1
00:00:00.300 --> 00:00:25.500
بسم الله الرحمن الرحيم. وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الله عز وجل وهو القاهر فوق عباده

2
00:00:26.550 --> 00:00:54.500
اي جل وعلا هو الذي قهر العباد. فهم تحت ملكه وتحت قدرته جل وعلا هم تحت ملكه وفي قدرته سبحانه وتعالى وهو الحكيم الخبير جل وعلا. الحكيم في امره والحكيم في نهيه جل وعلا

3
00:00:54.750 --> 00:01:19.600
والحكيم في اصابة من يشاء وفي معاقبة من يشاء وفق حكمته جل وعلا الخبير بهم جل وعلا الذي لا تخفى عليه منهم خافية ثم قال عز وجل قل اي شيء اكبر شهادة؟ قل الله شهيد بيني وبينكم

4
00:01:20.100 --> 00:01:41.300
فالله عز وجل اكبر منه شهيدا جل وعلا وهو الذي يشهد لرسوله بالحق وبالصدق وهو الذي بعثه وارسله واوحي الي هذا القرآن لانذركم به ومن بلغ. بلغته النذارة بهذا القرآن

5
00:01:41.450 --> 00:02:06.450
ووصل اليه الوحي من الرحمن جل وعلا اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخرى. قل لا اشهد قل انما هو اله واحد ولذا قال عز وجل وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون

6
00:02:06.700 --> 00:02:30.550
فيؤمنون بالله ولكن مع الشرك به نعوذ بالله من ذلك ولذا عندما دعاهم الرسول صلى الله عليه وسلم الى توحيد الله وان الله واحد لا شريك له قالوا اجعل الالهة الها واحدا؟ ان هذا لشيء

7
00:02:30.550 --> 00:02:54.200
جاب فكانوا يجعلون بينهم وبين الله عز وجل وسائط ولذا زعموا بقولهم ما نعبدهم الا ليقومون الى الله زلفى. والله عز وجل لا يحتاج الى واسطة بيننا وبينه. وقال ربكم ادعوني

8
00:02:54.350 --> 00:03:24.400
استجب لكم نعم اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخرى قل لا اشهد. لا اكون بذلك. قل انما هو اله واحد واحد سبحانه وانني بريء مما تشركون وقد تقدم لنا ان على الانسان ان ان يبرأ من الشرك ومن اهل الشرك ومن افعال

9
00:03:24.400 --> 00:03:51.550
تشويكين الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه يعرفون نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم وصدقه كما يعرفون ابناءهم والانسان لا يخفى عليه ابنه فهم يعرفون الرسول صلى الله عليه وسلم كما يعرفون ابناءهم

10
00:03:51.650 --> 00:04:18.000
يعرفون نبوة الرسول عليه الصلاة والسلام. وانه مرسل من قبل الله عز وجل. ولذا عيسى ماذا قال مبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد نعم وقد ذكرت قصة لعبد الرحمن ابن القاسم العتقي

11
00:04:19.400 --> 00:04:37.900
وجاء من مصر الى الامام مالك وخرج من زوجته وهي حمل وهي حامل تركها وخرج لطلب العلم. خرج من مصر الى المدينة فجلس على عتبة الامام مالك سبعة عشر سنة

12
00:04:38.450 --> 00:04:58.300
وهو يطلب العلم وهو صاحب المدونة هو صاحب المدونة دوا اجوبة الامام مالك. وكان قديما فيما سبق لا يفتي عند المالكية الا من حفظ المدونة لا يفتي عند المالكية الا واحد حفظ المدونة

13
00:04:58.400 --> 00:05:17.900
نعم مطبوعة بسبع مجلدات او نحو ذلك نعم فجاء له واحد متلثم لعل الاستاذ ابو بكر ينتبه جاله واحد متلثم وقبله فقبله عبد الرحمن بن القاسم عرف انه ماذا ولدها الذي تركه

14
00:05:18.300 --> 00:05:40.000
ما خرج من بطن امه تراك ترك امه وهي حامل. نعم فعندما شم ريحته وعرف ان هذا ولده نعم يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يؤمنون الذين خسروا انفسهم

15
00:05:40.000 --> 00:06:07.300
لا يؤمنون بهذا الحق والشرع الذي جاء من قبل الله سبحانه وتعالى ثم قال عز وجل ومن اظلموا ممن افترى على الله كذبا وذلك بان اتى وعن من عنده ومن الشيطان وقال هذا شرع الله ودينه. وقدمه على وحي الله. فلا احد اظلم من هذا نعوذ بالله. ومن

16
00:06:07.300 --> 00:06:31.650
ممن افترى على الله كذبا او كذب باياته. نعم قال ان هذه الايات والقرآن ليس بحق انه لا يفلح الظالمون نعوذ بالله من الظلم واهله ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون

17
00:06:31.650 --> 00:06:52.900
ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين. انكروا انهم ماذا؟ انهم نعم انهم بالله انت والشوق وهم قد اشركوا وكفروا نعوذ بالله من ذلك. لكن في يوم القيامة خلاص تبين الامور على حقائقها

18
00:06:53.300 --> 00:07:14.750
فانتوا قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظروا كيف كذبوا على انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون وتعلمون في يوم القيامة اعضاء الانسان ماذا؟ اعضاء تتكلم نعم يختم على فمه واعضاءه تتكلم

19
00:07:14.900 --> 00:07:39.800
اليد التي سرقت تتكلم والرجل الذي بطشت تتكلم وكل شيء يتكلم. فنسأل الله عز وجل ان يسترنا واياكم في الدنيا وفي الاخرة يا كريم يا رب العرش العظيم  انظروا كيف كذبوا على انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون ومنهم من يستمع اليك

20
00:07:40.000 --> 00:08:06.200
وجعلنا على قلوبهم اكنة اغطية فاذا غطي القلب وطمس على القلب خلاص. ما ما يعي لا لا ينكر منكرا ولا يعرف معروفا. نعوذ بالله من ذلك وجعلنا ولد الله عز وجل يقول ان في ذلك ان في ذلك لايات لاولي الالباب. اصحاب القلوب العقول الحية

21
00:08:06.500 --> 00:08:34.700
نعم وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا ما يسمعون لا يفقههم بقلوبهم ولا يسمعون باذانهم خلاص اذا مطموس على قلوبهم نعم وفي اذانهم وكرا وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها. حتى اذا جاءوك يجادلونك يقولون

22
00:08:34.700 --> 00:08:54.750
قل الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين. هذا اساطير اكاذيب لفقها. نعوذ بالله من ذلك فكما قال عز وجل انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. فاذا عمي القلب خلاص فنعوذ

23
00:08:54.750 --> 00:09:11.700
بالله من عمى القلب نسأل الله عز وجل ان يبصرنا واياكم وان يرزقنا واياكم فقها في دينه يا رب وفهما عن رسوله صلى الله عليه وسلم. ادعو بالله تعالى التوفيق