ثم بدأ يذكر العالم كله من عربه وعجمه بقصة ذكر فيها بايات استدلالات استدلالات بدأها بغزوة بدر بالاشارة الى قصة بدر بعد ما قال ستغلبون وتحشرون. قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الى جهنم وبئس المهاد
قد كان لكم اية معجزة ظاهرة وعبرة باهرة وحجة بينة واضحة جلية. قل للذين قد كان لكم اية اللي ما يشوفها ما يشوف شي اللي ما اللي ما يعرفها ويعتبر بها ويتعظ بها ما عنده عاد. ما عنده عاد
اللي ما يتعظ بهالعبرة اللي ذكرها في اية لقد كان لكم اية في فئتين التقتا هذا مخطط الاصل لنصارى نجران ثم للنصارى في العالم الى يوم القيامة ثم لليهود من ورائهم ومن قدامهم
ثم كذلك للمشركين والملاحدة والدهريين ثم للمسلمين حتى المسلمين. ينبغي ان يتبطلوا اذا جه الشيطان يلعب بقلبك قل له شف شف قل له شف غزوة بدر ولا بذكرك بغزوة بدر
اذا جه يلعب بقلبك الشيطان عليك اية بدر قد كان لكم اية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله واخرى كافرة مئتين التقت حزبين فريقين طائفتين جماعتين التقتا يعني في ميدان المعركة
ما هو التقط في الشارع التقط في الحرب المعركة قد كان لكم اية حجة ظاهرة تشهد ان محمدا رسول الله حجة ظاهرة وعبرة باهرة ومعجزة قاهرة تشهد ان محمدا رسول الله. صلى الله عليه وسلم
قد كان لكم اية في فئتين طائفتين التقت يعني للمعركة والحرب قال فئة تقاتل في سبيل الله هذا طريق اهل الايمان والاسلام واخرى كافرة مؤمنة يرأسها حبيب الله ورسوله يقود جندها محمد صلى الله عليه وسلم
ومن جنوده الشيخان الجليلان خير هذه الامة بعد رسولها ابو بكر وعمر رضي الله عنه من جنودها قائدها محمد صلى الله عليه وسلم وفي جنده ابو بكر وعمر شيوخ الامة وافضل الخلق بعد الانبياء والمرسلين
التقط فئة تقاتل في سبيل الله تريد اعلاء الله. اعلاءك الهدة هي المقاتل هي المقاتل الفئة المقاتلة اللي قتالها يعتبر قتال هي التي تقاتل في سبيل الله واخرى كافرة جاحدة لنالاء الله ونعماء الله والايمان بالله
يرونهم مثليهم رأي العين. هذا محل الشاهد هذي من محلات الشواهد من محلات الايات كلمة اية اللي انا قريتها دي هي ليست بمعنى اية واحدة يا جنس فيها ايات ايات وايات وايات
يعني التعبير بكلمة اية لا يدل على انها اية واحدة وانما كان فيها ايات كثيرة اكتفي فيها بذكر الاية للجنس لبيان جنس الايات