1
00:00:00.650 --> 00:00:33.600
اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية ايات وتفسير برنامج يومي من اعداد وتقديم الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد تنفيذ محمد عيد الصفار اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قل اؤنبئكم بخير من ذلكم

2
00:00:34.200 --> 00:01:21.750
للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار

3
00:01:23.500 --> 00:01:58.650
والمستغفرين  الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد بعد ان بين الله عز وجل ما تفضل به على عباده من لذات الحياة الدنيا ونبه عباده الى انها لذات فانية لا بقاء لها ولا دوام. بقوله عز وجل ذلك متاع الحياة الدنيا

4
00:01:58.650 --> 00:02:18.650
واشعرهم بما اعده للصالحين من حسن المرجع وجميل المثوبة. امر نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ان يخبر الناس بتفصيل بعض ما اعمى عند الله عز وجل. ان يخبر الناس بتفصيل بعض ما عند الله عز وجل من حسن المآب

5
00:02:18.650 --> 00:02:38.650
وما اعد لعباده المتقين من اللذات الكاملة الباقية والنعيم الذي لا يفنى ولا يزول. فقال عز وجل قل اؤنبئكم بخير من ذلكم؟ اي ااخبركم بافضل واجمل واحسن؟ مما زين لكم من حب الشهوات من النساء والبنين

6
00:02:38.650 --> 00:03:04.200
والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحر وقوله عز وجل للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار. خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله هو مستأنف استئنافا بيانيا كان سائلا سأل. ما ذلك الخير الذي تتصاغر عنده هذه اللذات

7
00:03:04.200 --> 00:03:28.500
المشتهيات عند جميع الناس. كأن سائلا سأل ما ذلك الخير الذي تتصاغر عنده هذه اللذات السبع المشتهيات عند جميع الناس. فكان الجواب للذين اتقوا او عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها. وازواج مطهرة

8
00:03:28.500 --> 00:03:48.500
من الله اي عند الله عز وجل في الدار الاخرة لمن امنوا بالله عز وجل وصدقوا المرسلين وخافوا الله عز وجل وفارقوا الدنيا وهم مؤمنون نعيم لا يزول. ولذات لا تفنى في حدائق الخلد. التي اعدها الله

9
00:03:48.500 --> 00:04:08.500
وجل لعباده الصالحين تحت تجري تحت اشجارها تجري تحت اشجارها وقصورها انهارا من ماء غير اس وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفى ولا

10
00:04:08.500 --> 00:04:28.500
هم فيها من كل الثمرات. حالة كونهم ماكثين في هذا النعيم ابدا. لا يريمون ولا يتحولون ولا يزولون عن ولا يعتريهم مرض ولا شيخوخة ولا ينتابهم فيها ازعاج فهم في

11
00:04:28.500 --> 00:04:52.400
دار السلام عند ربهم لهم ما يشاؤون وعند الله المزيد من النعيم المقيم. ولهم في هذه الجنات زوجات مطهرات من سائر الارجاس والانجاس والاقذار والقذى والاذى. فهن قاصرات الطرف مقصورات في الخيام. لم يطمسهن قبلهم لم يطمسهن لم

12
00:04:52.400 --> 00:05:12.400
كنا قبل ازواجهن انس ولا جان. وحتى ما يكون لهم من ازواجهم المؤمنات. حتى ما يكون لهم من ازواجهم المؤمنات. فانهن يرجعن افكارا عربا اترابا. لو ان امرأة منهن اطلعت الى اهل الارض لاضاءت ما بين السماء والارض. وهن طاهر

13
00:05:12.400 --> 00:05:37.550
مطهرات حسا ومعنى التمتع بهن واللذات منهن هو المتاع. واللذة على الحقيقة بخلاف التلذذ من نساء الدنيا فهو تلذذ مع العوج وسرعة انقضائه. وكأن التلذذ بهن في الدنيا من باب المجاز. وهو اشبه شيء بطعام شهي وهو اشبه شيء

14
00:05:37.550 --> 00:05:57.550
بطعام شهي او شراب لذيذ لا يزيد المتاع او التلذذ به. لا يزيد المتاع والتلذ به عن وقت وجوده في الفم. فاذا ابتلعه الانسان ذهبت لذته وانقضت متعته. وقد يجلب بعد ذلك لصاحبه الاسقام والامراض والعقوبات والنكبات

15
00:05:57.550 --> 00:06:16.600
وقوله عز وجل ورضوان من الله. اي وللمتقين عند ربهم زيادة على ما هم فيه من نعيم الجنة. والزوجات المطهرات الخلود الابدي السرمدي في هذا النعيم لذة تفوق سائر اللذات وهي رضوان الله عليهم

16
00:06:16.850 --> 00:06:30.750
وقد روى البخاري من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة. يقولون لبيك ربنا وسعديك

17
00:06:30.800 --> 00:06:50.800
فيقول هل رضيتم؟ فيقولون وما لنا لا نرضى وقد اعطيتنا ما لم تعطي احدا من خلقك. فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك. قالوا يا ربي واي شيء افضل من ذلك؟ فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا. وقد اشار الله عز وجل

18
00:06:50.800 --> 00:07:08.800
الى ان مرضاة الله الى ان رضاه على المؤمنين. وقد اشار الله عز وجل الى ان رضاه على المؤمنين اكبر ومن جميع نعيم الجنة. حيث يقول عز وجل وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار

19
00:07:08.950 --> 00:07:28.950
خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن. ورضوان من الله اكبر. ذلك هو الفوز العظيم وقوله عز وجل والله بصير بالعباد. هو ترغيب في الخوف من الله عز وجل هو ترغيب. في الخوف من الله عز وجل

20
00:07:28.950 --> 00:07:48.950
والحرص على تقواه وطاعته واتباع رسوله محمد صلى الله عليه وسلم واخلاص العمل لله وحده وترهيب من انجراف وراء شهوات الحياة الدنيا. والانقطاع وراء لذاتها والكفر بالله وتكذيب رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. الذي

21
00:07:48.950 --> 00:08:08.950
يؤدي بصاحبه الى نار جهنم التي وقودها الناس والحجارة والعاقل. هو الذي يخلص العمل لمرضاة الله العاقل هو الذي يخلص العمل لمرضاة الله. لانه يعلم ان الناقد بصير ويخفف ظهره من الاوزار. لان العقبة كؤود

22
00:08:08.950 --> 00:08:34.250
ويكثر من زاد التقوى لان السفر طويل. وقوله عز وجل الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار ارشاد من الله عز وجل لعباده الصالحين ارشاد من الله عز وجل لعباده الصالحين ان يتوسلوا اليه تبارك وتعالى بصالح اعمالهم. وعلى رأسها الايمان حيث

23
00:08:34.250 --> 00:08:48.850
قدموا بين يدي دعائهم قولهم ربنا اننا امنا ثم سألوه عز وجل ان يغفر لهم ذنوبهم. وان يصونهم من عذاب جهنم حيث قالوا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار. ولا

24
00:08:48.850 --> 00:09:09.600
ان التوسل الى الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى وبالاعمال الصالحة قد ارشد اليه الكتاب والسنة فيما وضع كثيرا وقد ذكرت في تفسير سورة الفاتحة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لفت انتباه المسلمين الى ان

25
00:09:09.600 --> 00:09:29.600
الانسان المسلم اذا دعا الله تعالى بعد ان يذكر ارض عمل تقرب به الى الله عز وجل وعمله لوجهه الكريم كان ينبغي ان يستجاب دعاؤه حيث ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قصة الثلاثة الذين اواهم المبيت الى غار فانطبق

26
00:09:29.600 --> 00:09:43.850
عليهم الصخرة فلما تضرعوا الى الله عز وجل بارجى اعمالهم الصالحة انفرجت عنهم الصخرة. وخرجوا يمشون الذي اخرجه البخاري ومسلم مطولا من حديث عبدالله ابن ابن عمر رضي الله عنهما

27
00:09:45.000 --> 00:10:05.000
وكقوله عز وجل ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا هيئاتنا وتوفنا مع الابرار. فانهم قدموا ذكرى الايمان قبل الدعاء. وكذلك ما حاكاه الله عز وجل عن المؤمنين. في قوله تبارك

28
00:10:05.000 --> 00:10:25.000
وتعالى انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين. والتنبيه الى هذا النوع من التوسل كثير والتنبيه الى هذا النوع من التوسل. كثير في كتاب الله عز وجل. اما التوسل بغير اسماء الله الحسنى. اما

29
00:10:25.000 --> 00:10:45.000
بغير اسماء الله الحسنى وصفاته العلى. وبغير الاعمال الصالحة التي قصد بها وجه الله فانه لا يجوز. كما لا التوسل بذوات الانبياء والصالحين في اياتهم او بعد مماتهم. اذ هو من الشرك المحبط للاعمال. نعوذ بالله. وقوله عز وجل

30
00:10:45.000 --> 00:11:08.750
الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسعار. نصر الصابرين وما عكف عليه نصب الصابرين وما عطف عليه يمكن ان يكون على المدح نصب الصابرين وما عطف عليه يمكن ان يكون على المدح كانه قيل امدح الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين

31
00:11:08.750 --> 00:11:28.750
مستغفرين بالاسحار. ويمكن ان يكون قوله الصابرين نعتا لقوله الذين يقولون باعتباره منصوبا على المدح او مجرورا على انه صفة للذين اتقوا او بدل منه او صفة للعباد. في قوله عز وجل والله بصير بالعباد

32
00:11:28.750 --> 00:11:48.200
وقد وصف الله تبارك وتعالى هؤلاء المؤمنين المتوسلين الى الله عز وجل بايمانهم الضارعين اليه تبارك تعالى ان يغفر ذنوبهم ويحفظهم من عذاب النار بخمس صفات وهي الصبر والصدق والقنوت

33
00:11:48.400 --> 00:12:07.100
والانفاق والاستغفار بالاسحار والمراد كونهم صابرين في اداء في اداء في اداء الاعمال الصالحة التي تقربهم الى الله عز وجل وصابرين عن الوقوع في المحظورات وهم يحبسون انفسهم عن الشهوات المحرمة

34
00:12:07.250 --> 00:12:24.900
وصابرين في كل ما ينزل بهم من المحن والشدائد وهم راضون عن الله عز وجل في جميع احوالهم حابسون انفسهم عن الجزع عند وقوع المكروه بهم. فهم ائمة خير هم ائمة خير وهدى. كما قال عز وجل وجعلناهم

35
00:12:24.900 --> 00:12:44.900
يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ولذلك قيل بالصبر واليقين تنال الامامة في الدين والصفة الثانية كونهم صادقين. ولا شك ان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنة. والصفة الثالثة كونه

36
00:12:44.900 --> 00:13:04.900
قانتين اي انهم يداومون على طاعة الله ويواظبون على العبادة. والصفة الرابعة كونهم منفقين اي يبذلون من اموالهم في مرضاة الله ولا يبخلون على انفسهم وازواجهم وعيالهم وارحامهم وسائر وجوه البر التي تقربهم الى الله عز وجل. اما

37
00:13:04.900 --> 00:13:33.950
الخامسة فهي الاستغفار بالاسحار والاسحار جمع سحر وهو ثلث الليل الاخير الى الفجر ومع ان ومع ان الاستغفار محبوب ومع ان الاستغفار محبوب مطلوب في جميع الاوقات الا ان وقت السحر هو ارجى الاوقات لتنزل الرحمة على عباد الله المستغفرين. لان الله تبارك وتعالى ينزل

38
00:13:33.950 --> 00:13:47.700
الى سماء الدنيا كل ليلة وقت السحر. ويقول من يستغفرني فاغفر له. فقد روى البخاري ومسلم. من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

39
00:13:48.850 --> 00:14:13.400
ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر؟ يقول من يدعوني فاستجيب له؟ من يسألني فاعطيه؟ من يستغفرني فاغفر له؟ وفي لفظ مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل الله في السماء الدنيا لشطر الليل او

40
00:14:13.400 --> 00:14:41.550
ثلث الليل الاخر. فيقول من يدعوني فاستجيب له. او يسألني فاعطيه. ثم يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم. ثم يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم. وفي لفظ ثم يبسط يديه تبارك وتعالى يقول من يقرض غير عدوم ولا ظلوم. وقد اثنى الله تبارك وتعالى على المستغفرين بالاسحار

41
00:14:41.550 --> 00:15:00.250
هنا وفي قوله عز وجل في سورة الذاريات في وصف عباده المتقين حيث يقول ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم. انهم كانوا قبل ذلك محسنين. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار وهم يستغفرون

42
00:15:00.250 --> 00:15:20.250
والاستغفار هو اقرب الوسائل الى مرضاة الله عز وجل. واعظم اسباب رغد العيش وعز الدنيا وسعادة الاخرة وفي ذلك يقول عز وجل وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ويقول عز وجل وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه

43
00:15:20.250 --> 00:15:40.250
متاعا حسنا الى اجل مسمى ويترك لذي فضل فضلا. وان ويقول في نصيحة هود عليه السلام لقومه. ويا قومي استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الى قوتكم. ويقول في نصيحة نوح عليه السلام لقومه

44
00:15:40.250 --> 00:16:00.250
وقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكم باموال وبنين. ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الاستغفار. اللهم انت ربي لا

45
00:16:00.250 --> 00:16:16.500
لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت

46
00:16:16.500 --> 00:16:39.700
والى الحلقة التالية ان شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايات وتفسير برنامج يومي من اعداد وتقديم الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد تنفيذ محمد سعيد الصفار