1
00:00:00.250 --> 00:00:18.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له

2
00:00:18.650 --> 00:00:33.650
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

3
00:00:34.000 --> 00:00:51.700
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم

4
00:00:51.800 --> 00:01:11.050
الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحثتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء ان كونوا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات

5
00:01:11.300 --> 00:01:30.850
وقال صلى الله عليه وسلم ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غنيمة مجالس الذكر الجنة فقال صلى الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا

6
00:01:31.000 --> 00:01:48.150
قيل وما رياض الجنة يا رسول الله؟ قال حلق الذكر وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للاسلام ومن به علينا

7
00:01:48.300 --> 00:02:06.000
فقال االله ما اجلسكم الا هذا قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك فقال صلى الله عليه وسلم اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملائكة

8
00:02:06.450 --> 00:02:20.850
ولزلك يقول ربنا تبارك وتعالى انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه

9
00:02:21.000 --> 00:02:37.300
وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة اللهم لك الحمد بفضل الله سبحانه وتعالى ونعمته على الانسان ان ربنا سبحانه وتعالى يوفق الانسان للعمل الصالح

10
00:02:37.550 --> 00:02:56.500
فدايما نذكر نفسنا بالمعنى ده. يعني لما الانسان يحضر مجلس وييسر لي الامر ده يعني في زمن انتشر فيه الفتن انتشر فيه البعد عن الله سبحانه وتعالى والاعراض لما ربنا سبحانه وتعالى يهيئ للانسان ان هو يتكلم عن الله وان هو يسمع عن الله فله نعمة

11
00:02:56.750 --> 00:03:13.200
نعمة وفضل من ربنا سبحانه وتعالى. احنا قلنا في المجلس الاخير ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسألن يوم القيامة عن هذا النعيم. اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى اصابكم هذا النعيم

12
00:03:13.250 --> 00:03:28.400
فقلنا ازا كان ده في في الطعام والشراب ان الانسان يسأل عن شكر هذه النعمة فما بالك بتوفيق الانسان وان ده اعظم نعمة ان الانسان يوفق للعمل الصالح ولا من اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى

13
00:03:28.450 --> 00:03:45.300
وده معنى في في مجلس النهاردة. يعني احنا قلنا في بداية المجلس قول النبي صلى الله عليه وسلم وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرشوة

14
00:03:45.700 --> 00:04:04.350
وغشيتهم الروح ان انت في مجلس تتغشى فيه رحمة الله سبحانه وتعالى. في رحمة بتتنزل على المجلس ده واحنا النهاردة معادنا مع اه اية الرحمة يعني سبحان الله لما الانسان يتأمل في كتاب الله لما تيجي تقرأ

15
00:04:04.600 --> 00:04:19.450
لسه بادئ بتفتح المصحف ولسه عايز تقرأ تتعرف على على الدين وتتعرف على ربنا سبحانه وتعالى تخيل كده اللي لسه فاتح الكتاب وهو يقرأ كده بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

16
00:04:20.450 --> 00:04:36.850
يعني انت بتقول اقرأ مستعينا بالله سبحانه وتعالى اي وصفة الاله ده ايه الرحمن الرحيم قل الحمد لله رب العالمين. صفة الرب ده ايه؟ الرحمن الرحيم. وكأن في معنى ربنا سبحانه وتعالى اراد ان هو يستقر في نفس الانسان

17
00:04:37.000 --> 00:04:51.050
ان ربنا سبحانه وتعالى هو الرحمن الرحيم فصفة الرحمة احنا معنا آآ احنا المرة اللي فاتت اتكلمنا عن الحمد لله رب العالمين اتكلمنا عن الربوبية النهاردة هنتكلم عن الرحمن الرحيم

18
00:04:52.100 --> 00:05:09.350
احنا العلماء قالوا ان في فرق بين الرحمن وبين الرحيل فرق بين الرحمن وبين الرحيم الرحمن قالوا هو آآ هي الاتنين صيغ مبالغة يعني رحيم على وزن فعيل ورحمن على وزن

19
00:05:09.400 --> 00:05:28.000
ماشي فقالوا ان صيغة الرحمن دي يعني تدل على يقول لك فلان ده غضبان. يعني ايه غضبان يعني ايه ممتلئ بالغضب فالصفة دي تدل الوزن ده يدل على ايه؟ على سعة الشمول والامتلاء بالشيء

20
00:05:28.550 --> 00:05:40.300
فابن القيم قال ايه؟ قال ان اسم الرحمن ده ده يدل ان ده دي صفة الله سبحانه وتعالى هي صفة ملازمة لله سبحانه وتعالى فابن القيم قال كلام في غاية الجمال

21
00:05:40.400 --> 00:05:58.500
قال ايه؟ قال فهو سبحانه وتعالى لا يكون الا رحيما ابوس عايزك ايه تتخيل ده يعني صفة الرحمة هي صفة ايه صفة ذاتية لله يعني الاصل في معاملة الله سبحانه وتعالى لخلقه هي ايه

22
00:05:59.100 --> 00:06:17.150
الرحمة وهو سبحانه وتعالى الرحمن فابن القيم بيقول ايه؟ ان الصفة دي صفة ملازمة لله فهو سبحانه وتعالى لا يكون الا رحيما قال وان الله سبحانه وتعالى كتب على نفسه الرحمة

23
00:06:17.300 --> 00:06:36.400
ولم يكتب على ولم يكتب على نفسه الغضب وقال وسع كل شيء رحمة وعلما ولم يقل وسع كل شيء ايه؟ غضبا وانتقاما. فهو سبحانه وتعالى لا يكون الا رحيم فقالوا الرحمة دي

24
00:06:36.800 --> 00:06:56.850
الرحمن بعض العلماء قال ان هي الرحمة العامة اللي تشمل كل الخلق المؤمن والكافر في الدنيا والاخرة. طبعا المؤمن في الاخرة وقالوا الرحيم دي الدالة على الفعل. فهو رحمن سبحانه وتعالى يعني صفة الله سبحانه وتعالى الرحمة

25
00:06:56.900 --> 00:07:18.150
رحيم يعني يرحم عباده فقالوا ان الرحمن دي متعلقة بالله بذات الله سبحانه وتعالى صفة الرحمة والرحيم متعلقة بايه بالفعل بالمرحوم قال بالمؤمنين وكان بالمؤمنين رحيمة ولم يقل ولم يكن بالمؤمنين وكان بالمؤمنين رحمانا

26
00:07:18.350 --> 00:07:42.800
فابن القيم يفرق بين المعنى ده والمعنى ده. ماشي؟ فايه وصلت الفكرة دي؟ حد كده يقول لنا ايه الفرق بين الرحمن الرحيم  ماشي قل يا محمد الرحمن ايوه  كويس   كويس ماشي ايه كمان

27
00:07:43.100 --> 00:07:58.150
بس خلاص ايوة هي صفة يعني الصفة دي هي صفة ذاتية. عارفين يعني ايه صفة ذاتية؟ يعني هو ربنا سبحانه وتعالى الصفة دي لا لا تنفك عن الله سبحانه وتعالى. عناية

28
00:07:58.150 --> 00:08:23.800
كن الا رحيما سبحانه وتعالى. ماشي والرحيم متعلقة بايه؟ متعلقة بالفعل. بالفعل رحمة الناس. ماشي واتفضل      كل زمان متعود على الفعل والراحة طيب الحمد لله طيب ماشي نشوف مين اللي معه التوزيع

29
00:08:25.000 --> 00:08:51.900
ماشي خلاص انت اعرف بقى اللي جه وظبط الدنيا طيب  فقلنا ان ان المعنى اللي احنا عايزين نتكلم فيه يا شباب ان ربنا سبحانه وتعالى امرنا ان احنا ننظر الى اثار الرحمة دي. قال تعالى فانظر الى اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موته. واثار رحمة ربنا او سعة رحمة ربنا. دي لما الانسان يتفكر

30
00:08:51.900 --> 00:09:10.850
تقرأ في الاحاديث وفي الايات اللي بتتكلم عن رحمة زي ما هيجي معنا دلوقتي باذن الله تتعجب يعني يا جماعة الهدف من مجلس النهاردة ايه يعني احنا الاصل اللي عايزين نوصله والمعنى اللي احنا عايزين نوصل له من مجلس النهاردة. ايه ايه الثمرة اللي تبقى في قلب الانسان؟ يعني وانا بقرأ كده بسم الله

31
00:09:10.850 --> 00:09:22.400
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. المفروض ابقى حاسس بايه يعني ايه المشاعر اللي تبقى في قلبي المفروض ان انا بتعلم الاسم ده ليه؟ اثره ايه على قلبي

32
00:09:23.400 --> 00:09:49.900
ها المحبة  شكر الرجاء ها  الفرح يا جماعة في في في عبادات في عبادات؟ عبادات قلبية احنا محتاجين ان احنا نعيش معها شوية. دي مقام مقام من مقامات الايمان. ان انت وانت بتتعامل مع ربنا سبحانه وتعالى انت

33
00:09:49.900 --> 00:10:03.900
افرح بالله ان انت تفرح ان ربنا سبحانه وتعالى هو الرحمة. قال تعالى قل بفضل الله وبرحمته ابذلك فليفرحوا. ان انت تفرح بربنا. تفرح ان ربنا سبحانه وتعالى هو الرحمن. هو الرحيم

34
00:10:04.000 --> 00:10:18.550
ان انت تعرف يبقى عندك في قلبك حاجة اسمها ايه؟ الرجاء الطمع ان انت تبقى طمعان في كرم ربنا سبحانه وتعالى. طمعان في رحمة ربنا سبحانه وتعالى. دي عبادة تبقى في القلب. يعني احنا عندنا مشكلة

35
00:10:19.550 --> 00:10:30.400
علشان ده هيجي هينضبط معنا في اخر الكلام. عندنا مشكلة ان احيانا بيبقى كتير من الناس لما يجي يتكلم عن الرحمة احنا هنتكلم عن رحمة ربنا سبحانه وتعالى بس خد بالك

36
00:10:30.450 --> 00:10:50.950
ربنا شديد العقاب وربنا آآ غفور رحيم بس شديد العقاب ماشي ما اختلفناش لكن احيانا ده بيفسد على الانسان ان هو يعيش معنى ايه معنى الرحمة او ان هو يعرف يرجو ربنا سبحانه وتعالى اللي بيحصل ايه؟ ان احنا مش كلامنا عن الرحمة وكلامنا عن الرجاء في رحمة الله سبحانه وتعالى

37
00:10:50.950 --> 00:11:07.050
مصر على الزنب او ان هو معرض عن ربنا سبحانه وتعالى. زي ما كان الحسن رضي الله عنه يقول حسن البصري رحمه الله كان بيقول ليس الايمان بالتمني ولكن الايمان ما وقر في القلب وصدقه العمل

38
00:11:07.600 --> 00:11:18.650
ففي فرق بين الرجاء وفرق بين التمني التمني ده ان الانسان يتمنى حاجة وهو كسلان ما بيعملش الاسباب بتاعتها. يعني هو نفسه ان هو يبقى ايه؟ نفسي ابقى الاول على الدفعة

39
00:11:19.100 --> 00:11:36.550
ايوة وبعدين تعمل ايه؟ لا هو ايه؟ ما يزاكرش خالص. فيتفاجئ ان هو اخر السنة بيداس على وشه ما بينجحش فيتفاجأ بده ايوه انت دي كانت ايه؟ امنية. يعني انت بس بتتمنى ان انت ممكن يكون هو مسلا آآ يعني يا دوب بيلعب مع اصحابه في

40
00:11:36.550 --> 00:11:50.950
ماتش خماسي بالعافية ويقول انا يعني اتمنى ان انا اكون ايه؟ آآ لعيب محترف وابقى يا ابني انت اصلا يعني اصحابك بيروحوا معهم بالعافية كده. فدي ايه امنية لكن مش شرط ان على ارض الواقع تكون ايه

41
00:11:51.300 --> 00:12:06.600
كن حقيقة صح ولا غلط لكن الرجاء الرجاء ان انا طمعان في كرم ربنا سبحانه وتعالى. ارجو رحمة ربنا سبحانه وتعالى وباعمل ايه؟ باعمل اعمال. عارفين زي كانوا بيضربوا مثال لفرق بين الرجاء والتمني ايه

42
00:12:06.700 --> 00:12:22.900
ان واحد عنده ارض فرض آآ ربنا سبحانه وتعالى رزقه الارض دي فهو يقول ايه انا والله الارض دي المطر هينزل عليها وانا هسيبها وان شاء الله ايه اتمنى ان ايه ان شاء الله ربنا يرزقني وتطلع زرعة

43
00:12:23.050 --> 00:12:35.750
ده اسمه ايه تمني متمني يعني اللي يعتقد ان هو انا خلاص ان شاء الله هفضل مصر على الطريق اللي انا ماشي فيه. ومصر على الزنوب ومعرض على ربنا سبحانه وتعالى. وهاجي في الاخر

44
00:12:35.750 --> 00:12:55.250
ايه هتعدي يعني احنا في الدنيا كل حاجة بتمشي كده ايه عادي بالفهلوة بتمشي واسطة بتمشي غشيت في الامتحان بتعدي لكن الموضوع في الاخرة مش كده يعني ان الانسان يعتقد ان هيستوي المحسن مع المسيء

45
00:12:55.500 --> 00:13:14.950
واللي بيتقي ربنا مع اللي بيتجرأ على المعاصي ان يعتقد ان ده زي بعضه وكلنا في الاخر كده ايه حلوين وكلنا هنبقى مع بعض. ده ايه ده تمني ده غرور ده اللي كان الحسن رحمه الله بيتكلم عنه يقول ايه؟ وان اقواما غرتهم الاماني

46
00:13:15.100 --> 00:13:33.500
حتى خرجوا من الدنيا ولا حسنة لهم خرج من الدنيا ما عملش ولا حسنة ويقولون نحن نحسن الظن بالله تعالى  ربنا غفور رحيم واحنا ان شاء الله ربنا يكرمنا. ويقولون نحن نحسن الظن بالله تعالى. قال وكذبوا

47
00:13:33.800 --> 00:13:52.800
لو احسنوا الظن لاحسنوا العمل فده التمني الرجاء بقى ان انت ترجو زي اللي صاحب الارض ده هو ايه بيزرع وبعدين بيحرس الارض ويشيل منها الحاجات الافات ويتعاهد الزرع وهو مع كل ده ايه

48
00:13:53.050 --> 00:14:09.450
مش هو اللي بينبت هو بيرجو ان ربنا سبحانه وتعالى هو اللي ينبت وتعالى هو اللي يخرج الزرع. ده اسمه رجاء فالرجاء اللي هو الاثر الايماني اللي احنا عايزين نوصل له النهاردة من معرفة ربنا سبحانه وتعالى بصفة الرحمن الرحيم

49
00:14:09.900 --> 00:14:25.150
بسم الرحمن الرحيم. الاثر الايماني ان انا اعرف يبقى عندي رجاء ان المشكلة بتيجي ايه شاب من الشباب هو يعني الخطاب ده احنا بنخاطب به مين واحد غلب عليه اليأس

50
00:14:25.700 --> 00:14:49.550
من رحمة ربنا سبحانه وتعالى هو عنده ذنوب وفضل يحاول ان هو يتوب ويرجع يقع تاني فوصل لمرحلة ان هو ايه يأس فلما يائس ده محتاج ايه محتاج حد يخليه يرجو ربنا سبحانه وتعالى يعرف قدر رحمة ربنا سبحانه وتعالى. او النوع التاني ان واحد ايه

51
00:14:50.000 --> 00:15:05.450
غلب عليه الخوف يعني لدرجة ان الخوف بقى بالنسبة له حاجة مرضية فهو خايف خوف غير عادي. مش الخوف اللي بيخليه يعمل. لا الخوف اللي بيخليه ايه عاجز وقاعد في مكانه

52
00:15:05.750 --> 00:15:17.500
فده اللي احنا بنكلمه. يعني ده الهدف من مجلس النهاردة ان الشخص اللي عنده زنب وهو بيتوب لربنا قلبه فيه ايه سوء ظن بالله لأ مش هيقبلني لأ مش هيتوب علي

53
00:15:17.800 --> 00:15:29.700
لأ صعب ان انا اتغير اللي بيسيء الظن بالله ان ربنا سبحانه وتعالى مش هيرحمه لما يقبل عليه ويتوب عليه ده مش احسن حالا من الشخص التاني اللي هو مغرور

54
00:15:29.700 --> 00:15:43.750
اللي هو بيعمل زنوب ومعاصي ومصر عليها ويعتقد ان هو ايه هتعدي في الاخر يعني زي ما سوء الظن بالله سبحانه وتعالى ان الانسان يظن ان ربنا سبحانه وتعالى مش هيحاسب الانسان على التقصير

55
00:15:44.250 --> 00:16:04.900
زي احنا قلنا في الحديث لما الرجل قال قال الله عز وجل علم عبدي قال اي ربي اذنبت ذنبا فاغفره لي فقال ايه؟ علم عبدي ان له ربا يأخذ بالذنب ويغفر الذنب. يعني ايه يأخذه بالذنب

56
00:16:06.250 --> 00:16:23.900
يعني يحاسب على المعصية يأخذ بالذنب ويغفر الذنب قد غفرت لعبدي ثم اذنب ذنبا اخر فقال اي ربي اذنبت ذنبا فاغفره لي. فقال علم عبدي ان له ربا يأخذ بالذنب ويغفر الذنب قد غفرت لعبدي

57
00:16:23.900 --> 00:16:39.550
الى اخر الحديس. الفرق بين ده ايه ان ده واحد هو حسن ظنه بالله ان هو ما اساش الزن ان ربنا سبحانه وتعالى بيعاقب على المعصية. وان ربنا سبحانه وتعالى قد يأخذ من الانسان النعمة. والنعمة قد تتبدل للنقمة. فده ظنه

58
00:16:39.550 --> 00:16:54.200
بالله سبحانه وتعالى مش ده اللي احنا بنتكلم عنه مش ده اللي احنا بنتكلم عنه. احنا بنتكلم عن واحد هو يائس من رحمة ربنا سبحانه وتعالى هو معتقد ان انا لو اقبلت على ربنا سبحانه وتعالى ربنا مش هيقبلني. ده مشكلة

59
00:16:54.700 --> 00:17:09.000
يعني ان انت تعتقد ان ربنا سبحانه وتعالى مش هيرحمك دي مشكلة ولزلك النبي عليه الصلاة والسلام قال لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله تعالى وانت وانت واحد بيموت في سياقة الموت المفروض ان هو يعمل ايه

60
00:17:09.950 --> 00:17:22.150
يغلب جانب الرجاء ان شاء الله ربنا يكرمني. ان شاء الله ربنا يعفو عني انا مقبل على رب كريم مش ان هو ايه؟ لا لا مش هيرحمني. لا مش هيغفر لي. انا خايف

61
00:17:22.300 --> 00:17:33.400
ايوة هنا الاصل ان الانسان يجمع بين الخوف والرجاء لكن في مواطن معينة واحد يائس واحد خايف بزيادة ده ان انت تعمل معه ايه كلمه عن الرجاء فدي كانت مقدمة مهمة

62
00:17:33.750 --> 00:17:44.900
علشان الانسان ما يسمعش الكلام ويعتقد ايه؟ ايوة ربنا رحيم انا كنت محتاج اسمع ده انا كنت محتاج حد يقول لي ان هو ربنا رحيم ويصر على الايه؟ على المعصية اللي هو مش عايز يتوب منها

63
00:17:45.100 --> 00:18:00.450
ماشي  معنى مهم جدا هو سعة رحمة ربنا سبحانه وتعالى. اما انسان والله يتأمل في الاحاديث اللي النبي عليه الصلاة والسلام تكلم عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ لكم روايات الاحاديث المختلفة

64
00:18:00.650 --> 00:18:17.550
والمعنى في كل رواية معنى جميل ان انت تفرح ان ربك سبحانه وتعالى بيرحمك حد بيرحمك زي ربنا سبحانه وتعالى قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله قلق الرحمة يوم خلقها

65
00:18:18.150 --> 00:18:32.350
مائة رحمة يعني دي يا جماعة دي زي ما ابن القيم قائل ان دي رحمة ايه دي الرحمة ايه المخلوقة يعني ده من اثر الصفة الذاتية لله. يعني هو سبحانه وتعالى الرحمن

66
00:18:32.650 --> 00:18:50.700
وفي حاجة تانية ايه؟ ربنا سبحانه وتعالى خلق رحمة وانزل منها رحمة واحدة قال ان الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة. فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة

67
00:18:51.150 --> 00:19:09.700
قال اسمع الكلمة دي قال فلو يعلم الكافر بكل الزي عند الله من الرحمة لم ييأس من الجنة استوعب ده يعني الكافر اللي هو اصلا ايه هو اصلا مخلد هو مستحيل ان هو يدخل الجنة

68
00:19:10.950 --> 00:19:26.750
فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول لو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييأس من الجنة ده زي ما في بعض الاثار ان ورد قال حتى ان الشيطان

69
00:19:26.950 --> 00:19:42.300
ليتطاول ان تدركه الرحمة يعني الشيطان يعتقد يقول ايه ده؟ طب ما يمكن ايه الشيطان هو ابليس يعني اليائس من رحمة الله رجيم يعني مطرود من رحمة الله سبحانه وتعالى. فلما يرى

70
00:19:42.750 --> 00:20:00.350
سعة رحمة الله سبحانه وتعالى في الاخرة يتطاول ان تدركه الرحمة شوفي في في حديث عجيب في في في السنن في سنن الترمذي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لما اغرق الله عز وجل فرعون

71
00:20:00.600 --> 00:20:20.050
قال فرعون ايه؟ قال آمنت انه لا اله الا الذي آمنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين. شف لهفة ايه؟ كبر يعني واحد عاش طول حياته يقول ايه؟ انا ربكم الاعلى. ما علمت لكم من اله غيري. اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي؟ ويقول لاهل

72
00:20:20.050 --> 00:20:44.150
الان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الى اله موسى واني لاظنه كاذبا. يقول اه اه وقال فرعون آآ ذروني اقتل موسى وليدعو ربه يعني شف كده هيعمل معي ايه؟ وليدعو ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد. فلما عاين الموت

73
00:20:44.500 --> 00:21:02.700
قال ايه ويقول لا اله الا الله قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين. شف قعد يلف قال عصيت قال جبريل قال يا محمد

74
00:21:03.600 --> 00:21:25.500
فلو رأيتني وانا اخذ من حال البحر فادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة راح سيدنا جبريل من اعلم خلق الله بالله سبحانه وتعالى فسيدنا جبريل يعلم ان خاف ان فرعون يقول ايه

75
00:21:25.900 --> 00:21:42.150
يا رب ارحمني ولا يقول كلمة فهو يعلم هو هو يعني عشان الانسان لا يتصور هو الحديث هنا في بيان سعة رحمة الله مش ان ربنا يرحم فرعون هو هو فرعون لا يستحق رحمة الله سبحانه وتعالى. هو خرج من الرحمة

76
00:21:42.700 --> 00:22:03.550
ان الانسان اللي يدخل النار ويستحق العذاب هو هنا ان هو عدى عدى كل الاسباب اللي ممكن يكون يرحم بها شوف هنا الكلام يقول لو رأيتني وانا اخذ من حال البحر ياخد الطين ويدسه في فيه. مخافة ان تدركه الرحمة

77
00:22:04.200 --> 00:22:17.450
لما سيدنا جبريل يعلم قدر رحمة الله قد ايه يبقى ساعة رحمة ربنا سبحانه وتعالى قد ايه؟ يبقى رحمة ربنا بك انت شخص مقبل على الله سبحانه وتعالى ونفسه ان هو يهتدي ونفسه ان هو يقرب يبقى يرحمك ازاي

78
00:22:18.250 --> 00:22:38.750
يبقى يغفر الزنوب ازاي؟ سبحانه وتعالى بيوسع رزقك ويرزقك ويجوزك قال في الحديث قال يا ابن ادم الم اكرمك واسودك وازوجك واذرك ترأس وتربح فالانسان بيتقلب في رحمة الله سبحانه وتعالى. شف ده بيان سعة رحمة الله

79
00:22:39.400 --> 00:22:54.200
ان حتى الشيطان حتى سيدنا جبريل يقول مخافة ان تدركه الرحمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلق الله مئة رحمة فوضع واحدة بين خلقه وخبأ عنده مائة الا واحدة

80
00:22:54.450 --> 00:23:09.550
كلمة ايه خبأ عنده الرواية اللي فاتت قال صلى الله عليه وسلم قال فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييأس من الجنة. قال ولو يعلم المؤمن

81
00:23:09.650 --> 00:23:28.750
بكل الذي عند الله من العذاب لم يأمن من النار. هو ده ايه ده التوازن لو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييأس من الجنة ولو يعلم المؤمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يأمن من النار

82
00:23:30.250 --> 00:23:47.850
قال النبي صلى الله عليه وسلم في رواية ان لله مئة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهائم والهوان فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على ولدها

83
00:23:48.350 --> 00:24:11.100
واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة انا بس عايزك تتصور ان ربنا سبحانه وتعالى انزل رحمة واحدة من اول خلق سيدنا ادم عليه السلام بين الانس والجن والهوان والدواب يعني كل المخلوقات تتراحم بايه

84
00:24:11.250 --> 00:24:33.150
برحمة واحدة حتى قيام الساعة يعني الشفقة اللي في قلب الام الرحمة اللي في قلب الام والاب الشفقة اللي حتى ان الدابة لترفع حافرها عن ولدها مخافة ان تصيبه يعني انا في يوم من الايام كنت مسافر من من من مدينة لمكة

85
00:24:33.550 --> 00:24:54.800
شفت منظر اتحفر في ذهني في حتة كده في الطريق بيبقى اه في فيها قرود عارفين في حتة كده في طريق معينة فيها قرود كده كانت القرود بتعدي الشارع وفي يعني ام كده شايلة قرد وبتعدي بيه بعد لما عدت في قرد كده كان معدي معهم

86
00:24:54.800 --> 00:25:18.350
صغير فوقف في وسط الطريق ومش عارف يعدي يعني خاف فامه راحت سابت الولد عند على طرف الطريق ولقيتها بتعمل صوت يعني كأنها بتصرخ يعني فاهم صوت عجيب وبتجري بتعدي الشارع بتلحق شالت الولد قبل العربية وشالته وخدته وحضنته كده وعدت به رجعت به تاني

87
00:25:19.300 --> 00:25:43.650
سبحان الله! يعني مين اللي وضع الرحمة في قلب الحيوان ده شوف حتى حتى الوحش الاسد وهو ازاي بيعطف ويحنو وهو شايل ايه شايل الشبل ببقه وميكلوش شايله بطريقة معينة ما يعوروش ولا يجرحه. وياخده ويعطف عليه

88
00:25:43.900 --> 00:25:58.650
فالرحمة اللي ربنا سبحانه وتعالى خلقها في المخلوقات. كل الرحمة دي كل الرحمة دي رحمة اللي في قلب اه الام تجاه الولد كل الرحمة دي ايه رحمة واحدة قال ايه

89
00:25:59.550 --> 00:26:17.350
قال واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة الملك كان الشيخ سعد بيقول ان في يوم القيامة في في امور عجيبة مفاجآت من سعة رحمة الله سبحانه وتعالى

90
00:26:18.750 --> 00:26:33.800
قال في رواية قال صلى الله عليه وسلم ان الله خلق يوم خلق السماوات والارض مائة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض. يعني كل رحمة من المئة طباق يعني ايه

91
00:26:34.550 --> 00:26:52.850
يعني ملء ما بين السماء والارض. قال فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها والوحش والطير بعضها على بعض. قال فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة. يعني الرحمة كمان اللي نزلت في الارض دي ايه

92
00:26:53.700 --> 00:27:15.400
لما يجي يوم القيامة ايه انت الضمة على ايه على التسعة وتسعين وقال قال آآ في رواية قال جعل الله الرحمة مئة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق

93
00:27:16.450 --> 00:27:36.000
حتى ترفع الفرص حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه فالاصل يا جماعة في معاملة ربنا معنا ايه الرحمة كتب ربكم على نفسه الرحمة وقال النبي صلى الله عليه وسلم لما خلق الله الخلق

94
00:27:36.500 --> 00:27:54.700
كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش ان رحمتي تغلب غضبي. في رواية ان رحمتي سبقت غضبه عارفين معنى ده آآ من كم يوم كده كنت ايه كنت بنتي خديجة ربنا يبارك فيها ويحفزها ويهديها

95
00:27:54.850 --> 00:28:15.400
كنت باكلها فهي بتحب العض عشان عضاتها شوية فباكلها واحط لها الاكل في بوقها بكل قوتها راحت ايه راحت عاضة عضة آآ صابعي وراحت قافشة عليه بقى خلاص فانا ايه يعني وجعني جدا يعني عايز اشده مش عارف واتنرفزت

96
00:28:16.050 --> 00:28:29.800
فبعدين لسه ببص لها يعني هتتنرفز ايه؟ لقيتها بتبص لي ايه وبتضحك احيانا بتهزر هي فاهمة ان هي كده ايه بتهزر يعني. بتبص لي وبتضحك فانا حسيت ان في حاجة ايه؟ في حاجة غلبت على حاجة

97
00:28:30.300 --> 00:28:45.950
يعني عارف الاحساس ده في حاجة ركبت على حاجة تانية ده ده المعنى طبعا ولله المسل الاعلى سبحانه وتعالى ده المعنى ايه؟ ان الرحمة تسبق الغضب يعني انت كنت هتغضب فالحلم غلب

98
00:28:46.350 --> 00:29:09.400
ده الرحمة غلبت يعني معنى كده ان الانسان يفعل شيء يستوجب ايه عقوبة بيستوجب الغضب وتكون المعاملة ان الرحمة ايه تسبق يعني قبل نزول الغضب والعقاب فيه ايه الرحمة تسبق الانسان

99
00:29:09.800 --> 00:29:32.700
ولذلك الانسان يكون في يعني في في عز المعصية وهو محاط برحمات الله سبحانه وتعالى ويحفز القريب والعقل والنزر والسمع يحفز الجوارح ويستر الانسان وبيعمل معصية يستر العبد وده اللي يخلي الناس تحسن فيه الزن

100
00:29:32.900 --> 00:29:48.100
وواحد يقول له ادعي لي اذا ايه الرحمة دي لذلك من اثار الايمان برحمة ربنا سبحانه وتعالى ايه الحياء من الله سبحانه وتعالى ان ازاي بيرحمك سبحانه وتعالى وانت لما تشوف الرحمة دي في حياتك ايه

101
00:29:48.600 --> 00:30:03.100
كسف يا اخي عيب عيب يعني ان ربنا يرحمني الرحمة دي ويسترني الستر ده ويحفز علي النعم من رحمته سبحانه وتعالى ويديم علي العافية والتوفيق وانا ايه عيب تحس ان هي ايه وحشة

102
00:30:05.750 --> 00:30:22.150
فده معنى ايه؟ ان رحمتي تغلب غضبي ان رحمتي تغلب غضبي قال ايه قال عمر رضي الله عنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم سلي فاذا امرأة من السبي

103
00:30:22.550 --> 00:30:41.150
قد تحلب ثديها تسقي يعني هي امرأة آآ عطوفة عندها رحمة فبتشوف اي طفل في السبي هي بتاخده وايه آآ يعني ترضعه. قال اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته

104
00:30:41.300 --> 00:30:59.700
الفعل ده فعل ايه رحمة فقال فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار؟ يعني هل تعتقد ان في ام سوية يعني رحيمة تحط ابنها في فرن كده وتشغل عليه ساعة مسلا على الشواية مسلا تحطه في فرن ساعة

105
00:31:01.150 --> 00:31:16.900
ده متصور قالوا قالوا لا يا رسول الله وهي تقدر الا تطرحه وهي تقدر على الا تطرحها يعني هي مش مجبرة على ده لو هي باختيارها مستحيل تعمل كده فقال صلى الله عليه وسلم

106
00:31:17.250 --> 00:31:38.700
والله ارحم بعباده من هذه بولده والله ارحم بعباده من هذه الوردة تسمع ده واحد واحد بيموت نفسه هو اللي موت نفسه ده موت نفسه ليه؟ قتل نفسه ده قتل نفسه ليه

107
00:31:39.400 --> 00:32:01.800
كأس هو مش شايف رحمة لذلك ربنا سبحانه وتعالى يقول ايه ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فلما تسمع تشوف في الرواية التانية قال قال انس مر النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رأته امه

108
00:32:01.800 --> 00:32:19.800
فرأت امه القوم خشيت على ولدها ان يوطأ يعني ابنها في الطريق فهي خافت ايه خافت انه يداس يعني ام شافت ابنها في الشارع خايفة ان العربية تخبطه ولا حاجة. فخشيت على ولدها ان يوطأ. قال فقال انس فاقبلت تسع

109
00:32:19.800 --> 00:32:38.550
وتقول ابني ابني. قال فاخذته وضمته الى صدره فقال القوم شف الصحابة قاعدين ايه مركزين قال فقالوا يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي بولدها في النار الست دي مستحيل ترمي ابنها في النار

110
00:32:39.600 --> 00:32:55.400
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ولا يلقي الله حبيبه في النار ولا يلقي الله حبيبه في النار. الله سبحانه وتعالى اذا احب انسان الحب عبد الانسان ده لا يعذب

111
00:32:56.600 --> 00:33:12.300
قال ربنا تبارك وتعالى وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباؤه ربنا قال ايه قل فلم يعذبكم بذنوبكم؟ بل انتم بشر ممن خلق فالله سبحانه وتعالى لا يلقي حبيبه في النار

112
00:33:12.450 --> 00:33:27.700
طيب احنا قلنا ان اقسام الرحمة الرحمة العامة والرحمة ايه رحمة الخاصة. من اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى يعني انت انت عايز تشوف رحمة ربنا سبحانه وتعالى حواليك ممكن تبص فيها

113
00:33:28.100 --> 00:33:50.550
ها قولوا معنا كده عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ها عايزين نصحصحوا شوية كده  في الخلق في الكون ماشي ده حتة ابداعية دي. ماشي الرشوة بتاعتك ما عملتش شغل اه

114
00:33:50.950 --> 00:34:05.500
رحمة الام بولدها. ماشي ايه كمان انا عايزكم تعملوا ايه؟ يعني ممكن ده يبقى مشروع حلو جدا. اه اه ممكن بعد الدرس كده حاول تعمل بحث مثلا ومن رحمته في القرآن

115
00:34:06.000 --> 00:34:23.100
او تعمل بحس عن آآ يرحم هات كده ايه الايات اللي فيها ايه الرحمة وعدي عليها كده هيعدي كده اياته من رحمته يشوف اه اه ايات فيها الرحمن ايات فيها الرحيم عدى كده على الايات ايه؟ بص عليها

116
00:34:23.250 --> 00:34:42.450
على فكرة لما بتعمل ده بيكون لك تصور عن الرحمة في القرآن. يعني انت تشوف ايه؟ ايه المواضع اللي جه فيها الرحمة يعني النهاردة قعدت اجمع كده احنا عايزين نشوف ايه ايه اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى. قعدت اجرب ده. الايات اللي بتتكلم على الرحمة في الخلق. شف مسلا قال قال

117
00:34:42.450 --> 00:35:05.850
سبحانه وتعالى. فانظر الى اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موته يعني من رحمة ربنا سبحانه وتعالى ان ربنا ايه يخرج الزرع يحيي الارض بعد موته قال ان ذلك لمحيي الموتى وهو على كل شيء قدير. وقال تعالى وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يديه

118
00:35:06.100 --> 00:35:23.250
رحمته ان الرياح ده اللي بيجي بيجي بعده ايه المطر فالمطر ده ربنا سماه ايه رحمة بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهور. وقال تعالى امن يهديكم في ظلمات البرد والبحر

119
00:35:24.900 --> 00:35:50.100
ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته. االه مع الله ايات اللي رحمة ربنا سبحانه وتعالى في في الكون قال وصوركم فاحسن صوركم في خلق الانسان النعم اللي الانسان عايش فيها في خلق السماوات والارض. قال تعالى ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه

120
00:35:50.100 --> 00:36:08.100
ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون. وقال تعالى ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات ويذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغه من فضله ولعلكم تشعرون قال تعالى وهو الذي الاية ديت الاية دي

121
00:36:08.300 --> 00:36:27.500
بحبها جدا قال تعالى وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد  فمن اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى الرحمة ايه؟ في الكون. فدي يشترك فيها ايه

122
00:36:28.000 --> 00:36:42.000
كله يعني الكافر ما بيدفعش فلوس ايه؟ ما بيدفعش مقابل الرحمات اللي هو بيتقلب فيها الهوى اللي بيتنفسه التسخير الشمس والنهار والكائنات والدواب دي رحمة ربنا سبحانه وتعالى في الكون

123
00:36:42.650 --> 00:37:02.350
الرحمة   ارسل الرحم احسنت. احسنت. الا رحمتك. احسنت. الانسان اوعى في حتة حلوة قوي يا بشمهندس طيب ده ده اللي احنا كنا هنقوله دلوقتي. جزاك الله خيرا يا بشمهندس ان من وده ايه عجيب يعني

124
00:37:03.100 --> 00:37:19.650
كنت كنت مرة بتفرج على على حد من المشايخ بيقول بيقول كلمة حد بعت له سؤال بيقول له ايه؟ بيقول له يا شيخ آآ الناس اللي ما بلغتهاش الدعوة او الناس اللي وصلت لها رسالة الاسلام مشوهة

125
00:37:19.950 --> 00:37:35.400
آآ دول حالهم ايه ودول حكمهم ايه الناس مسلا واحد اتولد لقى نفسه على على البوذية ولا الهندوسية ولا بيعبد اي حاجة لا اهله على حاجة فهو بيقلدهم وماشي معهم وخلاص

126
00:37:35.400 --> 00:37:56.300
فده وضعه ايه عجبني جدا اجابة الشيخ الشيخ قبل ما يرد الجواب التأصيلي حكمهم ايه؟ الشيخ قال له ايه قال له كأن السائل ارحم بالناس من الله سبحانه وتعالى يعني كأن ده السؤال ده متبطن بايه؟ بسوء الظن بالله سبحانه وتعالى

127
00:37:56.400 --> 00:38:21.650
الله سبحانه وتعالى هو الذي خلق الناس سبحانه وتعالى وهو آآ سبحانه وتعالى آآ ارسل الرسل وانزل الكتب واحسن الايات كل ده ليه رحمة رحمة من ربنا سبحانه وتعالى يعني ربنا سبحانه وتعالى ارحم بنا ارحم بالناس منا. يعني لا تعتقد ان انت ايه؟ ان انت ارحم بالخلق من ربنا سبحانه وتعالى هو الذي خلقهم

128
00:38:21.650 --> 00:38:36.300
وتعالى وقال تعالى ما يفعل ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وقال تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسول فسيبك ايه؟ انت اصلا عندك محكمات ان ربنا سبحانه وتعالى هو الرحمن. هو الرحيم

129
00:38:36.500 --> 00:38:52.150
وهو سبحانه وتعالى ولا يظلم ربك ان الله لا يظلم الناس شيئا وما ربك بظلام للعبيد ولا يظلم ربك احدا. انت عندك ان ربنا سبحانه وتعالى هو الرحمن والعدل لا يظلم احدا سبحانه وتعالى. فدي محكمات. فانت شاغل نفسك

130
00:38:52.150 --> 00:39:15.450
فكأن المعنى ايه؟ ان السائل ده بيقول انا مشفق على الناس دي اكتر من رحمة ربنا سبحانه وتعالى بالناس ربنا سبحانه وتعالى يسوق الهداية والنور لعباده سبحانه وتعالى زي ما انت اتولدت لقيت نفسك مسلم ووفقت ان انت تيجي وتسمع وان انت تعلم دينك ربنا سبحانه وتعالى بيسوق الهداية لعبادي. بطرق مختلفة قد تخفى على الانسان

131
00:39:15.450 --> 00:39:31.650
دي من رحمة ربنا سبحانه وتعالى. قال قال تعالى وما ارسلناك الا رحمة للعالمين وقال تعالى يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة

132
00:39:32.350 --> 00:39:49.650
يعني القرآن ده ايه والله رحمة. يعني لما الانسان يكون عنده مشكلة تصور غلط المغرب  فخلاص يعني عشر دقايق مسلا لما الانسان يكون عنده تصور غلط ويجي يفتح القرآن كده ويقرأ

133
00:39:50.050 --> 00:40:01.850
دي رحمة ان انت تبقى عارف انت اتخلقت ليه وهتعمل ايه وانت بتعمل ايه في الدنيا وان انت في اختبار وان انت هتموت الاسئلة اللي بالنسبة لك دي ايه حاجة ايه

134
00:40:02.600 --> 00:40:20.950
حاجة بديهية. انت عارف ده انت عارف انت اتولدت؟ الاسئلة دي ملايين من البشر بيضلوا فيها العقيدة بتاعتك السليمة اللي انت الصورة اللي انت حافظها قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. العقيدة بتاعتك دي ملايين

135
00:40:20.950 --> 00:40:40.400
من البشر بيضلوا فيها يبقى دي رحمة ولا مش رحمة قل من رحمته سبحانه وتعالى ارسال الرسل. من رحمته مغفرة الذنوب. قال تعالى واذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا فقل سلام عليكم

136
00:40:40.450 --> 00:41:01.650
كتب ربكم على نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فايه كأنه غفور رحيم الرحمة في شرعه شرع ربنا سبحانه وتعالى رحمة. يعني لما ربنا سبحانه وتعالى يأمر الانسان بغض البصر

137
00:41:02.700 --> 00:41:20.200
الامر ده امر امر صعب تضييق على الانسان في رحمتك يعني لما انت تغض بصرك ده الامر ده رحمة بك انت علشان قال تعالى قال ذلك قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ايه

138
00:41:20.250 --> 00:41:40.650
ذلك ازكى لهم اسمع اسمعوا الايات دي. قال تعالى يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم شوف شوف الرحمة في التشريع الرحمة في ارادة ربنا للناس

139
00:41:41.200 --> 00:41:58.250
يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم. والله عليم حكيم. والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما. يريد الله ان يخفف عنكم

140
00:41:58.550 --> 00:42:15.650
وخلق الانسان ضعيف يعيد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيف. شف حتى الرخص قال تعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه. ومن كان مريضا او على سفر

141
00:42:15.800 --> 00:42:34.300
فعدة من ايام اخرى. ربنا قال بعدها ايه يريد الله بكم ان يسر ولا يريدكم العسر فشرع ربنا اوامر ربنا والنواهي ايه رحمة الرحمة في المصائب الرحمة في المصائب حتى الانسان لما يبتلى بمصيبة

142
00:42:34.400 --> 00:42:45.950
هي رحمة حديس عجيب قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديس في في في مسند الامام احمد وفي السنن سنن ابي داود قال اذا سبقت للعبد من الله منزلة

143
00:42:46.550 --> 00:43:03.000
لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده قال ثم صبره يعني الانسان سبقت له عند الله منزلة هو ليه مكانة عند الله ليه منزلة في الجنة

144
00:43:03.250 --> 00:43:21.500
فالانسان بالعمل بتاعه ايه ما عرفش يوصل لها فقال ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له  يعني يبتلي الانسان

145
00:43:21.650 --> 00:43:44.300
ويصبر الانسان سبحانه وتعالى قال النبي صلى الله عليه وسلم ما يصيب المسلم من نصب تعب ولا وصب يعني مرض ملازم مرض مزمن. ولا هم حتى الحاجة القلبية الحزن ولا هم ولا حزن ولا اذى ولا غم حتى الشوكة

146
00:43:44.350 --> 00:44:01.650
حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه ماشي يا شباب دي ايه؟ اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى احنا المفروض نعمل ايه الاعمال اللي مطلوبة من الانسان بعد لما يتعلم

147
00:44:01.750 --> 00:44:17.050
اه المعنى ده اسم الله الرحمن الرحيم. اول حاجة ان الانسان يرحم الناس الطرحة من الخلق ترحم العاصي ان النبي عليه الصلاة والسلام قال من لا يرحم لا يرحل ولما بكى

148
00:44:17.150 --> 00:44:31.050
عند كان الصبي ابن اه ابن بنت النبي عليه الصلاة والسلام مريض بيموت فقال فبكى النبي صلى الله عليه وسلم فقال سعد ما هذا يا رسول الله؟ قال هذه رحمة

149
00:44:31.100 --> 00:44:54.100
جعلها الله في قلوب عباده قال من لا يرحم لا يرحم فالانسان يرحم الخلق ده ده من الاثر. الحاجة اللي بعد كده ان الانسان يتعرض لرحمة ربنا سبحانه وتعالى وفي تحضير الدرس جايب لكم ايات وافعال الانسان لما يعملها هو كده بيتعرض لرحمة الله سبحانه وتعالى منها استماع القرآن التقوى

150
00:44:54.100 --> 00:45:07.550
او الذكر ايات كتير معكم هنا في تحضير المجلس ان شاء الله ايه ترجعوا لها بازن الله اه جزاكم الله خيرا بعتزر على الاطالة وعلى التأخير سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت

151
00:45:07.700 --> 00:45:10.200
استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب العالمين