جميع الرسل حج بيت الله الحرام. النبي عليه الصلاة والسلام يقول في موسى عليه السلام كأني اراه على جمل اقامه لي يلبي في كذا في وادي كذا. في وادي كذا. موسى موسى عليه السلام كأن الذي يراه وهو يلبي في طريقه الى الكعبة
وحج بيت الله الحرام. فالانبياء كلهم حجوا بيت الله وهو قبلة النبي محمد. وقبلة جميع الانبياء قبله. قبلة النبي محمد وقبلة جميع الانبياء قبل محمد صلى الله عليه وسلم القبلة الشرعية الصحيحة المنضبطة التي توافق عليها جميع النبيين والمرسلين
هو كعبة ابية الله الحرام. وذكرت ان النبي عليه الصلاة والسلام عندما خطب يوم اذا كتبت في الدرس اللي فات عندما خطب يوم النحر وقال ان الزمان قد استدار حكايتي يوم خلق الله السماء. زكر الحديس. رواه البخاري ومسلم. وذكرت من حديث ابن
من حديث ابيه العدو رضي الله عنهما عنهم عنهم عن ان الرسول قال لما تكلم ان في حديث ابي صبح ان مكة حرم الله ولم يحرمها الناس ان مكة حرمها الله ولم يحرمهن ولم يحرمه الناس لا لا
لا ينفر صيدها. ولا يعبد شجرها. ولم يحل ان ولم يحل احد ان يقاتل فيها او كما قال وان ترخص احد بقتال النبي فان الله اذن لي ساعة من نهار
ولم يأذن لاحد وانها عادت حرمتها باليوم بعد اليوم اللي خطب فيه عادت حرمته اليوم كحرمتها بالامس هذا يقولوا يوم فتح مكة. يقول يوم فقدة فتح مكة. يقول ان الله حرم مكة. ولم يحررها الناس. وانك وانك فان ترخص احد
ان الله اباح لسعة النوم ولم يحرمها لاحد بعده. لم يحرمها الله لم لم يبحها لاحد بعد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه طبعا اشرت كذلك الى ان هذا الموطن قد يتسع دائرته وهو يشمل حدود الحرم في مكة. بل وحرم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قلت في درس الفائت حرم المدينة ايضا. بل ان ابراهيم حرم مكة يعني اظهر تحريمها ولا هي محرمة وما خلق الله السماوات والارض
الماء البلدي الحرام. محرم يوم خلق الله السماوات والارض. قبل حتى ما يبنى قبل ما تبنى الكعبة تبنيها الملائكة. قبل الملائكة ما تبني الكعبة. وقبل الطوفان وييجي ابراهيم ويعيدها على على قواعد الاولى التي بنتها عليها الملائكة. التي بنتها عليها الملائكة. ولما هدمت في عهد عبدالملك بن
الحجاج بالمنجنيق عبد الله بن الزبير يقول اذا ضربوا القواعد يسمعون صلصلة الحجارة في على ابي على جبل ابي قبيس يعني مرتبطة حجارتها الاساسية بجبل ابي قبيس. مثل ما تضرب على وتر على وتر وتسمع الدقة على بعد كيلو او على بعد نص
الاسلاك الان تكلم واحد من امريكا وتكلم واحد من اليابان في وقت واحد. يعني هذا ارادة الله عز وجل. حرم مكة بيحرم المدينة احرم ما بين المدينة طبعا هذا لا يشكل فيه. هذا من البخاري ومسلم بهذا اللفظ. وفي وفي البخاري ومسلم
مدينة حرم في حديث علي رضي الله عنه وغيره المدينة حرم من عير البخاري في رواية البخاري الدرس اللي فات البخاري له ثلاث روايات الرواية الاولى المدينة حرم من كذا الى كذا. يعني لا ذكر عين ولا ثور. لا ذكر الحد الجنوبي ولا الحد الشمالي. ولكن كن عنه بقوله كذا
سامية للبخاري المدينة حرم من عير الى كذا. فسمى جبل عير. الرواية الثالثة المدينة محارب من عائل او من عافر الى ثور الى كذا ما قال ثور الى كذا فسمى الجبل الحد الجنوبي ولم يسمي الشمالي ولكن كالنعام بقوله