1
00:00:00.550 --> 00:00:22.550
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقبل ان نبدأ بالدرس عندنا يوم السبت باذن الله

2
00:00:22.650 --> 00:00:44.900
مناسبة يوم السبت بعد العشاء ليلة الاحد والدعوة عامة للجميع. الدعوة عامة للجميع حتى الاستاذ محمد علام لا يتركن نعم فالدعوة عامة للجميع حتى الشيخ سالم الدعوة عامة للجميع. وايضا باذن الله

3
00:00:44.900 --> 00:01:07.600
بعد صلاة الصبح من يوم السبت سوف نستأنف الدرس في الملتقى في احاديث الاحكام بمشيئة الله ويا ايها الاخوة الاجتماع على العلم وفي مجالس الذكر هذا من افضل الاعمال. ومما يدل على ان

4
00:01:07.600 --> 00:01:26.700
ذلك من افضل الاعمال ان الله عز وجل قد خلق ملائكة ليس لها عمل الا البحث عن مجالس الذكر. فاذا وجدوا اناسا يذكرون ربهم. الحديث ثابت في الصحيحين اذا وجدوا

5
00:01:26.700 --> 00:01:51.250
اناسا يذكرون ربهم عز وجل قالوا هلموا الى ماذا؟ الى بغيتكم. هلموا الى بغيتكم اي ما كنتم تطلبونه ثم يجلسون ويحفون الذاكرين ثم يصعدون الى ربهم عز وجل فيسألهم جل وعلا وهو اعلم

6
00:01:51.500 --> 00:02:15.750
تركتم عبادي يسألونني ماذا؟ قالوا يسألونك جنتك. قال وهل رأوها؟ قالوا لا لم يروها وانهم لو رأوها الاجداد عملا ومما يستعيذون من نارك هل رأوا النار؟ لا وانهم لو رأوا النار وما فيها من عذاب نعوذ بالله

7
00:02:15.750 --> 00:02:35.750
لا ازداد منها بعدا او كما جاء في الحديث. فيقول الله عز وجل اشهدكم اني قد اعطيتهم ما سألوا وامنتهم مما خافوا فنسأل الله عز وجل ان يعطينا ما سألناه. وان يؤمننا جل وعلا مما خفنا منه

8
00:02:35.750 --> 00:03:05.200
نعم انه جواد كريم نعم قال الله جل وعلا عن بني اسرائيل وقضينا الى بني اسرائيل اي حكم ربنا عز وجل على بني اسرائيل وهم الذين ينتسبون الى يعقوب فاسرائيل هو يعقوب النبي عليه السلام. يعقوب ابن اسحاق. في الكتاب

9
00:03:05.200 --> 00:03:26.450
هذا شيء مقدم في الكتاب. لتفسدن في الارض مرتين. سوف يقع منكم الفساد والشوق في ارضي مرتين والارض اي بيت المقدس وما حول فلسطين وما حولها ولا تعلن علوا كبيرا

10
00:03:26.700 --> 00:03:54.700
اي سوف تتكبرون تعلون علوا كبيرا وتقدم لنا ان الذي اوقع ابليس فيما اوقعه هو التكبر والعلو فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي بأس شديد. فجاسوا خلال الديار

11
00:03:55.000 --> 00:04:32.000
اولوا بأس شديد اختلف من هؤلاء اصحاب البأس الشديد قيل جالوت وقيل  الذي كان بالعراق وقيل باختنى الصهو وقيل ان هذا القول الثالث هو الاقرب وهو الذي خرب بلاد وقد غزاهم واتى منهم واتى بجمع منهم الى ارض بابل في بلاد العراق

12
00:04:32.000 --> 00:04:59.950
ويسمى هذا بالسبي البابلي. نعم بعتنا عليكم عبادا لنا اولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار اي طافوا خلال الديار حتى دخلوا بلادكم  وكان وعدا مفعولا شيئا مقضيا. ثم وددنا لكم الكوة عليهم. نعم. الله عز وجل

13
00:04:59.950 --> 00:05:23.100
القوة لبني اسرائيل عندما رجعوا الى دينهم وتابوا الى ربهم عز وجل وهذه هي سنة الله من تاب ورجع فان الله عز وجل يناصبه ويؤيده سبحانه وتعالى. وامددناكم باموال وبنين

14
00:05:23.100 --> 00:05:53.150
وجعلناكم اكثر نفيرا. ان احسنتم احسنتم لانفسكم. اذا استقمتم على طاعة الله انما لانفسكم. نعم وان اسأتم فبها. اذا اسأتم هذه الاساءة عليكم فاذا جاء وعد الاخرة الان ذهبت الاولى. فاذا جاء وعد الاخرة الثانية ليسوءوا وجوهكم

15
00:05:53.200 --> 00:06:18.500
بعد ان ايدهم الله عز وجل ورد لهم الكرة ومكنهم رجعوا الى معصيتهم. فرجع عذاب الله عليهم وهذه سنة الله وهذا تحذير لمن لنا لهذه الامة لان لا تفعلوا مثل فعلهم. فيقع عليكم مثل ما وقع عليهم. نعم هذه هي

16
00:06:18.500 --> 00:06:43.900
سنة الله لا تتبدل فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد اي بيت المقدس يعني يصل التمكين لهؤلاء الذين هم بطشوا ببني اسرائيل يصلون الى المسجد الى بيت المقدس

17
00:06:44.650 --> 00:07:10.300
كما دخلوه اول مرة وليتبهوا ما علوا تتبيرا يخربوا وليهلكوا ما علوا عليه اي اصيته عليه وبلغوه تدبيرا اهلاكا وتخويبا. نعم  يعني ظاهر كلام اهل العلم بالتفسير ان هذا الشيء قد مضى

18
00:07:10.500 --> 00:07:30.750
وبعض المعاصرين يقولون لا. وانهم الان يجتمعون في فلسطين وان الكرة سوف تقع عليهم اما كون الكرة سوف تقع عليهم فهذا لا شك. ونرى الان باذن الله ان شاء الله الذي نراه الان بداية ماذا؟ ان شاء

19
00:07:30.750 --> 00:07:52.350
بداية النصر للمسلمين. باذن الله. باذن الله. نعم. وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة وحديث عبد الله بن عمر رضي الله الله تعالى عنهما ان ان الحجر والشجر يقول يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي تعالى فاقتله

20
00:07:52.450 --> 00:08:08.350
الا شجرة الغو قد هي التي لا تكاد لا تتكلم. والان هم يزرعون شجرة الخرقد بكثرة وهذا شيء قد اخبر عنه الرسول عليه الصلاة والسلام قبل الف واربع مئة سنة

21
00:08:09.000 --> 00:08:30.250
فما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى عليه الصلاة والسلام. وفي نفس الحديث السابق تقاتلكم يهود قاتلونا ولا ما قاتلونا؟ قاتلونا. هذا في في الصحيح. تقاتلكم هب هالله

22
00:08:30.600 --> 00:09:00.600
تقاتلكم بعض الفاظ الحديث تقاتلكم يهود. واجتمعوا وكانوا يعدون ومن مؤتمر بازن دجل وفلان وفلان والسلطان عبد الحميد يحاولون ان يمشونه. ولكنه ابى رحمه الله. وامتنع اشد الامتناع قال هذه بلاد الاسلام. يعني انا ما بلاد فلسطين بلاد الاسلام لا يمكن اني اتصرف في شبر من بلاد الاسلام

23
00:09:00.600 --> 00:09:26.250
نعم ليست ملكي هذه ملك المسلمين. نعم. فيخططون يخططون حتى اجتمعوا واعلنوا في سنة سبع واربعين او ثمانية واربعين اعلنوا قيام كيانهم وجرت الحروب والقتال والى الان. والى الان تقاتلكم يهود

24
00:09:26.800 --> 00:09:52.950
ثم تسلط تسلطون عليه تسلطون عليهم وباذن الله نرجو ان يكون هذا التسليط قديم. وعلى كل فاجر وظالم نعم سوف يسلط عليه نعم كن ظالم وكل فاجر سوف يسلط الله عز وجل عليه. لفجوره ولظلمه. ولو كان هذا الظالم

25
00:09:52.950 --> 00:10:19.900
يعتقد عنده عقل كان ما وقع في ما وقع فيه. ماذا تستفيد قد اخبرني والدي رحمه الله عن بعض القبائل الذين هم ليس عندهم دين واظنهم من الرافظة انهم لا يغشون في البانهم وفي مواشيهم ليس خوفا من الله

26
00:10:20.900 --> 00:10:46.100
وانما خير خوف على ماذا؟ على حلالهم لا يذهب نعم خوف على حلالهم لا يذهب فهذه سنة واضحة بينة ان الظالم ابدا لن يفلت ان الله ليملي للظالم لعل الاستاذ تامر ينتبه ان الله ليملي للظالم حتى اذا اخذه لم يفلت

27
00:10:46.400 --> 00:11:11.300
نعم هذه سنة الهية. نعم فبعض المعاصرين يقولون ان الكرة الاخيرة نعم انها لم تقع الى الان. وكلام اهل العلم تفسيرا انها وقعت نعم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبهوا ما علوا تتبيرا عسى ربكم ان

28
00:11:11.300 --> 00:11:31.300
يرحمكم يرحمكم اذا عدتم اليه. وان عدتم الى المعصية عدنا. ويقولون عندما عادوا سلط الله عز وجل عليهم رسوله. نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. اجلاهم عن المدينة ولا ما اجلاهم؟ اجلاهم

29
00:11:32.000 --> 00:11:57.250
وعن خيبر بسبب ادلاهم طبعا تم تم هذا العمل عمر رضي الله عنه. نعم في خلافته وذلك بسبب ايضا بغيهم وعصيانهم في شدة الحوض نعم يخونون نعم نقضوا نعم نقضوا العهد في وقت الشدة

30
00:11:57.300 --> 00:12:15.550
نعم عسى ربكم ان يرحمكم اذا رجعتم الى طاعته وان عدتم الى المعصية عدنا وجعلنا جهنم للكافرون حصيرة نعوذ بالله. فجعل الله عز وجل جهنم للكافرين سجن حصير من الحصى

31
00:12:15.750 --> 00:12:34.300
محصورين في جهنم وقيل حصير هو الحصير. فحصيرهم اي الذي يفترشونه جهنم اعوذ بالله نعوذ بالله من ذلك هذا وبالله تعالى التوفيق. امين