بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين انا بعد فهذه هي المحاضرة الخامسة في سلسلة وثائق لغة البصائر. وهي بعنوان
بصيرة ظرف الزمان. آآ ظرف الزمان زي كلمة يوم. وظرف المكان زي كده كلمتين ده مكان ودهوت زمان. قالوا ايه؟ قالوا ان الاشخاص. ادي الاشخاص الاشخاص ستتغير تتغير اماكنهم. اذا ركز معي اذا يكون ظرف
المكان المكان اماكنه. ظرف مكان خضرا. عن الاشخاص. صح واوي خد بالك ده طيب ما هو الاحداث الاحداث زي القتال مسلا او الخروج مثلا هذه احداث برضه تتغير اماكنها صح
اذا يكون ظرف الزمان خبرا عن الاشخاص وعن الاحداث. تقول القتال بين الجبلين. القتال بين الجبلين. صح ومحمد بين صح. لان الاماكن تتغير. ولكن الزمان للاشهر اشخاص الاشخاص لا تتغير بتغير الزمان. ازاي الكلام ده؟ ازاي؟ يعني ايه؟ ده بالعكس ده لشخص اه اه
النهاردة غير بكرة غير بعده يا سيدي انا اقصد ايه؟ انا اقصد ان لو دوت محمد محمد يوم الجمعة هو هو محمد يوم السبت. ولا هيتغير؟ ولا هيتغير؟ لا مش هيتغير
انما لو جبت هنا هوت محمد هنا هونا بين ده النهاردة يوم السبت هتلاقيه بين الجبال. اه الحالة الحالة بتتغير. اه حاء الشخصي تتغير. تتغير ايه؟ مع المكان. انما حالة الشخص ثابتة
مع الزمان يبقى ظرف الزمان ظرف الزمان لا يكون خبرا عن الاشخاص اهي ظرف الزمان ناخدها كده لا يكون خبرا عن الاشخاص صح. لان الشخص ثابت بالنسبة للزمان. ريم يا محمد وهنا محمد. النهاردة محمد وبكرة محمد وبعده محمد. انما زرف المكان. محمد هنا بين الحقول بكرة بين الجبال بعده وبين
آآ قصرين وهكذا. طب ده كلام كويس قوي. يبقى اذا اقدر اقول القتال يوم الجمعة. اه يعني لو شلت محمد هنا خلية القتال في قتال يوم الجمعة النبي ممكن يكون يوم السبت حاجة تانية يكون الخروج يوم السبت يبقى الاماكن بتتغير
وفيها الاحداث يعني ظرف الزمان لا يكون خبرا عن الاشخاص ويكون خبرا ويكون خبرا عن في الاحداث الحدث الحدث. القتال الخروج الاكل الشرب الحاجة اللي بيعملها الشخص. دي اسمها حرب
من الاحداث. اهو ده كلام كويس قوي. اومال الاية ديت جاية ليه؟ اه الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. واتقوا يوما لا تجزي عن نفس شيئا. سورة بقرة الاية تمانية واربعين. الاية دهيت انت اول لما بتشوف آآ يومي هنا هوت بتعربها ظرف زمان
حلو احنا قلنا الظرف الظرف يتضمن معنى حرف الجر فيه في دائما هي مش دائما قوي بس يعني هتبقى قاعدة يعني شبه صحيحة مية في المية. طيب يعني القتال القتال بين الجبلين يعني في بين الجبلين. القتال يوم الجمعة يعني في يوم الجمعة. ده كلام كويس قوي
اهو اهو الخروج يوم الجمعة يعني في يوم الجمعة يبقى ديت ظرف زمان آآ ده كلام كويس خالص. طيب الاهلي طوبى واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفسي شيئا. ديت لا يمكن اعرابها ظرف زمان. ديت تتعري بمفعول به
في منصوب الله! ليه مش زرف زمان؟ قال لك لان التقوى لا يمكن ان تكون في هذا يوم يوما لا تجزي نفس عن نفسه شيئا آآ التقوى لا تكون في يوم القيامة
التقوى ليست في اهي في اهي في يوم القيامة وادم ما اقدرش احط فيه ده كلام كويس خالص. برضو هنا وانذر الناس وانذر الناس يوم يأتيهم العذاب. سورة ابراهيم اربعة واربعين وانذر الناس
مفعول به. لانه لا انذار في يوم ملقيامة خد بالك او في يوم يأتيهم العذاب. فيه هنا هوت امتنعت؟ هل تقدر تنزل الناس يوم القيامة كما او يوم يأتيهم العذاب اللي هو يوم القيامة ما ينفعش لا انذار في يوم القيامة يبقى ديت مفعول به خد بالك قوي قوي وانت بتعرب القرآن وتبقى فاهم
الاية اللي بعدها بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر. سورة مريم تسعة وتلاتين يوم الحسرة هي يوم القيامة. ولا انذار في يوم القيامة يبقى هنا مفعول به لانه لا اثم
انزار في يوم القيامة. الكلام ده مهم اوي اوي اوي اوي اوي. مش كل ما تلاقي ظرف تقول لي ان دوت ظرف زمان لا لا لا لا احنا هنا ضروري ضروري ضروري. امال هنا ايه دي؟ ايه الاية الاخرانية ديت؟ الاية بتقول اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم. شايف دي؟ شايف
شايف دي؟ شايف دي؟ اخاف عذاب يوم عظيم. فقالوا ان هناك محذوفا فين؟ في الايات اللي فوق دي في الايات اللي فوق دي بتقدير عذاب يوم الكلام ده مهم قوي يعني وانذرهم عذاب يوم الحسرة
وانزل الناس عذاب يوم يأتيهم العذاب فيه واتقوا عذاب يوم لا تجزي نفس عن نفسي شيئا. اه شفت بقى يبقى اذا لما باقول تقدير محذوف تقدير محذوف لازم يكون عندي دليل
من القرآن انا ما بقدرش كده في الهوا. ولا شف بقى ده هو المحزوز كده. انت بتتكلم مع قرآن يعني مع كلام ربنا. لابد ان يكون عندك دليل كن قاطع على الكلمة المحذوفة. فان لم يكن فبتقدرها على استحياء يعني لعلشان تقدر تعلم الناس
فسر القرآن تفسيرا سليما باذن الله تعالى. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته