يوما للمناقشة والاسئلة عما سبق نعم طريقة اه الشيخ رحمه الله كانت مختصرة في الشرح
على قدر ما يتطلب المتن كان يشرحه ويفيض فيه ويوضحه تماما نعم هل هناك حلقات علمية اخرى للعلماء في بريدة غير حلقة الشيخ عبد الله بن حميد هذه حلقات لكن الا محظور الا حلقة الشيخ
ففي حلقة الشيخ صالح عبد الرحمن الخريصي رحمه الله صالح بن سليمان ما يصير رحمه الله في حلقة اه الشيخ صالح السكيتي كل يدرس في مسجده الذي هو فيه فيه حلقة الشيخ علي
الظالع رحمه الله نعم والشيخ ابراهيم بن عبد المحسن بن عبيد. وكذلك الشيخ ابراهيم هذا درسنا عليه الشيخ إبراهيم عبد المحسن بن عبيد درست عليه في ابتدائي لانه كان يدرس هو في مدرسة الفيصلية ودرست عليه ايظا في المسجد. نعم
والشيخ عبد الله الخليفي تذكرون شي اي نعم. الشيخ عبد الله بن صالح. نعم درست عليه في الفقه ثم ذهب ذهبوا به الى محكمة حايل وتوفي هناك رحمه الله. محمود. نعم
لكان فقيها متضلعا يفيد اذا درس المسألة يقول هذي وقعت لي سنة كذا وكذا يحفظ الوقائع حتى التي وقعت له نعم حفظكم الله شيخنا مرحلة جديدة من حياتكم وهي انتقالكم من القصيم الى الرياض
نريد معرفة تفاصيل هذه الرحلة وكيف تم اتخاذ مثل هذا القرار وكيف كان رأي الاهل في هذا الانتقاد هذا الانتقال سببه مواصلة الدراسة لانه لما تخرجنا من المعهد العلمي طلبنا من
الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله يفتح لنا فرعا في القصيم ولكنه ابى قال ما يمكن هذا فكثير من زملائي تركوا الدراسة ولا راحوا للرياض طلبة علم كبار لو واصلوا
لكن استصعبوا السفر الى الرياض فبقوا في بريدة اما انا فيسر الله وذهبت وذهب معي منهم ايضا فلة جيدة واكملنا دراستنا والحمد لله. نعم هذه الرحلة ان الرياض بعد الزواج او قبل
نعم؟ الرحلة هذي رحلتكم الى الرياظ كانت بعد الزواج علاقة الزواج الدراسة لان حفظكم الله كثير من الناس يرى ان الزواج آآ يكون اه عائق لطلب العلم ابد ما هو بعائد لطلب العلم
الزواج ما هو بعايد لطلب العلم بل ربما بيساعد على طلب العلم بحيث ان الانسان يطمئن يرتبط باهله يعني يتفرغ من من الاسفار ومن قواطع طلب العلم. نعم عند انتقالكم حفظكم الله للرياض لا شك ان
طالب العلم آآ يتشوق للقاء مع العلماء كيف كان اول لقاء مع سماحة الشيخ محمد ابراهيم وسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمهم الله اما الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله
فانا احضر دروسه في الغالب دروسه وهي قليلة لانه انشغل بالعمل الوظيفي والمهمات الكبار انيطت بهم مهمات كبار رحمه الله انشغل بها ولكنه مع هذا يجعل وقتا للدروس نحضرها اه عنده اما الشيخ ابن باز
فانه كان معنا يعني في المعهد وفي الكلية يدرس يدرسنا ونستفيد منه. نعم اه لكن اول لقاء كان مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز. نعم. اول لقاء مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز. اول ما وصلنا الى الرياظ
في عام في عام ثمان وسبعين نعم ان كان في مجلس علمي او في نعم. اللقاء كان في مجلس علمي دروس هذي دروسه وايضا لما كان يدرس في كلية الشريعة
