السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد سيدنا الحكيم ابن حزام رضي الله عنه وصحابي لاسلم في فتح مكة. كان من المؤلفة
وهو رضي الله عنه له يعني خاصية ان هو ولد في الكعبة داخل الكعبة وعاش قيل ان هو عاش في الجاهلية ستين سنة يعني اسلم وهو عنده ستين سنة تعاشر الاسلام ستين سنة
آآ شاهد ان آآ سيدنا حكيم ابن حزام له في فضاء انتم حافظين حديس ليه آآ لا لا اه قال يا حكيم لما في اه حديث النبي عليه الصلاة والسلام لما قال يا حكيم ان هذا المال خضر حلو
فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان الذي يأكل وكان كالذي يأكل ولا يشبع. واليد العليا خير من النيل السفلى فكان فقال حكيم الذي نفسي بيده او الذي بعثك بالحق
لا ارزق لا اغزو احدا بعدك شيئا حتى افارق الدنيا وعارفين ان سيدنا ابو بكر كان حاول بيحاول يعطي حكيم ابن حزام يعني هو قال انا مش هاخد فلوس من حد بعد كده خلاص
آآ فده فيه ان هو ايه عفة حكيم ابن حزام عن المال. وكان سيدنا عمر بيحاول وبيشهد الناس انا بحاول ادي له جزء من الفريق بتاعه ده حقه وهو رافض ان هو ياخد اي مال من اي حد
وكان اه كان قيل ان حكيم بن حزام كان في الجاهلية اعتقد آآ مائة رقبة آآ وده عدد يعني ايه آآ كبير يعني كان بيطعم وكان آآ كريم وقيل ان هو كان في وقت الشعب ابي طالب في وقت الحصار
كان كان هو معه مال وكان بيترك لو تيجي مسلا ايه له له اكل رواحل عليها اكل وكده كان بيدفعها الشعب علشان النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة ياكلوا المهم ان هو كان ايه
يعني كان اه رجل كريم يعني وده اسلم امتى اسلم وهو عنده ستين سنة اسلم في يوم الفتح. هو كان من من المؤلفة حسن اسلامه والنبي عليه الصلاة والسلام جا له سيدنا حكيم ابن حزام قال يا رسول الله رأيت اشياء كنت اتحنس بها في الجاهلية
من صدقة وعتاقة وصلة رحم فهل فيها من اجر؟ يعني انا لو كنت بعمل اعمال في الجاهلية كان بيعتق رقابه وبيتصدق وبيطعم فانا هاخد اجر فالنبي عليه الصلاة والسلام قال اسلمت على ما اسلفته
من خير. يعني اللي فات ده ان شاء الله ايه مع اسلامك يضاف لك الاجر. اسلمت على ما اسلفت من خير الشاهدة حكيم بن حزام رضي الله عنه لما كان
بيجتهد في اليمين بيحلف كان بيقول ايه لا والذي نجاني يوم بدر من القتل يعني كان يوم بدر بيحارب مع ايه مع الكفار واسلم وهو عنده ستين سنة فكان لما يجتهد في اليمين يقول ايه؟ لا والذي نجاني يوم بدر من القتل
ان ربنا سبحانه وتعالى يوم بدر نجاني وما متش لان لو كنت مت على الكفر كان زماني دلوقتي ايه مخلد في النار فاللي حلم علي واداني فرصة ان انا اتوب لحد لما بقى عندي ستين سنة
اسلم وستين سنة يعني فهو بيقسم بالقسم ده. لا والذي نجاني من القتل يوم بتر سيدنا عمرو الحديس في صحيح مسلم سيدنا عمرو وهو في سياقة الموت وهو بيموت رضي الله عنه
آآ جعل يبكي طويلا فجه سيدنا عبدالله بن عمرو يعني قل يا ابتي الم يبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا يعني قعد ايه بيهون عليه يعني يعني يستحب ان لو حد في في في سياقة الموت وهو بيموت ان الانسان ايه
يقولوا ان شاء الله ربنا يعني انت تقبل على رب رحيم ان شاء الله ربنا يعفو عنك ان شاء الله ان هو لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله سبحانه وتعالى
فقال له يعني انت كنت ان شاء الله النبي عليه الصلاة والسلام كان بيحبك وكان بيبشرك بكزا وبكزا فقال فالتفت كان سيدنا عمرو حول وجهه للجدار فالتفت وقال ان افضل شيء
اه نعده شهادة ان لا اله الا الله وبعدين قال ايه؟ قال لقد رأيتني على اطباق ثلاث يعني انا كنت في حياتي مع يعني في عمري يعني طول عمري على تلت مراحل
المرحلة الاولى بيقول ايه قال لقد رأيتني وما احد اشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني ولا احب الي ان اكون قد استمكنت منه فقتلته يعني بيقول انا كنت في مرحلة
ما كنش في حد في في في الدنيا انا ابغضه قد آآ النبي عليه الصلاة والسلام وكانت امنية حياتي ان انا اعمل ايه ان انا اتمكن منه واقتله قال فلو
لو مت على تلك الحال لكنت من اهل النار يعني سيدنا عمرو اسلم آآ اسلم قبل فتح مكة بسنة او سنة في السنة السابعة تقريبا يعني اسلم بعد بعد صلح الحديبية
السنة السابعة تقريبا يعني يعني كم سنة عداوة للاسلام؟ عشرين سنة يعني تلتاشر سنة مكة وسبع سنين على على اسلام السنة اللي اسلم فيها سيدنا خالد سيدنا خالد ابن الوليد وسيدنا عمرو رضي الله عنهما اسلموا مع بعض
في سنة سبعة يعني قعد عشرين سنة يحارب الاسلام. يعني عشرين سنة من من الدعوة اصلا كم سنة التلاتة وعشرين سنة تلاتة وعشرين سنة يعني يعني من عشرين سنة من اصل دعوة النبي عليه الصلاة والسلام تلاتة وعشرين سنة هو عدو الاسلام
لما المسلمين هاجروا للحبشة انتم عارفين قصة سيدنا عمرو آآ وهو راح قريش ارسلت سيدنا عمرو عشان يجيبهم وكان بيحرض النجاشي على على المسلمين اللي هناك لان عمرو حارب آآ ضد النبي عليه الصلاة والسلام في احد وفي الخندق. يعني كانت العداوة آآ شديدة. فهو بيقول انا لو مت على الحالة دي
لكنت من اهل النار. بص ايه ما فيهاش قولا واحدا من اهل النار. مات كافر عدو للاسلام عدو للنبي عليه الصلاة والسلام بيقول انا اقصى امنية عندي اهم حاجة عندي في حياتي ان انا اتمكن من النبي
واقتله قال فلما جعل الله الاسلام في قلبه اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلا ابايعك تبسط رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينه قبضت ايه خبطت يدي
فقال ما لك يا عمرو؟ قال اردت ان اشترط قالت اشترت بماذا؟ قال ان يغفر لي فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله
يقول ايه بقى؟ وما كان احد احب الي من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املأ عيني منه اجلالا له ولو سئلت ان اصفه ما اطقت
لاني لم اكن املأ عيني منه ولو مت على تلك الحال لرجوت ان اكون من اهل الجنة. قال ثم ولينا اشياء لان عمرو آآ من والي مصر قال ثم لنا اشياء ما ادري ما حالي فيها
يعني انا مريت في حياتي بتلات تلات آآ مراحل. المرحلة الاولى عشرين سنة عدو الاسلام على الكفر محارب للاسلام الحديس ده قصة سيدنا حكيم بن حزام اه فيها اشارة لاسم من اسماء الله واسم الله الحليم
يعني في في يوم احد النبي عليه الصلاة والسلام حديس في صحيح مسلم حديث انس قال آآ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته رباعيته يوم احد وشج في رأسه
فجعل يزيل الدم عنه. عليه الصلاة والسلام ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوه من الى الاسلام او يدعوهم الى الله كيف يفلح قوم شجوا نبيهم النبي عليه الصلاة والسلام ضرب في في في يوم احد
فانزل الله سبحانه وتعالى ليس لك من الامر شيء في رواية ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يصلي وكان يدعو على اه اه اعيان من قريش اللهم العن فلان اللهم العن فلان فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شيء او يتوب عليه او يعذبه
فانهم ظالمون ليس لك من الامر شيء. يعني الناس اللي كانت بتحارب النبي عليه الصلاة والسلام يوم في في في يوم آآ في يوم احد القادة بتوع المعركة. مين ابو سفيان
وسيدنا خالد ابن الوليد عكرمة بن ابي جهل صفوان بن امية عمرو بن العاص الخمسة دول ايه اسلموا الخمسة دول اسلموا يوم الفتح تخيل يعني بسم الله الحليم اسماه يعني اسم جميل
تخيل كده آآ الارض هتبقى عاملة ازاي من غير حلم ربنا سبحانه وتعالى يعني حال الارض من غير حلم ربنا سبحانه وتعالى معنى معنى الحلم هو الاناة والعقل الحلم في حق الله هو ان ربنا سبحانه وتعالى معنى ان ربنا سبحانه وتعالى الحليم هو الذي لا يعاجل العبد بالعقوبة
مع قدرته يعني ربنا سبحانه وتعالى بيحلم والحلم ده مش بيكون ايه؟ عن عجز يعني انت ممكن مسلا حد ايه حد يعمل فيك حاجة يشتمك ولا يضربك ولا يزلمك فانت ايه
مش قادر تعمل حاجة يعني ده آآ اه مش قادر تعمل حاجة فده ما يعتبرش حلم انما الحلم يكون امتى كن مع القدرة يعني انت قادر ان انت تنتقم وقادر ان انت تاخد حقك لكن انت ايه
تحلم وتعفو وتصفح ده الحلم فالحلم في حق الله ربنا سبحانه وتعالى من اسمائه الحليم. الحليم. يعني يحلم على الانسان لا يعاجل العبد بالعقوبة يعني لما الانسان يغلط تمام العدل
تمام العدل ان كل معصية الانسان بيعملها يعاقب عليها. من يعمل سوءا يجزى به لكن ربنا سبحانه وتعالى لا يعازي الانسان بالعقوبة. يحلم على الانسان يمهل العبد يدي الانسان فرصة
فلما تقعد تتأمل كده في اسم الله الحليم وقد ايه ربنا سبحانه وتعالى بيحلم على اهل الارض؟ يعني تأمل كده في الاحوال الارض دلوقتي النهاردة في اليوم في الساعة اللي احنا بنتكلم فيها دي
قسم كده الناس كده بين ملحد ملحد بينكر وجود ربنا اصلا في ملحد بيشتم. بيشتم ربنا بيشتم النبي عليه الصلاة والسلام وبيسخر من الاديان. ده موجود. دلوقتي ده مين مين اللي بيرزق الانسان ده
مين اللي بيخليه يتنفس بيعافيه بيستره ربنا سبحانه وتعالى كلام الحلم ربنا سبحانه وتعالى بيحلم على الشخص ده ملحد كافر اه بيصد عن سبيل الله يعني انت متخيل ان ان سيدنا خالد بن الوليد
اللي هو يعني بعدين بقى سبب في فتوحات وناس اسلمت بسببه كان كم سنة بيعادي الاسلام وكان سبب في يوم في يوم احد في قتل كام صحابي سامعين صحابي اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام سيدنا حمزة وسيدنا مصعب ابن عمير
رضي الله عنهم ومن حلم الله سبحانه وتعالى ان ربنا سبحانه وتعالى لا يعاجل الانسان بالعقوبة ان ربنا يتعامل معك بالحلم ان انت تغلط ومقتضى العدل وقدرة ربنا سبحانه وتعالى ان انت تعاقب
او ان النعمة تسلب منك فمن معاني الحلم ان ربنا سبحانه وتعالى يستمر في الانعام انت عملت معصية واستعملت النعمة في معصية ربنا سبحانه وتعالى. عينيك دي اللي ربنا سبحانه وتعالى هو اللي رزق رزق الانسان النظر ده البصر ده. العينين
قال تعالى الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين فهو يستعمل النظر في الحرام. يبص على البنات ويبص على الافلام اللي مش كويسة استعمل النزر في الحرام اللي ربنا هو اللي رزقك ده. فيستعمل النعمة في المعصية
ومع زلك ربنا سبحانه وتعالى يحلم عليه ربنا هو اللي رزق الانسان المال فيستعمل المال في الحرام رزق الانسان آآ الصحة العافية استعمل الصحة في الحرام. رزقك السمع تسمع فيستعمل النعمة دي في الحرام. ومع ذلك
ربنا سبحانه وتعالى حليم ما خدش منك النعمة كم مرة بصيت على الحرام كم مرة قلت كلمة حرام كم مرة سمعت كلمة حرام؟ ومع ذلك هو يحلم عليك كم مرة كنت عارف اللي انت بتعمله ده معصية حرام وانت بتعملها
كم امر من اوامر ربنا سبحانه وتعالى انت مخالف ليه كم طعن انت مقصر فيها؟ كم فجر فوته ومع زلك صحيت تاني يوم واحد بايت على معصية يعني بايت وهو شاب من الشباب بات
وقعد آآ شغل آآ موقع من المواقع الاباحية وعمل معصية في السر ونام على على غير طهارة وصحي تاني يوم ما صلاش الفجر وقام تاني يوم كده لبس هدومه ونزل مشي في الشارع وراح الجامعة ورجع ولا صلى الضهر ولا صلى العصر وبياكل ويشرب وبيهزر مع صحابه
وبعدين رجع بالليل المغرب ازن ما صلاش العشاء اذنت ما صلتش. رجع فتح التليفزيون وقعد يضحك او يتفرج على مسلسلاته ويضحك. ونام تاني يوم وعمل الساعة تاني بالليل وصحي تاني يوم
بقى له كده ايه اسابيع وشهور وسنين وهو بيرتع في نعم ربنا سبحانه وتعالى بيتقلب في نعم ربنا سبحانه وتعالى ولا في دماغه ومع زلك ربنا ايه يحلم عليه لا يقطع النعمة. وتلاقيه بينجح في الجامعة وتلاقي الرزق مستمر. صحته زي ما هي في عافية في بدنه. بياكل ويشرب ويتحرك
ويروح ما فيش اي حاجة حليم سبحانه وتعالى يحلم على الانسان فتخيل يعني حلم ربنا مش بس مع المؤمن. يعني حلم ربنا سبحانه وتعالى مع الكافر. يمهل الكافر ان الارض فيها ملحد بيستهزئ بالدين فيها كافر فيها مشرك بيدعي لله الولد
النبي عليه الصلاة والسلام قال ما احد اصبر على اذى سمعه او يسمعه من الله انهم يجعلون له اندادا جعلنا له ندا ويدعون له الولد وهو مع ذلك يرزقهم ويعافيهم ويعطيهم
يعني هم بيقولوا ايه بيدعوا الله الولد قال تعالى وقال وقالوا اتخذ الرحمن ولدا. لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض. وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ومع زلك ربنا سبحانه وتعالى يقول ايه افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه؟ ده ده للي بيقول ايه ان ربنا اا اا سبحانه وتعالى اتخذ ولدا
وربنا سبحانه وتعالى ينادي على هؤلاء مشرك ويقول ايه افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم حليم سبحانه وتعالى هو حليم مع مع كمال علمه تمام تعال يعني نتكلم عنها مع في معاني اكترون الاسماء
هو يحلم على كم واحد مسلم مؤمن وشارد خالص شارد يعني ايه مش آآ مسألة الدين دي مش في دماغه اصلا قضية الدين وعلاقته بربنا مش في دماغه يعني بنت نازلة من بيتها لابسة لبس
صعب جدا كل همها ان هي آآ الموضة وان هي اول لما تبقى ماشية في الشارع تلاقي مكان كده حتة كويسة ينفع اتصور فيها والشمس جاية طب تقف تصوريني تقف
بتاخد وضعية معينة تنزل الصورة. الشباب يدخلوا يشوفوا الصورة بتاعتها. تكلم ولاد تخرج مع ده. تهزر مع ده. ده يلمسها. عايش حياتها كده لا في صلاة ولا في حجاب يرضي ربنا سبحانه وتعالى ولا الدين اصلا في في دماغها خالص
ومع زلك ايه ربنا سبحانه وتعالى حليم هل هل ربنا سبحانه وتعالى مش قادر ان هو يقبض الانسان على المعصية دي قادر سبحانه وتعالى يعني وهي لسه ايه لسه نازلة من بيتها ولابسة البنطلون المقطع ولابسة مش ربنا سبحانه وتعالى قادر ان هي تموت على الحال دي
الشخص اللي هو مع مع بنت في فاحشة وبيعمل فاحشة بيزني مش في اللحزة دي في اللحزة دي ممكن ربنا سبحانه وتعالى الشخص الولد والبنت دي الشاب اللي قاعد في بيته وفاتح الموبايل ولا فاتح اللابتوب وقاعد بيتفرج على على فيلم اباحي مش ممكن في اللحزة دي يقبض عليها
ربنا سبحانه وتعالى قادر في لحظة مع تمام ان هو ايه في في قمة الغفلة ولا في دماغه ومع زلك ربنا سبحانه وتعالى بيمهل العبد يحلم مع الانسان فتخيل كده حال الارض
يعني بلاش بلاش ايه في الكبائر يعني بلاش في الكبائر وشرب الخمر والزنا وترك الصلاة وعقوق الوالدين يعني تخيل كده وهو قاعد بيزعق لامه وبيشوح لها بيعمل يقوم ايه؟ يطب ساكت ميت. يبعث يوم القيامة ايه
على العقوق على كبيرة من اكبر الكبائر آآ قادر سبحانه وتعالى فالحلم مع القدرة لان كل كل مسلم وهو عنده ذنوب. لكن في فرق بين الاصرار على الذنب وفرق بين الشخص التاني اللي لما بيزنب
بيبقى عارف ان هو غلطان وبيتوب ويرجع فشخص حتى اللي هو الظاهر اللي السمت بتاعه ان هو ايه التدين والالتزام ومش عارف ايه كم كم مرة آآ كم مرة كان عارف ان في حاجة واجب عليه ان هو يعملها وما عملهاش
تقصير في في صلة الرحم آآ ترك الصلاة صلاة الفجر والنوم عن الصلاة ومشاعر الكبر مع زلك ربنا سبحانه وتعالى بيحلم على الانسان فهنا بس مجرد تصور تصور ان الحلم ده مش موجود في الارض
مجرد تصور كده ان ان ان الارض الكوكب ده من غير حلم من غير حلم ربنا سبحانه وتعالى ده معناه ايه يعني ايه اللي هيحصل في يعني لو الصفة دي مش موجودة
يعني لو ربنا سبحانه وتعالى مش من اسمائه الحليم قال تعالى ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا. في اية بظلمهم ما ترك على ظهرها من دابة. وترك عليها من دابة
يعني لو قال تعالى آآ ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدم فيها في الكهف. من اعرض ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها. ونسي ما قدمت يده. انا جعلنا على قلوبهم اكنة
وفي اذانهم وقر وان تدعوهم الى الهدى فلن يهتدوا اذا ابدا جت له اية واتنين وتلاتة ورسالة واعرض عنها ونسي ما قدمت يده من الزنوب والمعاصي ربنا قال بعدها ايه
وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجز لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا وعلشان المعنى يبقى ايه؟ في ذهن الانسان مظبوط ان مش معنى الحلم ان هو يوصلك ان انت ايه خلاص
آآ تتغر بقى قال وتلك القرى اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا من حلم ربنا سبحانه وتعالى على على القرى الظالمة دي ان هم كانوا حتى يعني بيطلب العذاب ويستعجلونك بالعذاب
ائتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين يعني هو حتى يعني مش مش عايز ان هو ايه يعني ربنا سبحانه وتعالى بيحلم عليك. ومش والعقوبة ما نزلتش. هو ايه؟ المشرك والكافر حتى مع مع الاستفزاز
قزاز يعني اذا طلب طلب تعجيل العزاب ده طلب ايه؟ لو ربنا سبحانه وتعالى مش مش من من صفاته الحليم كان اي حد يستفزك او يعمل فيك حاجة في موقع يستفزك في موقف معين انت حتى لو انت ايه
حتى لو انت آآ صبور وحليم ومش عارف ايه. الاستفزاز يخرج اللي ايه اللي جواك فتخيل ايه هم بيتجرأوا على الرسل وبيتجرأوا على الانبياء ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة ويستعجلونك بالعذاب. ائتنا بما تعدنا ومع زلك
سبحانه وتعالى ايه يؤخر العقوبة الى اجل مسمى ليه لعل ان هم يتوبوا لعل ان هم يعتبروا تأمل كده في في في حال الارض دلوقتي. انت لما بتقعد تيجي مسلا فيديو قدامك كده
اه او ان انت تشوف مسلا عدد اصلا على وجه الارض دلوقتي عدد المسلمين عدد الكفار عدد المشركين على وجه الارض وعدد المسلمين اللي هم اصلا مسلمين لكن غافلين عن الاسلام تماما
ربنا سبحانه وتعالى قال الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين. وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم ايه جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون
لما لما شفت يعني ايات ايات القرآن وهي بتتكلم عن اكثر الناس. قال تعالى وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله. وقال تعالى وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمن
ولا تجد اكثرهم شاكرين ولا تجد ولا تجد اكثرهم ولكن اكثر الناس لا يعلمون. فابى اكثر الناس الا كفور ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولكن اكثر الناس لا يؤمنون ولكن اكثر الناس لا يشكرون
ده ايه شف كده اكتب بس ايه اكثر الناس في البحث هتلاقي كده ايه لا يشكرون لا يؤمنون لا يعلمون كده فابى اكثر الناس الا كفر ومع ذلك ربنا سبحانه وتعالى يتعامل بالحلم
ربنا سبحانه وتعالى يتعامل بحلم كم مرة كم مرة ربنا سبحانه وتعالى حالم عليك وآآ ايه اللي هيحصل؟ لو الرصيد رصيد الانسان من الحلم خلص الشيخ احمد جلال يشرح في اسم الله الحليم بيحكي قصة
الشيخ بيقول ان بنت كلمته قصة الصراحة يعني مؤسرة جدا وممكن تحصل مع اي حد بنت كلمته منهارة وبتعيط وبتحكي للشيخ ان واحدة صاحبتها بقى لها عشر سنين بتشتغل آآ يعني بتحترف الزنا
تعرف ازاي؟ يعني حرفة واخدة الزنا بغي واكتر من مرة صاحبتها دي تنصحها لا حرام تخافي من ربنا المهم هي بتقول في يوم من الايام البنت دي وهي رايحة آآ والعياز بالله تزني
آآ جالها نزيف وبعدين خدوها المستشفى دخلت في غيبوبة قعدت عشر تيام في الغيبوبة وماتت فالشيخ بيحكي عن ايه ان فجأة الانسان اللي هو كان ايه حلم عشر سنين ربنا بيحلم عليه
وفجأة خلاص قال تعالى فلما اسفونا انتقمنا منه قال تعالى وقوم نوح آآ قال تعالى وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما. وعادوا وثمودا واصحاب الرس وقرونا بين ذلك
وكلا ضربنا له الامثال وكلا كبرنا تدبيرا. ولقد اتوا على القرية التي امطرت مطر السوء. افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يريدون النشور. فهي الشخص ده اللي هو مستمر في المعصية ممكن في اي لحظة الحلم ده
تنتهي القصة قال تعالى يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك. الانسان اللي اللي يتغر بحلم ربنا عليه مغرور. الشيطان ضحك عليه فهنا فجأة البنت دي اللي كانت عشر سنين مصرة على الزنب ماتت. صاحب الكبيرة اللي مات على كبيرة وما تابش منها هو في مشيئة الله
انشاء غفر له وان شاء عزبه لكن علامة ان الانسان يموت على على كبيرة على سوء خاتمة مات علشان بعث عليه ان ده يبعث يوم القيامة اخر عمل كانت بيعمله
زي الشاب اللي كان قصته مشهورة من فترة اللي هو كان آآ كان مع بنت برضه في عربية وآآ واتخنقوا كان حاطط مغطي العربية ومشغل ما اعرفش القصة كانت آآ الله اعلم بصحتها يعني سمعتها في درس من الدروس
الشاب ده مات يعني فتحه الجراج لقوا ان ايه الولد والبنت في العربية ميتين في في الوضع ده فالانسان لا يأمن اه ربنا سبحانه وتعالى حليم. لكن كل واحد مننا
لا يغتر بالحلم ان البنت اللي لسه لحد دلوقتي مش عايزة تلبس الحجاب اصل انا لسه مش مقتنعة اللي لسه لحد دلوقتي مش عايزة مش عايز تترك الحرام اللي هي بتشوفه اللي هي بتسمعه وعلاقتها بالولد
اصل بصراحة انا مش مقتنعة قوي ان هي حرام فيفضل انسان مستمر على ده يا جماعة والله في ناس في ناس بتموت على المعصية يعني في ناس بتموت وهي ما بتصليش
ممكن في اي لحزة لسه من لسة من كم يوم واحد آآ صاحبي آآ قريبه انت مشتغل معه معدي معدي الشارع عربية خبطته مات شاب عنده واحد وعشرين سنة في لحزة
طب ده كان حاله ايه الله اعلم اه بيصلي ما بيصليش شاب في في في السن ده في الغالب في وسط الشباب بتبقى انت شايف الاحوال عاملة ازاي فما حدش يقول اصل انا كده اصل انا لسه صغير
اصل لسة بدري اصل آآ اصل على فكرة ربنا بيختار احسن ناس انا عايز اعرف الكلمة دي اصلها يعني جت منين يعني مين قال ان ان اللي بيموت بس اللي هو ايه
يعني ان انت الموت مش هيجي لك غير وانت ان انت كويس وان انت فبقت الكلمة دي بتتقال زي ايه زي انت بتدي لنفسك مسكن كده مخدر فيبقى واحد مات وهو ما بيصليش وله علاقات مع بنات ومش عارف احنا احنا امنيتنا ايه
انت مش هتتبسط لما الناس تطفئ النار. انت ترجو ان ربنا سبحانه وتعالى يغفر الناس ويرحم الناس والناس تدخل الجنة. يعني الجنة اللي هيدخل الجنة ده مش هياخد حتة من مكانك يعني. هو انت لك
كان في الجنة بازن الله والجنة آآ يعني جنة فانت مش انت مش متعطش ان الناس تدخل النار. لكن انت لك الحكم بالظاهر. واحد مات ما بيصليش بيشرب مسلا حاجة
ولا عاق لابيه وامي وله علاقة ببنت في الحرام واحد بياكل الربا وواحد بيسرق ده بنت مسلا لسانها يعني في الغيبة والنميمة على طول تتكلم في دي وتنقل الكلام هنا توقع بين الناس
ده لما يموت على على الكبيرة وهو ما تابش منها ومش في دماغه يتوب وعايش طول حياته في اتجاه بعيد عن طريق الدين لما يموت لحزة في فجأة في لحزة فجأة الانسان ده
وهنا مات على سوء خاتمة مش معنى مش شرط يا جماعة سوء الخاتمة ان الانسان لازم يموت زي ما انت متصور كده في في في القصص ان هو ايه كانوا قاعدين مسلا بياخدوا حقن مع بعض مخدرات
وبعدين خد حقنة اه ده بيحصل لكن ممكن عادي ممكن واحد عادي يومه اصلا ما فيش فيه صلاة ما فيش فيه عبادة كله بعد عن ربنا سبحانه وتعالى وفي الاخر ايه
مات عادي اسم الله الحليم زي ما هو يخلي الانسان ان هو يطمع في كرم ربنا سبحانه وتعالى ويستحي من فضل ربنا سبحانه وتعالى زي ما هو يخليك ان انت لا تغتر بحلم الله
ان زي ما ربنا حال حالهم على سيدنا عمرو بن العاص وآآ وآآ سيدنا آآ عكرمة بن ابي جهل وسيدنا خالد وابو سفيان وصفوان ابن امية رضي الله عنهم ابو جهل مات ايه
مات كافر مات كافر ابو لهب مات كافر اه الوليد ابن المغيرة اللي اللي سمع القرآن ووصفه وصف ما ما فيش حد من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام وصفه ما تكثر
مخلد في النار ذرني ومن ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا. ومهدت له بالتمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدة سارهقه صعودا وقال بعدها ساصليه سقر
هنا هو خد خد مدة في الحلم يعني ابو جهل ده فضل ايه اربعتاشر سنة ربنا ايه يحلم عليه الرسالة والاية توب وارجع ما فيش مات على الكفر فزي ما زي ما احنا بنتكلم في معنى اسم الله الحريم يخليك ان انت
تفكر انت في حالك احنا كم مرة ربنا سبحانه وتعالى حالم علي؟ كم مرة انا عملت زنب وربنا سبحانه وتعالى ما قطعش عني النعمة ده يخليك ان انت يقع في قلب الانسان كده حياء من الله سبحانه وتعالى
فاسم الله الحليم يدفع الانسان للتوبة مش ان يخليه يتجرأ يعني هو ايه العقوبة لسه ما نزلتش خلاص بقى عارف انت تقول ايه لم الدور يعني لسه لحد دلوقتي انت قاعد مصر على الزنب مقصر في حق ربنا سبحانه وتعالى ومع زلك ايه
لسه ما فيش سلب ما فيش عقوبة خلاص اه الحر تكفيه الاشارة. لسه ما نزلتش لحد دلوقتي خلاص لم الدور. اتوب وارجع زي ما المعنى ده المفروض يبقى في قلب الانسان زي ما معنى ايه
ان لا انا اخاف وحليم سبحانه وتعالى لكن هو يمهل العبد لكن لا يهمل ان الذنب ده مش هيضيع لا ينسى هنقول كده سريعا يعني اه اسر اثر اقتران الاسماء ببعض. يعني اسم الله الحليم جه مع اسم ايه
الغفور. قال تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم آآ شوف الاية دي في البقرة برضو. قال تعالى واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم
فاحذروه واعلموا ان الله ايه غفور حليم الاية دي جميلة آآ اسمع قال تعالى واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم يعني مع مع كمال العلم
جه ايه؟ المغفرة والحلم. سبحان الله يعني انت كل ما مثلا علمك يزيد يعني مسلا ايه مسلا عمر آآ جواه مشاعر مسلا لي مش آآ مش ولا بد فهو ايه
انا دلوقتي الحاجات دي انا مش مطلع عليها او مسلا ايه اه اتكلم عني في قال لمحمد كلام مش عارف ايه وانا اجلك عن هزا انا بضرب المسال بس آآ فانا دلوقتي بسبب قلة العلم انا بتعامل ايه
بتعامل معه عادي. لكن كل ما علمك يزيد لأ ده انت عارف ان هو كان يقصد لما يقول لك انا مش قصدي لأ انت انت عارف اللي جواه ان هو كان ايه
كان قاصد وعارف ان هو اتكلم عنك فكل ما المعلومات تزيد لزلك النميمة مشكلتها ايه؟ ان هي معلومات آآ فلانة آآ اتكلمت عنك وقالت كزا فلان قال عنك مش عارف ايه. فانت لما المعلومة بتوصل لك
ده بيعمل في في صدرك ايه؟ غل ونار انت هو ازاي اتكلم علي فتكره الشخص ده وتبقى عايز ترد له الكلام فالنميمة كده النميمة معلومات فكل ما العلم يزيد كل ما ايه
يعني لو انت خلاص انت بقيت مطلع على اللي في نوايا الناس وفي صدور الناس آآ يعني هيبقى فيه مشكلة فربنا سبحانه وتعالى قال واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم
فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم يعني ربنا سبحانه وتعالى يعلم ان انت كده ايه وانت نايم كده ولازان الفجر بيأزن وسمعت الازان وقمت وفقت والحتة اللي هي ايه اللي هي الحتة لأ مش مش ننام مش اللي انا غلبتني لأ حتة قرار ان انا ايه
حلال انا قررت ان انا مش هصلي هنام هي حتة الايه؟ اللي هي تقديم ايه الهوا على الطاعة اللي ربنا مطلع عليها دي وربنا عليم مطلع عليها ومع ذلك يحلم عليك
ان هو لأ يعني انا عارف انها حرام وهعملها يعني زنوب السر والخلوات نزر الحرام يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور ومع زلك واعلموا ان الله غفور حليم يحلم على الانسان لا يعاجل العبد بالعقوبة. آآ يغفر للانسان
فاسم الغفور مع اسم الحليم ماشي وجه بعدها اه في في اية جه برضه اه في في ال عمران ان الذين في ال عمران ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعاني انما استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا. ولقد ايه؟ ولقد
قد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم وجه العليم مع الحليم اصح غير عليم مع ايه؟ مع الحليم وان الله لعليم حليم شوف التوكيد. بانا وبالله. وان الله لعليم حليم
وجه غني الغني مع الحليم قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى والله غني حليم يعني لو ربنا غني عن الصدقة بتاعتك فانت لما انت بتتصدق على واحد وبعدين تقعد تزله بالصدقة وتمن عليه
وجه الشكور مع الحليم واتكلمنا فيها في الدرس اللي فات وجيل عظيم مع الحليم حد عارف فين هم مم مش في ايات في حديس اه كده سهلة بقى اظن بقى
انا قلت حديس يبقى سهل ها حد حافز دعاء الكرب طبعا ما حدش فيكم بيمر بكرب خالص اها دعاء الكرب مم ايه لا مش ده ماشي حد عارف يا جماعة دعاء الكرب
اه بتجيبوا ايه على عمر جابوا من على جوجل الشيخ جوجل دلوقتي قول اللهم رحمتك ارجو فقد التروية اللي عندك مش مش مزبوط. لا اله الا الله. الشيخ بتاعك مش اه مش حلو
لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب السماوات والارض رب العرش العظيم طب يعني اثر اقتران اسم العظيم بالحليم ايه ماشي ها لا عايزين حاجة حلوة كده
عايزين طلعة حلوة كده اه. مش هتلاقيها دي هاه يعني العزيم مع الحليم وفيها زكر العرش هم طب لما البني ادم يبقى آآ مين البني ادم اللي بيوصف بالعزمة وعنده عرش
الملوك عموما يعني فالملوك ايه؟ يقول لك عزيم فارس في الغالب الملوك ايه؟ كل ما ازدادت العزمة بتاعته والسلطة والقوة يزداد ايه ؟ تكبر البطش. البطش يعني انت ايه تتكلم كلمة ما عجبتوش على طول
سجن طيروا دماغه يبقى كده كلمة آآ فما يبقاش ايه مع مع شدة القوة والبطش العظمة يقول لك ده جاله جنون العزمة مش مستوى مش مستوعب ان حد انت ازاي تكلمني كده
زي ما الحوار اللي كان بين سيدنا موسى وآآ وآآ فرعون وتشوف الايات يعني في سورة الشعراء يعني اسم العزيم جاي مع الحليم يعني ربنا سبحانه وتعالى وهو المال رب السماوات
اه قال تعالى لا اله الا الله رب السماوات والارض رب العرش العظيم يعني ان كان ده ملك من ملوك الدنيا خدوا ايه جنون العظمة فمش مستحمل حد يكلمه كلمة فاي حد بيكلمه بيستعمل معاه البطش
ايه قلة الحلم؟ طيش ربنا سبحانه وتعالى لما ملك رب السماوات والارض آآ رب العرش العظيم ومع ذلك هو حليم سبحانه وتعالى كل اسم من الاسماء لما الاسماء تيجي مع بعض
بيبقى لها اثر اثر جميل في قلب الانسان. من اثار الايمان باسم الله الحليم اول حاجة احنا قلناها واحنا بنتكلم هو ايه حياء حياة من الله سبحانه وتعالى الاسم ده يدفع الانسان
للتوبة فانت الحاجة التالتة آآ ان انت ما تغترش بحلم ربنا سبحانه وتعالى لا تغتر بحلم الله بعد كده ان انت تحب ربنا سبحانه وتعالى ان آآ عارف آآ لو انت مسلا ايه
مثلا يعني آآ واحد آآ احنا مسلا اتنين صحاب انا انا وهاني وبعدين ايه هاني ايه بلاش هاني غلط فيه انا غلطت فيه وغلطت فيه وزعلته جامد يعني فهو ايه
عداها وايه وحالهم عليا سامحني وبعدين غلطت فيه تاني فسامحني تاني غلطت فيه تالت فسامحني تالت المفروض ان انا ايه آآ يعني المفروض ان انا اغير الحياة ان انا الشخص اللي بيحلم عليك
رغم ان انت عملت حاجة تستوجب العقوبة. يعني الزوجة اللي زوجها بيحلم عليها هي عملت حاجة ايه غلط او يمتد في حقه بس فهو ايه يحلم النبي عليه الصلاة والسلام لما يقوم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كسرت
الاناء بتاع آآ مسكته دشدشته ان هي ازاي تبعت اكل في وكان قدام اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام الصحابة قاعدين هنا الحلم النبي عليه الصلاة والسلام قد غارت امكم جمع الاناء وخد اناء من من آآ صحفة من عند عائشة رضي الله عنها وارسلها
آآ ام سلمة آآ اذكر السيدة زينب ولا ام سلمى ما اعرفش اللي انا عايز اقوله الشاهد ايه؟ ان لما لما لما الشخص بيحلم على انسان المفروض انت بتحبه صح
فلما انت تتفكر كده في معاملة ربنا معك اه انت دلوقتي يا اللي انت قاعد بتسمع الدرس طب انت كنت بتصلي العشاء لما تقعد تفكر كده سنتين تلت سنين اربع سنين خمس سنين من شهر من شهرين
اقعد افتكر كده احوالك مش عشان تفتكر احوالك عشان تقعد ايه ها ايام زمان ايام ما كنت بعرف بنات ومش عارف لأ انت تفتكر غيرة غير التأنيب في شعور زي اللي كنا بنتكلم فيه آآ كلام آآ سيدنا حكيم ابن حزمة في بداية الدرس
لا والذي نجاني يوم بدر من القتل المشاعر دي ان انت احيانا ممكن تعدي على مكان بقول الكلام ده ان ممكن اماكن معينة يكون انت لك فيها زنوب معاصي يعني مسلا ايه لك في النادي آآ اماكن معينة آآ فيها صولات وجولات
في في السفر في الصيف في مش عارف فلما بتعدي على الاماكن اللي فيها معصية ده وقت عبودية ان احيانا انت ممكن تشوف حد كان بينك وبينه معصية مسلا بنت مسلا اه كانت على علاقة بولد وكان في تجاوزات ومش عارف ايه وبعدين ايه هي تابت لربنا سبحانه وتعالى
وهي لسه ضعيفة من ناحية الشخص ده فتبتلى مسلا تشوفه مسلا في مكان او يبعت لها رسالة او يحاول يكلمها. اللحزة دي لحزة ايه لحزة عبودية انت معدي من قدام اه اه مكان كان فيه معصية
في سفر في مكان معين النفس ممكن ايه تقعد تفتكر كده ايام زمان يا تمام معصية ومش عارف ويشوق نفسه لها في واحد تاني موفق اللي يشعر بشعور الامتنان شف كده
الحمد لله ده اللي النبي عليه الصلاة والسلام قال عنه اه ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان. يعني دي لحزة ممكن بسببها الانسان يتذوق حلاوة الايمان. اللي هو ايه؟ منها ايه؟ ان يكره
ان يعود اه في الكفر بعد اذ انقذه الله منه. كما يكره ان يقذف في النار يعدي كده قدام مكانه الحمد لله ان ربنا يمن علي آآ فيستشعر شعور ايه؟ اللي هو شعور ايه
سيدنا حكيم الحزام لا هو الزي نهجن يوم بدر كل ما يجتهد في اليمين يقول لو كنت مت يوم بدري كان زماني دلوقتي في ايه؟ مع ابو جهل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وكنت في زمني مخلد في النار
ربنا نجاني واسلمت وانا عندي ستين سنة الحمد لله فالمشاعر دي مشاعر اللي تيجي في قلب الانسان تخليك انت تحب ربنا. يعني اقعد افتكر ايام زمان وان كان ممكن ربنا سبحانه وتعالى في المعصية اللي انا لسه عاملها دي
كان ممكن اموت عليها ومع زلك ربنا سبحانه وتعالى حالهم عليه هتحبه سبحانه وتعالى الاسر اللي بعد كده نختم به قوة التخلق بقى مسلك التزكية المعاملة ان انت زي ما انت تحب
ان ربنا سبحانه وتعالى يتعامل معك بالحلم تعامل مع الناس بالحلم ايوه يعني احيانا انت بيبقى في ايه احيانا بيبقى فيه نفسيات هو بيبقى كأنه عامل الناس كماين قاعد ايه
مم خد بالك اخر غلطة لك بعد كده هعمل لك ايه هعملك بلوك اقصاء انت هتطلع بره خد بالك انت لسه على الخط خلاص هديك شلوت واطلعك برة فبيتعمل ايه؟ فلان ده آآ
على طول غلطة يقوم يمسكوا ايه؟ يسلخوا بيعاتبه اول الشخص العصبي نرفز على اي اي حاجة اي حد يكلمه او بيبقى عامل لنفسه حاجة حواليه كده ايه هالة كده طب يعني ايه حاجة ما فيش
ما ينفعش ان انت تقول كلمة انت قاعد بتحسب بالكلام مراته بتتكلم معه خايف فتقول كلمة وحتى كان في حديس ام زاره قالت عنده اقول فلا اقبح يعني وهي ايه
آآ والتانية كانت بتمدح زوجها بتقول ايه؟ لا مخافة ولا مخافة يعني خايفة ان هي تقول كلمة ازاي؟ انت غلطت مش عارف انت غلطت مش عارف انت بتكلم مين انت ازاي انت تكلمني كده
فهو عامل لنفسه ايه ويهجم بقى على الناس بشراسة ويغضب على اي سبب ده يا اخي انت ما تحبش ان ربنا يعاملك كده انت ما بتحبش ان ربنا يعاملك كده
انت تقبل عذر وتحلم على الناس انت بشر الناس الناس بتغلط الناس ما يعني طبيعي ان الناس تغلط في حقك طبيعي مش الطبيعي ان انت عايز كل كل حاجة تبقى ماشية ايه
مسطرة اصلا في تعريف حسن الخلق العلماء بيعرفوا حسن الخلق بايه احتمال الازى بذل الندى وكف الاذى وطلاقة الوجه واحتمال الاذى النبي عليه الصلاة والسلام كان يعني لما تقعد تقرأ في صفة الحلم في حلم النبي عليه الصلاة والسلام
ايه ده مدح ربنا سبحانه وتعالى لابراهيم عليه السلام. قال تعالى فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط قوم لوط ودي ده من الحلم ان ان انت يبقى قلبك مليان حلم على العصاة
في في ده يدخل في معنى الرحمة اللي احنا كنا بنتكلم فيه الرحمة بالعاصي. الحلم النبي عليه الصلاة والسلام كان بيحلم على الصحابة حتى حتى في تغيير الناس يعني العالم ولا المربي وهو بيحلم على ممكن تلاقي الايه التلميز ولا الشيخ الطالب اللي بيتربى
استجابته ايه ها يعني فيقول له لا ما فيش فيه امل خلاص حلم ان انت ممكن شخص ان انت شايف ان هو ما فيش ما فيش فيه امل يوم وليلة القصة انتهت بقى واحد تاني خالص
بقى واقف جنبك في الصف يعني آآ سيدنا خالد ابن الوليد اللي كان بيحارب يوم احد وعمل السغرة ولف وقتل الناس. الصحابة بقى بعد ما اسلم على طول بقى خارج في غزوة مؤتة رجع رجع بالجيش
اتكسر في ايده تسع سيوف تسع سيوف فده ايه؟ حلو لو لو فهمنا المعنى ده في الدعوة صبر على الناس حلم على الناس آآ نفسك هيطول مع الناس مش انا كلمتهم مرة
خلاص ما استوتوش خلاص فين داهية بقى النفسية دي نفسية حتى النبي عليه الصلاة والسلام قال ليس الشديد بالصرعة. الذي يصرع الناس ولكن الشهيد الذي يملك نفسه عند الغضب. حلم لا تغضب لا تغضب
تعامل مع الناس زي ما انت تحب ان ربنا يعاملك حب ان انت لما تغلط وانت بتغلط وانا باغلط تحب ان ربنا يعاملك ايه بالحلم انما اخشى ان الانسان اللي دايما بينزل العقوبة اول لما بيتمكن
مع القدرة آآ غلطت في يعاقب على طول اخشى ان ربنا يتعامل معك بنفس بنفس الطريقة ولو ولو ربنا اتعامل مع انسان بالطريقة دي هتروح فين بقى شف ابراهيم عليه السلام
ان ابراهيم لحليم اواهم منيب يجادلنا في قوم لوط قوم لوط هل معنى كده ان سيدنا ابراهيم اه اه يعني متساهل مع مع الفاحشة دي يعني من اشد الناس موضة للفاحش
شوية يمكن يتوبوا طب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء من ربك. خلاص انتهت القصة ما فيش جدال يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان قال اراغب انت عن الهة ابراهيم لان لم تنتهي لارجمنك واهجرني. قال سلام عليك
مش العرجوبة ترجوني انا شوفي الحلم لحد يوم القيامة قال النبي صلى الله عليه وسلم يلقى ابراهيم اباه ازر على وجه ازر غبر قطره فيقول ابراهيم لابيه يا ابتي الم اقل لك لا تعصني
الم اقل لك لا تعصيني فيقول اليوم لا اعصيك خلاص في يوم القيامة اليوم لا اعصيك قال فيقول يا ربي ابي الا بعد يا رب انت وعدتني الا تخزني يوم يبعثون
واي خزي اخزى من ابي الابعد هالك يا عم فيقال فيقال لابراهيم انظر ما بين رجليك فاذا بذيخ ملتطخ ذيخ اللي هو زكر الطبع فاذا بذيخ ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار
اللي هو ابو ابراهيم تحول على على الصورة دي على الهيئة دي ان هو حتى ما يبقاش فيه مشاعر الشفقة واللي مش عارف ايه. ولما يدخل في النار ما يقولوش ده ايه
ده ابو ابو ابراهيم اهو آآ لا تخزني يوم يبعثون فشاد الحلم كلمة مع الناس ان انت تتصف بالصفة دي تبقى حليم. ان ابراهيم لحليم اواهم مجيب. النبي عليه الصلاة والسلام قال لاشج
الشجع عبد قيس قال ان فيك قصلتين يحبهما الله ورسوله. الحلم والاناة وافتكروا دايما ونختم ده كلام ابن القيم ما كان كان كلام ابن القيم في الاول في اول درس
ان كل كل صفة من صفات ربنا سبحانه وتعالى انت بتحاول ان انت تقرب منها كل ما ربنا سبحانه وتعالى يحبك اه فهو اه قال تعالى من لا يرحم لا يرحم. الراحمون يرحمه الرحمان
ماشي؟ آآ آآ نعم اه وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم اه انت هو حليم سبحانه وتعالى يحب علماء ان انت تتعامل مع الناس بالصفة دي جزاكم الله خيرا
هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا