1
00:00:08.700 --> 00:00:25.650
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس الخامس من مجالس القراءة والتعليق على كتاب الصريح باحاديث الجامع

2
00:00:26.050 --> 00:00:48.500
وكنا قد وقفنا على كتاب الشرب او كتاب المساقاة فنبدأ على بركة الله تعالى ونسأله جل وعلا ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح نعم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد اللهم احفظ لنا شيخنا واغفر له ولوالديه ولنا ولوالدينا والمسلمين اجمعين

3
00:00:48.500 --> 00:00:58.500
قال رحمه الله تعالى عن ساهر بن سعد رضي الله عنه انه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بقدح فشرب منه عن يمينه غلام اصغر القوم. والاشياخ عن يساره

4
00:00:58.500 --> 00:01:10.650
فقال يا غلام فقال يا غلام اتأذن لي ان اعطيه الاشياء؟ قال ما كنت لاوتي بفضلي منك احد يا رسول الله فاعطاه اياه. عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال حلبت

5
00:01:10.650 --> 00:01:20.650
رسول الله صلى الله حلبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة داجن في داره. وشيب لبنها بماء من البئر التي في داره فاعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:01:20.650 --> 00:01:39.700
وقدح فشرب منه حتى اذا نزع قدحا من فيه وعلى يساره ابو بكر وعن يمين اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعطي ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي على يمينه ثم قال الايمن فالايمن. الظاهر فاعطي رسول الله

7
00:01:40.150 --> 00:01:58.300
صلى الله عليه وسلم القدح لان الفاعل غير معلوم نعم  عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل ماء لا يمنع فضل الماء ليمنع

8
00:01:58.300 --> 00:02:16.750
الكلأ. وفي رواية عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلى عن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من حلف على يمين من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم هو

9
00:02:16.750 --> 00:02:36.750
عليها فاجر بقي الله وهو عليه غضبان. فانزل الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا. اولئك الاية فجاء الاشعث فقال ما يحدثكم ابو عبدالرحمن في انزلت هذه الاية؟ كانت لي بئر في ارض ابن عم لي فقال لي

10
00:02:36.750 --> 00:02:59.300
قلت ما لي شهود؟ قال فيمينه قلت يا رسول الله اذا يحلف اذا يحلف فذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث انزل الله عز وجل ذلك تصديقا    عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم

11
00:03:00.000 --> 00:03:10.000
ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضلان بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بائع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه

12
00:03:10.000 --> 00:03:28.600
ومنها رضي وان لم يعطي منها سخط. ورجل قام سلعته بعد العصر رجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره. لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرأ هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا

13
00:03:29.750 --> 00:03:39.750
وعنه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بئرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال

14
00:03:39.750 --> 00:03:49.750
لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ به مثل الذي بلغ به فما لا يخفه ثم انصحه به ثم رقي فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له. قال يا رسول الله انا لنا في

15
00:03:49.750 --> 00:04:06.100
دايم اجرها قال في كل كبد رطبة اجر. وعنها رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لاذودن رجالا عن حوضه كما تذاب قريب الغريبة من الابل عن الحوض. وعنه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

16
00:04:06.250 --> 00:04:26.250
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف على سلعة لقد اعطى بها اكثر مما اعطى. وهو كاذب ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها ما لا رجل مسلم ورجل ورجل منع فظل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فظلي كما منعت فضل ما لم تعمل

17
00:04:26.250 --> 00:04:46.250
يداك عن الصعب ابن جثامة رضي الله عنه انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حمى الا لله ولرسوله. عن ابي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر. فاما الذي له اجر فرج ربطها في سبيل الله جل

18
00:04:46.250 --> 00:05:07.600
فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت يليها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات. ولو انه انقطع طيالها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له. ولو انها مرت بنهر بنهر فشربت منه ولم يرد اه ولم يرد ان يسقي كان

19
00:05:07.600 --> 00:05:27.600
حسنات الله. فهي لذلك اجر ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينسى حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي فهي لذلك ستر ورجل ربط فخرا ورياء ولواء لاهل الاسلام فهي على ذلك وزرا. وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم

20
00:05:27.600 --> 00:05:46.950
الحمر فقال ما انزل علي فيها شيء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال اصبت شارفا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مغنم في مغنم يوم بدر

21
00:05:47.200 --> 00:05:57.200
في مغنى من يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم شارفا اخرى فاخذتها فانختها يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما

22
00:05:57.200 --> 00:06:17.200
لابيعه ومعي صائغ من بني قيمقاع فاستعين به على وليمة فاطمة وحمزة ابن عبد المطلب يشرب من في ذلك البيت ومعه قين فقالت الا يا حمزة الشرف النوائي. فثار اليهما حمزة بالسيف فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ

23
00:06:17.200 --> 00:06:37.200
من اكوادهما قال علي فنظرت الى منظر افظعني فاتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم وعنده زيد ابن حارثة فاخبرته الخبر فخرج معه زيد فانطلقت معه فدخل على حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد لابائي؟ فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقهقر حتى خرج عنهم

24
00:06:37.200 --> 00:06:56.450
وذلك قبل تحريم الخمر. الحديث فيه دلالة صريحة على ان المخمور او السكران عندما يقول قولا ولو كان كفريا فان ذلك لا يترتب عليه حكمه وهي المسألة المشهورة بطلاق السكران مثلا

25
00:06:56.800 --> 00:07:10.350
هل يقع او لا يقع؟ نعم  عن انس رضي الله عنه انه قال اراد النبي صلى الله عليه وسلم يقطع من البحرين فقالت الانصار حتى تقطع لاخوانها من المهاجرين مثل الذي تقطع لنا قال

26
00:07:10.350 --> 00:07:30.350
ترون بعدي اثرة فاصبروا حتى تلقوني. عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تؤبر فثمرتها للبائع الا ان يشرط المبتغى ومن ابتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله فماله للذي باعه

27
00:07:30.350 --> 00:07:57.200
الا ان الشريط المفتاح يعني بالنسبة لهذه الاحاديث فيها دلالة واضحة على ان بعض الشروط معتبرة شرعا فاذا اشترط الانسان انه يشتري العبد والمال الذي في جيبه مثلا فوافق سيده الاول فهو على ما اشترط. نعم

28
00:07:58.100 --> 00:08:11.700
قال رحمه الله عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اخذ اموال الناس يريد ادائها ادى الله عنه. ومن اخذ يريد اتلافه اتلفه الله. عن ابي ذريرة رضي الله

29
00:08:11.700 --> 00:08:31.700
اعلن انه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم. فلما ابصر يعني احدا قال ما احب ان يتأنه تحول الى لذهبا. يمكث عندي منه دينارا فوق ثلاث الا دينار وارسله لدين ثم قال ان الاكثرين هم الاقلون الا من قال بالمال هكذا وهكذا وقليل ما هم وقال ما كان

30
00:08:31.700 --> 00:08:51.700
وتقدم غير بعيد فسمعت صوتا فاردت ان اتيه ثم ذكرت قوله مكانك حتى اتيك فلما جاء قلت يا رسول الله الذي سمعت او قال الصوت الذي سمعته قال وهل سمعته؟ قلت نعم. قال اتاني جبريل عليه السلام. فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة. قلت من فعل كذا

31
00:08:51.700 --> 00:09:05.450
وكذا قال نعم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد ضحى فقال صلي ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني

32
00:09:05.550 --> 00:09:25.550
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مؤمن الا وانا اولى به في الدنيا والاخرة اقرأوا ان شئتم بسم النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم فايما مؤمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا من كانوا ومن ترك

33
00:09:25.550 --> 00:09:47.650
كدينا او ضياع فليأتني فانا مولاه هذا الحديث فيه دلالة على ان من ترك دينا او ضياعا وليس له احد فان الدولة هي التي تتحمل عن نعم  عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنها ضياعا يعني عيالا

34
00:09:47.800 --> 00:10:07.450
اه ايتاما ليس لهم معيل فالدولة ملزمة بالاسلام بالانفاق على الايتام نعم عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم عقوق الامهات ووأد البنات

35
00:10:07.450 --> 00:10:40.450
ومنع وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال واضاعة المال عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه لو قال سمعت رجلا نعم  تابعوا خصومات حديث عبد الله بن    قال رحمه الله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رجلا قرأ اية سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خلافها فاخذت بيده فاتيت

36
00:10:40.450 --> 00:11:00.450
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن لا تختلف فان من كان قولكم اختلفوا فهلكوه. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاءنا رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفى محمدا على العالمين فقال اليهودي والذي اصطفى موسى على العالمين فرفع المسلم يده عند

37
00:11:00.450 --> 00:11:10.450
ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم. فدعا النبي صلى الله عليه وسلم المسلم الذي فسأله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تخيروا

38
00:11:10.450 --> 00:11:30.450
على موسى فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معا فكونوا اول من يفيق الى موسى باطش جانب العرش فلا ادري اكان في من صعق فافاق قبلي او كان ممن استثنى من الله عن انس رضي الله عنه ان يهدينا رأس جاريتهم بين حجرين قيل من فعل هذا بك؟ قال افلان افلان حتى سمي اليهودي فاومعت

39
00:11:30.450 --> 00:11:47.800
فاخذ اليهودي فاعترف فعمر النبي صلى الله عليه وسلم فرد رأسه بين حجرين. حديث حديث الاشعث تقدم وقريبا وذكر انه اختصم هو ورجل من اهل حضرموت وفي هذه الرواية قال انه هو ويهودي. هذا الحديث فرض

40
00:11:47.800 --> 00:12:02.350
رأسه بين حجرين فدل به علماء الحنفية على ان القصاص يكون من جنس ما قتل به القاتل نعم عن ابي ابن كان رضي الله عنه انه قال وجدت صرة فيها مئة

41
00:12:02.500 --> 00:12:19.150
فيها مئة دينار فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال عرفها حولها فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيت فقال اعرفها حولها فعرفتها فلم اجد ثم اتيت ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها

42
00:12:19.150 --> 00:12:33.050
والا فاستمتع بها عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اني لانقلب الى اهلي فاجد التمرة ساقطة على فراشي فارفعها لاكل ثم اخشى ان تكون صدقة

43
00:12:33.050 --> 00:12:53.050
الذي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى اذا نقوا هو هذبوا اذن لهم بدخول الجنة. فوالذي نفس محمد صلى الله عليه وسلم بيده لاحدهم لاحدهم

44
00:12:53.050 --> 00:13:09.500
احدهم بمسكنه في الجنة ادل بمنزله كان في الدنيا عن ابن عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المؤمن فيضع فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا؟ اتعرف

45
00:13:09.500 --> 00:13:29.500
ذنب كذا؟ فيقول نعم اي ربي. حتى اذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا ولا اغفرها لك اليوم وكتابة حسنات واما الكافر والمنافق ويقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة الله على الظالمين. وعنه رضي الله عنه انه

46
00:13:29.500 --> 00:13:39.500
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم واخو المسلم لا يظلم ولا يسلم ومن كان في حاجة اخيه. كان الله في حاجة من فرج عن مسلم كربة من كرب ان فرج ومن فرج عن مسلم كربة كربة فرج

47
00:13:39.500 --> 00:13:49.500
الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة. عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما. قالوا

48
00:13:49.500 --> 00:13:59.500
يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما؟ قال تأخذ فوق يده. عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الظلم ظلمات يوم القيامة

49
00:13:59.500 --> 00:14:09.500
عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاخيه من عرضه او شيء فليتحلله منه اليوم قبل ان قبل ان لا يكون دينار ودرهم

50
00:14:09.500 --> 00:14:45.300
ان كان مشايخنا يقول تأخذ بيده بل الاعانة تأخذ بيده فللاعانة تأخذ من تحت من من معي او تجعل يدك مع يده المعاضدة تأخذ من فوق يده فللمانعة لا ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان كان لم تكن له حسنات اخذ من سيئة سيئات صاحبه فحمل عليه. عن سعيد بن زيد رضي الله

51
00:14:45.300 --> 00:14:55.300
عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شيئا طوقه من سبع اراضين. عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

52
00:14:55.300 --> 00:15:05.300
من اخذ من الارض شيئا بغير حقه خسف به يوم القيامة الى سبع اراضيه. وعنه رضي الله عنه انه مر بقوم يأكلون تمرة فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الاقران الا ان

53
00:15:05.300 --> 00:15:25.300
يستأذن الرجل منكم اخاه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان ابغض الرجال الى الله الالد الخصم عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه يأتيني الخصم. فلعل بعظكم ان

54
00:15:25.300 --> 00:15:47.250
ومن بعض فاحسبوا انه صدق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليأخذها او فليتركها  عن وقوت ابن عامر رضي الله عنه انه قال قلنا للنبي صلى الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما ترى فما ترى فيه فقال لنا ان نزلتم بقوم

55
00:15:47.250 --> 00:16:07.250
لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا فخذوا منه حق الضيف. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم قال ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها

56
00:16:07.250 --> 00:16:27.050
بين اكتافكم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اياكم والجلوس على الطرقات فقالوا ما لا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فعطوا الطريق حقها. قالوا وما حق الطريق؟ قال غض البصر وكف الاذى ورد السلام وامر

57
00:16:27.050 --> 00:16:37.050
بالمعروف ونهي عن المنكر عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قضى النبي صلى الله عليه وسلم قضى النبي صلى الله عليه وسلم اذا تشاجر في الطريق الميتاء بسبعة اذرع

58
00:16:37.050 --> 00:16:54.350
عن عبد الإله بن يزيد الأنصاري رضي الله عنه انه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النهبة والمصلح عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه قاسمة النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد. عن انس رضي

59
00:16:54.350 --> 00:17:12.550
الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان عند بعض نسائه فارسلت احدى امهات المؤمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتى فرغوا فدفع القصعة الصحيحة

60
00:17:12.600 --> 00:17:26.700
فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة عن سلمة بن الاكوي رضي الله عنه انه قال خفت ازواج قومي واملقوا فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم في في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر رضي الله عنه

61
00:17:26.700 --> 00:17:36.700
فقال ما بقاؤكم ما دينكم؟ فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقائهم بعد ابرهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نادوا في الناس يأتون بفضل ازواجهم فبسط لذلك

62
00:17:36.700 --> 00:17:51.650
وجعلوه على النطع فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء وبرك عليه ثم دعاهم برؤيتهم فاحتثى الناس حتى فرغوا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله. عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله

63
00:17:51.650 --> 00:18:11.650
الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموا بينهم باناء واحد مستوي فهم مني وانا منهم. رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حليفة. فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنم

64
00:18:11.650 --> 00:18:31.650
قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم في اخريات قوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا فامر النبي صلى الله عليه وسلم بالقدور فاكفيت ثم قسم عشرة من الغنم بالبعير. فلذ منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوى رجل

65
00:18:31.650 --> 00:18:51.650
بسهم حق فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهائم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا. فقلت انا العدو غدا وليست معنا مدنت. افنذبح بالقصب؟ قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظهر. وساحدثكم عن ذلك

66
00:18:51.650 --> 00:19:14.100
اما السن فعظم واما الظفر فمدى الحبشة. في هذا الحديث عدل عشرة من الغنم ببعير وفي حديث اسارة آآ حنين عدل سبعة من الغنم ببعير وليس بينهما تعارض فهذه واقعة وتلك واقعة

67
00:19:14.200 --> 00:19:27.550
وقصة حنين متأخرة نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه من ماله فان لم يكن فان لم يكن له مال وان لم يكن له مال

68
00:19:27.550 --> 00:19:37.550
يملك قيمة عدل ثم استسيا غير مشقوق عليه. عن النعمان ابن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مثل القائم على حدود الله. والواقع فيها

69
00:19:37.550 --> 00:19:57.550
مثل قوم استهموا على سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا لو انا في نصيبنا خرقا ولم يؤذي من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا. وان اخذوا على ايديهم نجوا ونجوا جميعا. عن ابي

70
00:19:57.550 --> 00:20:07.550
هشام رضي الله عنه وكان قد ادرك النبي صلى الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميدنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح رأسه ودعا

71
00:20:07.550 --> 00:20:27.550
كان يخرج الى السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر ابن الزبير رضي الله عنهم فيقولان له اشركنا فان النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فاشراكهم فربما اصاب الرحيل كما هي فيبعث بها الى المنزل. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر يركب بالنفقته اذا كان مرهونا. ولبن

72
00:20:27.550 --> 00:20:47.550
والدري يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب النفقة. اي ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى ان اليمين على وادعى عليه. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرأ اعتق امرأ مسلما

73
00:20:47.550 --> 00:20:57.550
قضى الله بكل عضو منه عضوا منه من النار. عن ابي ذريرة رضي الله عنه انه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل افضل؟ قال ايمان بالله وجهاد في سبيله. قلت فاي الرقاب افضل

74
00:20:57.550 --> 00:21:10.550
قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل. قال تعين صالحا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدقوا بها على نفسك

75
00:21:11.200 --> 00:21:21.200
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عد فاعطى شركائه حصصهم واعتق عليهم

76
00:21:21.200 --> 00:21:31.200
الا والا فقد عتق منه ما اعتق. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تجاوز لي عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل او

77
00:21:31.200 --> 00:21:41.200
تكلم وعنه رضي الله عنه انه لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلام ضل كل واحد منه من صاحبه. فاقول بعد ذلك وابو هريرة رضي الله عنه جائزة مع النبي صلى الله عليه وسلم

78
00:21:41.200 --> 00:21:51.200
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك وقد اتاك وقال اما اني اشهدك انه حر قال فهو حين يقول يا ليلة من طولها وعلاءها على انها

79
00:21:51.200 --> 00:22:09.950
فمن دارة الكفر نجت عن حكيم حزام رضي الله عنه انه اعتق رجائتين مئة رقبة وحمل على بيعة وحمل على مئة بعير فلما اسلم حمل على مئة تبغي واعتق مئة رقبة قال فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث وقد تقدم في الزكاة

80
00:22:10.300 --> 00:22:30.300
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال على بني المصادق وهم ضارون وانعمهم تسقى على الماء فقتل مقاتلتهم مقاتلتهم سبأ ضراريهم واصابهم يومئذ جويرية رضي الله عنها عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت برسوله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته يقول اهم اشد امتي على الدجال؟ قال وجاءت

81
00:22:30.300 --> 00:22:50.300
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عائشة رضي الله عنها فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وعنه رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يقول احدكم اطب ربك وضئ ربك اسق ربك وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي وامتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي وعنه رضي الله

82
00:22:50.300 --> 00:23:02.200
وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا اتى احد احدكم خادمه بطعام فان فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين انه ولي علاجه

83
00:23:02.900 --> 00:23:14.950
وعنه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا قاتل احدكم فليجتنب الوجه. المقصود اذا اراد غدا يضرب لا يضرب الوجه يعني لا يضرب وجه ابنه

84
00:23:15.200 --> 00:23:37.350
ولا وجه عبده وانما يظرب على الكتف ان كان ولابد يضرب على الكتف يضرب على الظهر ونحو ذلك نعم عن انس رضي الله عنها ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيئا. قالت لها عائشة ارجعي الى اهلك فان احب ان اقضي لك عنك

85
00:23:37.350 --> 00:23:58.700
كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلته فذكرت ذلك بليرة الاية فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ولا يكون ولا ويكون ولا  قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق. ثم قال رسول الله صلى ثم قام رسول الله

86
00:23:58.700 --> 00:24:18.050
صلى الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط مئة شرط شرط الله احق واوثق. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يا نساء المسلمات لتحقرن جارة لجارتها ولو فرس ولو

87
00:24:18.050 --> 00:24:38.600
عن عائشة رضي الله عنها انها قاتل عروة يا ابن اختي ان كنا لننظر الى الهلال ثم الهلال ثلاث اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نارا فقتل خالة ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من انصار كانت لهم

88
00:24:38.600 --> 00:24:48.600
وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من البانهم فيسقينا. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو دعيت الى ذراع او كراع لاجبت ولو اهدي الي

89
00:24:48.600 --> 00:25:08.600
ذراع او كراع لقبلت. عن انس رضي الله عنه انه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران. فسعى القوم فلا غابوه فادركتها فاخذتها بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بواركها او فخذيها فقال

90
00:25:08.600 --> 00:25:28.600
وفي رواية واكال منه عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال اهدت ام حفيد خالة ابن عباس الى النبي صلى الله عليه وسلم اقطا وسمن واضبا فاكل النبي صلى الله عليه وسلم من العقد والسمن وترك الضب تقذرا. قال ابن عباس فاكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل

91
00:25:28.600 --> 00:25:38.600
رسول الله صلى الله عليه وسلم. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتي بطعام سأل عنه اهدية ام صدقة. فان قيل صدقوا ان قيل اصحابي كلهم

92
00:25:38.600 --> 00:25:48.600
ياكل وينقذ هدية ضرب بيده صلى الله عليه وسلم فاكل معهم. عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم فقير لتصدق على بريرة. فقال هو لها صدقة ولا

93
00:25:48.600 --> 00:26:08.600
هدية عن عائشة رضي الله عنها ان نساء رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم كن حزبيه فحزب فيه عائشة وحفصة وصفيته سوداء والحزب الاخر ام سلمة وسائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة. فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرها

94
00:26:08.600 --> 00:26:18.600
حتى اذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة بعث صاحب الهدية بها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عجر فكلم حزب ام سلمة فقلنا لها كلمني

95
00:26:18.600 --> 00:26:28.600
رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم الناس يقول من اراد ان يهدي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية فليهديها اليه حيث كان من نسائه فكلمته ام سلمة بما قلنا لها فلم

96
00:26:28.600 --> 00:26:46.600
قل لها شيئا فسأل لها فقالت له اماه قال لي شيئا فقلن لها فكلميه. قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فكلمته احسن الله اليك. قالت فكلمته حين جار اليها ايضا فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلنا لها كلميه حتى يكلمك

97
00:26:46.600 --> 00:27:06.600
فدار اليها فكلمته فقال لها لا تؤذيني في عائشة فان الوحي لم يأتيني وانا في ثوب امرأة الا عائشة. قالت وقلت اتوب الى الله من اذاك يا رسول الله؟ ثم انهن داعون فاطمة بنت بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فارسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول ان نسائك ينشدن ينشدن

98
00:27:06.600 --> 00:27:26.600
الله العبد في بنت ابي بكر فكلمته وقالوا يا بنية الا تحبين ما احب؟ قالت بلى فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ان ترجع فارسلنا زينب بنتجح فاتته فاغلظته وقالت ان نسائك ينشدك الله ينشدنك الله العدل في بنت ابي قحافة فرفعت صوتها حتى

99
00:27:26.600 --> 00:27:45.250
تناولت عائشة وهي قاعدة فسبتها حتى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر الى عائشة هل تكلم؟ قال فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى اسكتتها قالت فنظر النبي صلى الله عليه وسلم الى عائشة وقال انها بنت ابي بكر. معنى فثبتها يعني تنقصت ريح وليس المقصود الشك

100
00:27:45.800 --> 00:27:55.800
نعم. عن انس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرد الطيب. عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيبها عليه

101
00:27:55.800 --> 00:28:16.850
عن النعمان ابن بشير رضي الله عنهم انه قال اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت بنت رواحة لا ارضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت سائر

102
00:28:16.850 --> 00:28:26.850
مثل هذا؟ قال لا. قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم. قال فرجع فرد عطيته. عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله

103
00:28:26.850 --> 00:28:46.850
وسلم العائد في هبئ هبة كالكلب يقي ثم يعود في قيءه. النمرة بنت الحارث رضي الله عنها انها اعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى الله وسلم فلما كان يومه الذي يجور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت والدتي قال او فعلت؟ قالت نعم. قال اما انك لو

104
00:28:46.850 --> 00:29:06.850
يا اخوالك كان اعظم لاجرك لاجرك. عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرأ بين نسائه فان خرج سهمها خرج بها معه. وكان يقسم لكل امرأة منهن يوما وليلتها. غير ان زوجة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي

105
00:29:06.850 --> 00:29:16.850
صلى الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مسور ابن مخرمة رضي الله عنهما انه قال قسم النبي صلى الله عليه وسلم اقبية ولم يعطي مخرمة منها شيئا

106
00:29:16.850 --> 00:29:32.450
قال مخرمت يا بني انطلق بنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادع لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبئنا هذا لك. قال فنظر اليه؟ فقال رظي محرمه

107
00:29:33.300 --> 00:29:43.300
عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم ببيت فاطمة رضي الله عنها اتى النبي صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة رضي الله عنها فلم يدخل عليها وجاء عليهم فذكرت له ذلك فذكره

108
00:29:43.300 --> 00:30:03.300
النبي صلى الله عليه وسلم قال اني رأيت اهل بابها سترا موشيا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي رضي الله عنه وذكر ذلك لها فقالت يأمرني به فيه بما شاء. قال ترسلي به الى فلان. اهل بيت بهم حاجة. عن علي رضي الله عنه انه قال اهدى الي النبي صلى الله عليه وسلم

109
00:30:03.300 --> 00:30:19.350
حلة سيرا فلبستها فرأيت الغضب في وجهي فشققتها بين نسائي عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهم انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثين ومئة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا ما رجل فاذا مع رجل صام من طعام

110
00:30:19.350 --> 00:30:39.350
فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم بيعا امعطية او قال ام هبة؟ قال لا بل بيع فاشترى منه شاة فصنعت فامر النبي صلى الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوى. ويم الله ما في الثلاثين والمئة الا قد حز النبي صلى

111
00:30:39.350 --> 00:30:59.350
والله عليه وسلم له حجة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غائبا فخبأ له فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون شبعنا ففضلت القصعتان فحملناه على البعير او كما قال. الاسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهم انها قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله

112
00:30:59.350 --> 00:31:13.700
صلى الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت الا امي قدمت وهي راغبة افاصل امي؟ قال نعم صلي امتي. عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهم انه شهد عند مروان لبني صهيب

113
00:31:13.700 --> 00:31:33.700
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطى صهيبا بيتين وحجرة. فقضى مروان بشهادته لهم. الجابر رضي الله عنه انه قال قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالعمرة اهالي من وهبت له. عن انس رضي الله عنها انه دخل عليها ايمن وعليها درع قطر. وفي رواية من قطن ثمنه خمس

114
00:31:33.700 --> 00:31:53.700
ثمنه خمسة دراهم. فقالت ارفع بصرك الى جاريتي وانظر اليها فانها تزهى ان تلبسه في البيت. وقد كان لي منهن درع على هدي رسول الله صلى الله وسلم فما كانت امرأة تقيد بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره. الايس ابن مالك رضي الله عنه انه قال لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس

115
00:31:53.700 --> 00:32:17.650
في ايديهم وكانت الانصار واهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار على ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام. ويكفوهم العمل والمؤونة. وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبدالله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول الله صلى الله عليه وسلم عذاقا لها فاعطاهن النبي صلى الله عليه وسلم ام ايمن مولاة

116
00:32:17.650 --> 00:32:30.400
ام اسامة بن زيد قال انس بن مالك فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من قتل اهل الخيبر اهل خيبر فانصرفوا الى المدينة وابدو المهاجرون وانصرفوا ملائحهم التي كانوا

117
00:32:30.400 --> 00:32:43.500
من ثمارهم فرد النبي صلى الله عليه وسلم الى امه عتاقها اذاقها واعطى رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم امة ايمن مكانهن من حائطه الى امه الظاهر الى امي

118
00:32:43.750 --> 00:33:05.600
الا ان يكون هذا الكلام من كلام الراوي عن انس لان المهدي هي ام انس وليس ام النبي صلى الله عليه وسلم  نعم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصة

119
00:33:05.600 --> 00:33:22.800
منها رجاء ثوابها فتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة الا الدين ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء اقوامهم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته

120
00:33:22.800 --> 00:33:32.800
ابي بكر رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الا انبئكم باكبر الكبائر ثلاثا قالوا بلى يا رسول الله قال الاشراك بالله عقوق الوالدين وجلس وكان متكئا فقال الا

121
00:33:32.800 --> 00:33:42.800
قول الزور قال فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت. عن عائشة رضي الله عنها انها قاسية النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقرأ في المسجد فقال رحمه الله. لقد اذكرني كذا وكذا

122
00:33:42.800 --> 00:34:02.800
اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا. وعنها رضي الله عنها في رواية قالت تهجد النبي صلى الله عليه وسلم في بيته فسمع صوت عباد آآ عباد يصلي في المسجد فقال يا عائشة اصلت عبادي؟ هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا. عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله

123
00:34:02.800 --> 00:34:18.050
صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرأ بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج فيها معه. فاقرأ بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعدما انزل لي الحجاب فانا احمل في هودج

124
00:34:19.000 --> 00:34:39.000
وانزل فيه فسيرنا حتى اذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل وذهب الى المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذن بالرحيل فمشيت حتى جاء الجيش فلما قضيت شأني اقبلت الى الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جذع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقي فحبسني ابتغاءه فاقبل

125
00:34:39.000 --> 00:34:56.700
يرحلون لي فاحتملوا هدجي فراحلوه على بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء للذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشوهن اللحم وانما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن

126
00:34:57.400 --> 00:35:17.400
فبعث الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجئت منزلهم وليس فيه احد اممت منزلي الذي كنت به. وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي. فما بين قال جيشنا غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان ابن المعطر السلمي ثم الذكوان من وراء الجيش فاصبح عندي عند منزلي فرأى سواد انسان نائم فاتاني

127
00:35:17.400 --> 00:35:37.400
ان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعي حين اناخ راحلته فوطأ يدها فركبتها فانطلق فانطلق يقود بي الراحلة حتى اتينا الجيش بعد ما نزلوا المعرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي استولى الافك عبدالله بن ابي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا

128
00:35:37.400 --> 00:35:57.400
يفيضون من قول اصحاب الامسك ويريبني في وجعي. اني لا ارى من النبي صلى الله عليه وسلم اللص الذي كنت ارى منه حين امرض. انما يدخل فيسلم فيقول كيف اتيكم؟ لا اشعر بشيء من ذلك حتى نقهت فخرجت انا وام مستح قبل المناصع متبرزنا. لا نخرج الا ليلا

129
00:35:57.400 --> 00:36:17.400
الى ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية. اي في او في التنزه فاقبلت انا وام مصداح بنت ابي رهبن نمشي فعسى فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لا بئس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا؟ فقالت

130
00:36:17.400 --> 00:36:37.400
يا هنتاع الم تسمعي ما قالوا فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرظا على مرظي فلما رجعت الى بيتي دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم فقال فقلت ائذن لي الى ابوي. قالت وانا حينئذ اريد ان استيقظ الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيت ابويا. فقلت لامي ما يتحدث الناس

131
00:36:37.400 --> 00:36:57.400
فقالت يا بني هوني على نفسك الشأن. فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر الا اكثرنا عليها فقلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فبت تلك الليلة حتى اصبحت لا يرقى لي دمع ولا بنوم ثم اصبحت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي ابن ابي طالب

132
00:36:57.400 --> 00:37:07.400
اسامة ابن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستشير ما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم. فقال اسامة اهلك يا رسول

133
00:37:07.400 --> 00:37:29.400
ولا نعلم والله الا خيرا. اما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك. والنساء سواها كثير والسبب جارية تصدق. فدعا رسول الله صلى الله عليه بريئة فقال يا برير هل رأيت من فيها شيئا يذيبك؟ فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رأيت منها امرا اغلسه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنامها للاجر

134
00:37:29.400 --> 00:37:39.400
فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله ابن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اعذرني من رجل بلغني اذاه في اهله

135
00:37:39.400 --> 00:37:56.400
والله ما علمت على اهله الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا. وما كان يدخل على اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس وربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزج يامرتنا فبهلنا

136
00:37:56.400 --> 00:38:16.400
في امرك. فقام سعد ابن عبادة رضي الله عنه وهو سيد الخزرج. وكان قبل ذلك رجلا صالحا. ولكن احتملته الحمية وقال كذبت والله لا تقتله ولا وعلى ذلك فقاموا سيد ابن حضير فقال كذبت لعمر الله. والله لنقتلن فانك منافق تجادل عن المنافقين. فثار الحيان اوسه خزرج. حتى هموا رسول الله صلى الله عليه وسلم

137
00:38:16.400 --> 00:38:40.350
فنزل فخفضهم حتى سكتوا وسكت وبكيت يومي لا يرقى لي جمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابواي وقد بكيت بكيت ليلتين ويوما حتى اظن ان البكاء فارق كبدي قال هما جالسان عندي وانا ابكي اذا استأذنت امرأة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبين نحن كذلك اذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس

138
00:38:40.350 --> 00:39:00.350
نجلس عندي ولم يجلس عندي من يومي قيل لي ما قيل قبله. وقد بعث شهرا لا يوحى اليه في شأنه شيء. قالت يا عائشة فانه بلغني عنك كذا وكذا اذا كنت بريئة فسيبرئك الله وان كنت الممتي بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه. فان العبد اذا اعترف

139
00:39:00.350 --> 00:39:10.350
بذنبي ثم تاب تاب الله عليه. فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالته قلص دمي حتى ما احس منه قطرة. وقلت لابي اجب عني رسول الله صلى الله

140
00:39:10.350 --> 00:39:20.350
وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت

141
00:39:20.350 --> 00:39:40.350
جارية حديثة السن لا اقرأ كثيرا من القرآن فقلت والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم اني بريئة والله يعلم اني لبريئة. لا تصدقوني بذلك. وان اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريء. اتصدقني والله

142
00:39:40.350 --> 00:40:00.350
ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون. ثم تحولت على فراشي وانا ارجو ان يبرئني الله ولكن والله ما ظننت ان ينزل في شأن وحي يتلى ولا انا احقر في نفسي من ان يتكلم بالقرآن في امري ولكني كنت ارجو ان

143
00:40:00.350 --> 00:40:20.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها فوالله ما رام مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتى انزل عليه فاخذه فما كان يأخذه من البراحات حتى انه ليتحجر منه مثل الجمان من العرق في يوم شاة. فلما سري رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم

144
00:40:20.350 --> 00:40:31.650
وهو يضحك فقال اول كلمة تكلم بها قال لي يا عائشة احمدي الله فقد برأك الله. فقالت لي امي قومي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لا والله

145
00:40:31.650 --> 00:40:41.650
لا اقوم اليه ولا احمد الا الله فانزل الله عز وجل ان الذين جاؤوا بالافك عصمة منكم الايات فلما انزل الله هذا في براءته قال ابو بكر الصديق رضي الله

146
00:40:41.650 --> 00:40:52.950
وكان ينفق على مصلح ابن اثافة لقرابته منه والله لا انفق ولا مسطح شيئا ابدا. بعدما قال لعائشة فانزل الله عز وجل ولا يأتل اولي الفضل منكم والساعة ان يؤتوا

147
00:40:52.950 --> 00:41:12.950
ذي القربى الى قوله غفور رحيم. فقال ابو بكر بلى والله اني لاحب ان يغفر الله لي. فرجع الى مسطح الذي كان يجري عليه. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن امره فقال يا زينب ما علمت ما رأيت. فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما

148
00:41:12.950 --> 00:41:29.450
علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع عن ابي بكرة رضي الله عنه انه قال اتى رجل على رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا

149
00:41:29.450 --> 00:41:39.450
ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا ما حلت فليقل احسبوا فلان والله حسيبه لا يزكي على الله احدا. احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه. عن ابن عمر رضي الله عنهما

150
00:41:39.450 --> 00:41:49.450
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرض يوم احيي وهو ابن اربع عشرة ساعة فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق وانا ابن خمسة عشرة سنة فاجازني. عن ابي هريرة رضي الله عنه

151
00:41:49.450 --> 00:42:08.000
ان النبي صلى الله عليه وسلم عرض على قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت. عن ام كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب

152
00:42:08.000 --> 00:42:28.000
الذي يصلح بين الناس فينوي خيرا او يقول خيرا. عن سهل ابن سعد رضي الله عنه ان اهل قباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة. فاخبر رسول صلى الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصبح بينهم. اي البراء بن العزيز رضي الله عنهما انه قال النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فابى اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتى

153
00:42:28.000 --> 00:42:48.000
تقاضاهم على ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوه هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالوا لا نقر بها فلو ونعلم انك رسول الله ما منعناك لكن انت محمد ابن عبد الله فقال لنا رسول الله وانا محمد بن عبدالله ثم قال لعلي امح رسول الله فقال

154
00:42:48.000 --> 00:43:08.750
لا والله لا امحوك ابدا. فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب فكتب هذا ما قاضى عليه محمد ابن عبد الله لا يدخل مكة سلاح الا في القرى والا يخرج من اهلها او احد اذا اراد ان اراد ان يتبعه والا يمنع احدا من اصحابه فاراد ان يقيم بها فلما دخل فلما دخل او مضى الاجل

155
00:43:08.750 --> 00:43:28.750
فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا قال فقد مضى الاجل. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة. يا عمي يا عمي فتناولها علي رضي الله عنه طلب يده او قال لفاطمة رضي الله عنها دونك ابنة عمك احمليها. فاختصم فيها علي وزيد وجعفر. وقال علي انا احق بها. وهي ابنة عمي. وقال

156
00:43:28.750 --> 00:43:46.000
انها تعمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخيه فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم لخالتها فقال الخالة بمنزلة الام وقال علي انت من اني وانا منك وقال جعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد لزيد انت اخونا ومولانا

157
00:43:46.200 --> 00:44:06.200
قال حدثنا محمد ابن عبد الله الصادق حدثنا حميد ان انس حدثهم ان الربيع وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية فطلبوا العرش وطلبوا العفو فابوا اتوا النبي صلى الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص. فقال انس بن النضر رضي الله عنه اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله؟ لا والذي بعثك بالحق لا

158
00:44:06.200 --> 00:44:16.200
تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعافوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان من عباد الله ولو اقسم على الله لابره زاد الفزاري عن حميد

159
00:44:16.200 --> 00:44:33.300
ايش؟ فرضي القوم قبلوا العرش. العشرة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم سمع النبي صلى الله عليه وسلم صوت خصومه بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه بشيء وهو يقول

160
00:44:33.300 --> 00:44:53.300
والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اين المتألي على الله؟ لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله فله اي ذلك احب عن عقبة ابن عامر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج. وهو ما يعرف عند الناس بشروط

161
00:44:53.300 --> 00:45:14.100
عقد النكاح الخاصة او العامة نعم عن ابي هريرة وزيد ابن خابي رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله

162
00:45:14.100 --> 00:45:24.100
به واذن لي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا على هذا فزنا بمراتي واني اخبرت ان على ابن رجم. فافتديت منه بمئة شاة ووليد

163
00:45:24.100 --> 00:45:39.400
اهل العلم فاخبرونا ان ما على ابني مائة انما على ابني مائة مائة جلدة مائة جلد وتغريب عام. نعم مائتان ان ما على ابنة ابني مئة جلدة مو مرفوع يا شيخنا

164
00:45:39.650 --> 00:45:53.700
او على الرفع. نعم. اما على النصب اما الجر ما يصلح نعم وان على امرأة هذا الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك ولا ابنك على ابنك

165
00:45:53.700 --> 00:46:03.700
يبدو مائة وتهريب عام. اهدي انيس من امرأة الف اعترف ترجمها. قال فقضى عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت. عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال لما

166
00:46:03.700 --> 00:46:15.200
اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر وخطيبا فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عام اليهود خيرا على اموالهم فقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله ابن عمر

167
00:46:15.200 --> 00:46:35.500
ما له هناك فعدي عليه من الليل فبدعت يداه ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رأيت اجلاءهم فلما اجمع عمر على ذلك اتاه احد بني ابي الحقير فقال يا امير المؤمنين اتخرجني

168
00:46:35.500 --> 00:46:55.500
وقد اقرنا محمد وعملنا على الاموال وشرط لنا ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قالوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزيلة من ابي القاسم فقال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر

169
00:46:55.500 --> 00:47:15.500
واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا واذلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك. عن النسوة المكرمة ومروان قال لا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كانوا ببعض الطريق. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين

170
00:47:15.500 --> 00:47:35.500
والله ما شعر بهم خالد حتى اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركظ نذيرا لقريش. وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حلحل فالحت فقالوا خلأت القصواء خلأت القصوى فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما خلأت

171
00:47:35.500 --> 00:47:52.900
قصرها ما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس فيها ثم قال والذي نفسي بيده لا يسألني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها وثبت قال فعجل عنهم حتى نزل باقصى الحديبية على فمج قليل الماء يتربظ يتبرظه

172
00:47:53.300 --> 00:48:13.300
يتبرزه الناس تبرظا فلم يلبسه الناس حتى يزحوه وشكي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش. فانتزع سهما من كنانته ثم ما امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم ما زال يجيش لهم بري حتى صدروا عنه. فبينما هم

173
00:48:13.300 --> 00:48:23.300
كذلك اذ جاء بدير ابن ورقاء الخزعيم في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل التهامة فقال اني تركت كعب ابن لؤي وعامر ابن

174
00:48:23.300 --> 00:48:43.300
نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك ال البيت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا لم نجد قتال احد ولكنا جئنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاؤوا ماددتهم مدة ويخلوا

175
00:48:43.300 --> 00:48:56.700
وبين الناس وان اظهر فان اظهر فان شاؤوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم على امري حتى على امري هذا

176
00:48:57.300 --> 00:49:16.500
حتى تنفرغ سالفتي ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتى اتى قريش قال انا قد جئناكم من هذا الرجل يقول قولا فان شئتم ان نعرض ان نعرضه عليكم فعلنا. قال فقال سفهاؤهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشيء

177
00:49:17.100 --> 00:49:37.100
وقال ذوو الرأي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فقام عروة ابن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد؟ قالوا بلى. قال اولست بالولد؟ قالوا بلى. قال فهل تتهموني؟ قالوا لا. قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ

178
00:49:37.100 --> 00:49:57.100
فلما بلغوا علي جئتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلى قال فان هذا قد عرض لكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني اتيه فاتاه فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم نحو من قوله لبدين. وقال عروة عند ذلك اي محمد ارأيت ان استأصلت

179
00:49:57.100 --> 00:50:17.100
امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخرى فاني والله لارى وجوها واني لارى اشوابا من الناس خليقا ان يفروا فقال له ابو بكر رضي الله عنه انصص ببذر اللات انحن نفر عنه وندعه؟ فقال من ذا؟ قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده

180
00:50:17.100 --> 00:50:37.100
لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك. قال وجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فكلما تكلم كلمة اخذ بلحيته والمغيظة ابن شعبة قال قائم على رأس النبي صلى الله عليه وسلم ومعه السيف عليه المغفر فكلما اهوى عرة بيده الى لحية النبي صلى الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال واخر يدك عن

181
00:50:37.100 --> 00:50:56.800
رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع عروته رأسه فقال من هذا؟ قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعى في غدرتك وكان مدير صاحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم. فقال النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل. واما المال فلست منه في شيء

182
00:50:57.400 --> 00:51:17.400
ثمان جعل يرمق اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدل وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحجون اليه النظر

183
00:51:17.400 --> 00:51:37.400
تعظيما له. فرجع الرسول الى اصحابه وقال اي قوم والله لقد وفدت الى على الملوك ووفدت على قيصرى وكسرى والنجشي. والله ان رأيت ملكا قط بعدين واصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا. والله ان تلخم نخامة الا وقع في كف رجل منهم فجلس بها وجهه وجلده. واذا مرهم امره يتوضأ كادوا يقهرونه

184
00:51:37.400 --> 00:51:57.400
واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحجون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها وقال رجل من بني كنانة وقالوا ايته فلما اشرف على النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوه

185
00:51:57.400 --> 00:52:17.400
له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما رأى ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهؤلاء ان يصدوا اهل البيت فلما رجع الى اصحابه قال فقد قلدت واشعرت وما ارى ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم قال يقال له لك رجل ابن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا ايته

186
00:52:17.400 --> 00:52:27.400
فلما اشرف عليهم قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا مكرز ورجل فاجر فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو فقال النبي صلى الله عليه وسلم

187
00:52:27.400 --> 00:52:40.800
سهل لكم من امركم فقال هاتي اكتب بيننا وبينك كتابا فدعا النبي فدعا النبي صلى الله عليه وسلم والكاتب فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ام الرحمن؟ فوالله ما ادري ما

188
00:52:40.800 --> 00:52:54.950
ولكن اقسم باسمك اللهم كما كنت تكتب وقال المسلمون والله لا يتوب الا بسم الله الرحمن الرحيم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله. فقال سهيل والله

189
00:52:54.950 --> 00:53:04.950
وكنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد ابن عبد الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتم كذبتموني

190
00:53:04.950 --> 00:53:24.950
اقسم محمد بن عبد الله فقال والنبي صلى الله عليه وسلم على انت ان تخلوا بيننا وبين البيتين فنطوف به. فقال سهيل والله لا لا تتحدث العرب الا اخذنا ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلى انه لا يأتيك منا رجل وان كان على دين الا رددت اليه نفقا. قال المسلمون سبحان الله

191
00:53:24.950 --> 00:53:44.950
يرد للمشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك ادخل ابو جندل ابن ابن سهيل ابن عمرو يرشف اه في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتى رمى بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سائل هذا يا محمد اول ما اقاظيك عليه ان ترده اليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم انا لم نقضي

192
00:53:44.950 --> 00:54:00.000
كتابة بعد قال فوالله اذا لم اصالحك على شيء ابدا قال النبي صلى الله عليه وسلم فاجزه لي. قال ما انا بمجيزه لك. قال بلى ففعل. قال ما انا بفاعل. قال مكرز قد بل قد اجزناه لك

193
00:54:00.000 --> 00:54:20.000
قال ابو جندل يا اي معشر المسلمين ارد الى المشركين وقد جئت مسلما الا ترون ما قد لقيت؟ وكان قد عذب عذابا شديدا في الله. قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت فقلت الست نبي الله حقا؟ قال بلى قلت

194
00:54:20.000 --> 00:54:40.000
السنا على الحق وعدونا على الباطل؟ قال بلى قلت فلم تعطي الدنية في ديننا اذا؟ قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري. قلت اوليس كنت حدثنا ان سنأتي البيت ما نطوف به؟ قال بلى فاخبرتك ان فاخبرتك ان ناتيه العام؟ قلت لا. قال فانك اتيه ومطوف به. قال فاتيت ابي بكر رضي

195
00:54:40.000 --> 00:54:50.000
الله اعلم فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي؟ اليس هذا نبي الله حقا؟ قال بلى قلت السنا على الحق وعدونا على الباطل؟ قال بلى قلت فلم نعطي الدنيئة في ديننا اذا؟ قال ايها الرجل انه

196
00:54:50.000 --> 00:55:10.000
رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه على الحق قلت اليس كان يحدثنا ان سلاتي البيت ونطوف به؟ قال بلى افى بركة انك تأتيه العام؟ قلت لا. قال فانك اتيه ومطوف به. قال عمر فعلمت لذلك اعمالا. فعملت لذلك اعمالا. قال فلما فرغ من قضية الكتاب

197
00:55:10.000 --> 00:55:20.000
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا. قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات. فلما لم يقم منهم احد دخل على ام سلمة رضي الله عنهم

198
00:55:20.000 --> 00:55:40.000
فذكر لها ما لقي من الناس وقالت ام سلمى يا نبي الله انحب اتحب ذلك؟ قال اخرج اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتى تنحر ضد انك وتدعو حارقك فيحلقك. فخرج فلم يكلم احد منهم حتى فعل ذلك. نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه. فلما رأوا ذلك قاموا

199
00:55:40.000 --> 00:56:00.000
فنحر وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما. ثم جاءه نسوة مؤمنات فانزل الله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المؤمنون مهاجرات تمتحنهن حتى بلغوا بعصم الكوافر. فطلق عمر يومئذ امرأتين وكانتا له في الشرك. فتزوج احداهما ومعاوية ابن ابي سفيان والاخرى صفوان ابن

200
00:56:00.000 --> 00:56:14.000
فما رجع النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلب رجلين فقالوا العهد الذي بيننا العهد الذي بيننا جعلت لنا فدفعه الى الرجلين

201
00:56:14.300 --> 00:56:24.300
فخرج به حتى بلغ ذو الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد رجلين والله اني لارى سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه

202
00:56:24.300 --> 00:56:44.300
لقد جربت به ثم جربت فقال ابوبصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضاربوه به حتى برد وفر الاخر حتى اتى المدينة فدخل المسجد يعدو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه فقد رأى هذا ذعرا فلما انتهى الى النبي صلى الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبه اني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفى الله

203
00:56:44.300 --> 00:57:04.300
ذمتك وقد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم. قال النبي صلى الله عليه وسلم ويل امه ويل امه مسار حرب لو كان له احد. فلما سمع ذلك عرف انه تعود اليهم فخرج حتى اتى سيف البحر. قال وينفرج منه ابو جندل ابن سهل فلحق بابي ببصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم

204
00:57:04.300 --> 00:57:26.100
الا لحق بابي بصير حتى اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعيري ما يسمعون بعيرا خرجت يسمعون بعيره احسن الله اليك القافلة. نعم فوالله ما يسمعون بعين خرجت لقريش الى الشام الا ترظوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما لما

205
00:57:26.100 --> 00:57:46.100
فمن امن فهو امن فارسل النبي صلى الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالى وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان ابصركم حتى بلغ الحمية الجاهلية. الحمية؟ الحمية حمية الجاهلية. وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي

206
00:57:46.100 --> 00:58:03.000
ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت. هذا الحديث فيه فوائد عظيمة من اعظم فوائده ان الامر قد قد يكون في الظاهر العقلي امرا ليس برشد لكن التسليم للنص

207
00:58:03.400 --> 00:58:17.250
يجعل الانسان يدرك ان المآل وان الرشد في طاعة الله ورسوله نعم. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان لله تسعة وتسعين اسم مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة

208
00:58:17.900 --> 00:58:27.900
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حق امرئ مسلم انه شيء يوصي به يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده. عن عمرو ابن الحارثي

209
00:58:27.900 --> 00:58:37.900
ختم رسول الله صلى الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيء الا بغلته بيضاء وسلاح

210
00:58:37.900 --> 00:58:47.900
ارضا جعلها صدقة. عن عبد الله بن ابي اوفى رظي الله عنهما انه سئل هل كان النبي صلى الله عليه وسلم اوصاه؟ فقال لا فقيل له وكيف كتب على الناس وصية؟ او امر بوصية

211
00:58:47.900 --> 00:59:00.450
قال اوصى بكتاب الله عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل؟ قال ان تصدق وانت صحيح حريص تأمل

212
00:59:00.450 --> 00:59:20.450
تأمل الغنى وتخشى الفقر ولا تمهل حتى اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان. وعن رضي الله عنه انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل عن الاقربين. قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيء يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيئا

213
00:59:20.450 --> 00:59:35.200
عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيئا ولا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيئا. ويا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شئت. سليني ما شئت من مالي لا اغني عنك من الله شيئا. عن ابن عمر رضي الله عنهما ان اباه تصدق بمال

214
00:59:35.200 --> 00:59:45.200
واولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا يقال له ثمغ وكان نخلة. فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به. فقال النبي صلى الله عليه وسلم

215
00:59:45.200 --> 01:00:05.200
تصدق باسره ولا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره. فتصدق به عمر فتصدقته تلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف ابن السبيل وذي القربى ولا جناح على من يوليه ان يأكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به. هذه الاوقاف التي كانت من عمر

216
01:00:05.900 --> 01:00:21.300
هي اول اوقاف عرف في الاسلام نعم  عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اجتنبوا السبأ الموبقات. قالوا يا رسول الله ما هن؟ قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا

217
01:00:21.300 --> 01:00:39.950
واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات. وعنه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقسم ورثة دينارا ولا درهما ما تركت بعدي نفقة ما تركت بعدي ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة اهلي ومؤنة عاملي فهو صدقة

218
01:00:41.300 --> 01:00:51.300
عن عثمان رضي الله عنه انه قال حين حصر انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها

219
01:00:51.300 --> 01:01:11.300
الستم تعلمون انه قائما جاهز لجيش العصرة فله الجنة فجهزتهم. قال فصدقوه بما قال. عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال خرج رجل من بني سهم مع تميم يداريه علي بني بداع فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول

220
01:01:11.300 --> 01:01:31.300
صلى الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما من وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت. عن ابي هريرة رضي الله عنه

221
01:01:31.300 --> 01:01:46.800
وقد جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دلني على امل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر؟ قال ام يستطيع ذلك. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه

222
01:01:46.800 --> 01:01:56.800
قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله. قالوا ثم من؟ قال مؤمن في في شعب من الشعاب يتقي

223
01:01:56.800 --> 01:02:06.800
يتقي الله ويدعو الناس من شره. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله

224
01:02:06.800 --> 01:02:22.550
كمثل الصائم قائم يتوكل الله للمجاهد في سبيله بان يتوفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجره او غنيمة. وعنه رضي عنه انه قال قال رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم

225
01:02:23.100 --> 01:02:33.100
من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واصام رمضان وكان حق على الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس

226
01:02:33.100 --> 01:02:53.100
قال ان في الجنة مئة درجة اعد الله المجاهدين في سبيل الله ما بين ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سألتم الله فاسألوه الفردوس اذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فانه اوسط الجنة واهل الجنة اراه فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة. انس ابن ما لك رضي الله عنه عن النبي

227
01:02:53.100 --> 01:03:03.100
صلى الله عليه وسلم انه قال غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قاب قوس في الجنة خير مما

228
01:03:03.100 --> 01:03:13.100
عليه الشمس وتغرب. قال وقال لغدوة او روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب. عن ابن مالك رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه

229
01:03:13.100 --> 01:03:25.800
قال لو ان امرأة من اهل الجنة لو ان امرأته من اهل الجنة اطلعت الى اهل الارض واضاءت ما بينهما ولملأته ريحا ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها. وعنه رضي الله عنه

230
01:03:25.800 --> 01:03:45.800
انه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم مقاما من بني سليمان الى بني عمر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني فان امنوني حتى ابلغهم عن رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم والا كنت منه والا كنتم مني قريبا. فتقدم فتقدم فامنوه بينما يحدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم

231
01:03:45.800 --> 01:04:05.800
اذ اومأوا الى رجل منهم فطعنه برمح فانفذه. فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة. ثم ماله على بقية اصحابه فقتلوهم الا رجل اعرج الجبل فاخبر جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم انه قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارظاهم فكنا نقرأ ان بلغوا

232
01:04:05.800 --> 01:04:25.800
وقولا قومنا اي قد لقينا ربنا فرضي عنا وارظانا ثم نسخ بعد. فجاء عليهم اربعين صباحا على رعد وذكوان وبني لحيان وبني عصي الذين عصوا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. عن جند وسفيان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

233
01:04:25.800 --> 01:04:43.900
كان في بعض المشاهد وقد دنيت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميتي وفي سبيل الله ما لقيتي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيدي لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بما يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجاء روحه يثعب دما

234
01:04:43.900 --> 01:04:53.900
اللون لون الدم والريح ريح المسك. انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال غاب عمي انس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول

235
01:04:53.900 --> 01:05:13.900
قتال قاتلت قاتلت قاتلت المشركين. فان لان الله اشهدني قتال المشركين ليرين الله ما اصنع. فلما كان يوم احد وانكسر المسلمون قال الله اني اعتذر اليك مما مما اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هؤلاء يعني اصحابه وابرأ اليك مما صنع هؤلاء

236
01:05:13.900 --> 01:05:33.900
المشركين ثم تقدم فاستقبله سعيد ابن معاذ فقال يا سعد ابن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد. قال فما استطعت قال فما استطعت يا رسول الله ما صنعت قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم فوجدناه قد قتل

237
01:05:34.200 --> 01:05:48.050
وقد وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه. قال يكنا نرى او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه. من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله ما عاهدوا الله عليه. اذا

238
01:05:48.050 --> 01:05:58.050
اخر اية وقال ان اخته وهي تسمى الربيع كسرت ثنية امرأة فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيته

239
01:05:58.050 --> 01:06:08.050
فرظوا بالارش وتركوا القصاص وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم على الله لابره. عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه قال نسخت الصحف بالمصاحف

240
01:06:08.050 --> 01:06:18.050
ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها فلم اجدها الا مع خزيمة ابن ثابت الانصاري رضي الله عنه الذي جعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين

241
01:06:18.050 --> 01:06:40.350
وهو قوله من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. قوله لم اجدها يعني مكتوبة والا فهو يحفظها. ومئات الصحابة فيحفظونها والا كيف يسأل عن شيء لا يعرفه نعم علي البراء بن عازم رضي الله عنه انه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديث فقالوا يا رسول الله

242
01:06:41.550 --> 01:07:01.550
اقاتل واسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل قليلا اجر كثيرا. انس ابن مالك رضي الله ان ام الربية بنت البراء وهي ام حارثة ابن سراقة اتت النبي صلى الله عليه وسلم وقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حادثة؟ وكان قلت يوم بدء اصابه

243
01:07:01.550 --> 01:07:24.200
وسهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء. قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة. وان ابنك بل سيدوس الاعلى عن ابي موسى رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل المغنم الرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل يرى مكانه ليرى مكانه فمن فمن في

244
01:07:24.200 --> 01:07:34.200
في سبيل الله قال من قال ان تكون كلمة الله العليا فهو في سبيل الله. عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع الى الخندق ووضع السلاح واغتسل

245
01:07:34.200 --> 01:07:48.200
فاتاه جبريل وقد عصب رأسه للغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعتوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان قال ها هنا واوما الى بني قريظة قالت وخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

246
01:07:48.650 --> 01:07:58.650
انا هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك الله الى رجلين يقتل احدهما الاخر فيدخلان الجنة. يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل وثم يتوب الله على

247
01:07:58.650 --> 01:08:08.650
فيستشهد وعن عمر رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبرة بعدما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعد بن الوعاص لا

248
01:08:08.650 --> 01:08:28.650
اقسم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل. فقال ابن ابن سعيد ابن العاص وعجبا لوبر. تدلى علينا من ينهى علي ينهى علي قتل رجل مسلم اكرمه الله على يديه ولم يهنئ على يديه ولم يهني على يديه. انا

249
01:08:28.650 --> 01:08:38.650
رضي الله عنه انه قال كان ابو طلحة لا يصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من اجل الغزو. فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم لم اره مفطرا الا يوم فطر او اضحى

250
01:08:38.650 --> 01:08:50.100
وعنه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الطاعون شهادة لكل مسلم عن زيد ابن ثابت رضي الله عنه انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم املى علي لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله

251
01:08:50.100 --> 01:09:10.100
قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يمليها عليه فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدته وكان رجلا اعمى فانزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم وفخذه على فخذه فثقلت علي حتى خفت ان ترد فخذي ثم سري عنه فانزل الله تعالى غير اولي الضرر. انا

252
01:09:10.100 --> 01:09:20.100
ابن مالك رضي الله عنه انه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخندق فاذا المهاجرون الانصارح يحفرون في ضجات باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون لهم يعملون ذلك لهم فلم

253
01:09:20.100 --> 01:09:42.550
ما رأى ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة وقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا على ما بقينا ابدا ومعه في رواية انه كانوا يقولون نحن الذين بايعوا محمدا على الاسلام ما بقينا ابدا. وهو يجيبهم اللهم انه لا خير الا خير الاخرة فبارك في الانصار

254
01:09:42.550 --> 01:09:52.550
مهاجرة وعن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم والاحزاب ينقل التراب وقد وارى التراب بياض بطني وهو يقول لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا

255
01:09:52.550 --> 01:10:12.550
ولا صلينا فانزلنا سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاولى قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا. اليس رضي الله عنه ان النبي صلى الله وسلم كان في غزات فقال ان اقوام المدينة خلفنا وما ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر. عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال سمعت النبي

256
01:10:12.550 --> 01:10:22.550
صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا. عن زيد بن خالد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا. ومن

257
01:10:22.550 --> 01:10:32.550
من خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزى. عن انس رضي الله عنه انه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يدخل بيتا لم يكن يدخل بيتا من المدينة غير بيت ام سليم

258
01:10:32.550 --> 01:10:45.050
الا على ازواجه فقيل له فقال اني ارحمها قتل اخوها معي وعنه رضي الله عنه انه اتى يوم من الايام ابن ثابت ابن قيس وقد حصر عن فخذه وهو يتحنط فقال

259
01:10:45.700 --> 01:11:05.550
فقال يا عم ما يحبسك الا تجيء؟ فقال الان يا ابن اخي وجعل يتهنى يعني من الحانوت ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا من وجوهنا حتى نضارب القوم ما هكذا كنا نفهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس بئس ما عودتم اقرانكم

260
01:11:06.150 --> 01:11:16.150
عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأتيني في خبره قم يوم الاحجام فقال الزبير انا ثم قالوا ان يأتيني من خير القوم فقال الزبير انا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان لكل

261
01:11:16.150 --> 01:11:36.150
حوارية وين وحوارية؟ الزبير. العروة البارق رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيه الى يوم القيامة الاجر والمغنم. عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البركة في نواصي الخير. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول

262
01:11:36.150 --> 01:11:54.050
صلى الله عليه وسلم من احتبس فرشا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان فان شبعه وليه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة عن سالم رضي الله انه قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم في حائطها فرس يقال له اللحيف او اللخيف اللحيف او النخيف

263
01:11:56.200 --> 01:12:06.200
عن معاذ رضي الله عنه انه قال كنت النبي صلى الله عليه وسلم على حماني يقاله عفير. فقال يا معاذ هل تدعي حق الله على العباد وسرد الحديث وقد تقدم

264
01:12:06.200 --> 01:12:26.200
عن انس رضي الله عنه انه قال كان فزعا بالمدينة فاستعار النبي صلى الله عليه وسلم فرأسا لنا يقال له مندوب فقال ما رأينا من فزع وان وجدناه لبحرا عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول انما الشؤم في ثلاث في الفرس والمرأة والدار. وعنه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الشؤم

265
01:12:26.200 --> 01:12:46.900
وفي ثلاث يعني قيل ان المقصود ان الانسان اذا وجد مشقة في تابته او في امرأته او في داره يبيع ولا يعيش بهذه المشقة هذا التفسير لا ينافي الحديث الاخر

266
01:12:47.200 --> 01:13:20.150
الذي فيه نفي التطير نفي التطير شيء موهوب واما هنا شيء واقع وهو الاذى ككون الفرس غير ركوب وكون المرأة غير مطيعة وكون الدار كثير الهوام او الدواب او وكثير اذى الجيران. نعم. وعنه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسولنا صلى الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما

267
01:13:20.150 --> 01:13:30.950
عن البراء بن العزم رضي الله عنهم انه قال له رجل افرطت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين؟ قال لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفر ان هوازن كانوا قوما

268
01:13:30.950 --> 01:13:50.950
وان لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون على الغنائم واستقبلونا بالسهام. فاما رسول الله صلى الله عليه فلم يفر فلقد رأيته وانه لعلى بغلته بيضاء ان ابا سفيان اخذ بلجامها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ابو سفيان ابن

269
01:13:50.950 --> 01:14:09.850
الحارس ابن عبد المطلب ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وكان رجلا جهوري الصوت. نعم  انس رضي الله عنه انه قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة يقال له العباء. لا تسبق فجاء اعرابي على قاعود فسبقها فشق

270
01:14:09.850 --> 01:14:28.300
وذلك على المسلمين حتى عرفه فقال حق على الله الا يرتفع شيء من الدنيا الا وضعه. وهذه قاعدة مطردة كل شيء في الدنيا يرتفع واذا به بعد ذلك ينزل. الا ما كان متعلقا بالدين والطاعة فانه يرتفع

271
01:14:28.450 --> 01:14:40.550
ويرتفع ويرتفع. نعم عن عمر رضي الله عنه انه قسم مروطا على نساء من نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال وبعض من عندي من من عنده يا امير المؤمنين اعطي هذا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عندك يريدونها

272
01:14:40.550 --> 01:14:57.400
ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر فان كانت تزجر لنا القرب يوم احد. عمرا يعطي ام كلثوم بنت علي لماذا

273
01:14:57.700 --> 01:15:14.100
لانها زوجته. نعم فربما يتكلم الناس ويقولون ها اعطى زوجته وكون عمر رضي الله عنه تزوج من ام كلثوم بنت علي وهي ابنة فاطمة هذا فيه اعظم الدلالة على الصلة

274
01:15:14.200 --> 01:15:29.000
والرحم القائم بين الصحابة والال نعم عليه روبية بنت معاوية رضي الله عنهما انه انها قالت كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم نسقي القوم ونخدمهم ونرد الجرحى والقتلى الى المدينة. عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم

275
01:15:29.000 --> 01:15:39.000
صلى الله عليه وسلم سائر فلما قدموا المدينة قال ليت رجلا من اصحابه صالح يحرسني الليل اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا؟ قال انا سعد ابن ابي وقاص جئت لاحرسك ونام النبي صلى الله عليه وسلم

276
01:15:39.000 --> 01:15:49.000
ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تعيس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميص وان اعطي رضي وان لم يعطى سخط تعس وانتكس اذا شيك فلا انتقش طوبى لعبد

277
01:15:49.000 --> 01:16:14.800
من اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث رأسه مغبرة اشعث رأسه مغبرة قدماه مغبرة قدماه. نعم مغبرة. نعم. او مغبرة. يجوز الوجه. اما مغبرة لا نعم. ان كان في الحراسة كان في الحراسة ان كان في الساقة كان في الساقة ان استأذننا لم يؤذن له وان شفع لم يشفع. عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم

278
01:16:14.800 --> 01:16:24.800
اخيبر اخدمه فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم راجعا وبدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه. وانه رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم

279
01:16:24.800 --> 01:16:44.800
اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساعه. فاما الذين صاموا فلم يعلموا شيئا. واما الذين افطروا فباعثوا الركاب امتهنوا وعالجوا. قال النبي صلى الله عليه تم ذهب المفطرون اليوم بالاجر عن سهل بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رباط يوما في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع صوت احدكم من الجنة خيرا من

280
01:16:44.800 --> 01:16:54.800
ما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله والغدوة. خير من الدنيا وما عليها. عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تنصرون ترزقون الا

281
01:16:54.800 --> 01:17:04.800
عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يأتي زمان يغزو فئام من الناس فيقال هل فيكم من صحب النبي صلى الله عليه وسلم فيقال

282
01:17:04.800 --> 01:17:23.150
فيفتح عليهم ثم يأتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح لهم ثم يأتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب من صحب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح

283
01:17:23.600 --> 01:17:43.600
عن ابي اسيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وبدنه حين حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكسبوكم فعليكم بالنبل. عن عمر رضي الله عنه انه قال كانت اموال بني النظير مما اثاه الله على رسوله مما لم يوجب المسلمون عليه بخير ولا ركام فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق على هذه النفقة

284
01:17:43.600 --> 01:17:53.600
ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراه عدة في سبيل الله. عن علي رضي الله عنه انه قال ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد. سمعته يقول اذ امي فداك

285
01:17:53.600 --> 01:18:13.600
ابي وامي انا اليومات رضي الله عنه لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة انما كانت حليتهم العلبية والحديث. عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شئت لم تعبد بعد

286
01:18:13.600 --> 01:18:33.600
اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت الى ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع واللون الدبر بل موعدهم والساعة ادهى وامر وفي رواية وذلك يوم بدر انس رضي الله عنه انه قال رخص النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوفة والزبير بن رضي الله عنهما في قميص

287
01:18:33.600 --> 01:18:43.600
من حرير من حكة كان بهما وعنه في رواية انه ما شكوا الى النبي صلى الله عليه وسلم شكوى الى النبي صلى الله عليه وسلم يعني القمل فارخص لهما في الحرير عن ام حرام رضي الله عنها انها

288
01:18:43.600 --> 01:18:53.600
النبي صلى الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزونا البحر قد اوجبوا. قالت قلت يا رسول الله انا فيهم؟ قالت انت فيهم. قال انت فيهم. قالت ثم قال

289
01:18:53.600 --> 01:19:03.600
قال النبي صلى الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت يا ان فيهم يا رسول الله؟ قال لا. انا عبدالله بن عمر رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقاتلون اليهود

290
01:19:03.600 --> 01:19:13.600
لحتى يختبئ احدهم وراء الحجر فيقول يا عبد الله هذا يهودي ورائي فاقتله. وفي رواية لا تقوم ساحة تقاتل فذكر باقي الحديث. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

291
01:19:13.600 --> 01:19:31.250
تقوم الساعة حتى تقاتل الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الالوف كان وجوههم المجان المطرقة لا ولا تقوم الساحر تقاتلوا قوما نعالهم لا تقوم الساعة حتى تقاتل الترك هذا خبر

292
01:19:31.900 --> 01:19:59.650
ولا يخالف الحديث الاخر دعوا الترك ما تركوكم فان هذا الحديث دعوا الترك ما تركوكم ودعوا الحبشة ماء ودعوكم هذا الحديث يصح فالمقصود يعني بذاءة القتال نعم عن عبدالله بن ابي اوفى رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واحزاب اهل المشركين فقال اللهم منزل الكتاب سريع الاحزاب اللهم انزل الاحزاب سريع حسابي اللهم انزل الاحزاب

293
01:19:59.650 --> 01:20:19.600
تاب اللهم اهزمهم وزلزلهم العشر رضي الله عنها قال دخل اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم وقال الساموا عليك فلعنتهم فلعنتهم  فلعنتهم فقال ما لك؟ قلت اولم تسمع ما قالوا؟ قال الم تسمعي ما قلت وعليكم؟ عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قدم طفيل بن عمرو الدوسي

294
01:20:19.600 --> 01:20:29.600
اصحابه عن النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ان دوسا عصت وابت فادعوا الله عليها فقيل هلكت دوس قال اللهم اهد دوسا واتي بهم. وعن سائر ابن سعد رضي الله عنه انه

295
01:20:29.600 --> 01:20:49.600
سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لاعطين راية رجل يفتح الله على يديه فقاموا يرجون ذلك يرجون لذلك ايهم يعطى فغدوا وكلهم يرجعون يعطى فقال اين علي فقير يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عينيه فبرى مكانه حتى كانه لم يكن به شيء. فقال نقاتلهم حتى يكونوا مثلنا. فقال على

296
01:20:49.600 --> 01:21:05.850
يأتيك حتى تنزل بساحته ثم ارجع الى الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم. فوالله لان يهدى بك رجل واحد خير لك من حمر النعم عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه قال لا قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج اذا خرج في سفر الا يوم الخميس

297
01:21:06.600 --> 01:21:16.600
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعث لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث فقال لنا ان لقيتم فلان وفلان لرجلين من قريش سماه فحرقوهما بالنار. قال ثم اتيناه

298
01:21:16.600 --> 01:21:26.600
رجعه حين اردنا الخروج فقال ان كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلان بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما. عن ابن عمر رضي الله عنه وعن النبي

299
01:21:26.600 --> 01:21:36.600
صلى الله عليه وسلم انه قال السمع والطاعة حق ما لم يؤمر بمعصية فان امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون

300
01:21:36.600 --> 01:21:52.650
يقول ويقول من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعصي الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من ورائه به فان امر بتقوى الله وعدنا فان له بذلك اجرا. وان قال بغيره فان عليه منه

301
01:21:52.750 --> 01:22:02.750
علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال اذا رجعنا من العام المقبل فما اشتبه منا اثنان على شجرة التي بايعنا تحته التي بايعنا تحتها كانت رحمة من الله فقيل وعلى اي شيء بايعهم على الموت

302
01:22:02.750 --> 01:22:12.750
قال لها بايهما للصبر عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه انه قال لما كان زمن الحرج اتاه اتم فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس على الموت فقال الا لا ابايع على هذا احد

303
01:22:12.750 --> 01:22:22.750
بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سلمة ابن عفو رضي الله عنه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم ثم عدلت الى ظل شجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع

304
01:22:22.750 --> 01:22:42.750
قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقيل له على اي شيء كنتم تبايعونه يومئذ؟ قال على الموت النجاة شيء رظي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم انا واخي فقلت بايعنا بايعنا على الهجرة. فقال مضت الهجرة فقلت اعلى ما تبايعنا؟ قال على الاسلام والجهاد. طبعا حديث آآ

305
01:22:42.750 --> 01:23:00.350
في صلح الحديبية هذه تمت مع بعض الناس على الموت وما بعض الناس على الصبر ومع بعض الناس على عدم الفرار فلا تعارض لان الاشخاص متنوعون فالالفاظ والعبارات تنوعت. نعم

306
01:23:00.450 --> 01:23:11.800
عن عبدالله رضي الله عنه انه قال اتاني اليوم رجل فسألني عن امر ما دريت وما ارد عليه فقال ارأيت رجلا مؤديا نشيطا يخرج مع امرائنا في المغازي فيجب علينا

307
01:23:11.850 --> 01:23:21.850
في اشياء لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فعسى ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتى نفعله. وان احدكم لن يزال

308
01:23:21.850 --> 01:23:36.450
بخير ما اتقى الله واذا شك في نفسه شيء سأل رجلا فشفاه منه واوشك الا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالسغبي شرب صفوه وبقي كدره

309
01:23:36.550 --> 01:23:46.550
عن عبدالله بن ابي عوفة رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتى مالت الشمس ثم قام في الناس. ثم قام في الناس وقال ايها الناس لا

310
01:23:46.550 --> 01:23:56.550
لقاء العدو اسألوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السوء ثم قال اللهم انزل الكتاب الى اخيه وتقدم بباقي الدعاء ان يعن ابن امية رضي الله عنه انه قال

311
01:23:56.550 --> 01:24:13.450
اجيرا فقاتل رجلا فعض احدهما الاخر فانتزع يده من فيه ونزع ثنيته فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فاهجرها وقال ايدفع يده اليك فتظلمها كما يقضم الفحل فيه دلالة على ان المتسبب

312
01:24:13.700 --> 01:24:29.250
بتلف عضو نفسه فيكون هدرا. نعم علي بن عباس رضي الله عنه انه قال للزبير ها هنا امرك النبي صلى الله عليه وسلم ان تركز الراية. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم

313
01:24:29.250 --> 01:24:43.950
اصبت بالرب فبين انا نائم اوتيت بمفاتيح بمفاتيح خزائن الارض فوضعت في يدي. قال ابو هريرة رضي الله عنه قد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتم تمتثلونها مفاتيح ممنوع من

314
01:24:45.050 --> 01:25:01.350
بمفاتيح خزائن هنا لاجل الاضافة والا فهو ممنوع. نعم نعم الاسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه انها قالت صلاة سفرة رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ابي بكر رضي الله عنه حين اراد ان يهاجر المدينة فقالت ولم نجد لسفرته ولا لسقائه ما يربطهما بهم

315
01:25:01.350 --> 01:25:21.350
قلت لابي بكر والله ما اجد شيئا اربط به الا نطاقه. قال فشقيه باثنين فاربطيه بواحد استقاء او بواحد السقاء وبالاخر السفرة وفعلت فلذلك سميت ذات ذات النطاقين. عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راكب على الحمار على اكاف عليه قطيفة

316
01:25:21.350 --> 01:25:41.350
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل يوم فتحه ابن ال مكة على راحلته مردفا اسامة ابن زيد ومع وبلال ومع عثمان بن طلحة من الحجبة حتى ناقى في المسجد فامره ان يأتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وباقي الحديث تقدمت وعن رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله

317
01:25:41.350 --> 01:25:51.350
وسلم نهى ان يسافر للقرآن ان يسافر بالقرآن الى ارض العدو. عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا على واد فهللنا وكبرنا

318
01:25:51.350 --> 01:26:04.300
ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا على انفسكم وانكم لا تدعون صم ولا غائب انكم ما انه معكم سميع قريب. الحديث السابق نهى ان يسافر بالقرآن الى ارض العدو

319
01:26:04.700 --> 01:26:23.800
يظن بعض الناس انه مطلقا لا يجوز اخذ المصحف الى بلاد الكفار وهذا غلط لان الحديث او النص النهي عن السفر الى ارض العدو لاجل انهم ربما يهينون المصحف. اما بلاد الكفار التي بيننا وبينهم عهد ووعد

320
01:26:23.900 --> 01:26:40.950
والصلح فلا يكره الا اذا خيف عليه من الاهانة. نعم قال رحمه الله عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال كنا اذا سعدنا كبرنا واذا نزلنا واذا نزلنا آآ سبحنا. عن ابي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

321
01:26:40.950 --> 01:27:03.650
اذا مرض العبد وسافر كتب له ان التكبير ثلاث. الله اكبر الله اكبر الله اكبر كذلك التسبيح يكون ثلاثا وان اكثر على من ذلك فهذا امر حسن. نعم عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا. عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قالوا يعلم الناس

322
01:27:03.650 --> 01:27:17.650
ثم في الوحدة ما اعلم ما صار راكبا بليل وحده عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد فقال حي واذاه؟ قال نعم. قال في الامام فجاهد. عن ابي بشير الانصاري رضي الله عنه انه كان من النبي صلى الله عليه وسلم

323
01:27:17.650 --> 01:27:37.650
والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا الا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة لقطعت. عن ابن عباس رضي الله انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل من امرأة ولا تسافرن امرأة الا ومعها محرم. فقام رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا

324
01:27:37.650 --> 01:27:57.100
فخرجت امرأتي حاجة قال اذهب فحج مع امرأتك. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة بسلاسل قال عن الصعب ابن جسامة رضي الله عنه انه قال مرن بي النبي صلى الله عليه وسلم بالابواب او بودان وسئل عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصام من نسائهم

325
01:27:57.100 --> 01:28:07.100
ودراريهم قال هم منهم وسمعت يقول لا حمى الا لله ولرسوله. عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه ان امرأة وجدت في بعض مغازي النبي صلى الله عليه وسلم مقتولة

326
01:28:07.100 --> 01:28:17.100
ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل نسائه وصبيان. عن ابن عباس رضي الله عنهما لما بلغوا ان علي رضي الله عنه حلق قوما بالنار فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب

327
01:28:17.100 --> 01:28:27.100
ولقتلتهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قرصت نملة النبي من الانبياء فامر بقرية

328
01:28:27.100 --> 01:28:43.500
النمل فاحرقت فاوحى الله الي ان قرصتك نملة فاحرقت امة من الامم تسبح الله الجريمة رضي الله عنهما الجريمة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة؟ وكان بيتا في خثعم يسمى كعبة يمنية قال فانطلقت في

329
01:28:43.500 --> 01:29:03.500
خمسين ومئة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قالوا كنت لا اثبت على الخير فضربها في صدري حتى رأيت اثر اصابعي في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هديا مهديا انطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كانها

330
01:29:03.500 --> 01:29:22.050
جبل جرير احسن اليك. فقال رسول جرير هو الذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كانها جمل اجوف او اجرب. قال بارك الله قال فبارك في خير احمس قال فبارك في خير احمس ورجالها خمس مرات. نعم

331
01:29:22.300 --> 01:29:38.300
علي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال هلك كسرى ثم لا يكون كسرى بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولا تقسمن ما في سبيل الله وعنه رضي الله عنه قال سمى النبي صلى الله عليه وسلم الحرب الحرب خدعة

332
01:29:38.400 --> 01:29:58.400
عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قد جعل النبي صلى الله عليه وسلم على الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبدالله بن الجبير فقال ان رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم. هذا حتى ارسل اليكم وان رأيتمونا هزمنا القوم واوطئناهم فلا تبرحوا حتى ارسل اليكم. فاهزموهم قال وانا

333
01:29:58.400 --> 01:30:17.050
والله رأيت النساء يشتدن قد بدت خلاخل خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله ابن جبير اي قومي الغريبة  ظهر اصحابكم فما تنتظرون؟ فقال عبد الله بن جبير انسيتم

334
01:30:17.300 --> 01:30:37.300
ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا والله لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذلك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبقى مع النبي صلى الله عليه وسلم غير اثني عشر اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه اصاب من المشركين وبدن اربعين ومئة. سبعين اسيرا وسبعين قتيلا. فقال ابو سفيان

335
01:30:37.300 --> 01:30:47.300
اثر قوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال في القوم ابن ابي قحافة ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الى اصحابه

336
01:30:47.300 --> 01:31:07.300
فقال اما هؤلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه. فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين اعددت احياء كلهم. وقد بقي لك ما يسوؤك. قال يوم بيوم بدر والحرب سجان انكم ستجدون في القوم مثلة لم آمر بها ولم تسؤني. ثم اخذ يرتجل اعلو هبل اعلو هبل. قال النبي

337
01:31:07.300 --> 01:31:17.300
وسلم الا تجيب له؟ قالوا يا رسول الله من يقول؟ قال قل هو الله اعلى واجل. قال انا لنا العزى ولا عزى لكم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيب له؟ قالوا يا رسول الله من

338
01:31:17.300 --> 01:31:38.000
قالوا قولوا اللهم مولانا ولا مولى لكم هذا الحكاية الاخيرة يعني فيها دلالة صريح على ان الدول كانت في اخر غزوة احد للصحابة والا كيف يجيبهم وهم يذهبون يتركونهم نعم

339
01:31:38.950 --> 01:31:48.950
عن سلمة رضي الله عنه قال خرجت من المدينة دائما نحو الغابة حتى اذا كنت بمثانية الغابة يلقيني غلام لعبد الرحمن ابن عوف قلت ويحك ما بك؟ قال اخذت لقاح النبي صلى الله

340
01:31:48.950 --> 01:32:08.950
الله عليه وسلم قلت من اخذ قال غطفان وفزارا فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين صباحيها صباحا ثم دفعت حتى ارقام وقد اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن اكو ايه واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت بها اسوقها فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان القوم عطاشا واني اجلتهم ان

341
01:32:08.950 --> 01:32:28.500
اشربوا سقيهم فابعث في في اثرهم فقال ابن الاكوع ملكت فاسجح ان القوم يقرون في قومهم عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكوا العاني يعني اسيروا اطعموا الجاية وعودوا المريض. عن ابي جحيفة رضي الله عنه انه قال قلت لعلي هل عندكم شيء

342
01:32:28.500 --> 01:32:48.500
شيء من الوحي الا ما في كتاب الله قال والذي فلق الحب وبرأ النسمة لا اعلم الا فهما يعطيه الله رجل من في القرآن وما في هذه الصحيفة قلت قلت وما في هذه الصحيفة؟ قلت وما في الصحيفة؟ قال العقل وفكاك الاسير والا يقتل مسلم بكافر. عن انس بن مالك رضي الله عنه

343
01:32:48.500 --> 01:33:10.000
ان ابي جهل من انصار استأذن استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداء فقال لا تدعون منه  ام سلمة ابن الاكوع رضي الله عنه انه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سنن جلس عند اصحابه يتحدث ثم الفتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه فقتله

344
01:33:10.000 --> 01:33:30.000
فنفله سلبه. عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال يوم الخميس وما يوم وما يوم الخميس؟ ثم بكى حتى خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس. فقال ائتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا. فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع

345
01:33:30.000 --> 01:33:40.000
قالوا هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني مما تدعوني اليه فاوصى عند موته بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو

346
01:33:40.000 --> 01:33:50.000
ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة. عن ابي عمر رضي الله عنهم انه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم في ناس فاثنى على الله بما هو اهله. ثم ذكر الدجال فقال اني انذركم

347
01:33:50.000 --> 01:34:05.700
وما من نبي الا قد انذره قومه الا قد انذره قومه فقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قول لم يقله نبي لقومه يعلمون انه اعور وان الله ليس باعور تعلمون يعني تتيقنون

348
01:34:06.050 --> 01:34:21.050
تتيقنون انه اعور. نعم  عن حذيفة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اكتبوا لي من اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس. فكتبنا له الف وخمس مئة رجل فقلنا نخاف ونحن الف

349
01:34:21.050 --> 01:34:41.800
خمس مئة الف وخمس مئة فلقد رأيتنا ابتلينا حتى ان رجلا يصلي وحده وهو خائف. هذا اول احصاء في الاسلام تم في المدينة نعم عن ابي طلحة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا ظهر على قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال. عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه انه قال ذهب فرس له فاخذه العدو

350
01:34:41.800 --> 01:35:01.800
فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بروم فظهر عليه المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد يعني بعد النبي صلى الله عليه وسلم عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر فصاح

351
01:35:01.800 --> 01:35:11.800
النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سؤرا فحي هلا بكم. عن ام خالد بنت خالد بن سعيد رضي الله عنها قالت اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

352
01:35:11.800 --> 01:35:31.800
ابي وعلي قميص اصفر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة سنة. وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة جبرني ابي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعها. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي. عن ابي هريرة رضي الله عنه

353
01:35:31.800 --> 01:35:51.800
لو قال قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره فقال لالقين احدا لالقين احدكم يوم القيامة على رقبتي شاة لها ثغاء على رقبته فرجله حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيئا قد قد ابلغتك وعلى رقبتي

354
01:35:51.800 --> 01:36:01.800
يعين له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيئا قد ابلغتك وقد وعلى رقبتي صامت فيقول يا رسول الله اغثني فيقول لا املك لك شيئا قد ابلغتك

355
01:36:02.350 --> 01:36:23.550
وعلى رقبتي رقاع تخفق ويقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيئا قد ابلغتك نعم قد ابلغتك هذا خطأ مطبعي وهذا فيه دلالة على ان اي انسان يسرق اي شيء من بيت مال المسلمين فانه يأتي بذلك يوم القيامة غلولا في عنقه. نعم

356
01:36:23.800 --> 01:36:33.800
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه انه قال كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرته فمات. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا

357
01:36:33.800 --> 01:36:43.800
وعباءة قد غلها. عن ابن الزبير رضي الله عنهما انه قال لابن جعفر اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وانت وابن عباس؟ قال نعم فحملنا وتركك. فحملنا

358
01:36:43.800 --> 01:36:53.800
وتركك. عيسى ابن يزيد رضي الله عنه قال ذهبنا نتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الصبيان الى ثنية الوداع. عن انس ابن ما لك رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي

359
01:36:53.800 --> 01:37:13.800
الله عليه وسلم اقفله من عسفان ورسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته قد اردف صفية بنت حييفة عثرت ناقته فصرع جميعا اقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداك فقال عليك المرأة فقلب ثوبا على وجهه واتاها فالقاه عليها واصلح لهما مركبهما

360
01:37:13.800 --> 01:37:32.450
ركب فاكتنفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اشرفنا على المدينة قال ايبون تائبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتى دخل المدينة. عن كعب رضي الله الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر ضحى دخل المسجد فصلى ركعتين قبل ان يجلس. نعم

361
01:37:32.750 --> 01:37:49.900
نكتفي بهذا القدر صلى الله وسلم على نبينا محمد الملتقى غدا ان شاء الله وربما نستمر الى قبيل المغرب خمس دقائق حتى يكون الاخوة والاخوات على انتباهة من الامر سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت

362
01:37:49.950 --> 01:37:53.151
استغفرك واتوب اليك نعم