1
00:00:00.050 --> 00:00:40.050
تميز العربي في الجاهلية بحسن اخلاقه وكرم طباعه ثم جاء الاسلام ليتمم هذه الاخلاق مقرا بحسنها ومجلا لاصحابها. حتى قال النبي عليه الصلاة والسلام انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق زادها الله يقينا البخاري

2
00:00:40.050 --> 00:01:20.050
بين الاربعين. عن عبدالله بن عمرو ان رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا رواه البخاري. بعث النبي عليه الصلاة والسلام ليتمم صالح الاخلاق ومكارم الخصال

3
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
فكان عليه الصلاة والسلام يحرص على ترغيب اصحابه على التحلي باحسن الاخلاق وترك سيئها. وقد صرح النبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث ان احب المسلمين اليه واقربهم الى قلبه والى مجلسه يوم القيامة هم

4
00:01:40.050 --> 00:02:06.200
اصحاب الاخلاق الحسنة النبيلة. وذلك لان حسن الخلق يحمل الانسان على ترك الذنوب والتنزه عن العيوب والتحلي بالصدق في المقال والتلطف في الافعال واخلاص المعاملة مع الرحمن وحسن العشرة مع الاخوان وصلة الاقارب والارحام. وغير ذلك من الكمالات

5
00:02:06.950 --> 00:02:36.950
اللهم ارزقنا مكارم الاخلاق وقنا سيئها. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة. رواه البخاري. الصدقة بالمال اجرها عظيم. تميل اليها

6
00:02:36.950 --> 00:02:56.950
قلوب المتقين الا انه ليس كل احد يملك المال. فاخبرهم النبي عليه الصلاة والسلام بان مفهوم الصدقة ليس محصورا في بذل المال. فكل ما يفعله الانسان من اعمال البر والخير من قول او فعل فهو

7
00:02:56.950 --> 00:03:21.450
يثاب عليها. فاغاثة الملهوف صدقة. والكلمة الطيبة صدقة. والتبسم صدقة وسقي الماء صدقة واطعام الطعام صدقة والاحسان الى الناس صدقة والرفق بالحيوان صدقة وذكر الله صدقة ونوافل العبادات القولية والبدنية كلها صدقة

8
00:03:22.350 --> 00:03:52.350
فان كسل احدكم عن فعل الخير وبذل المعروف فليمسك جوارحه عن فعل الشر وارتكاب المنكر فانها صدقة منك على نفسك. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول طول الله صلى الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة. رواه

9
00:03:52.350 --> 00:04:12.350
البخاري. الكلمة مسئولية. الكلمة قد ترفع صاحبها اعلى الدرجات. وقد تهوي به في النار اسفل الدركات. قال النبي عليه الصلاة والسلام ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها

10
00:04:12.350 --> 00:04:39.900
يرفعه الله بها درجات. وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم. اذا الكلمة الطيبة صدقة واجر. والكلمة السيئة معصية ووزر ويمكن تقسيم الكلمة الطيبة الى قسمين. الكلمة الطيبة بذاتها

11
00:04:40.050 --> 00:05:10.900
كقراءة القرآن وذكر الله والدعاء والسلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصلح بين الناس وغير ذلك والقسم الثاني الكلمة الطيبة في غايتها وهي الكلمة المباحة التي اردت بها خيرا كالتحدث مع الاصحاب والاخوان بقصد ايناسهم. والتحدث مع المرضى والمصابين والمهمومين

12
00:05:10.900 --> 00:05:40.900
قصد تسليتهم والتحدث مع عموم الناس بقصد ادخال السرور عليهم. وهكذا. فهذه الكلمات الطيبات مما تقربك الى الله عز وجل. فاحرص عليها. عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

13
00:05:40.900 --> 00:06:10.900
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. رواه البخاري المسلم الكامل في ايمانه ودينه هو الذي يحسن التعامل مع الناس. ابتغاء مرضات الله سبحانه وتعالى ويكف اذاه وشره عن عباد الله. فلا يتعدى على المسلمين بلسانه او بيده

14
00:06:10.900 --> 00:06:41.900
ولا يؤذيهم بقوله او فعله والايذاء باللسان كالسب والطعن واللعن والكذب والغيبة والنميمة وشهادة الزور وغير ذلك والايذاء باليد كالضرب والسرقة والاعتداء والقتل ونحو ذلك لقد اهتم الاسلام بكف الاذى عن الناس لتوثيق الروابط الاجتماعية بينهم وصيانة المجتمع عن كل

15
00:06:41.900 --> 00:07:11.900
فيؤدي الى التفكك والتقاطع والتدابر. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. رواه البخاري

16
00:07:11.900 --> 00:07:41.900
الاسلام دين عظيم. دعا الى الالفة والمحبة بين المسلمين. فجعل محبة المسلم لاخيه المسلم من كمال الايمان. فلا يكتمل ايمان المؤمن حتى يحب الخير والنفع لاخيه المسلم كما يحب الخير والنفع لنفسه. ويكره الشر والضر لاخيه المسلم كما يكره الشر والضر لنفسه

17
00:07:42.750 --> 00:08:14.250
في امور الدين والدنيا. فيعامل اخاه المسلم بالحسنى وينصح له ويعينه على فعل الخير وهذا انما يأتي من كمال سلامة الصدر من الغل والحسد والغش. الله انا نسألك حبك وحب نبيك وحب الخير لعبادك المؤمنين. عن جرير بن عبدالله البجلي

18
00:08:14.250 --> 00:08:44.250
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس. رواه البخاري العبد في غاية الاحتياج والافتقار الى رحمة الله تعالى. لا يستغني عن رحمة الله تعالى طرفة عين

19
00:08:44.250 --> 00:09:04.250
وكل ما هو فيه من النعم هو من رحمة الله تعالى به. ومن اكثر الاسباب التي تنال بها رحمة الله تعالى الرحمة بالناس. فلا يستحق رحمة الخالق من لا يرحم الخلق. والجزاء

20
00:09:04.250 --> 00:09:23.400
من جنس العمل فمن رحم الناس ورأف بهم واشفق على ضعافهم استحق رحمة الله تعالى ومن لم يرحم الناس ولم يتعطف عليهم وقسى عليهم فهذا لا يستحق رحمة الله تعالى

21
00:09:23.700 --> 00:09:53.700
نعوذ بالله تعالى من هذه العاقبة. اللهم اجعلنا من عبادك المرحومين برحمتك. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف

22
00:09:53.700 --> 00:10:23.700
واذا اؤتمن خان. رواه البخاري. ينقسم رفاقه الى قسمين. نفاق اعتقادي ونفاق عملي. النفاق الاعتقادي هو اظهار الاسلام واخفاء الكفر وهو يخرج صاحبه من الاسلام. نفاق عملي وهو التشبه بالمنافقين

23
00:10:23.700 --> 00:10:43.700
في اخلاقهم وهو لا يخرج صاحبه عن الايمان الا انه من كبائر الذنوب. وفي الحديث يحذرنا النبي عليه الصلاة والسلام من النفاق العملي. ويذكر لنا بعض علاماته البارزة حتى يتجنب المسلم صفات

24
00:10:43.700 --> 00:11:08.800
الدنيئة فمن صفات المنافق العملية انه يكذب في الحديث. ويخلف الوعد ويخون الامانة وكل هذه الصفات نابعة من طبع المنافق الدنيء وحبه لخداع الناس وسعيه للغدر نعوذ بالله من النفاق ومن سيء الاخلاق

25
00:11:08.900 --> 00:11:38.900
اما المؤمن فهو على الضد من صفات المنافق. المؤمن اذا حدث صدق. واذا وعد اه واذا اؤتمن ادى عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتا

26
00:11:38.900 --> 00:12:06.800
رواه البخاري. النميمة كبيرة من كبائر ذنوب وهي من اسوأ الصفات واقبحها. لانها تضر المجتمع وتورث الشحناء وتفسد العلاقات بين الناس. وقد اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان الجنة لا يدخلها القتات

27
00:12:07.550 --> 00:12:29.950
القتات هو النمام الذي يسعى الى احاديث الناس ثم ينقلها الى غيرهم بقصد الافساد في فيما بينهم ولا يعني هذا ان النمام مخلد في النار. بل المقصود انه لا يدخلها ابتداء بل يسبقه عذاب بقدر

28
00:12:29.950 --> 00:12:59.950
به نسأل الله تعالى السلامة والعافية. عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت امرأة في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاها

29
00:12:59.950 --> 00:13:29.950
الارض. رواه البخاري. قص النبي عليه الصلاة والسلام على اصحابه قصة امرأة شقية عذبت هرة ضعيفة حيث ربطتها حتى ماتت جوعا. لم تطعمها ولم اتركها حتى تأكل من خشاش الارض. اي هوام الارض وحشراتها. التي قد تصطادها القطط

30
00:13:29.950 --> 00:13:49.950
تأكلها عادة. فكان جزاؤها من جنس عملها. فقد رآها النبي عليه الصلاة والسلام وهي تعذب في النار. وورد في رواية اخرى صحيحة ان النبي عليه الصلاة والسلام رأى هذه القطة

31
00:13:49.950 --> 00:14:09.950
تنهش تلك المرأة في النار. وتعظها اذا اقبلت وتعضها اذا ولت. نسأل الله تعالى السلامة فعلى المسلم الا يتهاون بما فيه ايذاء الخلق فقد يحتقر احدهم ذنبا ويراه صغيرا وهو عند

32
00:14:09.950 --> 00:14:39.950
والله عظيم ويا ايها الاباء والامهات عودوا انفسكم واولادكم على الرحمة بالحيوانات وامنعوهم من اذيتها او ضربها واغرسوا فيهم الرفق والرحمة بكل كبد رطبة تنشرون حق المبينا ملئت حكما وعلما

33
00:14:39.950 --> 00:15:31.200
عن امام المرسلين حقا المبين ملئت حكما وعلما عليما بالمرسلين فاحفظوها وافهموها واصنعوا جيلا حصين  حديث البخاري. انتقينا الاربعين