1
00:00:00.150 --> 00:00:15.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

2
00:00:15.500 --> 00:00:32.650
من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

3
00:00:33.200 --> 00:00:45.300
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

4
00:00:45.600 --> 00:00:59.950
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده

5
00:01:00.200 --> 00:01:18.400
وقال صلى الله عليه وسلم صلي على النبي عليه الصلاة والسلام وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات

6
00:01:19.450 --> 00:01:33.650
وقال صلى الله عليه وسلم ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صل على النبي عليه الصلاة والسلام

7
00:01:34.050 --> 00:01:51.700
ما بقاش بخيل يعني ابخل الناس اللي النبي عليه الصلاة والسلام يذكر عنده ولا يصلي عليه صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام خيركم من تعلم القرآن وعلمه. خيركم من تعلم القرآن وعلمه

8
00:01:52.700 --> 00:02:07.600
اه احنا في المجلس الخامس مجالس اه جنة الذكر كنا في المجلس اللي فات واللي قبله اتكلمنا عن آآ المجلس اللي قبل اللي فات اتكلمنا عن خواتيم اه المجلس اللي فات كان قبل اللي فات كلمنا عن خواتيم سورة البقرة

9
00:02:08.050 --> 00:02:28.050
واللي فات سورة الاخلاص واللي قبلهم خالص اية الكرسي صح كده النهاردة احنا المفروض ان احنا نتكلم عن المعوذتين واحنا احنا قلنا ان احنا بنختار الايات دي والسور دي علشان هي بتتكرر معنا كتير في الاذكار في اذكار الصباح وفي اذكار المساء وفي اذكار النوم

10
00:02:28.400 --> 00:02:44.400
فمهم ان احنا ايه آآ نفهم معانيها. مهم ان احنا نفهم معانيها زي عادتنا في المجالس هنبدأ الاول بفضل نتكلم عن فضل الايات او السور وبعدين نحاول نشرح ايه وقفات سريعة كده مع الايات

11
00:02:44.700 --> 00:03:05.200
طيب نبدأ بسم الله اول حاجة في فضل المعوذتين في البخاري عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اوى الى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما قل هو الله احد

12
00:03:05.400 --> 00:03:24.050
وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات يعني من السنة ان كل يوم لما تيجي داخل تنام تعمل ايه

13
00:03:25.700 --> 00:03:43.750
تعمل ايدك كده كانك بتدعي كده وبعدين تقرأ ايه قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وبعدين ايه تنفث كده وتمسح ايه من بداية راسك كده لحد ما تقدر كل حاجة تقدر تمسحها في جسمك امسحها كده

14
00:03:44.250 --> 00:03:56.150
تلات مرات النبي عليه الصلاة والسلام زي ما السيدة عائشة روت ان هو كان كل ليلة بيعمل كده يقرأ سورة الاخلاص والمعوذتين في كل ليلة وده يدل على اهمية السورة دي. ان هي

15
00:03:56.300 --> 00:04:14.400
فيها الحفظ فيها ان هي بتمنع عنك الشرور اللي حواليك. وزي ما هنتكلم دلوقتي ونشرح الايات  ماشي  زي ما بازن الله هنتكلم دلوقتي نشرح لآيات هنعرف قد ايه احنا محتاجين الايات دي

16
00:04:14.500 --> 00:04:24.500
فدايما احنا احنا من البداية عايزين نسبت ده. يعني عايزين نسبت زي ما احنا مسلا في في خواتيم سورة البقرة قلنا ان النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقرأ الايات دي في كل ليلة وكان بيقول لنا

17
00:04:24.500 --> 00:04:39.000
من قرأ بالايتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه كفتاه ماشي فاحنا عايزين نثبت سنة من السنن ان لما تيجي داخل تنام ما تكسلش ان انت تعمل كده لو سمحت. اللي هو ايه

18
00:04:39.400 --> 00:04:55.200
ان انت تجمع كده ايه؟ تجمع كفين وبعدين تقرأ قل هو الله احد قل اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس وايه تنفث وايه تمسح الجسد تلات مرات تعمل كده تلات مرات كانك بتحصن نفسك

19
00:04:56.400 --> 00:05:15.600
و في صحيح مسلم عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الم ترى ايات انزلت الليلة لم يرى قط مثلهن قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس

20
00:05:16.000 --> 00:05:32.850
يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لسيدنا عقبة ابن عامر بيقول في ايات نزلت علي لم يرى قط مثلهن في الحفظ والتعويز. يعني لو انت عايز تتعوذ بحاجة تحفظك من الشرور. ما فيش حاجة زي دي. لم يراقبك

21
00:05:32.850 --> 00:05:47.500
مثلهن قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس. وفي رواية عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته السفر يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان على ناقة

22
00:05:47.650 --> 00:06:06.150
وسيدنا عقبة بن عامر بيقود ناقة النبي عليه الصلاة والسلام فقال لي عقبة الا اعلمك الا اعلمك خير سورتين قرأتا قال له ايه؟ فسيدنا عقبة لما سمع هل مسلا ممكن النبي عليه الصلاة والسلام يعلمني سورة هود

23
00:06:06.300 --> 00:06:29.450
سورة يوسف صور كده ايه من صور ايه من الصور الكبيرة الطويلة دي فسيدنا ايه عقبة كان متوقع ده فالنبي عليه الصلاة والسلام علمه ايه قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس. قال فعلمني قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس. قال فلم يرني سررت

24
00:06:29.450 --> 00:06:51.800
بهما جدا يعني حاسس ان انا ايه ما اتبسطش قوي يعني يعني كنت متوقع حاجة انت لما تبقى طموحات آآ بتاعتك عالية وبعدين تيجي تاخد حاجة اقل فايه يعني اه يعني ماشي قل اعوز برب الفلق قل اعوز برب الناس انا كنت متوقع ان ايه تبقى سورة هود ولا حاجة ولا ولا سورة يوسف

25
00:06:52.200 --> 00:07:10.900
فقال عقبة فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل الى صلاة لما نزل صلى الله عليه وسلم لصلاة الصبح صلى بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم التفت الي فقال يا عقبة كيف رأيت

26
00:07:11.500 --> 00:07:26.850
يعني النبي عليه الصلاة والسلام علشان يعرف سيدنا عقبة قدر الصورتين دول عمل ايه قرأهم في صلاة الفجر يعني رغم ان النبي عليه الصلاة والسلام كان في صلاة الصبح بيصلي بالسور الطويلة

27
00:07:27.700 --> 00:07:44.400
ولكن في في علشان يعرف سيدنا عقبة قدر ايه قدر السورة دي وقدر الايات دي فاول لما دخل النبي عليه الصلاة والسلام صلى بصلاة في في صلاة الفجر في سورة قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وبعد لما اخلص صلاة التفت

28
00:07:44.550 --> 00:08:06.450
لسيدنا عقبة وقال يا عقبة كيف رأيت يعني ايه؟ يعني آآ ايه رأيك ايه رأيك دلوقتي لان عقبة عرف اهمية ايه اهمية الصورتين في سنن ابي داوود عن عقبة بن عامر برضو قال بين انا اسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء

29
00:08:06.450 --> 00:08:33.500
اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة احنا ماشيين في مكان آآ بين مكة والمدينة غشيتنا آآ ظلمة وريح شديدة فالنبي عليه الصلاة والسلام بدأ يقرأ المعوذات ده ايه انت تفهم ده ان النبي عليه الصلاة والسلام لما لقى فيه رياح وفيه ظلمة سحاب آآ بدأ النبي عليه الصلاة والسلام يقرأ المعوذتين

30
00:08:33.550 --> 00:08:52.800
فقال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ برب الفلق واعوذ برب الناس. ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما شوف كل كل الاحاديس جاية ايه ان ان الصورتين دول

31
00:08:53.000 --> 00:09:18.250
آآ حاجة عظيمة حاجة ما ينفعش ان انت تفرط فيها يا عقبة تعوز بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يا امنا بهما في الصلاة وعن عبدالله بن خبيب رضي الله عنه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم. نبحث عن النبي عليه الصلاة والسلام

32
00:09:18.250 --> 00:09:38.350
عشان يصلي بنا ليصلي لنا فادركناه فقال اصليتم فلم اقل شيئا فقال صلى الله عليه وسلم قل فلم اقل شيئا ثم قال قل فلم اقل شيئا ثم قال قل فقلت يا رسول الله ما اقول؟ قال قل هو الله احد والمعوذتين

33
00:09:38.350 --> 00:09:58.150
حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء تكفيك من كل شيء هي تقرأ سورة الاخلاص وقل اعوذ برب الفلق. قل اعوذ برب الناس. حين تصبح وحين تمسي ثلاث مرات تكفيك من كل شيء. تكفيك من كل شيء

34
00:09:58.500 --> 00:10:17.800
وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عين الجان يتعوذ من عين الجان وعين الانس. فلما نزلت المعوذتان اخذ بهما وترك ما سوى ذلك. يعني كان في البداية

35
00:10:17.800 --> 00:10:33.350
قبل نزول اه سورة قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ يقول ايه كان يتعوذ من عين الجان وعين الانسان. من الجن وعين الانسان

36
00:10:34.150 --> 00:10:50.750
تمام؟ فلما نزلت الايات قل اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس. قال الراوي قال اخذ بهما. وترك ايه ما سواهم؟ يعني اي حاجة تانية ان انت تتعوذ بها النبي عليه الصلاة والسلام كان ترك كل ده وتمسك بايه

37
00:10:50.850 --> 00:11:08.050
قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس. نقرأ كده ايه الايات ونحاول ان شاء الله ايه نقف معها كده سريعا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم

38
00:11:08.250 --> 00:11:43.500
قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر

39
00:11:43.500 --> 00:12:13.200
الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس  قل اعوذ برب الفلق قال الشيخ السعدي رحمه الله قل اعوذ يعني الجأ والوذ واعتصم برب الفلق رب الفلق يعني رب

40
00:12:13.800 --> 00:12:32.950
صبح الفلق على خلاف من المفسرين لكن الاظهر ان معنى الفلق يعني الصبح. يعني اي فالق الحب والنوى وفالق الاصباح يعني في البداية الايات دي بتعلمك ان انت تتعوذ تتعوذ يعني ايه

41
00:12:34.500 --> 00:12:57.000
ان انت تلجأ وان انت تستجير وان انت تحتمي. طب هو انا انا محتاج آآ حماية اكيد ليه انا محتاج حماية علشان انا ضعيف. قال تعالى وخلق الانسان ضعيفة يعني انا ضعيف جدا لدرجة ان ايه

42
00:12:57.300 --> 00:13:22.950
ان ممكن يكون في حيوانات كتير جدا على وجه الارض ايه اقوى مني ممكن آآ فيروس صغير فيرس صغير لا يرى بالعين المجردة اه اه يخلي الانسان ايه يموت ما يقدرش يتحرك. ممكن حاجة بسيطة تحصل في جسم الانسان بس مشكلة بسيطة تخليك ان انت مش قادر تعمل مش قادر

43
00:13:23.000 --> 00:13:39.650
ترفع ايدك تفقد بصرك في لحظة فالانسان في غاية الضعف وطبيعة الحال لما انت بتحس بالضعف بتحاول تعمل ايه بتحاول سيدنا لوط عليه السلام لما كنا بنقرأ في في سورة هود

44
00:13:39.750 --> 00:13:58.800
قال لو ان لي بكم قوة او اوي الى ركن شديد قال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله اخي لوط قد كان يأوي الى ركن شديد. يعني الله سبحانه وتعالى او اوي الى ركن شديد. يعني يقول لك احنا حتى احنا بنقول ايه؟ يا عم اللي ما لوش كبير ايه

45
00:13:59.100 --> 00:14:17.550
يشتري له كبير يعني انسان ضعيف فانت محاط اصلا بايه؟ بالشرور من كل الاتجاهات فالصور دي بتعلمك ان انت مسألة ايه قل اعوذ اعوذ برب الفلق اعوذ برب الناس ان انت تلجأ

46
00:14:17.600 --> 00:14:31.850
عارف ان انت الصور دي بتقول لك ايه؟ انت لك كبير الله سبحانه وتعالى هو الكبير سبحانه وتعالى هو القوي هو الحفيظ قال النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس يا غلام اني اعلمك كلمات

47
00:14:32.000 --> 00:14:52.600
احفظ الله يحفظك فانت محتاج حفز ربنا سبحانه وتعالى ان ربنا يحفزك. قال آآ النبي صلى الله عليه وسلم اللهم احفظني من بين يديه ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي. انت محتاج الحفظ من من كل الاتجاهات

48
00:14:53.500 --> 00:15:15.000
يعني انت ممكن تاخد اسباب الحفظ كل الاسباب اللي انت تقدر تعملها وممكن بسبب بسيط التدابير والاسباب اللي انت واخدها كلها ايه تنهار يعني انت قعدت ايه نزلت من بيتك ولابس انت عايز تحافز على حياتك. الانسان اصلا مجبول على ايه

49
00:15:15.300 --> 00:15:33.200
على اه حفظ الجسد وحفز النعم ومش عايز الحاجة بتاعتك تضيع فممكن انت في يوم من الايام انت ايه نازل من بيتك لابس كمامتك آآ راشش آآ كحولك ويلاقي رابط حزام الامان وركبت العربية وماشي ايه ملتزم بالحارة بتاعتك وواخد كل ايه

50
00:15:34.400 --> 00:15:53.300
كل التزاماتك يعني انت عامل كل اسباب الحفز. ممكن في لحزة في لحظة اي شيء برة عنك خالص سواق ماشي من الناحية التانية اه مطبق ولا آآ مبرشم شارب اي حاجة فجأة لقيته ايه في الحارة بتاعتك وش في وش

51
00:15:53.400 --> 00:16:17.600
ضيع عيلة كاملة في لحظة فاحيانا انت ايه انت ممكن تاخد كل اسباب الحفز وتحصل حاجة برة عنك برة عنك ما تعرفش فالانسان فقير لحفظ الله سبحانه وتعالى اول اول فائدة من الايات دي انه ده احنا عايزين دلوقتي نوصل انت انت ممكن تفتح التفسير وتقرأ. بس احنا عايزين نوصل ايه

52
00:16:17.850 --> 00:16:33.500
وانا بقرأ الايات دي وانا بقرأ السورة دي. ايه المشاعر المفروض تبقى في قلبي المفروض ابقى حاسس بايه المفروض ان انا ابقى حاسس ان انا ان انا ضعيف وان انا فقير وان انا لي ربنا سبحانه وتعالى هو اللي بيحفزني هو الكبير سبحانه وتعالى

53
00:16:33.800 --> 00:16:52.150
فانت ايه عارف اه في البداية كده بتقول ايه؟ قل اعوذ برب الفلق. ان انا لي رب وان انا بطلب الحفز والحماية يعني الجأ واحتمي والوذ برب الفلق فيقول له يا رب احفزني

54
00:16:52.400 --> 00:17:09.500
يا رب فيه حاجات شرور انا يا رب ايه خايف انت يا رب تحفزني فده المعنى الاول معنى التعوذ ان انت تستعيز بالله اعوذ بالله اعوذ بالله دي معنى ايه

55
00:17:10.000 --> 00:17:22.650
انت احيانا انت بقينا من كتر ما احنا نقول اعوذ بالله بتحس ان الكلمة ايه كلمة منفرة اعوذ بالله يا اخي اعوز بالله. اعوز بالله دي معناها ان انت يا جماعة انا انا لي رب

56
00:17:23.000 --> 00:17:39.050
انا انا بلجأ لربنا سبحانه وتعالى انا بتحمي في ربنا سبحانه وتعالى. انا بطلب الحماية من ربنا سبحانه وتعالى والحفز والتأييد. اعوذ بالله قل اعوذ برب الفلق رب الصبح من شر ما خلق

57
00:17:39.350 --> 00:18:01.900
ما خلق يعني ربنا سبحانه وتعالى آآ خلق جميع المخلوقات مما من مخلوقات ربنا سبحانه وتعالى الشيطان ومن مخلوقات ربنا سبحانه وتعالى النار فانت بتتعوذ بالله برب الفلق سبحانه وتعالى من شر ما خلق. كل مخلوق من مخلوقات اللي ربنا سبحانه وتعالى خلقها

58
00:18:02.100 --> 00:18:19.150
فيها خير وفيها شر فانت بتقول له يا رب ايه اصرف عني الشر ده قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق. سواء بقى ما خلق ده اي حاجة. سواء نتكلم عن الشيطان بنتكلم عن الانس بنتكلم عن آآ النار

59
00:18:19.150 --> 00:18:34.400
لا يا رب انا اعوذ بك من من شر اي دابة حيوان مفترس الجن الشياطين قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق وبدأ بعدها ايه ربنا سبحانه وتعالى يفصل لك بقى

60
00:18:34.600 --> 00:18:55.650
ومن شر غاسق اذا وقب. شر غاسق الغاسق هو ها الليل غاسق ظلمة الليل. اذا وقب يعني اه ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد. نفاثات في العقد اللي هي ايه

61
00:18:56.100 --> 00:19:13.400
اه السواحر السحرة اللاتي ينفثن في العقد يعني انت بتستعيذ بالله من شر السحر ومن شر حاسد اذا حسد. تعال نقرأ كلام الشيخ السعدي قال قل متعوذا اعوذ اي الجأ والوذ

62
00:19:13.500 --> 00:19:32.450
واعتصم برب الفلق اي فالق الاصباح فالق الحب والنوى سبحانه وتعالى من شر ما خلق وهذا يشمل جميع ما خلق الله من انس وجن وحيوانات فيستعاذ بخالقها من الشر الذي فيها

63
00:19:32.650 --> 00:19:52.000
ثم خص بعدما عم فقال ومن شر غاسق اذا وقب اي من شر ما يكون في الليل حين يغشى الناس. وتنتشر فيه كثير من الارواح الشريرة والحيوانات المؤذية يعني انت في في ظلمة الليل في حاجات انت ايه

64
00:19:52.200 --> 00:20:20.650
مش شايفها  في شرور حواليك انت مش شايف الشر ده ماشي؟ بتضحك ليه يا ابراهيم قال تعالى له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله يحفظونه من امر الله. فانت بتقول يا رب من شر غاسق اذا وقب. ثم قال ومن شر النفاثات في العقد اي من شر السواحر

65
00:20:20.950 --> 00:20:45.750
اللاتي يستعن على سحرهن بالنفث في العقد التي يعقدنها على السحر فالايات هنا بتثبت ايه تسبت السحر للاسف في في في زماننا اه انتشر مسألة السحر انتشر من حديث قرأتها جميلة في مسألة لما النبي عليه الصلاة والسلام سحر

66
00:20:46.350 --> 00:21:07.150
وبعدين آآ جعل يدعو حديث عائشة رضي الله عنها في البخاري وفي غيره فالنبي عليه الصلاة والسلام ايه اتاه ملكان جعل يتكلمان عند رأسه ما بال الرجل فقال مطبوب مطبوب يعني ايه

67
00:21:07.750 --> 00:21:24.850
المطلوب جاي من الطب يعني فهي يعني استبشارية هو مسحور فقال آآ ومن طبه؟ قال من طبه فلان آآ آآ لبيد بن الاعصم واحد يهودي الشاهد ان النبي عليه الصلاة والسلام لما قالوا له الملائكة قالت للنبي عليه الصلاة والسلام على مكان السحر

68
00:21:25.350 --> 00:21:40.050
واستخرج وعرف النبي عليه الصلاة والسلام مكان السحر النبي عليه الصلاة والسلام ردم البئر السيدة عائشة بتسأل النبي عليه الصلاة والسلام بتقول للنبي عليه الصلاة والسلام يعني كنت استخرجت سحر واحرقته

69
00:21:40.900 --> 00:22:00.950
فالنبي عليه الصلاة والسلام ايه  قال لها انا الحمد لله ربنا عافاني وانا مش حابب ان الموضوع ده كان يطلع قدام الناس علشان الناس ما ما تشوفش السحر تاني وتتزكر السحر وبعدين يبدأوا المشركين والمنافقين واليهود يعملوا سحر علشان يأزوا به الناس

70
00:22:01.800 --> 00:22:17.450
فكانت حكمة النبي عليه الصلاة والسلام من ان عدم اظهار الامر ده علشان ايه علشان ما ينتشرش عشان الناس ما تأزيش دلوقتي للاسف السحر منتشر جدا النبي عليه الصلاة والسلام قال من اتى عرافا

71
00:22:17.700 --> 00:22:40.400
وصدقه فقد كفر بما انزل على محمد للاسف لما بيقل الدين عند الناس ممكن واحدة تروح تعمل عمل لجوزها تعمل له سحر تروح لواحد دجال ويخليه يعمل سحر وممكن واحد عايز يأزي انسان وده ومنتشر كمان في الارياف

72
00:22:41.100 --> 00:22:57.700
كمية اعمال بتتعمل واسحار. فهنا الايات دي انت ممكن تبقى تسمع كده وتسمع القصص دي وتشوف وانا كنت لسة بحكي لكم يعني قصة يعني ايه آآ مش كلكم وانتم حاضرينها يعني. قصة قريب كده كنت حاضر مع حد من المشايخ كان بيأخر على حد

73
00:22:57.900 --> 00:23:19.800
وراجل مسحور سبحان الله آآ فسبحان الله حسيت فعلا ان قد ايه هو ده يا جماعة المسلمين بيعملوا كده في بعض ان بقى ازى لمجرد الاذى فانت تعمل ايه في في في وسط الشرور اللي حواليك دي؟ تيجي الايات دي بتقول لك ايه؟ اطمن

74
00:23:20.550 --> 00:23:37.150
فربنا سبحانه وتعالى يحفظك ان ربنا سبحانه وتعالى يصرف عنك الله سبحانه وتعالى يصرف عنك شر السحرة والكلام ده يا جماعة مش دروشة الكلام ده ايه ده ده مش كلام دراسة يعني انا انا رأيت بعيني وسمعت باذني

75
00:23:37.600 --> 00:23:53.100
شفت آآ شفت حالات بعيني اه قولوا له بس ايه عشان احنا الخميس داخلين على الساعة عشرة مش هنحكي القصص يعني لكن اللي انا عايز اقوله ان انت تستعيز بالله من شر السحر

76
00:23:53.800 --> 00:24:08.300
وان لو انت تعرف حد حواليك في الدايرة اللي حواليك بيعمل ده ان انت تحزره وان انت تخوفه ان هو يروح ويعمل سحر وان هو يأزي الناس يأزي المسلمين والكلام ده يعني انا بستغرب ناس ناس يعني

77
00:24:08.300 --> 00:24:29.700
ناس مسلمين وفي الغالب بيبقى يعني اغلب الناس اللي بتميل للمسائل دي هم مين النساء يعني لزيارة الدجالين والكلام ده واللي بيؤمنوا بالحاجات دي وبيصدقوها وبيتبعوا الدجالين هم النساء ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال ان من اكتر اتباع الدجال يوم القيامة

78
00:24:30.250 --> 00:24:51.750
بعد اليهود النساء ماشي آآ طب يا جماعة انا بسحب بسحب الكلام اسحب كلامي دلوقتي عشان ايه ما فيش مش عايزين اي يدخلوا علينا دلوقتي الحديس له فقه طبعا وله شرح وايه انا يعني طبعا اتعلمت ان انا ايه بقيت بحترز بعد كل كلمة باقولها

79
00:24:52.600 --> 00:25:12.500
آآ الشاهد قال قال ومن شر النفاثات في العقد يعني الايات القرآن اثبتت وجود السحر فانت لما بتقرأ المعوذات انت بتستعيز بالله يعني انت بين نواياك وانت بتقرأ الايات دي ان ان انت تصرف عنك اي شر. شر السحر

80
00:25:12.800 --> 00:25:28.200
من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد. قال الشيخ سعدي ومن شر حاسد اذا حسد والحاسد هو الذي يحب زوال النعمة عن المحسود فيسعى في زوالها بما يقدر عليه من الاسباب

81
00:25:28.750 --> 00:25:53.300
قال احتيج الى الاستعاذة بالله من شره وابطال كيده ويدخل في الحاسد العاين لانه لا تصدر العين الا من حاسد شرير الطبع خبيث النفس فهذه السورة فهذه السورة تضمنت الاستعاذة من جميع انواع الشرور عموما وخصوصا

82
00:25:53.900 --> 00:26:13.250
ودلت على ان السحر له حقيقة حقيقة يخشى من ضرره ويستعاذ بالله منه ومن اهله آآ فانت في النهاية بعد بعد مسألة السهرة ومسألة الحسد والحسد هو زي ما الشيخ زكر هنا هو تمني زوال النعمة

83
00:26:13.850 --> 00:26:33.200
ومش بس تمني زوال النعمة احيانا الحاسد ياخد ايه ياخد خطوات يعني يعمل افعال علشان ايه آآ النعمة تزول من عند الانسان والحسد ده من صفات بني اسرائيل حسد من صفات بني اسرائيل. من صفات اليهود

84
00:26:33.850 --> 00:26:49.300
الحاسد هو في البداية الحاسد ده اولا معترض على امر ربنا سبحانه وتعالى ومعترض على حكمة ربنا سبحانه وتعالى لان هو كانه بلسان ايه الحال كده بيقول ان يا رب انت ليه بتدي فلانة وما ادتنيش

85
00:26:49.450 --> 00:27:04.050
ليه فلانة آآ اتخطبت وانا ما اتخطبتش ليه فلانة اتجوزت وانا ما اتجوزتش؟ فكأنه معترض على ايه على ان ربنا سبحانه وتعالى يرزق الشخص ده وليه الشخص ده يبقى احسن مني وليه يبقى عنده وانا ما عنديش

86
00:27:04.450 --> 00:27:27.800
فالشخص ده اولا مسألة الحسد مسألة خطيرة جدا لان الحسد بياكل حسنات الانسان زي ما العلماء قالوا كما كما آآ يأكل النار الحطب الحسد بياكل حسنات العبد فيجي يتفاجأ يوم القيامة ان هو كان بيحسد الناس يجي يتفاجأ غير ان ده مرض من امراض القلوب من اسباب اصلا غضب ربنا سبحانه وتعالى على العبد ان في اعتراض على امر ربنا

87
00:27:27.800 --> 00:27:44.250
سبحانه وتعالى. فيجي الانسان الحاسد ده يوم القيامة يلاقي الحسنات بتاعته ايه اتاكلت اتاكلت بسبب الحسد لان الحاسد اولا لا يرى لله نعمة عليه ان هو من كتر انشغاله بالناس هو ما عدش ايه

88
00:27:44.900 --> 00:27:57.550
ما عدتش شايف نعمة ربنا عليه ومشغول فلان عنده فلان كزا فلانة اتخطبت فلانة مش عارف ايه المشكلة اللي بعد كده ان الحسد هيترتب عليه افعال زي ما حصل في قصة يوسف عليه السلام

89
00:27:58.050 --> 00:28:17.700
في الغالب يعني ممكن هنا الحسد يتمنى زوال النعمة او مش بس مجرد التمني ده يسعى لازالة النعمة عن الشخص الحاسد هو بيبغض الشخص اللي هو بيحسده ده ويبغض له الخير

90
00:28:18.250 --> 00:28:32.500
قال النبي صلى الله عليه وسلم ده عكس كمال الايمان لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه الحاسد ما عندوش ده ويتمنى الشر للناس يتمنى زوال النعمة يتمنى الضرر. يعني لو حصلت له مصيبة

91
00:28:32.800 --> 00:28:46.650
يفرح ولو آآ حصلت له نعمة يحزن فهو دايما مركز مع الناس ومش نسي نفسه. ونسي النعم اللي عنده فانت دلوقتي هنا انت في السورة دي بتستعيز بالله من شر الحاسد

92
00:28:47.650 --> 00:29:02.300
وكأن لو الانسان يعني انسان تلبس بمسألة الحسد وقع فيه كانه وانت بتردد السورة دي انت دايما بتفكر نفسك بايه ده ده ربنا سبحانه وتعالى امر الناس ان هي تستعيذ بالله

93
00:29:02.350 --> 00:29:17.200
من شر الحاسد فانا انا كده ايه انا كده انسان شرير من شر حاسد. انا كده محطوط في في في خانة الناس اللي ايه؟ اللي ربنا امر المؤمنين ان هم ايه

94
00:29:17.450 --> 00:29:29.500
يستعيز منهم فكأن السورة فيها تذكير لك انت تستعيذ بالله من شر الحاسد وفيها تذكير للحاسد نفسه ان انا لأ انا مش عايز ابقى مش عايز ابقى في في الخانة دي

95
00:29:29.900 --> 00:29:47.250
مش عايز الناس تستعيز من شري يعني آآ عارفين قصة آآ اخوة يوسف احنا قلنا ان الحسد هنا ممكن يوصل الانسان ان هو يفعل افعال تصل القتل ما بقاش شايف واحدة متجوزة والحمد لله وامورها مستقرة والدنيا تمام

96
00:29:47.300 --> 00:30:02.950
يمكن واحدة صاحبتها تتمنى زوال النعمة من عندها نتمنى زوال النعمة وتفضل تحسدها ومش بس كده تفعل افعال تفرق بينها وبين زوجها يعني كأنها بتعمل زي ايه؟ زي الشياطين بالزبط

97
00:30:03.750 --> 00:30:19.000
لان ده عمل الشياطين قال ويتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه. عشان كده صورة الناس هتيجي معنا في فائدة في غاية الاهمية. وخصوصا للبنات لا حاجة حاجة حلوة ان شاء الله

98
00:30:20.300 --> 00:30:41.650
اه اه ويتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء والزوج وان ده من احب الناس للشيطان. الشيطان اللي هو ايه سواء في شياطين الانس او شياطين الجن لان في الشياطين الجن اقرب واحد من الشيطان من ابليس ان ابليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه

99
00:30:42.850 --> 00:31:08.850
ابعت الجنود عشان يفتنوا الناس فاعظمهم فتنة اقربهم ايه منه منزلة من ابليس يأتي بقى ايه في نهاية اليوم الشيطان بيعمل ايه اه في نهاية اليوم ايه عملت ايه اه قال ما زلت به حتى سرق ما زلت به حتى قتل ما زلت به حتى زرق يقول ليس انت ما صنعت شيئا

100
00:31:09.150 --> 00:31:28.700
تلف بيها الروايات قال يأتي ويقول ما زلت به حتى فرقت بينه وبين امرأته فيقول انت انت نعم انت في في رواية قال يلتزموا احضنه انت اه ومن يعمل ايه؟ عمل شيطان

101
00:31:29.050 --> 00:31:42.100
من الانس في ناس كده وظيفتها في الحياة ان هي تعمل ايه تفرق بين الناس عموما وتفرق بين المرء وزوجه ايه؟ خصوصا ولزلك كانت النميمة من كبائر الزنوب لان اللي هي بتعمل ايه

102
00:31:42.600 --> 00:32:06.100
هو نقل الكلام بغرض الايقاع نقل الكلام بغرض الايقاع قال ايه ومن شر حاسد اذا حسد الايات دي لو انت بتقولها بيقين مش هيبقى عندك ايه مسألة الوسوسة برضو يعني احيانا تلاقي الناس ايه هو دايما ماشي هيحسدوني

103
00:32:06.450 --> 00:32:23.100
ويا ريت الناس اللي مركزة معي ما تركزش معي يا عم هو ما حدش اصلا شايفك يعني ما حدش شايفك على كوكب الارض اصلا يعني انت ليه محسس ان انت يعني السنتر بتاع كوكب الارض يعني انت يعني عادي انت بني ادم طبيعي خالص

104
00:32:23.100 --> 00:32:43.950
الناس اللي مركزين معايا يا جماعة ارحموني شوية وانا آآ شباب احنا عايزين بس ايه نفهم ان قد ايه احنا محتاجين الازكار في حياتنا فعلا يعني اذكار الصباح واذكار المساء فيها حفظ انت انت شف السورة كم شر من الشرور انت بتقول قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر من شر ما خلق دي يعني

105
00:32:43.950 --> 00:33:00.950
ايه كله من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد شر السحر وشر الحسد يعني مسألة السحر والحسد يعني ممكن حياة انسان تتدمر بسبب

106
00:33:01.050 --> 00:33:18.050
بسبب ده فانت من البداية الوقاية خير من العلاج آآ تحصن نفسك حصن نفسك كل الحاجات دي كل الشرور اللي ربنا سبحانه وتعالى خلقها هو سبحانه وتعالى ايه هو آآ رب كل شيء سبحانه وتعالى

107
00:33:18.700 --> 00:33:38.750
يعني اللي احيانا الانسان لو هو ابتلي بالعين او بالسحر او بالحسد احيانا من فساد الاعتقاد ان هو يزن ايه؟ ان الحاجات دي فوق قدرة ربنا فلا يعتقد ان ربنا سبحانه وتعالى قادر على كشف البلاء ده عنه او كشف السحر او كشف العين او كشف الحسد

108
00:33:40.850 --> 00:33:56.700
وذلك من صفات الناس اللي يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة قال آآ ولا يسترقون لا يطلب الرقية والحديس له فقه يعني لكن هو هنا معناه ايه ان هو لو انت يقينك في الله عالي

109
00:33:56.850 --> 00:34:09.600
مش هتطلب من حد يرقيك احيانا انت ممكن تطلب ده يعني ده امر عادي مباح ما فيهاش مشكلة. لكن كل ما كان اليقين عالي هو انا هو فلان يرقيني ليه

110
00:34:09.650 --> 00:34:22.550
طب ما انا طب ما انا ارقي نفسي طب ما انا ادعي ان ربنا يكشف عني. طب ما انا اقول يا رب اصرف عني ده احيانا انت بتبقى متعلق بايه؟ ممكن علشان ما يبقاش الموضوع تعلق بالشخص اللي بيرقي

111
00:34:22.600 --> 00:34:35.900
لا انا مش متعلق بده هو اللي بيكشف عني مين انما يشفي الله سبحانه وتعالى. فلا يصرف عني الشر ده هو ربنا سبحانه وتعالى. فلو انت يقينك عالي في ربنا سبحانه وتعالى وانت بتقرأ الايات دي. ربنا يصرف عنك اي شر

112
00:34:36.400 --> 00:34:50.650
سبحانه وتعالى الا لو كان حاجة من حكمة ربنا وقدر ربنا ان ربنا سبحانه وتعالى يقدر عليك هذا البلاء لرحمة ولحكمة يعلمها الله سبحانه وتعالى يعلمها الله وصلت وصل معنى ده

113
00:34:50.950 --> 00:35:14.600
ماشي آآ الصورة اللي بعد كده صورة الناس سورة النساء يعني عايزين عشان بس ايه الوقت ما نطولش عليكم قال تعالى قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس ممكن ايه انت تسمع كده تقول ايه

114
00:35:15.350 --> 00:35:33.000
تكرار تكرار تكرار مع كله معنى واحد قل اعوذ برب الناس. ملك الناس. اله الناس يعني ممكن تقول مسلا ايه قل اعوز برب الناس رب الناس رب الناس ايوة انت يا هاني بقى لك فترة كده ايه متألق

115
00:35:33.950 --> 00:36:02.250
قل يقول لك مخدة طيب ماشي آآ طب ما تخليه يسند ضهره طيب لو تعبان خلاص ماشي طيب صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام زي ما انت قلت كده ان هنا انت بردو نفس مسألة الاستعاذة قل اعوذ

116
00:36:02.400 --> 00:36:22.350
برب الناس رب الناس احنا قلنا اتكلمنا عن الربوبية مسألة الربوبية قبل كده. صح  كتف ايه قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. مش اه اتكلمنا عن احد اه في في معاني الربوبية في في

117
00:36:22.400 --> 00:36:42.100
باسم الله الاحد آآ رب الناس قل اعوذ برب الناس الذي خلق الناس الذي يرزق الناس سبحانه وتعالى قل اعوذ برب الناس ملك الناس ربنا سبحانه وتعالى هو الملك المالك لكل شيء سبحانه وتعالى. اله الناس يعني المستحق للعبودية

118
00:36:42.850 --> 00:36:59.100
العبادة سبحانه وتعالى لا اله الا الله سبحانه وتعالى طب انت بتستعيز بايه بربنا سبحانه وتعالى من ايه؟ قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس. اتزهر لك بقى ايه

119
00:36:59.600 --> 00:37:19.000
شيطان ابليس وهتفهم هنا ان الوسواس الخناس ده مش ايه انت انت بتقرأ سورة الناس وممكن لا تنتبه الا لشر الشيطان لكن في شر خفي في الايات من الجنة والناس

120
00:37:19.550 --> 00:37:37.300
فيه شياطين انس فالصورة كده لما لما هتقرأها كده بالمعنى ده هتاخدك في حتة تانية خالص قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس. وكأن انت وانت بتقدم المقدمة دي لنفسك انت بتقول ايه

121
00:37:37.550 --> 00:38:01.200
هو انا بستعيز بمين قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس يعني انت ما بتطلبش ايه الحفز واللجوء تأييد من اي حد ربنا سبحانه وتعالى من شر الوسواس الخناس. مين الوسواس الخناس؟ الشيطان

122
00:38:01.850 --> 00:38:17.550
اه قال ابن عباس ان الشيطان جاثم على قلب العبد. على قلب ابن ادم قاعد لك هنا على ايه على صدر العبد اول لما انت تغفل اعمل ايه يوسوس اصطادك

123
00:38:17.800 --> 00:38:39.700
والوسوسة هو ايه مصاصة ايه يا ابراهيم  الوسوسة هي كلام خفي زي ايه مسلا هل ادلك على شجرة خلد وملك لا يبلى ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين

124
00:38:41.100 --> 00:38:55.400
وقاسمه اني لكما لمن الناصحين. وسوسة الشيطان اما بتكون على الترغيب والتزيين في المعصية يعني ايه ده شايف المصرية دي حلوة قوي شايف البنت دي جميلة قوي بص طب بص خد فكرة

125
00:38:55.500 --> 00:39:20.850
طب طب انت على فكرة احنا مش هنعمل زنب احنا بس هنبص هنتفرج او يعني هو يزين القبيح او يقبح الجميل يخلي الحاجة الحلوة الطاعة وحشة ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين. يعني الايتين سورة طه والاعراف جابت التزيين والتقبيح. في سورة آآ طه

126
00:39:20.900 --> 00:39:34.800
قال هل ادلك على شجرة الخلد وفي سورة الاعراف قال ما نهاكم ربكم عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكون من الخالدين  يقبح امر ربنا سبحانه وتعالى ونهي ربنا سبحانه وتعالى

127
00:39:35.450 --> 00:39:52.150
فايه الذي يوسوس في صدور الناس يعني الشيطان له قدرة على الوسوسة. ربنا خلقه كده بيعرف يوسوس لك بيعرف يدخل لك بيعرف يدخل لك. النبي عليه الصلاة والسلام لما كان في الاعتكاف وجاءت

128
00:39:52.300 --> 00:40:13.950
آآ ام المؤمنين صفية رضي الله عنها فخرج النبي عليه الصلاة والسلام تقلبه الى بيته فلقي رجلان من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام فالصحابة شافوا النبي عليه الصلاة والسلام ماشي مع واحدة بالليل الاعتكاف

129
00:40:14.700 --> 00:40:31.750
قال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما فلما رأى السيدة صفية بتقول فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم اسرع كأن الصحابة ايه استحت وقال على رسلكم انها صفية بنت حيي

130
00:40:32.500 --> 00:40:44.050
فقال سبحان الله يا رسول الله لانه امر يعني ايه؟ هو احنا يعني احنا هنشك فيك سبحان الله يا رسول الله! فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم

131
00:40:44.750 --> 00:41:05.400
واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيئا. قال سوءا او شرا يعني الشيطان ايه بيجري من ابن ادم مجرى الدم اه اه قال الشيخ النووي قال الامام النووي قال قال قوله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم

132
00:41:05.550 --> 00:41:29.750
قال القاضي هو على ظاهره وان الله تعالى جعل له قوة وقدرة على الجري في باطن الانسان مجاري الدم دمه وقيل هو على الاستعارة لكثرة لكثرة اغوائه ووسوسته فكأنه لا يفارق الانسان كما لا يفارق كما لا يفارقه دمه

133
00:41:30.150 --> 00:41:48.200
وقيل يلقي وسوسته في مسام لطيفة من البدن فتصل الوسوسة الى القلب المهم ان هو ايه بيدخل لك قال تعالى انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونه. انما النبي عليه الصلاة والسلام

134
00:41:48.400 --> 00:42:08.450
حديث عائشة رضي الله عنها قالت خرج من عندي ليلا وخرج النبي من عندها ليلا قالت فغرت عليه خرج راح فين؟ فغرت عليه فجاء فرأى ما اصنع فقال ما لك يا عائشة؟ اغرتي

135
00:42:08.700 --> 00:42:23.750
فقالت ومالي مثلي لا يغار على مثلك هو يعني طبيعي ان انا هغير عليك وما لمثلي لا يغار على مثلك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقد جاءك شيطانك

136
00:42:24.900 --> 00:42:40.450
ولما تجوز ان شاء الله ايه تستحضر الحديس ده لما تلاقي كده في حاجة مش طبيعية اهدى ها طب ما الشيطان ده ممكن برضه زي ما هنفهم دلوقتي من الجنة والناس

137
00:42:41.150 --> 00:42:57.600
آآ قرأت بوست ولا حاجة دخلت جروب معين واحدة صاحبتك كلمتك اه الشيطان جه لقد جاءك شيطانك قالت يا رسول الله او معي شيطان او معي يا شيطان؟ قال نعم. قلت ومع كل انسان

138
00:42:58.400 --> 00:43:15.750
هو انا لي شيطان قرين كده معي آآ ومع كل انسان؟ قال نعم. قالت ومعك يا رسول الله قال نعم غير ان ولكن ربي اعانني عليه حتى اسلم حتى اسلم العلماء قالوا حتى اسلم. يعني الشيطان اسلم

139
00:43:16.350 --> 00:43:34.400
او اسلم يعني اسلم انا من شره. يعني ان الله سبحانه وتعالى اعانني عليه حتى اسلم ماشي؟ وفي في صحيح مسلم عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه

140
00:43:34.400 --> 00:43:57.400
من الجن يعني انت لك ايه قرين من الجن قالوا واياك يا رسول الله قال واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم فلا يأمرني الا بخير حتى الشيطان بتاع النبي عليه الصلاة والسلام بقى ايه؟ لا يامره الا بخير. لا يأمره الا بخير

141
00:43:57.550 --> 00:44:15.900
فاناء اه اه زي ما قال ابن عباس رضي الله عنهما الشيطان جاثم على قلب ابن ادم. فاذا سهى وغفل وسوس ازا ذكر الله خنسه فاذا ذكر الله خنسه. قال الشيخ السعدي رحمه الله

142
00:44:16.700 --> 00:44:33.500
وهذه السورة مشتملة على الاستعاذة برب الناس ومالكهم والههم من الشيطان الذي هو اصل الشرور كلها ومادتها اصل الشر هو الشيطان الذي من فتنته وشره انه يوسوس في صدور الناس

143
00:44:33.550 --> 00:44:55.250
فيحسن لهم الشر ويريهم اياه في صورة حسنة يخليك تشوف المعصية الحرام خليك تشوفها ايه حلو وشوفوا حاليا ده ليفل تاني ده ايه ده الاعلى يشوفها حلوة قال وينشط ارادتهم لفعله شجعك

144
00:44:55.650 --> 00:45:21.350
هتقوم يا عم ويثبتهم عن الخير ويريهم اياه في صورة غير صورته وهو دائما بهذه الحال يوسوس ويخنس يعني ايه يوسوس ويخنس يعني انت آآ تزكر ربنا يقوم ايه انا بس كنت بقترح عليك امشي

145
00:45:22.800 --> 00:45:37.450
اه تيجي انت تايه شف الشيطان عشان تعرف الشيطان لا يتحمل الذكر لا يتحمل الذكر اه النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين

146
00:45:37.800 --> 00:45:55.800
يعني اول لما الازان يازن حتى يكون فين الروحاء عند الروحاء اللي حافز الحديس ان شاء الله. الحمد لله اه عند الرحاب عند الرحاب ها فاول لما يخلص الاذان يرجع

147
00:45:56.300 --> 00:46:15.400
بين الازان والاقامة ما بيفوتش فرصة فهو عارف ان في اقامة اول لما يقيم للصلاة فاذا ثوب للصلاة ادبر ثم اذا قضي التثويب اقبل حتى يخطر بين ايه بين المرء ونفسه وقلبه يقول

148
00:46:15.600 --> 00:46:29.650
ازكر كزا ازكر كزا اه وانت تقول له ايه ؟ حاضر حاضر. اه فاكر اه ياه كانت ايام حلوة. ويقعد بقى ايه يسرح معه حتى لا يدري المرء كم صلى

149
00:46:30.200 --> 00:46:43.250
حتى ينفتل من صلاته لا يدري كم صلى. انا صليت تلاتة ولا اربعة ولا انا قرأت ايه؟ تيجي تسأله بعد الصلاة قرأت ايه مش عارف طب يا ابني انت صليت كم ركعة

150
00:46:43.500 --> 00:46:59.300
بيتهيألي كده اربعة يا اربعة يا خمسة يعني هي اه يخرج من الصلاة فهو الشيطان عدو مبين. فهنا قال ايه قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس. يعني بيروح ويجي

151
00:46:59.900 --> 00:47:14.850
الذي يوسوس في صدور الناس يعني هو الشيطان مش هيدخل قلبك غير لما انت ايه تفتح له يعني الصدر ده زي ايه؟ زي انت عندك بيت كده والبيت ده حواليه

152
00:47:15.150 --> 00:47:29.900
اه سور كده وفي جنينة ومش عارف ايه وبتاع. هو الصادر ده هو ايه السور والجنينة؟ البيت نفسه هو القلب الصدر ده بيحتوي على ايه القلب جوة فهو بيوسوس في الصدر

153
00:47:30.250 --> 00:47:46.400
لكن مين اللي بيفتح له الباب ان هو يدخل تفتح الوسواس انت تفتح وسوسة الشيطان. تسترسل معه وتاخد وتدي معه في الكلام. احيانا تحس ان انت ايه اه يعني بتاخد وتدي فعلا ده شيطان. ده زي حديس اه

154
00:47:46.950 --> 00:48:08.750
آآ سيدنا آآ اللهم صلي وسلم على نبينا محمد آآ المقداد هو بتاع اللبن اه في الحديس بتاع اللبن قال ايه؟ قال فجاءني الشيطان هو بيقول هو ايه سيدنا المختار ايه ده دي وسوسة

155
00:48:09.050 --> 00:48:31.300
جاءني الشيطان قال محمد عند الانصار فيتحفونه مش عارف كزا وكزا وما به حاجة من هذه الجرعة. قال له هو مش محتاج كوباية اللبن دي. قال له فقم اشربها شغال ايه؟ وسوسة وسيدنا المقداد يعني اكيد مش هشرب كوباية اللبن بتاعة النبي عليه الصلاة والسلام يعني مش للدرجة دي. فضل يوسوس له قال فقمت اليه

156
00:48:31.300 --> 00:48:45.650
فشربت وفماء وغبرت في في بطني وعلمت ان سبيل اليها جاءني الشيطان يندمني. يقول ويحة كما صنعت شربت شراب محمد الان يجيء فلا يجد شرابه فيدعو عليك فتهلك. فتذهب دنياك واخرتك

157
00:48:45.850 --> 00:49:02.050
يعني هو سابك قبل المعصية ولا بعدها يعني جاله بعد المعصية عشان ايه ينكد عليه هو هو كدب قال الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة يعني آآ دي بقى تفسير ايه

158
00:49:02.250 --> 00:49:22.550
مين اللي بيوسوس الشيطان شياطين من الجنة والناس. يعني ما فيش شياطين جن وده مفهوم. اللي احنا بنتكلم عنه اللي هو قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم. ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم

159
00:49:22.650 --> 00:49:47.850
ولا تجد اكثرهم شاكرين ماشي؟ ده ايه؟ ده معروف الشياطين الجن شياطين ايه الانس بقى اصدقاء السوء اصدقاء السوء ومن وسوسة آآ شياطين الانس في في شياطين انس بتوسوس بتوسوس يعني ايه؟ يعني تبقى البنت قاعدة كده في امان الله وفي بيتها ومستقرة والدنيا تمام

160
00:49:48.450 --> 00:50:15.200
تلاقي لا بها ولا عليها كده تلاقيها مرة واحدة عاملة مشكلة مع جوزها واحدة صاحبتها كلمتها آآ سخنتها عملت مشكلة مش عارف ايه اتكلمت مع مامتها الخط الساخن مفتوح اه لأ هو ازاي يقول لي كزا وانت مش عارف ايه وهي تحكي لها تفاصيل وامها تقول لها لا

161
00:50:15.250 --> 00:50:30.700
وشغال يجي يا عيني الراجل راجع من برة لا بيعلى عليه يلاقي فيه ايه؟ هجوم حقيقي اه مش فاهم يا بنتي طب ما انا سايبك كويسة ها فهنا انت انت ايه

162
00:50:30.900 --> 00:50:47.600
انت محتاج تفهم ان في حواليك شياطين ربنا قال كده يعني ده مش كلامي. قال الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس فالشيطان احيانا احيانا وده انا بتكلم ده في خصوصا في العلاقات عموما يعني لان حتى

163
00:50:47.750 --> 00:50:58.850
ممكن تبقى البنت في حالها كده خالص ويجي الشيطان يقعد يوسوس لها اه على فكرة حتى في وساوس العادية. انت شكلك بقى وحش قوي. على فكرة جوزك ما عدش شايفك حلوة

164
00:50:59.150 --> 00:51:12.500
على فكرة هو هيتجوز عليك عائدة هو هو بيتكلم هو بيضحك قال لي هو باصص في التليفون هو بيتفرج على ايه هو بيكلم مين؟ يفضل ايه قاعد فعلا فعلا لو احنا باللفز قاعد بيشتغلها

165
00:51:14.000 --> 00:51:27.800
طول ما هي قاعدة هو انت ايه ده انت هو شكلك انت تحت عينيك مش عارف لا لا لا على فكرة هو ما عدش هيبص لك هو هو على فكرة شكله كده ايه يعني بيفكر في حاجة تانية يفكر في ويفضل الشيطان ايه

166
00:51:28.350 --> 00:51:46.350
يلعب بيها وهي بتبني بقى ايه بتاخد الخيوط بتاعته وتبني عليها ماشي كان النبي عليه الصلاة والسلام بيعلمنا في الاذكار اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان ايه وشركه وفي في لفظ وشركه

167
00:51:46.450 --> 00:52:04.650
شرك اللي هو ايه؟ شراك الحبائل المكايد فيقعد يشتغلها كده واللي زي الاشتغالات دي برضه بتاعة ايه؟ وسوسة الانس منها زي ما يوسف قال كده الصحبة السيئة فانت بتستعيذ بالله من شر ده

168
00:52:05.250 --> 00:52:24.200
قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس يا رب اصرف عني ايه الافكار الوسوسة والافكار السلبية والوسوسة الشيطان وشياطين الانس وشياطين الجن اصرف عني ده يا رب. انا عايز انا قلبي يكون ايه

169
00:52:24.350 --> 00:52:49.500
خالص عايز ابعد عن المشاكل دي الصورتين طبعا يعني اختصرنا قدر المستطاع. وهبعت لكم الايه خلاص يوسف ايه بيتنفس ايه؟ الصعداء خلصنا اه اه هبعت لكم التحضير بتاع الدرس اقرأوه مهم جدا لان في في الاحاديس وفي الايه

170
00:52:49.950 --> 00:53:03.500
تفسير الايات وكده نكتفي بهذا القدر جزاكم الله خيرا ان شاء الله هنحاول بقى في المرة الجاية نحاول ايه نختار مسلا مجموعات بقى من الازكار مسلا ناخد مسلا ايه ازكار النوم كلها على بعض نحاول ايه نعيش معها شوية

171
00:53:03.500 --> 00:53:14.250
ومرة اذكار الصباح والمساء ازكار النوم هتبقى مناسبة اكتر ممكن نعمل فيها سلسلة عشان الناس اللي بتنام هنا في الدرس بحيس ان هو ما يبقى ايه ما يبزلش مجهودي يعني انا اقول الازكار وهو ينام عزيم

172
00:53:14.350 --> 00:53:29.137
آآ اه عملي على طول وازكار الصباح والمساء وبازن الله يبقى احنا كده ايه نختم بقى ايه سلسلة جنة الزكر عشان ما نطولش فيها اكتر من كده يعني. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب العالمين