كنا من طلابه فيها نعم يذكرون حفظكم الله ان في ذاك الوقت كان لي سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز وايضا سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم هيبة عند طلاب العلم وعند عامة الناس تذكرون شيء من ذلك حفظكم الله
نعم يهابونهم مع انهم متبسطون ولا عندهم تمانع من يعني اننا اه تشجيع طلبة العلم تدريبهم على مجالستهم الاستفادة منهم لكن الله جعل لهم هيبة نعم اه حفظكم الله بعد قدومكم للرياض التحقتم بكلية الشريعة بالرياض
وتخرجتم منها عام الف وثلاث مئة وواحد وثمانين لو حدثتمونا عن هذه المرحلة ومن ابرز من درسكم ومن هم ابرز من تعرفتم عليهم في هذه المرحلة درسنا فيها الشيخ شيخ عبد الرزاق عفيفي درسنا فيها الشيخ محمد الامين الشنقيطي
درسنا فيها عبد الله بن صالح الخليفي نعم ومن ابرز من تعرفتم عليه هم هؤلاء بالنسبة للطلاب حفظكم الله نعم؟ بالنسبة للطلاب الزملاء. نعم. الزملا كثيرون زملاء كثيرون من اهل الرياض ومن اهل القصيم ومن غير
من غير الرياض والقصيم اختلف الجهات نعم اه حفظكم الله درستم في كلية الشريعة قبل التخرج ما هي المادة التي كلفتم بتدريسها وهل درست زملاء لك وكيف استطعتم ان تتجاوز هذه المرحلة
في اخر سنة الرابعة من كلية الشريعة اللي هي النهائية يحتاج الى مدرسين فاخذونا للتدريس قبل التخرج باربعة اشهر تقريبا درسنا فيها مادة النحو فيها مادة النحو الى ان تخرجنا وبعدين
صرنا مثل غيرنا من متخرجين على ما فينا من ضعف وما فينا من كسل نعم من كان مدير الجامعة في ذلك الوقت الى الجامعة ما هي الجامعة. كلية الى الكليات. نعم. ذاك الوقت
هو الشيخ عبدالرحمن الدخيل رحمه الله قيل انها البريدة نعم مثل هذا الترشيح لتدريس واثناء الدراسة. نعم. اقول ترشيحكم للتدريس وانتم طالب ما زلت طالب في كلية الشريعة ممن كان الترشيح
احتاجوا الى مدرسين لانهم فتحوا معاهد جديدة الى مدرسين فاخذونا من السنة النهائية قبل التخرج باشهر اما هنا فبقيت في الرياض واما زملائي ذهبوا الى المنطقة الجنوبية في ابها وفي نعم
آآ بدأ التخرج حفظكم الله اين كان تعيينكم نعم؟ بعد التخرج اين كان تعيينكم فيما كنت فيه قبل التخرج لاني درست في كلية درست في المعهد العلمي استمريت عليها عينوني مدرسا في المعهد العلمي
نعم يعني كنتم تدرسون وفي نفس الوقت تدرسون في كلية الشريعة هذا في اخر سنة لما آآ يحتاجوا الى مدرسين قبل التخرج باربعة اشهر تقريبا قذونا للتدريس قلت ادرس اه في اول اه
اه الحصة الحصة الاولى ثم اذهب الى زملائي في الفصول كلية الشريعة وادرس معهم بقية الحصص نعم اه في هذه المرحلة يعني بعد التخرج هل تم تكليفكم بمهام من قبل سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم؟ اه سمعنا انه تم تكليفكم بالدعوة الى الحج هل كانت في هذه
المرحلة نعم شاركنا وكلفنا بالتوعية الاسلامية في الحج دعوة في محاضرات وزيارات للبلدان المجاورة للرياض وكنا يعني على حسب مجهودنا نقوم بما نستطيع في معرفة تم تكليفكم بالدعوة للحج يعني وانتم آآ ما زلتم اما في مرحلة الدراسة او بعد تخرجكم مباشرة من الكلية
بدأ التخرج بعد التخرج شاركنا توعية في الحج نعم ترشيحكم كان من قبل سماحة الشيخ محمد ابراهيم. نعم. الترشيح كان من قبل سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم ترشيح ترشيحكم للدعوة في الحج
لا الترشيح من قبل القائمين على التوعية. نعم باشراف نعم باشراف الشيخ نعم نعم لو تحدثنا حفظكم الله الان عن مرحلة الماجستير كيف كانت الدراسة في ذلك الوقت نعم مرحلة الماجستير في مرحلة الماجستير
كيف كانت طريقة الدراسة في ذلك الوقت؟ وما هي الرسالة التي تقدمتم بها الماجستير كانوا يدرسون دراسة تمهيدية كانوا يدرسون سنتين دراسة تمهيدية يسمونها ثم يحظرون رسالة الماجستير اما انا فقالوا يكفي تدريسك
هذه المدة يكفي عن يكفي عن الدراسة فاعفوني من الدراسة التمهيدية وحظرت الرسالة في الفرائض تاب في الفرائض مطبوع ومتداول والحمد لله نعم اه من كان المشرف على هذه الرسالة؟ ومن ناقشها؟ الشيخ عبد الرزاق عفيفي هو المشرف
عليها وعلى رسالة الدكتوراة هو المشرف على الرسالتين نعم باش اه حفظكم الله شيء بالشيء يذكر تأتي اه هذه المحاضرة في الجمعية الفقهية في كلية الشريعة. ها هذه المحاضرة في الجمعية الفقهية في كلية الشريعة
والعلم فانه يقال ان اول رسالة ماجستير نوقشت في الكلية في قسم الفقه في جامعة الامام هي لكم حفظكم الله في عام الف وثلاث مئة وسبعة وتسعين نعم هي الرسالة التي في الفرائض كتاب الفرائض
هو اول رسالة في الماجستير. نعم واول ما نوقش في بكلية الشريعة وفي جامعة الامام في ذاك الوقت لان زملائي اخذوا شهاداتهم من الجامعة الازهرية. كانوا يسافرون الى الازهر ويدرسون هناك الدراسة التمهيدية
ويحظرون الرسالة اما انا فلم اذهب الى الازهر واعفوني من الدراسة تمهيدية واكتفوا بتحظير الرسالة فقط نعم حفظكم الله مرحلة الدكتوراة هي مرحلة جديدة. اه كيف كانت الدراسة في ذلك الوقت
انا كما ذكرت لك ما درست تمهيدية. نعم. لا للماجستير ولا للدكتوراه. اعفوني من ذلك واكتبوا بتحظير الرسالة ومناقشتها كان المشرف على الرسالتين شيخي الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله نعم
المناقشين للرسالة حفظكم الله منهم الشيخ عبد الرزاق بصفته مشرفا واما البقية والله نسيتهم اسمحوا لي هناك نعم نعم. وانا داري انكم تناقشوننا عن هذا لا مستحظر من قبل نعم
طبعا الشيخ قبل اللقاء كان في تنسيق في طريقة الالقاء الرأي كان ان يكون بطريقة الحوار وايضا محاولة استخراج اكثر اه ما يمكن من الشيخ عن حياته وعن سيرته. لذلك تجدون الحوار بسيط جدا. لذلك اه تسمحون لنا في بعض العبارات التي ربما
تكون خارجة عن الحوار اه الشيخ عبد الرزاق عفيفي حفظكم الله له مسائل متعددة وقد استفدتم منها له له بعض المسائل التي ذكرتم بعض الفوائد ذكرتم اه في مجلس ان الشيخ الشنقيطي في ثلاث مسائل كان يقول في قوله تعالى وما يؤمن احدهم بالله الا وهم مشركون
في قوله ان انزل القرآن على سبعة احرف وقول عمر رضي الله عنه ابواب الربا وددت لو بينها النبي تذكرون هذه المسائل يقول الشيخ شنقيطي رحمه الله يقول هذه هي المسائل التي لم افهمها
هذه المسائل الثلاث انا لم افهمها حفظكم الله معالي الشيخ انتم من الاجيال الاولى التي تخرجت من كلية الشريعة حيث تخرجتم سنة الف وثلاث مئة وواحد وثمانين لو تحدثتم عن تدريسكم في جامعة الامام وتنقلكم بين كلياتها
والاثر الذي ترونه لهذه الجامعة نعم انا درست بكلية الشريعة ثم في الدراسات العليا في اصول الدين ثم انت قلت الى المعهد العالي للقضاء مديرا ومدرسا الى ان نقلت الى الافتر. نعم
فقط يا شيخ بالتأكيد على ايضا رسالة الدكتوراة هل هي اول آآ رسالة تناقش بجامعة دماء؟ نعم هي اول رسالة تناقش في الدكتوراه في صالة الماجستير والدكتوراة اول رسالتين نوقشتا
في كلية الشريعة نعم حفظكم الله اعينتم مديرا للمعهد العالي للقضاء حدثونا عن تجربتكم الادارية في المعهد وهل اثرت على الحصيلة العلمية لستم مديرا فقط ادرس في المعهد الالي مع الادارة ادرس فيه
وكنت ذاكر المعلومات والحمد لله واستفدت نعم لو ذكرتم ابرز القرارات التي تم اتخاذها في ذلك الوقت عند ادارتكم للمحاكم؟ ها؟ ابرز القرارات التي تم اتخاذها في ذلك الوقت ابرز
القرارات التي التي تم اتخاذها في ذلك الوقت ابدا ما في قرارات نمشي النظام فقط المشي النظام ونراقب الطلاب قال صدرنا قرارات نعم ذكرتم آآ معليش يا اخوان معليش ما
المقصود هنا الان في حوار مع الشيخ لكن فيه آآ ذكر ان آآ ما يتعلق برسالة الماجستير اه في البحث التكميلي كان في ذلك الوقت في وقت ادارتكم يعني. نعم. تحويل رسالة الماجستير
وتكون الدراسة لطلاب الماجستير لسنتين ثم بعد ذلك يكون البحث تكميلي نعم اقول له بذلك الوقت دراسة اه حولت في وقتكم من آآ هاد الى سنتين دراسة وبحث تكميلي هذا في المعهد الاهلي خاصة. نعم
مع العالي خاصة انا اقترحت هذا انهم يجعلون الدراسة تمهيدية سنتين انهم بحاجة الى العلوم التخصصية في المعهد العالي للقضاء وان يكتفى بالبحث نعم والا في الجهات الاخرى لابد من رسالة في الماجستير
ان كان هذا القرار في وقتكم في وقت ادارتكم احبكم الله. اي نعم حفظك الله درستم في كل مراحل عملكم فدرستم الابتدائي ثم التحقتم بالتدريس في المعهد بالمعاهد العلمية وبعد تخرجكم من الجامعة درستم في المعهد العلمي بالرياض لمدة سنتي ثم نقلتم للتدريس بكلية الشريعة مدة طويلة
بعدها انتقلتم للتدريس في كلية اصول الدين فترة وجيزة ثم انتقلت مديرا للمعهد العالي للقضاء ولما تمت الفترة النظامية عدتم الى التدريس في نفس المعهد العالي للقضاء. تجربة طويلة من العمل الجاد
بماذا حفظكم الله خرجتم من خلال هذه التجربة؟ وما هي نصيحتكم لطلاب العلم الحمد لله على يعني ضعفي وكسلي مشيت هذه هذه الفترة زملائي ما عندي مزية على زملائي نعم
لكن نصيحتكم حفظكم الله من خلال هذه التجربة لطلاب العلم ان يجدوا ويجتهدوا في الدراسة ثم في العمل اذا تولوا عملا ان يقوموا به ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه
نعم حفظكم الله كان لكم آآ السبق في تأليف المقررات الدراسية. ها؟ كان لكم السبق في تأليف المقررات الدراسية منها قسم في المقررات الدراسية في العقيدة وفي مقررات الفقه في الكليات وفي المعاهد العلمية بجامعة الامام
وكذلك الجامعة الاسلامية وفي الثانويات والمتوسطات وفي وزارة التعليم لو تحدثتم عن هذه التجربة تجربة التأليف للمقررات ان توسعت الدائرة انا ما الفت في محيط جامعة الامام محمد ابن سعود
ذاك الوقت كان يتسمى كليات ما تسمى جامعة فانا الفت شرح للعقيدة الوسطية بتكليف ان كلية اصول الدين ويعني ما اقول الفت لكن اختصرت من شرح الزاد قصرت من شرح الزاد
آآ مقررات للفقه في كلية الشريعة اي نعم ونحن نتحدث حفظكم الله عن التأليف معالي الشيخ اه كتب الله لهم الافاتك القبول في جميع الموضوعات وبالاخص كتاب الملخص الفقهي. البعض يقول
انكم تأثرتم بامام الدعوة شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب في منهجه في التأليف فما تقولون في ذلك الملخص الفقهي هذا اصله حلقات القيتها في الاذاعة حلقات في الفقه برنامج فقهي
القيته في الاذاعة ثم ان الذين استمعوا اليه طلبوا مني ان اجمعه وارتبه واخرجه في كتاب فانا نزلت على رغبتهم فصار كتابا من غير قصد مني انما هو حلقات القيتها في الاذاعة
ما كنت آآ على بالي انه سيكون كتابا نعم حفظكم الله دروسكم في المسجد اه مستمرة ولله الحمد منذ اكثر من خمسة وثلاثين سنة. نعم. دروسكم في المسجد آآ لها اكثر من خمسة وثلاثين سنة. ولقد تميزت دروسكم باتمام
الكتب وعدم الاطالة في الشرح فشرحتم كتبا كثيرة حدثونا عن بداية التدريس في المسجد انت لا تبحث تطلع امورنا انا ما ودي انها تطلع انا درست والحمد لله على جهدي
وميسوري والحمد لله ولا ودي تطلعون على ما عندي من قصور ومن ظعف خلوا علي ستر الله نعم اه هل تذكرون البدايات لتدريس من درس عندكم من المشاية عندنا ايه من بداية التدريس
طلاب كثيرون ما اخص منهم كثيرون يمرون ويروحون ويجي غيرهم نعم اه تواصلكم حفظكم الله الاعلامي بشكل مجتمع نعم اقول لكم تواصل اعلامي لكم تواصل اعلامي بشكل مستمر. ففي اذاعة القرآن نور على الدرب
وكانت لا تمر دورة اذاعية الا ولمعاليكم درس علمي وشرح باحد الكتب حدثونا عن بعض طريقتكم في الاعداد لبرنامج نور على الدرب وكذلك الاعداد لمثل هذه الدروس العلمية والله نور على الدرب ما حنا بنعد يقرأون علينا السؤال وبنجيب بما يتيسر
قد يكون صحيحا وقد يكون خطأ اه بما يتيسر لو بقعد احضر الكل سؤال ما استطعت نعم معالي الشيخ معلش يا شيخ رسمتم منهج علمي في المقالات الصحفية والردود والتنبيهات التي تنشرونها
اه طريقتكم في مثل هذه الردود ومنهجكم في آآ فيمن يكون له اولوية في الرد. لذلك نجد كثير من مما ينتشر في بعض المقالات في الصحف متنوعة ولكنكم ايضا تنتقون بعض الردود المعينة خاصة بما يتعلق في العقيدة. تذكرون شيء بطريقتكم مثل هذه
هذه مطبوعة يعني هذه مطبوعة في كتاب فلا حاجة الى عن نفسه يقرأها الاخوان يساعدونا ان كان فيها خطأ وفيها نقص يساعدونن يبينونه علشان يستكمل ان شاء الله نعم انتم تطلعون حفظكم الله على الصحف بشكل يومي. ها؟ تطلعون على الصحف بشكل يومي
اه تمر عليه الصحف اذا صار عندي فراغ اناظر العناوين فقط لو اقرأ المقالات ما عندي وقت لكن اشوف العناوين اذا شفت عنوان يلفت النظر طالعته نعم اه كان لكم حفظكم الله التحذير مبكرا من دعاة الغلو
فلو تكلمتم شيئا عن هذه التجربة. نعم كان لكم التحذير مبكرا من دعاة الغلو فلو حدثتمونا شي عن هذه التجربة ما اذكر شي في هذا الموظوع خاص ما اذكر شيء في هذا الموضوع خاص
ولو هذا الشيء ما حدث الا من قريب ما كان موجود من قبل ما حدث الا من قريب والحمد لله المشايخ والاخوان كلهم قاموا في وجه هذه هذا التيار الباطل
كل بجهده وميسورة حصل الخير الكثير وانا من اضعفهم في هذا حفظكم الله آآ ترون آآ طريقة التواصل حفظكم الله ترون آآ طريقة التواصل بين العلماء وولاة الامر فما رأيكم آآ في التواصل مباشرة مع ولاة الامر
وخاصة في الازمنة خاصة في الايام التي تتعلق فيما مرت به البلاد من فتن من اولها الى اخرها. العلماء لهم تواصل مباشر مع ولاة الأمر ولهم ايضا نصيحة مباشرة لولاة الامر ولكن احيانا لا تظهر امام العامة وامام الناس. فما رأيكم في هذه الطريقة حفظكم الله
هو كما ذكرت تواصل مع ولاة الامر بما يهم المسلمين هذا امر واجب ولكن ما نظهر هذا الشيء تواصلنا وقلنا نعم هذي اسرار نعم حفظكم الله. تحملون عضوية اللجنة الدائمة للافتاء وعضوية هيئة كبار العلماء
وكذلك ايضا مجمع الفقه فهل حدثتمونا عن هذه التجربة نعم الحمد لله انا شاركت في المجمع الفقهي شاركت في هيئة كبار العلماء وفي اللجنة الدائمة بحسب مقدوره وميسوري ولست وحدي معي زملا ولله الحمد ونتعاون
ونتدارس الشيء اذا عرض ثم نخرج بنتيجة واذا لم نتوصل الى نتيجة يحفظ نعم حفظكم الله اطلعت على بعض العبارات وبعض المقالات آآ يذكرون فيها من هذه يقولون تواترت الاخبار بان
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله لما سئل من نسأل بعدك قال الشيخ صالح الفوزان فقيل له انسأل فلانا؟ فقال فلان فقيه ولكن اسأل الشيخ صالح وقد سئل الشيخ محمد
نجد الشيخ محمد العثيمين رحمه الله في مرض موته من تنصحني اسأل بعدك يا شيخ قال الشيخ صالح الفوزان وفلان وفلان وقد ذكره في احد اشرطته وكذلك ذكر الاعلامي عبد الكريم بن صالح المقرن في مقال له في جريدة الجزيرة
في عام الف واربع مئة وثلاثين بعنوان مواقف وذكريات في حديث العلامة ابن عثيمين عن الشيخ صالح الفوزان يقول مختصر لكلامه ركب الشيخ ابن عثيمين ثم التفت الي قائلا هذا الشيخ صالح الفوزان
يعني كان يسمعه في الاذاعة اذاعة قلت نعم يا شيخ هذا برنامج نور على الدرب. ابتسم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وقال ما شاء الله القلب يرتاح لفتاوى الشيخ صالح الفوزان
هكذا هم اهل العلم الربانيون يحب بعضهم بعضا. ويوصي بعضهم ببعض حفظكم الله لو تحدثتم آآ عن علاقتكم بالشيخ ابن باز من خلال ادارته للافتاء وايضا العلاقة التي بينكم وبين الشيخ محمد بن عثيمين من خلال تواصلكم معهم من خلال
هيئة كبار العلماء الاول تم؟ عطنا الاول. سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله علاقتكم به. علاقتنا به مدرسا لنا درسنا في كلية الشريعة رسنا في الفقه وفي الفرائض
وعلاقتنا به في العمل لما اه طرنا حوله في وكنا نستفيد من توجيهاته ومن ارائه رحمه الله نستفيد من خطته في الاجوبة واستفدنا منه كثيرا طلابا في الدراسة معه في العمل نعم
الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله. الشيخ محمد ابن عثيمين ارتباطنا به في في الحج اذا كنا في التوعية بالحج كنا جميعا ونتدارس بعض الامور تعاون على حلها كنا نستفيد منه
كنا نستفيد منه كثيرا رحمه الله نعم هنا سؤال حفظكم الله آآ مدى صلتكم حفظكم الله بالادب القديم شعرا ونثرا صلتكم بالادب القديم شعرا ونثرا ما لي صلة بالادب لا شعرا ولا نثرا الا اني اقرأ
ما ما ما يقع امامي ما يقع ما من شعر او نذر اقرأه واذا كان فيه فائدة استفيد منه ولله اقطع به الوقت نعم اه هذا يسأل ايضا هل لكم طالعات للادب الحديث
لا والله الادب لا بالحديث ولا بالقديث لا مثل غيري. نعم آآ من اكثر من تأثرت به من العلماء الذين عاصرتموه نعم اكثر من تأثرت به من العلماء الذين عاصرتموهم
مشايخي الذين تلمذت عليهم انا استفدت منهم فديت بهم سيرتهم وفي سمتهم وفي استفدت منه كل المدرسين اللي استفدت منه والحمد لله لكن منهم مقل ومنهم مستكثر نعم هل لكم حفظكم الله اصدقاء منذ الطفولة ولا زال لكم تواصل بهم حتى الان
اصدقا كثيرون ها كثيرون والحمد لله ولا اخص منهم احدا دون احد نعم ما تذكرون لنا اسماء بعظ نعم؟ ما تذكرون بعض الاسماء حفظكم الله؟ اصدقائنا الذين جاملناهم في الدراسة
لنا منهم اصدقاء لكن منهم من مات ومنهم من آآ سافر الى بلد يعني ينأى عنا وانقطع التواصل معه نعم ولا زلت اذكر لهم جميلهم واذكر لهم آآ زمالتهم واذكر لهم سيرتهم
طيبة منهم احيا ومنهم اموات نعم شيخنا حفظكم الله اكثر ما شدك من كتب السير والتراجم اكثر ما شدك من كتب السير والتراجم تراجم علما نجد واهم ما عندي لانه
علماء قريبون منا ونحن نرتبط بسيرتهم وبخطتهم اه انا اقرأ تراجمهم نعم هل التقيتم حفظكم الله بالشيخ احمد شاكر في الرياض لا والله ما رأيته كان كنا بالقصيم وهو يجي للرياض
يوم ان كنا بالقصيم وتوفي قبل ان نأتي للرياض للدراسة نعم لكم حفظكم الله ذكريات ومواقف اه مع الشيخ صالح الاطرم حفظكم الله صالح الاطرم تزاملت انا واياه في العمل
مدرسين في في المعهد ثم مدرسين في الكلية وكان بيته قريبا مني وكان يعني من من خيار طحابي الذين اه اجلسوا معهم آآ نستفيد منهم فهو من خياره من خيار من من رأيت
نعم اه هل كنتم تتدارسون القرآن مع بعض مع الشيخ صالح الاوطان اي نعم نتدارس انا وياه القرآن بعد الفجر تصم في شهر رمضان نعم الشيخ آآ الرحالة ناصر العبودي
امن نعم محمد محمد بن ناصر ايه وش فيه؟ معرفتكم به حفظكم الله ما ذكرت لكما انه كان مديرا للمعهد العلم في بريدة من فتح الى ان غادر الى المدينة. لما فتحت الجامعة الاسلامية اخذ امينا للجامعة الاسلامية
في ذاك الوقت كان سيرته في المعهد ومع الطلاب ومع وآآ آآ ظبطه للطلاب وهيبته عند الطلاب شيء كثير يعني نعم عندي بعض الاسماء مثلا الشيخ عبدالله بن ادريس لكم علاقة معه
لا لا والله ما لي فيها حمد الجاسر نعم حفظكم الله. هذا السائل يقول اه من احب مشايخكم اليكم واكثرهم فائدة مرت عليكم كله محبهم واكن لهم التقدير استفدت منهم كل في فنه
لكن من اكبر من استفدنا منهم شيخ عبد الرزاق بالتفسير وكذلك الشيخ الشنقيطي في الاصول وفي التفسير ايضا كذلك الشيخ عبدالله بن صالح الخليفي في الفقه وان كنا حرمنا منه
في اخر السنة واخذ قضى حايل توفي هناك رحمه الله نعم آآ حفظكم الله من الله عليكم بمؤلفات كثيرة هل من بينها كتاب اعز من غيره؟ ها من الله عليكم بمؤلفات عديدة. نعم. مؤلفات عديدة لكم حفظكم الله. هل من بينها كتاب
اعز من من غيره لكم حفظكم الله تبي نمدح كتبي انا؟ لا ما ادري ما ادري يعني سم الله يحفظك انا الجنة كله ضعيفة. الله المستعان الله يحفظك طيب اه
شيخنا خلال لكم سفرات خارج المملكة كانت بعضها للعلاج وبعضها كانت من اجل الدعوة نريد ان تحدثونا عن سفركم في الدعوة وكيف وجدتم البلاد المملكة البلاد التي سافرتم لها ما ذهبت للخارج لاجل الدعوة الا مرة لما
بجامعة الامام لها طلاب في الخارج لهم مراكز ولهم آآ ذهبنا يعني نشوف نشرف عليهم من تلمس حاجتهم لنرفعها للجامعة فقط يعني صفة مفتشين فقط نعم لكن اه هل رأيتم اثر لدعوة الشيخ محمد عبد الوهاب في تلك البلاد
نعم كثير الذين تأثروا بدعوة الشيخ ولله الحمد كثيرون في هذه البلاد وخارج البلاد ان في مصر جماعة انصار السنة المحمدية وفي السودان جماعة انصار السنة المحمدية هم يسيرون على اثر دعوة
الشيخ محمد ابن عبد الوهاب وكذلك في الهند علماء الحديث وكذلك في غيره من البلاد جعل الله لها القبول ولله الحمد انتفع بها خلق كثير نتيجة لاخلاصه رحمه الله ونيته الصالحة
نعم اه ايضا من ولا هناك دعاة ماتت دعوتهم معهم لكن الشيخ ما دعوته مستمرة لا تزال تتجدد والحمد لله. نعم بعد حفظكم الله هذه السنين التي من التعليم والتعلم والتأليف. نعم؟ اقول بعد هذه السنين الطويلة من التعليم والتعلم والتأليف
والخير الذي من الله به عليكم هل هناك شيء قلتم بعده لو استقبلت من امري ما استدبرت لما فعلت او انكم تمنيتم فعل غيره؟ كثير كثير الشيء اللي نندم عليه ودنا انا ما قلناه
ولا كتبنا وهذا كثير استغفر الله ونتوب اليه نعم اه حفظكم الله برنامجكم اليومي متى يبدأ ومتى ينتهي اليوم معلوم صلاة الفجر وبعدها تناول ما تيسر من اذهب للعمل نجي الظهر
الدوام يجينا الظهر بيوتنا واسترحنا نعم لكم دروس بعد صلاة الفجر ولكم دروس بعد المغرب وكذلك ايظا آآ امل انا ما اتحدث عن دروس ولا عن اعمالي ما تحدث نعم
طبعا بالنسبة لهذه الاسئلة التي طبعا حاولت اني سماحة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان وقد حاولت ان استخرج قدر الامكان من سيرة الشيخ واترك الان الزميل اه صالح في ختام هذا اللقاء ان يسأل الله ان يجزيكم ايها الحضور خير الجزاء على حضوركم
وان يكون هذا اللقاء من اللقاءات التي نتذاكرها في جنات ونهر في مقعد صدق عند ملك مقتدر والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد