1
00:00:14.300 --> 00:00:34.300
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الخامسة في سلسلة احب لغتي. وكنا آآ قد تطرقنا في المحاضرة السابقة الى الضمائر

2
00:00:34.300 --> 00:00:54.300
احنا هنبدأ في الضمائر البارزة المتصلة المتصلة بالاسم المتصلة بالفعل المتصلة بالحرف. والضمير المتصل اعرفه منين؟ اعرفه ان منفصل ازاي؟ هندرس الضماير لو كان عندنا لو انا عندي كلمة كتاب هقول كتابي

3
00:00:54.300 --> 00:01:14.300
انا لما ضميري انا دهوت اتصل باخر الكلمة تحول الى ما يروحش يقول كتاب انا الكتاب انا ده لو كنت خواجة بقى اقدر اقول كده طب انا لأ كتابي. ياء المتكلم. في مقابل ايه؟ في مقابل ضمير المتكلم انا. لو قلت

4
00:01:14.300 --> 00:01:34.300
ابونا نحن اه يبقى نحن ده تحولت الى اسمها ما الدالة على الفاعلين ده المتكلم ولو اتنين بردو هيقولوا كتابنا زي ما اتفقنا. طب تعال للخطاب كتابك انت يعني انت تتحول اليك

5
00:01:34.300 --> 00:01:54.300
تعال يا فتح فتح خد بالك مش فتحة. كتابك دي كاف الخطاب اسمها كاف الخطاب بدل ما كانت انت ضمير المخاطب قتل كاف هي كاف الخطاب. يبقى كتابك كتابك كتابكما كتابكم كتابكن. خلاص. طب والغائب؟ هي كانت هو

6
00:01:54.300 --> 00:02:14.300
كتابه هو اسمها هاء الغائب. كتابها هي يبقى هي تحولت الى الهيه الف كتاب اللي هي هما. الله! هما اتلزقت زي ما هي؟ اه اتلزق زي ما هي. كتابهما. كتابهم

7
00:02:14.300 --> 00:02:34.300
اللهم اتلزق زي ما هي ما تغيرتش اه اتلزق زي ما هي ما اتغيرتش كتابهم. طب هنة تتلزق زي ما هي كتابهن. طب دي سهلة جدا واحنا متفقين ان الضماير المتصلة بقت بنطق بنطق اخر الضمير واعرف هو مبني على ايه وادام اتصل بكلمة كتاب يبقى في محل

8
00:02:34.300 --> 00:02:54.300
المضاف اليه زي ما اتفقنا اي اي ضمير يتصل باسم يبقى فيه محل جر مضاف اليه. ملحوظة مهمة جدا الهاء بالتحديد كتابه دي بيبقى لها حالة خاصة. لو كلمة كتاب مرفوعة تبقى كتابه. يبقى الهو ضمير بارز

9
00:02:54.300 --> 00:03:14.300
تصل مبني على الضم في محل جرمود في دي. طب لو كتاب منصوبة هتبقى كتابه بالنطق كده ساده رأيت كتابه. يبقى الهاء ضمير بارز متصل مبني على الضم في محل غير مضاف اليه. لو الكتاب مجرورة او عليها

10
00:03:14.300 --> 00:03:34.300
كسرة في الاخر كتابه. يبقى الهاء ضمير بارز متصل مبني على الكسر في محل جر مضاد. اعرفها مين؟ من نطق اخي ينطق مزبوط تعرف مزبوط. طب ايه اللي يصلح لك النطق؟ كثرة قراءة القرآن وكثرة سماع القرآن الكريم. يبقى ايه

11
00:03:34.300 --> 00:03:54.300
زي ما اقدر اقول آآ الضماير المتصلة ديت مبنية على ايه؟ تعال شف مبنية على ايه؟ كتابي ياء المتكلم ضمير بارز متصل مبني على السكون كتابي ياء مد. في محل دار المضاف اليه. كتابنا الدالة على الفاعلين ضمير بارز متصل

12
00:03:54.300 --> 00:04:14.300
مبني على السكون كتابنا الف مد اهو في محل جر متصلين. طب كتابه لضمير بارز متصل لم يعرض ضم في محل كتابها ضمير بارز متصل مبني على السكون لان اخره الف مد اهو في محل جر مضاف اليه

13
00:04:14.300 --> 00:04:34.300
وانت ماشي على طول. كتابهم يبقى ضمير ممن على السكون. كتابهن مبني على الفتح. كتابك مبني على الفتح. كتابك مبني على الكسر في كتابكما مبني على السكون كتابكم مبني على السكون كتابكن مبني على الفتح. بس لازم ندرس برضو الضماير لما

14
00:04:34.300 --> 00:04:54.300
هتخش على واخر حروف الجر. هي هي نفس الضمائر اللي بتتصل بكلمة كتاب. يعني نفس الضمير ده بيتصل بالاسم هي هي الضمائر تتصل بالحرف هقول من من حرف جر تبقى مني هقول مسلا في

15
00:04:54.300 --> 00:05:24.300
حرف جر تلافينا. هاقول فيه عليها. عليهم عليك عليك وهكذا. طب لو اتصل الضمير بالفعل لو قلت الفعل خرج. خرجت انا. الله سبق التو هي كانت مع الكتاب كتابي ياء المتكلم وكانت مع حرف الجر مني ياء المتكلم هنا تاء الفاعل

16
00:05:24.300 --> 00:05:54.300
فضت انا. يبقى هنا تحولت تاء لفاعل. ده المتكلم. طب خرجنا ما فرقتش ابني كانت كتابنا وكانت فينا تبقى خرجنا. هي هي. ده للمتكلم. طب تعال للخطاب. الخطاب اقول اكا ضربك ضربكما الله نفس الكلام اللي كان مع كتابك كتابك كتابكما قابله قابلها قابلك

17
00:05:54.300 --> 00:06:14.300
فهما قابلهم قابلهم نفس الضمائر اللي بتتصل بكلمة كتاب يبقى في هو بس التغيير بس في ايه في خراج تو في حاجة اسمها تاء الفاعل طب استنى ممكن اقول خرجت اه تاء الفاعل برضو؟ اه تاء الفاعل بس خرجت انت. طيب نمسك بقى اتصال الضمائر بالافعال

18
00:06:14.300 --> 00:06:34.300
هتختلف هتختلف بسيط. هقول خرجت انا. خرجت الله انا لما تيجي تتصل بالفعل بقت تاء الفاعل هي كانت تبقى ياء المتكلم كتابي. مع الاسم او مع الحرف اقول مني كان فيها المتكلم. انما مع الفعل اقول

19
00:06:34.300 --> 00:06:54.300
خرجت من تاء الفاعل. طب وآآ نحن تبقى خرجنا ما دل على الفاعلين ما اتغيرتش. ما اتغيرتش هي هي كتابنا هي هي فينا مسلا او علينا. طيب خرجت اللي هي المتكلم ديت ممكن تبقى للمخاطب. خرجت

20
00:06:54.300 --> 00:07:14.300
فانت انت بقيت تاه؟ اه خرجت انت بقت التي اه يبقى ديت اسمها تاء الفاعل؟ اه قالوا تاء الفاعل او تاء المخاطب او تاء المخاطبة احنا بنقول عليها تاء الفعل وخلاص كفاية. كتسهيل للمصطلح. يبقى ازا فيه اختلاف بسيط كدهوت. طب خرجتما خرجت

21
00:07:14.300 --> 00:07:34.300
انتم بقت تم. خرجتوا لنا اه يبقى انتن بقت تنة. ده كلام مهم قوي. ايهاء اتصل بالفعل على نية الانفصال. يعني ايه على نية الانفصال؟ يعني الهاء اساسا لو اتصل بالفاء هتبقى مفعول به. قابله ضربه

22
00:07:34.300 --> 00:07:54.300
ها قابله اللي هي ديت مفعول به. ضربه اللي هي دي المفعول به. يبقى اساسا اللي بيتصل بالفعل اساسا الضمير اللي هيتعرف فاعل. انما الهيه اللي هي ضمير الغائب لما تصب الافعال بيتاري المفعول به. فهو علامة الانفصال. يعني ايه؟ يعني بين الفعل والمفعول به

23
00:07:54.300 --> 00:08:14.300
في لازم يكون في فاعل. ازاي؟ لو قلت ضربه محمد. مين اللي ضرب؟ محمد. يعني محمد هو الفاعل اه ومين اللي اتضرب؟ الهيه الهيه ديت مفعول به. بس اتصلت بالفعل. اتي بالجملة الفعلية فعل وفاعل

24
00:08:14.300 --> 00:08:34.300
ده الترتيب الاساسي للجملة الفعلية فعل فاعل مفعول به. فاللي حصل ان الضمير المفعول به بقى ضمير نبض اتصل بالفعل. يبقى هو متصل بالفعل اه شكلا ورسما وكتابة انما هو على دية الانفصال. على نية الانفصال

25
00:08:34.300 --> 00:08:43.800
لان الفعل لازم يجي بين الايه؟ بين الفعل والمفعول به. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته