1
00:00:00.800 --> 00:00:38.650
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء. واخر فليس بعده شيء

2
00:00:38.950 --> 00:01:01.700
وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واصلي واسلم على خير خلقه وسيد انبيائه وامام رسله نبينا محمد. صلوات الله وسلامه سلامه عليه وبعد

3
00:01:02.150 --> 00:01:38.200
ما زلنا عباد الله مع الخليل وكنا معه والملائكة ومعه والبيت العتيق مع سيدنا ابراهيم والبيت العتيق فهزا هو ابو الانبياء. وهزا البيت هو بيت البيوت كلها وهو البيت الذي لا شبيه له ولا مثيل له على هذه الارض

4
00:01:38.350 --> 00:02:12.500
وهو قبلة اهل الارض. كما ان البيت المعمور قبلة اهل السماء سيدنا ابراهيم والبيت العتيق. قال عز اسمه في بيان رفع هذه القواعد والبناء والتأسيس. تأسيس المكان تأسيس الاشخاص او تأسيس المكان والمكين

5
00:02:13.300 --> 00:02:39.900
فيما كانوا مكين المكان هو الظرف الذي يحوي الشيء والمكين هو من عمر المكان وملأه  فابراهيم عليه الصلاة والسلام هو الذي اسس المكان والمكين. وهزه هي رحلته مع هذا بيتي العتيق

6
00:02:40.250 --> 00:03:15.900
قال عز اسمه ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك ربنا ليقيموا الصلاة. فاجعل الافئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون هكذا يستفتح الخليل

7
00:03:16.300 --> 00:03:38.900
بهذا الدعاء اسكنت الاسكان تفصيله سيأتي في حديس الذي ذكره ابن عباس رضي الله عنه. اما علة الاسكان ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد. ما هي العلة؟ واد طبعا غير ذي زرع صفة الوقت

8
00:03:38.900 --> 00:04:06.000
ما هي العلة؟ ربنا لا يقيموا الصلاة هكذا حال المصلحين. فما بالك بحال امام النبي وقبل ابي النبيين. ما هو مراده؟ اصلاح الكون. اصلاح الناس اصلاح الدنيا ربنا ليقيموا الصلاة

9
00:04:06.700 --> 00:04:26.700
ليقيموا الصلاة. هو ده مراده؟ نعم. جايبه من بلاد الشام هنا ليقيموا الصلاة؟ ايوة. ليه؟ لان المكان ده ما فيش حد يقيموا الصلاة هيقيموا الصلاة هنا. والاقامة هنا وحولها تكون الاقامات. الاقامة

10
00:04:26.700 --> 00:04:52.650
هنا اصلها هنا. ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة افئدة يعني قلوب. افئدة من الناس مش كل الناس لان في قلوب متحجرة متعفنة. ما الموضوع عندها بشيء ولا يحرك فيها ساكن ولا الشاغلة دماغها اصلا. فقال افئدة من الناس. مش كل

11
00:04:52.650 --> 00:05:22.650
للافئدة طبعا الافئدة عاوزة تبيد المكان افئدة تصد عن المكان افئدة تعدي المكان فاجعل الافئدة اللهم اجعل من اجعلنا من هذه الافئدة. فاجعل افئدة ما قال اجعل اجسادا. تهوي يعني تسرع كان السير الى البيت الحرام ليس بالاقدام. ولا بالطيارة ولا بالسفن

12
00:05:22.650 --> 00:05:54.350
انما بالقلب السير بالقلب تطهير تسبح تمشي على الارض لا لا لا فاجعل افئدة وجعل اسراع الافئدة مقدما على اسراع الابدان البدن يسرع حتى الفؤاد لو تعطل البدن مرتبط. صلح الحديبية افئدة الصحابة وفؤاد النبي

13
00:05:54.350 --> 00:06:28.250
طاف بالبيت. وجسم النبي وجسم الصحابة محصور برة عند الحديبية ممنوع الدخول ممنوع الدخول والفؤاد طاف وسعى طاف وسعى وعند الحديبية نحر وحلق ما هي دي العمرة خلصت العمرة. في القلب طاف وسعى

14
00:06:28.300 --> 00:07:01.100
والبدن حلق ونحر. وحسبت عمرة وفتحا وعاد النبي عليه الصلاة والسلام ميمونا مجبورا معتمرا هكزا فاجعل افئدة من الناس تهوي تسرع تذهب اليهم وقد كان كل ما اراده الخليل عليه الصلاة والسلام

15
00:07:01.750 --> 00:07:32.200
اما الاسكان بقى قضية الاسكان حديس طويل عند البخاري وغيره يقول فيه سيدنا عبدالله بن عباس اول ما اتخذ النساء المنطقة من قبل ام اسماعيل. اتخذت منطقا لتعفي اثرها على السارة

16
00:07:33.600 --> 00:08:22.800
وجاء بها ابراهيم وجاء ابراهيم بها وبابنها وهي ترضعه فجعلهما عند دوحة فجعلهما عند البيت تحت دوحة فوق زمزم في اعلى المسجد وليس في مكة يومئذ احد فانطلق مقفيا فجعلت هاجر تقول له يا ابراهيم الى من تتركنا في هذا الوادي

17
00:08:23.150 --> 00:08:46.150
الذي ليس فيه احد تكرر عليه ذلك وهو لا يلتفت اليها الدرس الاول في المقطع ده لان مش هقدر ازكر الحديس سم ازكر الدروس المستفادة الوقت يطول. فانا يعني هيبقى فيه شيء انا لا ارضاه

18
00:08:46.150 --> 00:09:19.450
بس مضطر وهو للاصل ان ازكر النص سم الشرح. فلا استطيع التوفيق المهم درس الاول هزا هو الخليل هذا هو الخليل. جاء بها وبابنها وهي ترضعه وتركهما عند البيت عند البيت تحت دوحة يعني شجرة

19
00:09:19.450 --> 00:09:40.850
فوق زمزم المحتمل خروج زهورها اعلى المسجد يعني في الناحية الشمالية من المسجد  هي دي الخلة؟ ايوة هي دي الخلة. هذا الولد كما قلنا الوحيد والبكر. والمبشر به. فين فين

20
00:09:40.850 --> 00:10:07.350
اشارة بقى ما هي حلاوة البشارة هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم. فجاء غلام الحليم وولد. فين المتعة حليم بقى وانا سايبه في الصحراء وماشي ايوة ما هي دي الخلة. الخلة ان تضحي بكل شيء

21
00:10:07.750 --> 00:10:24.200
ما عندك غال ما في الوجود شيء مقدم على المحبوب الاعظم. هي دي الخل. طبعا دي مقام ما نقدرش عليه  وما وصل اليه الا ابراهيم عليه الصلاة والسلام. وسيدنا محمد

22
00:10:24.500 --> 00:10:56.000
ما في عندهم شيء في الوجود مقدم على الله ايا كان قدره. ده الدرس الاول. يحطهم ويمشي. ورضيع رضيع. ده رضيع ده محتاج ومحتاج ومحتاج ومحتاج هي الخلة قمة الخلة ما في شيء في الوجود مقدم على محبوبه سبحانه وتعالى. الدرس الثاني

23
00:10:56.000 --> 00:11:20.650
المعرفة الدليل الشرعي بتريح. فين هو؟ عندما تركهما وترك عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيهما. مهما كان يعني هيكون ايه؟ الجراب فيه تمر. خد بالك من دي. تمر ومية. المية لابد منها وجعلنا

24
00:11:20.650 --> 00:11:37.350
ان الماء كل شيء حي. انما التمر. يا تمر من من قديم الازل يبقى فعل سيدنا ابراهيم وتزكية سيدنا محمد بيت ليس فيه تمر جياع اهله. يعني هو يغني عن الاطعمة والاطعمة

25
00:11:37.350 --> 00:11:58.250
ما تغنيش عنه الاطعمة ما بتمضيش عنه. ما فيش الا ده وشهرين كما تعلموا مش موضوعنا بس هو ده بس خدوا اللفتة دي درس الثاني تقول له يا ابراهيم خلاص حطهم وانطلق مقفيا. ماشي. رايح فين؟ ماشي

26
00:11:59.350 --> 00:12:19.350
وايضا درسي على الهامش كل تصرفاته بامره. هاتهم هنا بامر. يلا امش بقى بامر. طب ما كان يقعد نعم ايه البلايا يعني؟ ايه المحظور الشرعي لو سيدنا ابراهيم قعد؟ لا ولا ليه؟ لانه مش مكانه. ما فيش هنا حد

27
00:12:19.350 --> 00:12:39.350
ما فيش دعوة هنا الدعوة هناك الشغل هناك مقامه هناك وهيموت هناك ويندفن هناك. هو ربنا اراد كده زي سيدنا محمد برضو في مكة مش هتعرف تعمل امة. ولا تعرف تعمل دولة. هتعملها في المدينة يبقى امش. لازم تمشي. هو كده

28
00:12:39.350 --> 00:12:54.000
بالامر طب ما كان سيدنا ابراهيم يقعد. خلاص ربنا اراد ان احنا نيجي هنا خلاص نغير الموطن. طب ما هو جه من العراق. الى بيت المقدس ايه مكة ويقعدوا خلاص معهم ويبقوا مع بعض. لأ

29
00:12:54.400 --> 00:13:15.000
هي دي الخلة وكل تصرفاته بامر سيبهم يمشي. نسيبهم ونمشي. سمعا وطاعة. تعال على هاجر بقى هدر تقول له يا ابراهيم  الى من تتركنا في هذا الوادي؟ ما يرد ما يرد ما هو مش عارف هيقول لها ايه

30
00:13:15.350 --> 00:13:35.350
تلح وتكرر وبعدين؟ قالت له مستفهمة. الله وبعض رواة الحديث بيحزفوا هم بيقلبوا الهمزة التانية الله امرك بهذا؟ يعني انت انت ماشي بالامر؟ ده هو ده بقى معرفتك دليل. لما تعرف الدليل يقينك

31
00:13:35.350 --> 00:13:55.350
بيزداد وترتاح وتعبد ربنا بطمأنينة وسقة. ما تبقاش عارف الدليل وفايدة العلم والوقوف على الدليل. طب مش قادر اقف خلاص برضه اعبد ربنا لحد بيزود بس. بيزود يقينك. قالت له االله امرك بهذا؟ قال نعم

32
00:13:55.350 --> 00:14:14.000
انا لا بكرهك ولا بكره ابني ولا بحب سارة وبفضلها عليك ولا ولا اي شيء من هزا انا ماشي بالامر انزر بقى للدرس التالت. قوة اليقين عند امرأة تعتبر يعني من ناحية النسب تقرب له

33
00:14:14.000 --> 00:14:37.350
ايه؟ هاجر ضيف يقرب لكم ايه؟ من ناحية النسب وشوفوا احنا بقى بنفتخر بهاجر طب بس فينا ايه من هاجر يا ريت والله نبقى في ضوفر هاجر امة الامة المصرية. بتتنفخ وهاجر. طيب فينا ايه من هاجر

34
00:14:37.650 --> 00:14:57.150
فينا ايه من هاجر؟ فينا ايه يشبه هاجر؟ انزر بقى الله امرك بهذا؟ قال نعم قالت اذا لا يضيعنا. وقامت راجعة وسايبة. خلاص رح انت لحالك. وخلينا احنا هنا بقى. لا يضيعنا

35
00:14:57.150 --> 00:15:22.950
ده بقى تطلع ايه دي اذا لا يضيعنا ايضا والله العزيم والله العزيم ملايين مو مليانة ما تصل الى هزا المستوى من اليقين ازا دام ناس مثقفة ومعهم شهادات ومتعالمين يقول لك لا الشرع ده الشرع ده لو طبقناه يأخرنا

36
00:15:23.100 --> 00:15:43.100
يتعبنا نتأخر. هزه عندها يقين فانها عندما تنفز اوامر الله لن يضيعها ويجي مسقفون يقول لك لا لا لا الشرع هنطبق الشرع ونروح في داهية. ما نقدر نعيش وسط المجتمع الدولي ولا نجوع ونموت والدنيا كلها

37
00:15:43.100 --> 00:16:03.100
تنقلب علينا لا لا لا ده شرع مين يا عم؟ اهو ده يعني اوامر ونواهي ما هو الشرع ايه؟ افعل ولا تفعل. اهي دي اهو ده هاجر هي دي هاجر امكم. امكم هاجر دي. اللي بنعتز بنقول ده هاجر مصرية. فينا

38
00:16:03.100 --> 00:16:23.100
ايه من هاجر؟ في اليقين اللي بتقول له لن يضيعنا. طالما احنا انت بتنفز امره. وانا هنفز امره يبقى مش ضيعنا احنا دلوقتي هننفز اوامر ربنا هنروح في داهية. لا يا عم عاوزين نعيش. خلينا نعيش. اوامر مين وربنا غفور رحيم

39
00:16:23.100 --> 00:16:43.100
اي يقين هذا واي دين هذا اصلا اي دين عند الناس اليوم؟ اما هاجر تقول ازا لا يباع. طب ما تمسك في رقبته. تقول له لا لا لا انا شفت خد ابنك اتصرف. اتصرف في ابنك اهو راح فين؟ انا واشربه واحرشه ازاي؟ والدنيا هنا ما فيش حاجة خالص

40
00:16:43.100 --> 00:17:06.250
ابدا لا يضيعنا الله هاجر ترى قال لها ازا وجدت الله ما فقدت شيئا حتى ولا الخليل وازا فقدت الله ما وجدت شيئا حتى ولو كان الخليل هو ده يقين هاجر. تقول له ازا لا يضيعنا

41
00:17:06.250 --> 00:17:37.500
طالما ربنا معنا انت معنا مش معنا انت حي انت ميت انت مخلوق لا يضيعنا ورجعت وجعلت بقية الحديث وجعلت تشرب من الماء وترضع ولدها. وتاكل من التمر طبعا سيدنا ابراهيم سيدنا اسماعيل ما بياكلش. تشرب من الماء وترضع ابنها. حتى اذا نفذ الماء

42
00:17:38.450 --> 00:18:06.650
عاطي الشط وعطش ابنها وجعل يتلبط ويتلوى فما استطاعت ان تنزر اليه فانطلقت مش طايق اشوفه عطش وما ادراك ما العطش عطش عطش وعطش مكة ومكة في الوقت ده مكة. حجارة جبال

43
00:18:06.950 --> 00:18:33.350
شمس حارقة عطش عطش يتلبط من يتلوى هتجيب له منين؟ هو اللبن هييجي منين؟ ما هو اللبن دي احد منتجات البدن اللي متغزي بميه وطعام وكزا كزا مفيش فانطلقت فازا اقرب جبل لها جبل الصفا. يليها فصعدت عليه

44
00:18:33.350 --> 00:19:07.150
لعلها ترى احدا كل الجهات تتلفت فلم ترى احدا تنزلت وسارت حتى بلغت الوادي فرفعت درعها ثم سعت سعي الانسان المجهول. حتى اتت المروة فصعدت عليه ونظرت هل ترى احدا؟ فلم ترى احدا

45
00:19:08.000 --> 00:19:41.550
وفعلت ذلك سبع مرات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما سعي الناس بينهما. فلما اشرفت على المروة سمعت صوتا فقالت صهم تريد نفسها فتسمعت فسمعك. فقالت ان كان عندك غواف

46
00:19:41.650 --> 00:20:11.750
سمع قد اسمعت ان كان عندك غواك فاذا بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قيل بجناحه قبل ما نستأنف نرجع للدرس المستفاد من سعي هاجر وقبل سعي هاجر فتان شيء

47
00:20:12.150 --> 00:20:35.500
عندما عادت هذا سيدنا ابراهيم منطلق الى بيت المقدس فعندما بلغ السنية حيث لا يرونه ثنية دي يعني الطريق العالي في الجبل خد طريقه وانحنى كده هم مش شايفينه بقى. التفت

48
00:20:35.900 --> 00:21:02.650
واتجه ناحية البيت ثم دعا بهذا الدعاء ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم  ربنا ليقيموا الصلاة فمهما تنفز اوامر الله خز هزا الدرس. مهما تنفز الاوامر دايما تدعو ربك

49
00:21:03.500 --> 00:21:19.400
اوعى تفكر يعني عشان انت في طاعة تستغني عن الدعاء او الدعاء ما يبقاش سلاح من اسلحتك لانك راجل في الطاعة لا الدعاء ده في كل شيء قبلها واثناءها وبعدها وفي كل حين دعاء

50
00:21:19.600 --> 00:21:41.850
ربنا فاجعل افئدة من فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون هي بقى لما قالت لن يضيعنا الله خلاص بقى كده يقين واقعد بقى وكل حاجة هتجيلي لأ طبعا خز بالاسماء

51
00:21:42.250 --> 00:22:03.050
خدت بالاسباب نزرت له يتلبط مش طايقة. ادور تدور فين؟ تدور فين؟ في صحراء. اهو لازم تسعى طبعا هي في الوادي تحت مش شايفة الجبال مدارية عليها. حتى لو شايفة حاجة مش هتشوف جبال مخبية. لا بيبقى لازم تطلع على جبل. ومش عاوزة تبعد لان هو

52
00:22:03.050 --> 00:22:19.150
عشان تبقى شايفاه فتبقى فسفها قريب. لما تبقى على الصفا تبقى شايفة سيدنا اسماعيل تحت الشجرة. واللي على المروة برضه تبقى شايفاه تحت الشجرة فراحت على الصفا الاول مين اللي قال لها روحي على الصفا؟ لانه دي اقرب جبل لها

53
00:22:19.200 --> 00:22:37.100
قريب جدا من زمزم اقرب من المروة طلعت عليه اتلفت يمين وشمال قافلة راحة هنا حد رايح كده حد ماشي كده طير بيعف لان الطيور دايما بتعف على مية تشوف اي حاجة. ما فيش

54
00:22:37.600 --> 00:22:56.650
ما فيش امل في الجبل ده. واخر بصرها انتهى. طب نشوف الجبل التاني نزلت. وهي نازلة ماشية في الوادي. حتة بقى كده مستوية مش مدحظرة من هنا ولا من هنا رفعت درعها يعني قميصها كده وجريت شوية عشان تقول يعني اقطع المسافة بسرعة شوية

55
00:22:57.000 --> 00:23:17.000
بدل ما اخد وقتي يعني رفعت درعها بس هتجري ازاي؟ تجري ازاي انشاء انسان عطشان وجعان هيجري ازاي؟ ما فيش طاقة. فسعت سعي المجهود بتجري اخر درجة من درجات الجري السفلى مش العليا جري انسان مدشدش خالص تعبان

56
00:23:17.000 --> 00:23:39.100
خالص لحد ما خلصت الواد طلعت عند المروة بصت نشفته ما فيش حاجة. سبع مرات راحة جاية. طب يا ربي اذا لا يضيعنا انت عارف بقى السعيد يجي ياخد له كم اللي بيسعى دلوقتي بتوقيت النهاردة ساعة. ساعة الا حاجة بسيطة سعة وي حسب بقى النشاط

57
00:23:39.100 --> 00:24:05.600
ساعة ساعة ستين دقيقة متوسط طيب ما تزهري يا زمزم. لأ. ما تيجي يا جبريل. ما هو ازا لا يضيعنا. طب ليه ما بيزهروش ليه المية ؟ ليه من المية مش من من اول شوط تظهر ليه ؟ من اول ما طلعت الصفا ما لقتش نزلت. ها الصوت اللي سمعته

58
00:24:05.600 --> 00:24:21.700
بعد ساعة بتوقيت اليوم زي ما باقول لكم ما كات تسمعوا في اول الساعة. ايه المانع؟ ما هو ازا لا يضيعنا. لأ  لا ده رب العالمين بيربي البيت ده تربية خاصة

59
00:24:22.300 --> 00:24:49.400
بيربي دي وده تربية خاصة. ترضعه مش لبن. ترضعه تجردا. ترضعه اخلاصا. البيت ده بالزات مش اي احنا قلنا البيت ده مضيفة الملايكة. ملايكة تنزل مخصوص هنا هنا مضيفة لهم. فلازم يبقوا افراده صح

60
00:24:49.850 --> 00:25:07.700
المرأة والولد والرب كله ليه الماية ما سبع اشواط ليه؟ ليه ليه سبع اشواط يعني؟ وليه مش من الشوط الاول عشان ربنا يمحص هاجر والله اعلم طبعا بس يمحصها ينقيها

61
00:25:08.100 --> 00:25:26.800
خلاها ما تفكرش في اسباب ابدا. قالت لا يضيعنا يبقى لا يضيع. طب ما هو يمنع ان ايه؟ نتوكل على الله وناخد بالسبب. ماشي. بس تمحص برضو بعد سبع اشواط؟ ايوة. اخر الشوط السابع سمعت صوته. صوت مين؟ ملك. هل بالصوت بقى بشر؟ ممكن

62
00:25:26.850 --> 00:25:47.250
المهم سمعت صوته قالت صهين يعني اسمعي يا بنت في حد بيتكلم بتقول لنفسها يعني في حد بيتكلم تأكدت من الصوت ايوة في صوت في حد بيتكلم قالت قد اسمعت انا سمعاك عندك غواف الحقني لو عندك حاجة

63
00:25:47.450 --> 00:26:11.100
انت عارف خلاص تروح بقى تروح هناك تلاقي ايه؟ اما جبريل بينبش بجناحه او بعقبه او سيدنا اسماعيل بيضرب برجله اي كم بحسب الروايات يا ابو يضرب برجله الارض جبريل بينبش. المهم نبش او ضر الماية ظهرت. فيقول ابن عباس فجعل

64
00:26:11.100 --> 00:26:39.900
تحوضه تحوضه وتقول بيدها هكذا. ثم يقول ابن عباس قال رسول الله صلى الله الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل يرحم الله ام اسماعيل. لو تركت زمزم او لو لم تغرف من الماء

65
00:26:39.900 --> 00:27:03.700
لكانت زمزم عينا معينا. الله اكبر. شف الدرس هنا بقى ايه يرحم الله ام اسماعيل عملت فيكم ايه يا امة الاسلام؟ ولا حاجة ما ضرتكوش في حاجة بس الرسول بيدعي لها بالرحمة. لو لم لو تركت زمزم تركتها تعمل ايه؟ تمشي

66
00:27:04.300 --> 00:27:21.000
او لو لم تغرف من الماء لان قعدت تغرف من الماء وتضع في السقاء بتاعها. تملى القربة ما هي مش ضامنة ايه اللي هيحصل ان الارب الاول وان كان فيه حاجة تانية نملاها. فضلت الماية خير وبركة. ما فضلتش بلينا القربة

67
00:27:21.850 --> 00:27:39.800
الرسول بيقول بقى شوف ده درس بقى في الارادة الكونية رب العالمين يريد شيئا مش ارادة شرعية. لان هي زمزم شربها حلال وخلاص تتشرب هناك تشتري دي ما فيهاش امر

68
00:27:39.800 --> 00:27:57.250
شرعي يعني ده امر كوني. ارادة كونية يخلي هاجر تحوض المية. تقفل مش ضامنة قفل على الميه. وتشيل ونملى القربة. عاوزينها تبقى هنا عشان ما مش عارفين بكرة في ايه

69
00:27:57.300 --> 00:28:31.900
لان رب العالمين سبحانه وتعالى يريد زمزم يذهب اليها الناس ولا تزهب هي الى الناس اهو نهر النيل وربنا قال عليه او لم يروا انا نسوق الماء الى الارض الجزر فنخرج به زرعا تأكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون. شف نهر النيل ده ربنا بيسقيه لنا منين؟ كم الف

70
00:28:31.900 --> 00:28:51.700
في كيلو ابعد من زمزم بالاف ابعد من زمزم وكزلك الامازون والانهار الكتير دي والفرات وغيره وغيره الانهار دي بتمشي وتروح لعند الناس. لقى زمزم ما تمشيش. اللي عاوزها يروح لها

71
00:28:52.450 --> 00:29:10.300
ما بتمشيش؟ اه تتنقل اه يعني حد يشيلها ماشي. انما هي ما تمشيش ده امر قدري. امر قدري ربنا يسبب له اسبابه. اسبابه ايه؟ تحوط عليه. خلاص. طالما حوطت يبقى حديدة موقعه

72
00:29:11.350 --> 00:29:33.100
دي ارادة كونية. والرسول بيقول يرحم الله ام اسماعيل فجعلت تشرب من الماء تسقي وكانوا كزلك حتى نزلت بهم رفقة من جرهم  جايين من طريق فداء فنزلوا اسفل مكة يعني من ناحية الجنوب

73
00:29:33.650 --> 00:29:53.650
فوجدوا طائرا عائفا. فين طيرة عمال يلف فوق منطقة زمزم؟ عمال يلف. قالوا عهدنا بهذا الوادي ليس في فيه ماء وهذا الطير عائف على ماء. بهناك فيه مية. تعالوا نشوف فارسلوا جريا او جريين. يعني عمال

74
00:29:53.650 --> 00:30:06.550
خدم معهم رح يا ابني شف هنا فيه ايه هناك في الحتة دي. فجاء فوجد زمزم. ووجد الماء. ما يعرفوش بقى اسمها زمزم ولا كده. مية وخلاص اليهم قالوا هناك مية

75
00:30:06.800 --> 00:30:31.100
فجاؤوا جاءت الرفقة اللي من جورهم دي قالوا اتأذنين لنا ان ننزل عندك؟ قالت نعم ولا حق لكم في المال اذا لا يضيعنا والله. انظر. اولا الناس اللي بتتكلم دي خد الدرس ده. مازا يفعل الله

76
00:30:31.100 --> 00:30:51.100
باولياءه. الناس اللي بيتكلموا دول اهل بداوة. يعني بلطجة. بداوة يعني بلطجة. واهل جاهلية اي حاجة يطولها ياخدها. بالعافية كده. قبيلة ياخد اللي فيها. نساء مال بهايم. اي شيء ياخده. هو دي دي عيشة الصحراء

77
00:30:51.100 --> 00:31:14.400
عشت الصحراء القوي يقل الضعيف واللي قاعدة دي مين ؟ امرأة لا يضيعنا. لشنبة الرجال دول كلهم اهل البدوي اللي بيأدوا البنات بيدفنوا ولادهم على الحيا. والنساء ما بتورسش عندهم. مين هي دي؟ مين هي دي؟ اه لا

78
00:31:14.400 --> 00:31:49.900
عليها جلال وعليها مهابة من رب العالمين. امة كلها تنزر تخاف منها وتهابها لنا ان ننزل عندك. ياه! بالازن! ايوة رجال ومعهم سيوفهم ومعهم ومعهم ولا اعرف انها اصل ولا فصل ولا مين اهلها ولا مين رجالها ولا مين يدافع عنها واللي شايفينه معها طفل رضيع

79
00:31:49.900 --> 00:32:09.900
وبيقتلوا بناتهم وما بيورسوش لا اخواتهم ولا عيالهم ولا اي حد من النساء عندهم. وعندي دي اتأذنين لنا ان ننزل عندك؟ ياه هتنزلوا بالازن؟ ايوا. مش بالقوة؟ لا. مش بالغصب مش

80
00:32:09.900 --> 00:32:37.450
تئزني؟ قالت نعم ياه ده امم متحدة ده دولة زوجها كان امة. وهي كده شكلها امة. كله يخاف منها؟ ايوة. قال نعم انزلوا بس لا حق لكم في الماء. مش تبيعوا بمزاجكم واللي عاوزين تسقوه تسقوه واللي تعطشوه لأ مش بتاعكم. حاضر حاضر

81
00:32:37.450 --> 00:33:04.400
ما لناش حق فيه الماء بتاعي. يا الله! ملكية لا حق لكم في ما لناش حق. نشرب بس. نشرب بس. انما نفرد عضلاتنا. لا. ايه ده! ايه المهابة دي ايه الهنا ده علشان ازا لا يضيعنا علشان بننفز اوامره

82
00:33:04.400 --> 00:33:30.250
نفز اوامره يقوم يجعل المهابة دي. هي امرأة رجال ينزلوا بالازن فنزلوا. سم ارسلوا الى اقوامهم تعالوا تعالوا ده فيه مية في المكان ده ما لهاش حل. اكيد طبعا بتوع الصحرا دول يعرفوا نقطة الماية وقيمة نقطة المية ونوع النقطة

83
00:33:30.350 --> 00:33:50.350
اكيد شربوا مية ابار ومية انهار ومية سيول ومية ومية برك ومستنقعات اكيد لان دول في صحبة. فلما يدوقوا زمزم دي ما لهاش حد. اكيد عندهم حاجة. فارسلوا ارسلوا الى اهلهم. دي وسطى ماشية اصلا على سفر

84
00:33:50.350 --> 00:34:10.350
ارسلوا الى اهاليهم بقى سيبوا الاماكن بتاعتكم تعالوا احنا هنعيش هنا. وهزا هو الدرس التالي. ايش هو؟ زحف ام زحف الانس زحف الاطعمة زحف الخيرات. الا بقى الموضوع ما بقاش جراب فيه تمر

85
00:34:10.350 --> 00:34:25.850
والسقاء فيه ماء خلاص التمر خلص بقى خلاص. والمأبى ما قلش فيه سقاء بقى فيه عين زمزم بقى. بس احنا عاوزين حاجات كمان كل ده زحف. ليه؟ لان جبريل بعد ما نبش لها

86
00:34:26.300 --> 00:34:46.300
وطلعت المية قال لها لا تخاف الضيعة. ما تخافوش. ان لله ها هنا بيت. يبنيه هذا غلام وابوه يقول لها ده لسه في مشوار طويل ده الموضوع ما خلصشي مش شوية ماية طايرة مش مية ماية طلعوا

87
00:34:46.300 --> 00:35:06.300
ده هنا بيت والغلام ده هيكبر وهييجي هو وابوه ويبنوا البيت لا تخاف الضيعة لا لا لا ما تخافيش ان الله لا يضيع اهله. وبشرها ان هي وابنها من اهل الله. ما تخافوش. وخلاص انصرف جبريل

88
00:35:06.300 --> 00:35:36.300
محتاجين امن. الامن جه. محتاجين انس. الانس جه. محتاجين عفة. اسماعيل اكبر عاوز يتجوز يجولو عرايس ياما هنروح يدور فين ميدورش يفضى هما اللي جولو هو ده اللي حصل الى اهلهم فجاءوا. كبر سيدنا اسماعيل تعلم اللغة العربية. انس بهم انسوا به اعجبهم

89
00:35:36.300 --> 00:36:03.700
صحته وبلاغته وزكاؤه ها زوجوه امرأة منهم زوجوه امرأة منهم شب وكبر وخلاص جاء سيدنا ابراهيم عليه السلام يطالع تركته ذكر ابن حجر في الفتح رواية ابي جهم يقول كان يزور سيدنا ابراهيم يعني يزور هاجر

90
00:36:04.000 --> 00:36:32.450
كل شهر على البراق يغدو غدوة يعني يتحرك من بيت المقدس في الصباح يقعد معهم ثم يرجع فيقيل في مكانه بالشام. يقعد معهم طول الضحوية الله اعلم بقى يصلي الضهر مسلا او الوقت ده ويرجع يأيل فين؟ في البراق تحتيه. البراق ده بيمشي بسرعة البرق

91
00:36:32.600 --> 00:36:58.450
ودي دابة الرسل يركب يطير خلاص. فكان كل شهر ييجي يزوره. فجاء سيدنا ابراهيم يطالع تركته. طبعا سيدنا اسماعيل منهم امرأة  وبعد ما تزوج وبقى في انس بقى وبقى في واحدة تخدمه بقى وتراعي مصالحه ماتت هاجر. عندها حوالي تسعين سنة

92
00:36:58.800 --> 00:37:23.200
في الوقت ده ماتت هاجر عليها الصلاة والسلام جاء سيدنا ابراهيم يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسأل عنه قالت امرأته خرج يبتغي لنا سألهم عن عيشهم وهيئتهم قالت نحن بشدة

93
00:37:24.250 --> 00:38:00.850
نحن في ضيق وشر قال اذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام ومريه ان يغير عتبة بابه ثم انصرف فلما جاء سيدنا اسماعيل كأنه انس شيئا. شم ريحة ابيه طبعا حسان فيه حاجة المكان كده فيه بركة. المكان فيه ريحة المكان فيه انس فيه حاجة. كانه انس شيئا. قال هل جاءكم

94
00:38:00.850 --> 00:38:22.700
من احد؟ قالت نعم شيخ كذا وكذا. قال فسألنا عن عيشين سألني عنك وسألنا عن عيشنا فقلت له نحن بشدة. نحن في ضيق بشر. قال هل اوصاك بشيء قالت امرني ان اقرأ عليك السلام

95
00:38:23.700 --> 00:38:56.800
وان تغير عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان اطلقك. الحقي باهلك الله اكبر الحق باهلك. طبعا ولا اهله يقدروا ييجوا يضربوه. خلي بالك لوحده بس دي من اهل الله. ده لوحده من اهل الله. لان جبريل قال لها كده. ان الله لا يضيع اهله. وامه قبل ما تموت قالت ازا لا يضيعنا

96
00:38:56.800 --> 00:39:16.800
ده العيلة كلها جورهم. والقبيلة كلها جورهم. كبار وصغار وشباب وبنات يطلق بنتنا ازاي؟ ندي له علقة اه يطلقها ازاي؟ هو ده احنا هو هو لوحده. لا لوحده مين؟ ده امة. هو اللي يلزم مكان الحق باهله

97
00:39:16.800 --> 00:39:42.650
يلا هزا ابي. ايه درس فيه دي بقى؟ المرأة ربما تكون شؤما وصح بزلك الحديث في البخاري ومسلم والنساء ما يزعلوش. لان مش كل النساء هتشوف اللي جاية. خليكم من اللي جاي. ما تخلكوش من دي. بلاش تبقوا شبه دي. خليكم شبه اللي جاية. عشان ما تبقوش شقاء

98
00:39:43.850 --> 00:40:04.250
عن عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشؤم في المرأة والدار والفرس شؤم في المرأة سلطة لسان عدم رضا بالقليل عدم رضا بالحياة بقسمة ربنا سبحانه وتعالى. تشكو الله للعبادة

99
00:40:04.250 --> 00:40:28.550
تفضح الزوج تنشر اسرار البيت الى الى اخره. شؤم. والدار دار قريبة من جيران سوء جر ضيقة جار بعيد عن المسجد ما تشجعكش على صلاة الجماعة ولذلك الصحابة الفضلاء كانوا بيبيعوا بيوتهم البعيدة ويجوا جنب مسجد النبي يشوفوا الحتة

100
00:40:28.600 --> 00:40:52.800
بيته نفس ست قراريط ولا فدان يجي ياخد له اوضة بس تبقى لازقة في المسجد. عشان الجماعة. ولقد عاينا المستخدمين منكم والمستأخرين اللي متقدمين للمسجد وهم بيتأخروا عنه. يبقى في شؤم الدار تلاقوا واحد يقول لك انا قاعد رايق. رايق فين يا استاز يا مغفل؟ قاعد في وسط الغيطان لوحده

101
00:40:52.800 --> 00:41:11.900
عمره ما بيصلي جماعة ولا له دعوة بالجمعة ما يعرفش الا البهايم والزبايب وبس وهو راجل مبسوط دماغه رايقة من ايه؟ رايقة من العبادة راجعة من العبادة ومليانة مليانة فضلات. ما بيصليوش جماعة ابدا. دي دار شؤم على صاحبها

102
00:41:12.200 --> 00:41:30.150
الشؤم في الدار والفرس والمرأة والفرس فرس بتاع غطرسة بتاع دلع الرأس لا بيغزو عليها في سبيل الله فرس ما تستخدمهاش في طاعة ربنا يروح يترقص يروح ينشف شؤم. الشؤم في التلاتة دول

103
00:41:30.700 --> 00:42:00.700
فقال لها انت العتبة الحقي باهلك. هزا ابي يلا. وتزوج باخرى ما شاء الله ايوة كل اللي موجودين دول كلهم رهن الاشارة. قاعدين عنده المكان مكانه السيادة قال له الهيمنة له. لانه من اهل الله كده ليه يا اخوانا؟ والله العزيم لو كنا من اهل الله كل اللي

104
00:42:00.700 --> 00:42:20.700
الكوكب يبقوا عندنا احنا ضيوف عند مش احنا اللي ضيوف عندهم مش احنا اللي قاعدين في دار اهاليهم؟ لا احنا اهل الكوكب واحنا ادم لو كنا كما اراد الله اهو ده اسماعيل صاحب المنطقة شره لأ مش شريها مين اللي مديها له؟ رب العالمين

105
00:42:20.700 --> 00:42:38.600
مين اللي مكنه رب العالمين؟ دول كلهم بيحترموا كلمته ليه؟ لانه من اهل الله هاتوا له واحدة تانية جوزوه لبث ابراهيم ما شاء الله ان يلبس ثم جاء. ما هو كل شهر بييجي. لقى زوجة تانية

106
00:42:38.950 --> 00:42:54.900
سأل عن سيدنا اسماعيل لم يجده قال اين هو؟ قالت خرج يبتغي لنا يبتغي لنا يعني بيجيب لنا حاجة ناكلها. بيجيب ايه؟ بيطلع يصطاد. وقال بعض اهل العلم اللي كان عنده غنم وياخد النبل معه. ان لقى حاجة

107
00:42:54.900 --> 00:43:04.900
الغنم اهو بيرعاها يشرب من لبنها وياكل من لحمها ان كان في حاجة بعد كده. واليوم اللي هو ما فيش طبعا دبح غنم مش كل يوم هيدبح يلاقي حاجة يصطاد ارنب

108
00:43:04.900 --> 00:43:24.350
غزال ويجيبه هو ده يبتغي لنا. يبتغي لنا. لقى الزوجة التانية سألها قالت له خرج يبتغي لك. قال كيف عيشكم قالت نحن بخير. نحن في ساعة والحمد لله واثنت على الله

109
00:43:26.400 --> 00:43:41.200
ايه الدرس هنا بقى هو سيدنا اسماعيل ما تغيرش متوسط الدخل بتاعه ولا زاد لا جنيه جنيه ولا قال لي جنيه. هو وسيدنا اسماعيل الدار هي هي. ومصدر الدخل هو هو

110
00:43:41.200 --> 00:44:03.700
وشوية الغنم ان كانوا موجودين والنبل اللي بيصطاد بها لا بترول طلع ولا الكويت اتفتحت له ولا اي حاجة. ولا اتوزف ولا هو هو سيدنا اسماعيل اما دي شؤم واما دي فمصدر سعد. الاولانية اشتكت رب العالمين للخليل. هي ما تعرفوش

111
00:44:03.700 --> 00:44:23.450
تعرفش ان دي الخليل عليه الصلاة والسلام. بس هي حنانة كثيرة الشكوى. ما تعرفش تقول الحمد لله التانية هو هو نفس الدخل. لا جاب لي التانية تلاجة ولا غسالة ولا جايب لها حاجة خالص. هي هي. عيشته هي هي

112
00:44:23.850 --> 00:44:48.500
بس التانية الحمد لله. اخباركم ايه يا ولاد؟ نحن في خير. نحن في ساعة ما بتمسلش بتتكلم من قلبها كل من قلبها فهي دي بقى دي قدم سعد ولزلك شف بقى سيدنا ابراهيم قال لها ايه بقى؟ قال ازا جاء زوجك اقرأي عليه السلام. وامريه. ان يثبت

113
00:44:48.500 --> 00:45:11.350
عتبة بابه  يا حي يا قيوم. فلما جاء سيدنا اسماعيل كانه انس شيئا. برضو حسان في في ريحة حلوة فيه بركة فيه فيه مكان كده فيه سكينة. فيه حد كان هنا ومش اي حد. هل جاءكم من احد؟ قالت نعم. شيخ حسن الهيئة

114
00:45:11.350 --> 00:45:31.350
واثنت عليه. في بعض الروايات تقول له انت على سفر هات علمك انزل انزل عشان تاكل وتشرب. قال لها لأ مش وقته. قالت له طب بص انت يعني اقرأ عليك غبار وحاجة عاوز هات راسك باغسلها لك. قام مديها رصة الجنب اليمين غسلت له راسه. وبعدين عدل وضعه روقته وهو راكب

115
00:45:31.350 --> 00:45:52.200
وهو راكب شوف دي ودي كيف حالكم اسنت على الله. قالت له الشيخ حسن الهيئة سألنا عن عيشنا وهيئتنا؟ فقلت له نحن بخير. قال هل اوصاكي؟ قالت نعم. اوصاني. قال ازا جاء زوجك اقرأي عليه السلام

116
00:45:52.200 --> 00:46:14.400
ومروريه ان يسبت عتبة ده كلمة السر؟ ايوة. بين مين وما بين؟ الله اكبر. بين الخليل. وسيدنا اسماعيل. عتبة عتبة عتبة كده ويفهموها؟ اي نعم. يسبت بلاغة. بلاغة فقال انت العتبة. وامرني ان امسكك

117
00:46:14.500 --> 00:46:41.500
في رواية تانية زكرها ابن حجر في الشرح في الفتح يقول ولقد كنت علي كريمة. ولقد ازددت علي كرامة. ياه! انا كنت اصلا بعزك وبحب وانت كريمة في قلبي قوي. ما هو حاسس بالفرق. قبل ابوه ما يقول حاجة. وبعدين بقى جه سيدنا ابراهيم قام ايه؟ مديها شهادة تقدير

118
00:46:41.500 --> 00:46:59.300
بالله قال له سبت العتبة دي. قال ساعة ما قال له قال ولقد ازددت علي كرامة. انا مش عارف اوديك فين هي دي الزوجة اللي تجتنز اللي تجتنز خلي بالك

119
00:46:59.550 --> 00:47:26.600
سيدك وخليل الله في الحالتين الاتنين العتبة دي يشيلها والعتبة دي نسمرها وكلها عتب لا العزبة دي تنشال لان ما فيش فايدة فيها وليه عتبة؟ والنساء اوعى النساء يزعلوا ويقولوا عتبة بقى احنا بعد العلم ده بقينا عتبة! يعني الحديس الى حديس خلاص خلص

120
00:47:26.600 --> 00:47:46.600
ما فيش حديس يقول علينا العتبة ها وتلاقي واحد تاني يتريق يقول لك العتبة مش عارف ايه ويقول حتة من اغنية سفالة والسفالة وعدم علم بس ده كلام بيتقط نقط بينزل نقط من فم الخليل وهو ده الشبه

121
00:47:46.600 --> 00:48:03.500
ضبط مع المرأة في الحالتين دي عتبة ودي عتبة العتبة الاولى لازم تنشال فيها. يلا امشي. ليه؟ لان ما لهاش لازمة ما لهاش لازمة ازاي؟ ما لهاش لازمة لان العتبة

122
00:48:03.550 --> 00:48:23.350
بتحوش اللي برة ما يدخلش وما تطلعش اللي يجاوب برة فيه تعابين فيه صراصير في عقارب في حاجات كتير برة قوي. فالعتبة مانعة الكلام ده كله. الباب قافل عليها. اهي دي العتبة. فلما

123
00:48:23.350 --> 00:48:45.500
عتبة فاسدة ما بتحوش حاجة كله بيخش ما هي دي الزوجة الفاسدة. دي الزوجة كل البلاوي اللي برة بتخش البيت ده. وكل الاسرار اللي هنا خارجة برة يبقى فاديتها ايه العتبة؟ العتبة التانية بقى لأ امسك ومريء ان يثبت عتبة بابه

124
00:48:45.500 --> 00:49:04.700
ليه؟ لان سيدنا ابراهيم نفسه ما عرفش يطلع بسر وحش من اسرار بيت ابنه اسماعيل. ما لقاش الا الحمد لله احنا بخير احنا كويسين. طب طلع بحاجة؟ ما طلعش. يبقى الاصرار اللي جوة

125
00:49:04.750 --> 00:49:30.650
ما بتتصرفش والشر اللي برة ما بيدخلش. فقال له كده سمر العتبة دي هود المصطلح. مصطلح الخليل للزوجة دي وللزوجة دي سم عاد الى بلاد الشام. سم لبس ما شاء الله ان يلبس ثم جاء في الزيارة التالتة بقى. التالتة اللي في الحديس انما قبل كده

126
00:49:30.650 --> 00:49:54.700
زيارات التالتة اللي في الحديس فوجد سيدنا اسماعيل تحت دوحة تحت الشجرة اللي عند زمزم يبري نبلا. بيبري نبل عشان يستخدمه في الصيد فلما رآه قام قام سيدنا اسماعيل بقى كبر بقى سيدنا اسماعيل ما اتجوز يا عم اه خلي بالك. قال للزوجة التانية ولقد كنت علي

127
00:49:54.700 --> 00:50:17.300
كريمة ولقد ازددت علي كرامة. رزق منها بعشرة ابناء زكور. عشر اولاد زكور سيدنا اسماعيل لان دي فعلا تليق برسول ابن رسول اب لرسول بل سيد المرسلين صلوات الله وسلامه لان

128
00:50:17.300 --> 00:50:39.750
ده ابوه ابوه سيدنا اسماعيل ابو محمد صلى الله عليه وسلم. يبقى ابوه رسول وهو رسول وهو اب لرسول بل سيد الرسل جديرة فلما جه يزوره المرة التالتة وجده يبري نبلا فلما رآه سيدنا اسماعيل قام صنع يعني الاتنين مع بعضهم ما يصنع

129
00:50:39.750 --> 00:51:01.550
والد مع والده والوالد مع ولده من التقبيل من يعني المعانقة من تقبيل اليد يعني طبعا سم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر وخد درس برضو. كل حاجة سيدنا ابراهيم بامر. هاجر تقول له الله امرك تقول لها الله امرني

130
00:51:01.550 --> 00:51:21.700
اعمل كان الله امرني الله امرني برضه هنا اني ارى في المنام اني كل حياته بامر. فهنا بقى يقول له يا يا اسماعيل ان الله فامرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك؟ قال وتعينني؟ قال واعينك. قال ان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا

131
00:51:22.350 --> 00:51:47.300
ان الله امرني ان ابنيه هنا بيتا او كما قال صلوات الله وسلامه. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. ان الله امرني ان ابنيها هنا بيتا بشارة الى اكمة مرتفعة على الارض. مش مرتفعة كسيرة. تأتيها السيول من كل مكان

132
00:51:47.300 --> 00:52:13.350
اللي هو اساس البيت فجعل اسماعيل عليه الصلاة والسلام يأتي بالحجارة وسيدنا ابراهيم يبني  حتى ازا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر اللي هو المقام. قال بعض الشراح بالمقام والرك اللي هو الحجر الاسود

133
00:52:13.550 --> 00:52:29.250
والمقام اللي هو المقام اللي وقف عليه سيدنا ابراهيم قالوا الاتنين من الجنة. الله اعلم وعلى اقل تقدير اللي هو الحجر الاسود من الجنة. على اقل تقدير. المهم ان سيدنا اسماعيل جاء بالحجر. ربما بقى هو نزل الجنة وسيدنا اسماعيل

134
00:52:29.250 --> 00:52:46.600
قدرا لقاه فجابه قال ده ينفع يقف عليه. هيدي له ارتفاع يعني يدي له ارتفاع طبعا انا عمال اتخيل والله العزيم يا اخوانا سيدنا اسماعيل طيب لنا احنا نسأل نفسنا سؤال

135
00:52:47.950 --> 00:53:08.700
وده درس عظيم جدا خلي بالك سيدنا اسماعيل متجوز. خلاص ستنا هاجر توفيت زوجته موجودة اهلها موجودين جرهم كلهم موجودين. ابيات ابيات وشوارع وقبايل وناس قاعدة. الله! طب ما بيستعدوش في المباني ليه

136
00:53:08.700 --> 00:53:26.700
ليه سيدنا ابراهيم ما بيجندهمش؟ مش دول نسايب سيدنا اسماعيل؟ تعال يا فلان تعال يا فلان تعال يا فلانة شيل على راسك شيل على ضهرك هاتوا كزا يلا تعالوا  الله! سيدنا ابراهيم بيقول له بيكلمه هو لوحده ليه

137
00:53:27.550 --> 00:53:45.450
وهو اللي هيبني ليه لوحده؟ وده اللي يناوله ليه؟ هو ده الشرف. هي دي المنزلة ان ربنا يريد الاتنين دول بس هم اللي يبنوا. طب ما الدنيا مليانة بشر. لأ دول

138
00:53:45.500 --> 00:54:15.950
الشرف شرف اقامة المقدسات. شرف حماية المقدسات. شرف خدمة الدين. شرف التكييف انك تكلف دون غيرك دي شرف. ما تعتبروش عبء ومصيبة وبلوى وضريبة بتدفعها لأ شرف ما هو الناس موجودة خلاص ده في في شوارع وعيل. لكن لا يا اسماعيل انهبني. هتساعدني

139
00:54:15.950 --> 00:54:42.550
اساعدك طيب مين يروح يجيب الحجارة؟ سيدنا اسماعيل سيدنا ابراهيم اللي ياخدها يحطها بس ايوة فجعل يبنيان ويدعو الله سبحانه ودرس مهم جدا بقى في البناء والدعاء البناء خلي بالك اعزم بناء في الوجود

140
00:54:42.700 --> 00:55:09.500
ما فيش بناء زيه؟ قل لي كده في بناء على وجه الارض زيه؟ ما فيش. ليه الامر بالبناء رب العالمين اللي تسلم الرخصة وحدد الموقع وصلاحية الموقع والبيانات دي كلها جبريل. وهنبني فين؟ نبني هنا هو. في اي حتة هنا اهو

141
00:55:09.600 --> 00:55:32.700
يبقى جبريل يبقى رب العالمين هو اللي اصدر الاوامر. جبريل اللي بيرخص وبيهندس ويعمل لأ ما تزودشي لأ ما كزا اخرك هنا اولك هنا كده طب مين البنا؟ الخليل. طب مين اللي المساعد؟ سيدنا اسماعيل. يبقى بالله عليكم في بناء في الدنيا كلها؟ يضاهي هزا البناء

142
00:55:32.700 --> 00:56:02.150
لا بالمناسبة سفلة الخلق عدينا الكعبة طبعا المبنى اسود والكسوة سودة كده يعني فعندنا بيقولوا عليه البيت الاسود بتنا احنا يعني بيتنا فعملوا ايه؟ عملوا بيت ابيض عشان ايه؟ عشان يناطح البيت الايه؟ طبعا. عشان يناطح البيت الاسود. فاحنا بيتنا اسود

143
00:56:02.250 --> 00:56:26.600
لا بطل بيتنا ابيض من كل شيء. وانور من كل شيء. واقدس من اي شيء. واطهر من اي شيء جعل سيدنا ابراهيم يبني وسيدنا اسماعيل يناوله ويدور ويلف ويدور انقل الحجر على قد ايده من الطول كده يجيب ايده كده يجيب من اول

144
00:56:26.600 --> 00:56:39.500
لو يخلص الحتة دي يزقوا الحجر قال بعض اهل العلم ان الحجر كان لو البناء خلاص هو الحجر العلمي قدر يجيبه جيبه. وطبعا كان بيجيبه ازاي؟ اكيد كان بيدحرجه ما يقدرش يشيله

145
00:56:39.700 --> 00:57:00.450
جهد حد يساعده؟ ما الروايات ما قالتش حد يساعده ولا القرآن قال حد ساعده. هم الاتنين ما فيش غيرهم واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل بس واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واجمعين

146
00:57:01.500 --> 00:57:24.550
قصر وقصر ما شفناش حد تاني ولا الكتب قالت ولا الاحاديس ولا الايات جابت غيرهم. ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم يبقى ده اعزم عمل اتعمل بناء بيت لله. ومع زلك شف المسكنة والضراعة. واللجوء

147
00:57:24.550 --> 00:57:48.400
عشان العمل يقبل ياه ياه ده انت لو يعني صلينا ركعتين ولا حاجة ما حدش حدش عارف يكلمنا وعاوزين نقعد في كل حتة نتكلم ان احنا كنا بنصلي وخلصنا الصلاة الساعة كذا وعملنا كذا وختمنا مش عارف ايه ايه هون يا اخويا على نفسك شوية

148
00:57:48.400 --> 00:58:16.300
هون هون عملك ايه اصلا عشان تزكره. عشان تزكره. ده هزا عمل وكل الامنية تقبل انا انك انت السميع العليم. مهما عملت وخل بالك مهما كان قدرك لان قدر سيدنا ابراهيم كرسول من اولي العزم من الرسل قدره محفوظ. يتكل على المكانة دي

149
00:58:16.800 --> 00:58:36.950
ويبقى المكانة دي يعني مديا له شيء من الثقة في العمل اللي بيعمله وان انا يا اخي يا اخي هو انا هو انا اي حد ده انا كزا ابدا مديا له سقة. ولا اي شيء. انما في ضراعة وخضوع وخشوع

150
00:58:36.950 --> 00:59:01.200
تقبل منا انك انت السميع العليم ظل يبنيان عملوا تسع ازرع في الارتفاع حوالي اربعين دراع كده في الامتداد وما لوش سقف وله باب وعملوا قدامي الباب حفرة. سيدنا ابراهيم عمل له حفرة بير يعني كده قدام الباب

151
00:59:01.700 --> 00:59:21.700
بس هي انما الباب يعطل الدخول لا يعني جاء كده قدام الباب. ليه؟ عشان اللي عاوز يجيب هدية للبيت عاوز يجيب حاجة للبيت. وطبعا الاهداء البيت غير اي اهداء الاهداء للبيت قمة التوحيد ما فيهوش شرك. انما الاهداء لاي بيت لاي مخلوق لاي مقصورة

152
00:59:21.700 --> 00:59:38.900
يا شيخ لاي ولي شرك. انما هنا لا هنا الاهداء لله. هديا بالغ الكعبة ما فيش هناك اهداء فيه شركيات. كل حاجة تهدى للبيت الحرام. توحيد في توحيد. تهدي له

153
00:59:39.200 --> 00:59:59.200
اه شمع تهدي له كسوة تهدي طعام لاهله. اي اهداء للبيت قمة في التوحيد لان ما فيش فيه مخيلتك ولا في قلبك قلبك مخلوق. انت تريد ان تتقرب الى الله. فعمل له حاجة زي بير كده عشان اي حد عاوز يجيب حاجة لايه؟ للبيت يحطها

154
00:59:59.200 --> 01:00:21.250
المكان ده ورفع سيدنا ابراهيم القواعد من البيت وسيدنا اسماعيل وكان ما كان. وكان هزا البيت الزي جعله الله للناس مثابة للناس وامنا. ولولا والله العزيم ما كانت امة اسلام اصلا. انا عاوزك تتخيل كده

155
01:00:21.250 --> 01:00:43.000
قدرا لو ان الكعبة دي مش موجودة. كان يبقى فيه حاجة اسمها مسلمين. وازاي؟ ويتجمعوا ازاي؟ ويتجه ازاي؟ ويتحدوا ازاي لا لا لا ما كان ما كان يبقى حاجة اسمها مسلم. لذلك جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس. طول ما هي قائمة الناس قائمة

156
01:00:43.000 --> 01:01:03.000
الاسلام قائم. هدمت يبقى فيها اسلام. ولزلك في اخر الزمان عندما يختفي الاسلام ما بقاش له وجود تختفي ايه؟ الكعبة وتهدم حجرا كما بنيت حجرا الحجر. نسأل الله العزيم رب العرش العزيم ان يرزق كل مشتاق حج بيته. وشربا من

157
01:01:03.000 --> 01:01:23.000
زمزمة وسعيا بين الصفا والمروة واقامة للشعائر الله اقتداء بخليل الله. اللهم انك عفو تحب العفو عفوا فاعف عنا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. ربنا من ارادنا وديننا

158
01:01:23.000 --> 01:01:43.000
وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحرها. واجعل تدبيره تدميره. وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة

159
01:01:43.000 --> 01:01:55.193