السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. رب اشرح لي صدري ويسر لي في امره واحلل عقدة من لساني يفقهوا قوله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسون
فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده وقال الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال تعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا
وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون آآ في المجلس النهاردة نتكلم عن ادب من اداب النبي عليه الصلاة والسلام في الدرس الخامس من سلسلة اداب من بيت النبوة
وهو ادب احنا بصراحة مفتقدين للنوع ده من الاداب في البيوت ان النبي عليه الصلاة والسلام كان مش بس في المواقف اللي احنا اتكلمنا عنها في الدروس اللي فاتت عن ادب النبي عليه الصلاة والسلام ولطف النبي عليه الصلاة والسلام واظهار المشاعر والاهتمام والحب
والمواساة. كل الكلام الجميل اللي احنا اتكلمنا فيه في الدروس اللي فاتت وشفنا سنة النبي عليه الصلاة والسلام. لكن النبي عليه الصلاة والسلام كان له دور هو دور المربي وده الدور اللي المفروض كل انسان
كل راجل مسؤول في بيته ان هو يقوم بالدور ده يعني ربنا سبحانه وتعالى امرنا ان احنا نحافز على بيوتنا مش بس ان احنا نهتم الجانب المادي يعني ان انت تشتغل وان انت
تجيب فلوس وان انت تكفي بيتك وتكفي عيالك ده شيء جميل. وان انت تتكسب من حلال ده حاجة حلوة لكن الاجمل ان انت كمان تهتم بالجانب التربوي ان انت تهتم بالجانب الايماني
لزوجتك واولادك. النبي عليه الصلاة والسلام كان دايما مهتم بالجانب ده. كان دايما تلاقي فيه احاديث النبي عليه الصلاة والسلام السيدة عائشة مثلا في امر معين. يقول لها لا ما تقوليش كذا. ربنا بيحب كذا. اعملي كذا. كل كل ازواج النبي عليه الصلاة والسلام
عشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال لنا كده. قال تعالى يا ايها الذين امنوا يعني من علامة الايمان نداء للمؤمن قوا انفسكم واهليكم نارا. ان انا زي ما انا مطالب ان انا احمي نفسي. من النار المفروض ان انا لي دور مع زوجتي
ولي دور مع ابنائي ان انا احميهم من النار قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم. ويفعلون ما يؤمرون وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالامام الذي على الناس راع وهو مسئول عن رعيته كلمة مسئول يعني الانسان هيسأل يعني يقول لك فلان ده فلان ده مسئول. آآ مسئول يعني هيتسأل قدام ربنا سبحانه وتعالى. عليه مسئوليات. قال صلى الله
عليه وسلم والرجل راع على اهل بيته وهو مسئول عن رعيته. يعني انت مسئول عن زوجتك. ومسؤول عن عيالك هتتسأل يوم القيامة قدام ربنا سبحانه وتعالى عن الحقوق وهتتسأل عن انت كنت سايب دينهم عامل ازاي
الزوج اللي بيسيب زوجته آآ تلبس لبس ما يرضيش ربنا سبحانه وتعالى آآ بل دلوقتي ممكن تتفاجأ ان ممكن شاب يبقى هو حابب كده اصلا. يعني ممكن تكون زوجته عايزة تلبس لبس كويس عايزة تلبس حجاب شرعي. وهو
ويقول لها لا انا انت هتمشي جنبي كده انت هتمشي معي كده. زيك ان حد من الشباب كنت بتكلم معه فبنتكلم عن اختيار الزوجة وان انت مهم ان انت تركز في مسألة ان هي تكون لابسة لبس محتشم. وان ده دليل
حياء وده دليل الدين ان هي بتهتم بلبسها وتهتم بحجابها بره البيت. فبيقول لي بصراحة بص اصل انا يعني مش عايزها محجبة ممكن تبقى تتحجب بعد الجواز فبقول له ليه؟ فبيقول لي يعني عشان لما نسافر مع بعض في شهر العسل وكده تبقى يعني براحتها تبقى بشعرها وتلبس تلبس عادي تلبس
قصير تعمل مش عارف ايه وبرضو يوم الفرح ما يبقاش ايه ما يبقاش انا خانقها كده من البداية فده يا شباب الانسان ده يسأل قدام ربنا سبحانه وتعالى زوجتك مسئولة منك
وابناءك مسئولين منك ان انت تربي وان انت تأسس وان انت تزرع الدين وان انت تصلح الخطأ وان انت تهيأ في البيت بيئة كويسة للدين بيئة كويسة ان اهلك يبقوا في ما تبقاش انت سبب الفساد في البيت ما تبقاش انت اللي بتضيع دين زوجتك ودين اولادك
كزلك الزوجة فالنبي عليه الصلاة والسلام بيعلمنا النبي عليه الصلاة والسلام بيعلمنا ان الرجل راع على اهل بيته وهو مسئول عن رعيته والمرأة كذلك. المرأة كمان مسئولة في بيتها. يعني مثلا البنت
اللي دلوقتي مسلا ممكن تكون مامتها عارفة ان هي على لقب ولد الام عارفة ان هي العلاقة بولد في فترة مثلا الجامعة ولا في المدرسة. آآ وهي مصاحبة ولد وبتخرج معه وبتحكي
مامتها مامتها عارفة فتيجي تكلمها تقول لها اصل آآ ده حرام وده ما يرضيش ربنا سبحانه وتعالى. تقول ماما عارفة. والولد يقول اصل مامتها عارفة. فالام دي مسئولة الام دي بتخون الامانة
الام دي بتخون الامانة النبي عليه الصلاة والسلام قال والمرأة راعية على اهل بيت زوجها وولده وهي مسؤولة عن رعيته المرأة دي تسأل الزوجة دي تسأل قدام ربنا سبحانه وتعالى عن بنتها
فين بدل ما تعلمها الادب والحياء والعفة وتعلمها ان هي يبقى في حدود بينها وان هي تتعامل معاملة ترضي ربنا سبحانه وتعالى وتعلمها الخوف من ربنا سبحانه وتعالى. آآ بالعكس بتديها نوع من الاقرار على الخطأ اللي هي عليه
فقال صلى الله عليه وسلم والمرأة راعية على اهل بيت زوجها وولده وهي مسئولة عنهم قال الا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. الحديث في البخاري ومسلم. فمن من من المنطلق ده احنا عايزين نتكلم عن ازاي النبي عليه الصلاة والسلام كان
نركز على الجوانب دي في البيت هيبقى الجزء الاول من الدرس بتاعنا النهاردة. فالنبي عليه الصلاة والسلام كان دايما بيركز في جانب الجانب جانب الايماني جانب العبادة. مهم ان انت البيت يبقى موجود فيه كده. علشان زي ما قلنا في الدروس اللي في الاول لو تفتكروا ان من
اسباب البركة في البيت ان ربنا سبحانه وتعالى يبارك في البيت ده وان الحب اللي بين الراجل وبين زوجته ده رزق من عند ربنا سبحانه وتعالى. والرزق ده بييجي بالطاعة. ان كل ما كان البيت فيه طاعة كل ما
كانت الزوجة بتطيع ربنا سبحانه وتعالى وبتتقي ربنا سبحانه وتعالى. كل ما كان الزوج بيطيع ربنا وبيتقي ربنا سبحانه وتعالى وبيغض بصره عن الحرام كل ما كان البيت ده هيبقى فيه بركة
وربنا يبارك في البيت ده ويبارك في الزرية اللي خارجة من البيت ده. وكل ما كان البيت يبقى فيه معصية واحنا بنشجع بعض على معصية ودايما الشياطين بتحضر في البيت كل ما كان ده سبب للفساد وسبب ان البيت يبقى فيه مشاكل
فعشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان دايما في كل في بعض المناسبات كان بيشجع اه اهله يعني ازواجه صلى الله عليه وسلم على العبادة. فمثلا في في في البخاري عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي عليه الصلاة والسلام. قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة
لتنفزعا. يقول سبحان الله ماذا انزل الله من الخزائن؟ من خزائن الخير. وماذا انزل امن الفتن او ماذا انزل من الفتن؟ يعني النبي عليه الصلاة والسلام قام في ليلة فزع
فالسيدة ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي عليه الصلاة والسلام بتحكي المشهد ده. النبي عليه الصلاة والسلام يقول سبحان الله ماذا انزل الله من الخزائن في زائن خزائن ربنا سبحانه وتعالى خزائن الخير فتحت في في خير كتير. نازل من السما. قال وماذا انزل من الفتن
ان فيه خير كتير فيه فتن كتير صعبة من يوقظ صواحب الحجرات لكي يصلي مين يا جماعة يصحي صواحب الحجرات اللي هم مين ؟ ازواج النبي عليه الصلاة والسلام يعني نساءه صلى الله عليه وسلم
حد يصحي النساء هما نايمين يقوموا يصلوا من يوقظ صواحب الحجرات حتى يصلين او لكي يصلين. قال صلى الله عليه وسلم رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة. يعني كأن المعنى النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ما ينفعش ازواج النبي عليه الصلاة والسلام
يبقوا معتمدين ان احنا احنا ايه زوجنا هو النبي. عليه الصلاة والسلام. فتعتمد على كده. وتغفل عن العبادة وتغفل عن النوافل وعن ان هي تتقرب لربنا سبحانه وتعالى. فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة
الحديس في البخاري فالامام الحافظ ابن حجر رحمه الله بيقول العلماء اختلفوا يعني ايه كاسية وعارية؟ الخلاف ده ايه؟ يعني رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة يوم القيامة. فبيقول هي كاسية في الدنيا بالثياب لوجود الغنى هي
هي غنية في الدنيا عارية في الاخرة من الثواب لعدم العمل في الدنيا. يعني هي كانت معها فلوس فهي كاسية في الدنيا بتلبس لبس كويس وواخدة بالها من نفسها لكن هي ما كانتش بتعمل اعمال صالحة خالص. فتيجي يوم القيامة هي
رية من الثواب لعدم العمل في الدنيا. ده التفسير الاول لكاسية عارية. او كاسية بالثياب لكنها شفافة لا تستر العورة فتعاقب في الاخرة بالعري جزاء جزاء على ذلك. ان هي كانت في الدنيا بتلبس هدوم هي
هي في الظاهر ان هي كاسية لكن الهدوم كانت مجسمة على جسمها كانت بتظهر العورة. كانت بتصف جسمها. فقال كاسية بالثياب لكنها شفافة لا تستر العورة فتعاقب في الاخرة بالعري
جزاء على ذلك والعياذ بالله. او كاسية من نعم الله. يعني ربنا سبحانه وتعالى انعم عليها بنعم كتير في الدنيا. كاسية من نعم الله عارية من الشكر يوم القيامة الذي تظهر ثمرته في الاخرة بالثواب. او تظهر ثمرته في الاخرة بالثواب. او كاسية جسدها لكنها تشد خمارها من
من وراءه فيبدو صدرها. فتصير عارية فتعاقب في الاخرة. او كاسية من خلعة التزوج بالرجل الصالح خلعة يعني منحة يعني ان ربنا من عليها بالزواج من الرجل الصالح عارية في الاخرة من العمل
يعني كان المفترض ان لما ربنا سبحانه وتعالى يرزقها رجل صالح يعينها على امر دينها ان هي تجتهد في العمل الصالح وان هي ترتقي تيجي يوم القيامة هي عارية في الاخرة من العمل ما كنتش بتعمل. قال فلا ينفعها صلاح زوجها كما قال تعالى فلا انساب بينهم يومئذ
ده معنى قول النبي عليه الصلاة والسلام رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة. فالمعنى ان النبي عليه الصلاة والسلام كان لما آآ ايقظ صلى الله عليه وسلم وفزع ورأى في خزائن الخير آآ مفتوحة وفي فتن بتنزل قال
من يوقظ صواحب الحجرات لكي يصليه فكان وحتى يعني في العشر الاواخر في العشر الاواخر كان النبي عليه الصلاة والسلام زي ما السيدة عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر يعني العشر الاواخر من رمضان. شد المأزر واحيا ليله وايقظ اهله
ما فيش حد ينام. كله يصحى يصلي. فكان الامام ابن رجب يقول كان النبي عليه الصلاة والسلام بيوقظ اهله في العشر الاواخر من رمضان. للصلاة والزكاة الذكر والدعاء. ده وقت ما ينفعش تناموا فيه. فكان يشجعها على قيام الليل وعلى الدعاء. ولكن في سائر السنة يعني طول السنة كان النبي عليه الصلاة والسلام
كان ممكن يصحي مثلا آآ آآ زوجته على صلاة الوتر. يعني في احاديث السيدة عائشة قالت رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل. فاذا اوتر قال قومي فاوتري يا عائشة. لان الوتر من
السنن الرواتب فكان النبي عليه الصلاة والسلام يقوم يصلي مثلا الصلاة الطويلة بتاعته في قيام الليل. والسيدة عائشة نايمة. فلما النبي عليه الصلاة والسلام ييجي وقت الوتر يقول لها قومي فاوتري يا عائشة. قومي صلي الوتر
رفقا بها صلى الله عليه وسلم. رضي الله عنها. فكان على الاقل يصحيها يقول لا مش مش هينفع تنامي من غير ما تصلي وتر. فاحنا محتاجين ده في بيوتنا يا شباب
محتاجين ده في بيوتنا ان فين الزوج اللي دلوقتي بيقول لها ايه اخبارك ايه صليت ولا لسه؟ طيب يلا آآ اخبار حفظ القرآن ايه؟ طب عايزين نعمل مجلس كده نقرأ
مع بعض حديس ولا حاجة طب تعالي نسمع درس مع بعض طب يلا واحنا مسافرين دلوقتي نشغل حاجة نسمعها طب يلا احفظي وانا اسمع لك طب يلا انت صليت طب ما تيجي نصلي ركعتين
الاتنين مع بعض اه نشجع بعض ربنا موسع عليه طب يلا نطلع عمرة ده احنا محتاجينه في بيوتنا يا شباب محتاجين ده في بيوتنا لان العلاقات اللي بتبقى مبنية على الطاعة كده ربنا سبحانه وتعالى بيبارك فيها
ان انت لما تجتمع انت وزوجتك في طاعة الله سبحانه وتعالى ربنا يبارك في الحب اللي بينكم. فالنبي عليه الصلاة والسلام كان بيصحي السيدة عائشة. يقول لها قومي فاوتري يا عائشة
وكذلك الزوجة تشجع زوجها على العبادة يلا يا حبيبي قم صل. اه طب قم صل الفجر. حتى في في الحديث آآ اللي هو النبي عليه الصلاة والسلام قال آآ رحم الله امرء قام رجل قام من الليل فصلى آآ وايقظ
واهله فان ابت نضح في وجهها الماء. ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت فايقظت زوجها فان ابى نضحت في وجهه المال. يعني هو قل له كده قوم يا حبيبي صل قيام ليل وهو مش عايز يقوم صم يرشه في وشه شوية ماية بس خدي بالك ايه يعني وهو اصلا ما بيصليش الفجر مش هتيجي تصحيه على قيام الليل يعني تصحيه الفجر
بالراحة وما ترشيش في وشه ماية ممكن يقوم يضربك ولا حاجة فيعني يبقى ده ايه الحديس له فقه يعني. مش تقول له انا سمعت النهاردة حديس ان انا ارش على وشك مية وانت نايم عشان تقوم تصلي هيقوم قايم مطلقها
فيا شباب احنا محتاجين ده في بيوتنا احنا محتاجين ده في محتاجين البركة تنزل في بيوتنا ومش بس كده النبي عليه الصلاة والسلام كان دايما حتى يركز على الاخلاص في العبادة. ان هو ازاي يعلم زوجته ان هي تبقى مخلصة في العبادة بتاعتها. كان اه في رمضان السيدة عائشة بتروي الحديث
الحديس في البخاري ومسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان. واذا صلى الغداة الفجر يعني دخل مكانه الذي اعتكف فيه. في قبل العشر كان النبي عليه الصلاة والسلام يدخل خلاص المعتكف آآ قال السيدة عائشة بتقول بقى فاستأذنته فاستأذنته
اه فاستأذنته عائشة ان تعتكف هي السيدة عائشة تستأذن النبي عليه الصلاة والسلام هو انا ينفع اعتكف معك؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام اذن له. فضربت فيه قبة عملت زي ايه؟ خيمة
كده لها كده مكان آآ خباء لها في المعتكف علشان ايه؟ آآ تعتكف ما حدش يشوفها. قال فسمعت بها حفصة حفصة بنت عمر زوج النبي عليه الصلاة والسلام رضي الله عنه. فسمعت ان السيدة عائشة ايه راحت تعتكف مع النبي عليه الصلاة والسلام وعملت ايه؟ خباء لها في
مسجد فراحت السيدة حافصة هي كمان عايزة ايه راحت عايزة تعتكف ما هي السيدة عائشة تعتكف لوحدها مع النبي عليه الصلاة والسلام فراحت السيدة حفصة هي رايحة هي كمان فضربت قبة وسمعت زينب السيدة زينب بنت جحش سمعت ان السيدة عائشة والسيدة حافصة هم الاتنين دخلوا ايه يعتكفوا
النبي عليه الصلاة والسلام فراحت السيدة زينب هي كمان ايه راحت داخلة ضربت قبة هي الاخرى. فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغد ابصر اربع عقبات كله بقى سمع وايه كل واحدة جت حطت بقى ايه عملت الخباء بتاعها وعملت خيمة وقاعدة فالنبي عليه الصلاة والسلام قال ما هذا
فاخبر خبرهن. قالوا له ده حصل كزا وكزا وكزا. فقال ما حملهن على هذا البر في رواية ال بر تريدن يعني انتم جايين هنا فعلا علشان انتم عايزين تعتكفوا يعني جايين عشان اخلاص نيتكم فعلا لله ولا الموضوع كان فيه ايه تنافس وجاي كان
بدافع الغيرة فقال صلى الله عليه وسلم ما حملهن على هذا؟ النبي عليه الصلاة والسلام مركز ان انت بتعملي ده ليه؟ مهم ان يكون عملك مخلص. انت بتعملي العمل ده خالص لله
سبحانه وتعالى. فقال البر يعني قال برة ودن عاملين كده عشان البر؟ فقال انزعوها فلا اراها. قالت فنزعت فلم يعتكف في رمضان. حتى النبي عليه الصلاة والسلام ترك الاعتكاف في
السنة دي حتى اعتكف في اخر العشر من شوال او في اول العشر من شوال. حديث البخاري ومسلم فالتعليق العلماء ابن حجر بيقول وكأنه صلى الله عليه وسلم خشي ان يكون الحامل لهن على ذلك المباهاة والتنافس الناشئ عن الغير
حرصا على القرب منه خاصة فخلاص يبقى كده ايه فيخرج الاعتكاف عن موضوعه. فكان هنا النبي عليه الصلاة والسلام مركز انت بتعملي ده ليه؟ انت بتعملي ده لله فمركز ان هو يوجهها
على ان هي يكون عملها خالص العمل بتاعها خالص لله سبحانه وتعالى. ومش بس كده كان النبي عليه الصلاة والسلام اه بيعلمها الاذكار اللي هي تقولها. والاذكار اللي فيها ثواب كبير حتى لو كانت بمجهود قليل. يعني السيدة جويرية رضي الله عنها
بتحكي بتقول ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح. النبي عليه الصلاة والسلام صلى الصبح والسيدة جويرية رضي الله عنها في المسجد في المكان المصلى بتاعها بتصلي. ثم رجع بعد ان اضحى. وهي جالسة
ايه ايه هي قاعدة السيدة الجويرية بتعمل ايه؟ تذكر ربنا سبحانه وتعالى. وده يا شباب يدل ان ان ازواج النبي عليه الصلاة والسلام اه دايما هتلاقي في الاحاديث ان شوف السيدة جويرية قاعدة بتزكر ربنا سبحانه وتعالى هي كانت صاحبة عبادة. كزلك السيدة حافصة السيدة عائشة رضي الله عنها مش معنى ان احنا بنحكي
حديس وبنقول مسلا ان كان حديس مسلا السيدة عائشة كانت غيرانة مسلا في الحديس ده وصدر منها كزا ان ده احنا كاننا بنقول كده ان ان ان احنا المفروض ان احنا نقتدي بازواج النبي عليه الصلاة والسلام في الحاجات دي في الهفوات دي. لا انت عايزك تتفرج او عايزك تسمعي وتشوفي
ان ازاي ازواج النبي عليه الصلاة والسلام شوف شوف اللي كانت بتتصدق واللي كانت بتذكر ربنا سبحانه وتعالى واللي كانت بتصلي قيام ليل واللي كان لها فضل في العلم زي السيدة عائشة
عائشة رضي الله عنها فده ييجي معنا فعايزين نركز على المعاني دي. فهي قاعدة في المصلى بتاعها. يعني النبي عليه الصلاة والسلام خرج بعد ما هي صلت الفجر من دلوقتي من البنات لما بتبقى نايمة وبتصحى تصلي الفجر وبعدين بتقعد من الفجر للشروط تذكر ربنا سبحانه وتعالى
وزوجها كده يرجع من المسجد مسلا الشروق او مسلا يرجع من المسجد بعد الفجر يلاقيها قاعدة بتقرأ قرآن ولا بتذكر ربنا سبحانه وتعالى. المنزر ده المنزر وده يفرح الزوج. المنزر ده يأسر فيه
لما يحس ان انت صاحبة عبادة ومش عارف ايه وممكن يتكسف منك. يعني البنت اللي بتشتكي ان زوجها هو مسلا مقصر في الصلاة او بيكسل او مش عارف ايه لما انت تكوني في البيت صاحبة عبادة ويشوفك فعلا على دين وعلى خلق وان انت بتصلي وبتقرأي قرآن ومركزة على طاعة
ربنا سبحانه وتعالى ممكن الزوج يستحي يستحي منك يقلدك يبقى عايز يبقى زيك تشجعيه. فالنبي عليه الصلاة والسلام لما رجع لقى السيدة جويرية قعدت تذكر ربنا سبحانه وتعالى فقال ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟ قالت نعم. قال النبي صلى الله عليه وسلم شوفوا النبي عليه الصلاة والسلام حريص ان هي تاخد ثواب كبير
قال لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن قال لها انا بعد لما خرجت قلت اربع كلمات تلات مرات لو الاربع كلمات دول اتوزنوا بكل اللي انت قلتيه ده هيبقى الثواب بتاعهم
اكتر عند ربنا سبحانه وتعالى. سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. فهنا هو بيعلمها قولي الزكر ده عايزة تاخدي ثواب كتير قولي الذكر ده وكان النبي عليه الصلاة والسلام حتى
اه بيحاول ان هو يرشدها للحاجة الايسر في العبادة. يعني عايزة تاخدي ثواب ويرشدها للحاجة اللي ما فيش فيها مشقة. فكان آآ في في الحديث عن عائشة رضي الله عنها
قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه. فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي. فادخلني في الحجر. شف شف اللفتة دي النبي عليه الصلاة والسلام عايز يعلمها حاجة دلوقتي. فمسك ايدها رضي الله عنها وصلى الله عليه وسلم وخدها ودخل هي كانت بتحب تصلي
جوة الكعبة جوة البيت من جوة. فكأن الامر كان هيبقى فيه مشقة عليها فقال لها تعالي. مسك ايديها وخدها الحجر اه حجر اه اه اسماعيل عليه السلام وقال لها صلي هنا. قال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان
اقتصروا حين بنأوا الكعبة فاخرجوه من البيت. قال لها عايزة تصلي وتاخدي ثواب كانك صليت جوة الكعبة. صلي في الحجر. لان ده يعتبر جزء من فهنا اشوف ازاي اخذ بيدي وبعدين خدها ووداها على الحجر وقال لها صلي هنا. وفي في في البخاري ومسلم عن انس رضي الله عنه قال دخل النبي
صلى الله عليه وسلم فاذا حبل دخل المسجد يعني. فاذا حبل ممدود بين الساريتين. النبي عليه الصلاة والسلام دخل المسجد فلقى في حبل مربوط بين بين عمودين كده. فقال صلى الله عليه وسلم ما هذا؟ ما هذا الحبل؟ ايه ده؟ فقالوا هذا
حبل لزينب السيدة زينب بتعمل ايه بالحبل ده؟ بتقف تصلي ولما تتعب من طول الصلاة في قيام الليل تتعلق على الحبل ده. تسند نفسها عليه علشان تقدر كمل صلاة. فقالوا هذا حبل لزينب. فاذا فطرت يعني من الصلاة يعني تعلقت. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا
لو ليصلي احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد يعني هنا بيخفف عنها يقول لها لأ فكوا الحبل ده. اللي عايز يصلي قيام ليل يصلي في حالة النشاط. ليصلي احدكم نشاطه. فاذا فتر لو تعب من القيام
ولقى ان ما عدش قادر وخلاص او حاسس ان هو النوم كابس عليه جامد مش عارف يصلي مش مركز في الصلاة فليرقد يقعد يرتاح او يريح شوية لحد ما يضطجع لحد ما يذهب عنه النوم ده. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لا حلو ليصلي احدكم
نشاطه فاذا فتر فليقعد. ومش بس كده النبي عليه الصلاة والسلام كان دايما حريص ان هو يصلح لها التصورات بتاعتها يعني في يوم من الايام انت بتتكلم مع زوجتك فلقيت هي عندها حاجة تصور غلط عن الدين. وانت مهم ان انت تتعلم دينك علشان تكون قدوة كويسة في بيتك
عشان تعرف تعلم زوجتك وعلشان تعرف تعلم اولادك. وعلشان تبقى انت نموزج ولادك يقتدوا بك. وزوجتك تقتدي بك. هي لما تشوفك انت انت بتطيع ربنا سبحانه وتعالى وانت بتعظم امر ربنا سبحانه وتعالى وانت بتقيم حدود ربنا سبحانه وتعالى في البيت. لما هي
لما هي تشوفك كده معي يا شباب سامعني تمام. لما هي تشوفك كده لما تشوفك مطيع لله. لما تشوفك انت بتجتهد في طاعة ربنا سبحانه وتعالى. هي تقتدي بك. هي تبقى فاهمة ان انت راجل آآ
اه بتاع دين ان انت راجل عايز تقرب لربنا سبحانه وتعالى. فتعينك على ده او تتغير لما تشوف ده. وولادك يقتدوا بك يعني مش هيبقى انت بتكلمهم يا ولاد لا ما تكذبش ما تشتمش ما تعملش وانت قدامه بتشتم وصوتك عالي ولما حد يكلمك
مش عارف آآ فين تكزب قدامه وتهين آآ امه اه ام ابنك قدامه فهو الولد في البيت محتاج يشوف قدوة يعني هو شايفك قدامه بتشرب سجاير وما بتصليش واه وما بتعزمش حق ربنا سبحانه وتعالى ما تتقيش ربنا سبحانه وتعالى. ودايما سيء الخلق ولسانك طويل. فانت شايف متوقع ان الولد هيقتدي به
فين؟ يعني انت عايزه وعايزك ايه يا ابني تحفز القرآن وتعمل؟ ايوا ما هو هو جميل هو ممكن يعمل ده. لكن الاجمل ان هو يشوف ده منك ان هو ان بنتك تشوف الحياء منك انت. ان هي تتعلم الحجاب الصح منك انت. ان هي تعلم حب ربنا وحب النبي عليه الصلاة
والسلام وتتعلم القرآن منك انت. ان انت تبقي قدوة. يا شباب احنا عندنا مشكلة دلوقتي ان احنا الجيل بتاعنا للأسف احنا احنا يعني فاضيين فما عندناش حاجة نديها لولادنا يعني الجيل الجيل بتاعنا دلوقتي انت بتربي ابنك وانت
ما حاولتش ان انت تبني نفسك بناء علشان تعرف تبني اللي بعدك. يعني احنا دلوقتي البناء بتاعنا جايبينه منين؟ كله من السوشيال ميديا والافكار بتاعتنا ان في التفاهات والافلام والمسلسلات والاغاني مين فينا دلوقتي اللي بيجتهد ان هو لا انا دلوقتي عندي مسئولية
انا هفتح بيت انا هعلم زوجتي ايه انا هعلم عيالي ايه والزوجة اللي في بيتها اللي تعلم التربية وتقرأ في كتب التربية وتهتم ان هي تعلم دينها وتحسن حجابها وتقرأ القرآن وتحفظ القرآن وتتعلم عشان تعلم عيالها من بعدها عشان تنقل ده
عشان تبقى قدوة. فالنبي عليه الصلاة والسلام كان دايما بيصحح التصورات. تصورات زوجته. فالسيدة عائشة بتقول قالت عائشة رضي الله عنها حديس في الترمذي قالت عائشة رضي الله عنها انهم ذبحوا شاة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم شف النبي عليه الصلاة والسلام
بيسألها سؤال بيقول لها ما بقي منها هو احنا دبحنا دلوقتي الشادي ايه اللي اتبقى منها؟ فقالت ما بقي منها الا كتفها يعني كل حاجة خلاص احنا اه تصدقنا بكل اللي فيها الا بس ايه؟ اللي اتبقى لنا الكتف بس. ده اللي احنا هناكلو
فقال صلى الله عليه وسلم شف تغيير التصور. بقي كلها غير كتفه بقي كلها غير كتفها. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لها لا. ده اللي تبقى لنا كل اللي احنا طلعناه صدقة ده ده اللي تبقى لنا يوم القيامة
ده اللي احنا ناخد الثواب بتاعه في الاخرة. الا الكتف اللي احنا كلناه. قال بل بقي كلها غير كتفها. فيعلمها الصدقة بما ان هي تبقى كريمة ويعلمها ان هي تتصدق. والنبي عليه الصلاة والسلام مش بس كده كان بيشجعها على مكارم الاخلاق. يعني ما يقعدش تسمع مسلا زوجتك جاية تحكي لك
عن واحدة صاحبتها وتغتاب في فلانة وتحكي لك موقف وتفشي اسرار الناس وانت قاعد تسمع ومستمتع هو قاعد وهي بتحكي لي بتسليني وايوة وبعدين وايه اللي حصل وقالت لك ايه وايه اللي حصل وفلانة بتعمل ايه مع جوزها وفلانة عندها مشكلة وقاعد تسأل عن اخبار الناس وبتساعدها ان هي تفشي
الناس وان هي تغتاب وان هي تنم المفروض ان انت لما تسمع ده او لما تسمع زوجتك بتقول مثلا الفاظ مش كويسة او بتتكلم بطريقة مش كويسة او بتغتاب مثلا واحدة صاحبتها ان انت توجهها
تقول لها ده ما ينفعش ان انت تعلمها الصح بالرفق وباللين. النبي عليه الصلاة والسلام كان دايما حريص ان هو يربي السيدة عائشة ويربي ازواجه آآ يربي ازواجه صلى الله عليه وسلم على حسن الخلق وعلى اللين وعلى الحلم وعلى ان هي تتكلم الكلام الحسن. فقالت عن عائشة رضي الله عنها
معنى الحديس ده جميل قالت ان يهود اتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم سم يعني الموت. يعني هم معديين وكأنهم ايه بيتزاكوا يعني. فبيقولوا للنبي عليه الصلاة والسلام السام عليكم. يعني بيدعوا على النبي عليه الصلاة والسلام
بالموت. بس ده عشان فعلت يعني انتم بتشتموا حبيبي. فقالت عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم وخس ودخلت ايه تسب فيهم وتلعن فيهم. رضي الله عنها حمية للنبي عليه الصلاة والسلام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم مهلا يا عائشة
مهلا يا عائشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش عليك بالرفق واياك والعنف والفحش. فقالت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا انت مش سامع هم قالوا عنك ايه؟ او لم تسمع ما قالوا؟ قال او لم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم. النبي عليه الصلاة والسلام
لما قالوا السام عليكم قال وعليكم. قال رددت عليهم فيستجاب لي فيهم. ولا يستجاب لهم فيه قال انا هم قالوا السلام عليكم انا قلت وعليكم. فربنا يستجيب دعائي ولا يستجيب دعاءه. في رواية في رواية
قالت عائشة رضي الله عنها اتى النبي صلى الله عليه وسلم اناس من اليهود فقالوا السام عليك يا ابا القاسم. وشف هم بيكنوا النبي عليه الصلاة والسلام كانهم يعني ايه؟ يعني بيدعوا عشان يشوفوا اليهود خبث. فقال قالوا السهم عليك يا ابا القاسم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليكم
قالت عائشة قلت بل عليكم السام والذان. الذام يعني ذم يعني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة لا تكوني فاحشة ماشي يا عائشة لا تكوني فاحشة رواية عند مسلم. فقلت ما سمعت ما قالوا؟ فقال اوليس قد رددت عليهم الذي قالوا؟ قلت وعليك
قم يعني ولا انا خلاص انا رديت عليهم. لكن احنا لا نقابل الناس بالفحش. مش عايزين ان احنا تبقى دي اخلاقنا. وقال في رواية صلى الله عليه وسلم ان ان الرفق لا يكون في شيء الا زانه ولا ينزع من شيء الا شانه. يعلمها ان هي تبقى
اه رفيقة رضي الله عنها الرفق ومش بس كده كان النبي عليه الصلاة والسلام لا يسمح ان زوجته تغتاب قدامه. في في الحديث عن عائشة في سنن سنن ابي داوود رضي الله عنه
قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا. يعني ان هي قصيرة يعني. تقول له يعني صفية مراتك دي ايه قصيرة تعني قصيرة. فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته. قال لها الكلمة
انت قلتيها دي كلمة خطيرة. الكلمة دي اللي انت قلتيها رغم ان هي ما قالتش كلمة هي شاورت بس. فقال لها الغيبة دي اللي انت بتنتقصي منها دي لقد قلت كلمة لو
نتيجة بماء البحر لو الكلمة دي اتحطت في البحر لما زجتها هتغير طعم ولون وريحة البحر. قالت عائشة وحكيت له انسانا يعني قلدت انسان كده على سبيل الانتقاص. فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي
وهكذا. ما اتريقش على حد وما قلتش حد. قال لها لا ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا. فهنا لما الزوج يعمل ده في البيت يا رب زوجته على
عادي يعلمها المعاني دي. مش بس كده كان النبي عليه الصلاة والسلام بيهتم بامور العقيدة. والخوف من ربنا سبحانه وتعالى ان هو دايما يزرع في نفس زوجته والمفروض ان احنا نتعلم الادب ده ان انت تعلمها العقيدة الصحيحة. وان انت تعلمها الخوف من ربنا سبحانه وتعالى
عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه وده هيجي معنا ان نشوف السيدة عائشة مركزة مع تعبير آآ وش النبي عليه الصلاة والسلام
هي شافت كده ايه النبي عليه الصلاة والسلام تغير. شكله متضايق. فقالت يا رسول الله ارى الناس اذا رأوا الغيم فرحوا الناس لما بتشوف السما مغيمة بيعرفوا ان خلاص ده فيه مطر هينزل ففيه خير الناس بتفرح. رجاء ان يكون فيه المطر
واراك ازا رأيته عرفت في وجهك الكراهية. شف شف المرأة العاقلة اللي تبقى مركزة مع زوجها هو هو انت متضايق دلوقتي انت شكلك متغير فهي بتقول ايه عرفت في وجهك الكراهية. قالت فقال يا عائشة ما يؤمنني ان يكون فيه عذاب
طب ممكن الرياح والغيم ده يكون فيه عذاب الغيوم دي تكون فيها عذاب قد عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا. قال لها مين يأمنني؟ هو النبي عليه الصلاة والسلام هنا بينقل لها مشاعر ايه؟ بينقل لها مشاعر الخوف. ان احنا نخاف من ربنا سبحانه وتعالى
مين يأمنني ده ممكن يكون عذاب وعن عائشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة رضي الله عنهم ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة كانوا هاجروا الهجرة الاولى فيها تصاوير يعني تماسيل وصور ونقش وكده فذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا له ده احنا شفنا كنيسة كان فيها تصاوير
تماسيل وحاجات حلوة قوي كده فقال ان اولئك ازا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا. شوفوا هنا علمها العقيدة بيقول لها لا ده غلط. ان هم لما كان بيبقى عندهم رجل صالح والراجل ده يموت يبنوا على القبر بتاعه مسجد ويعبدوه. ويطوفوا
والمسجد ده ويصلوا عليه. قال ان اولئك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا. وصوروا فيه تلك الصور عملوا بقى التماسيل والكلام ده. فاولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة. فدي ايه؟ شف كل المواقف اللي فاتت دي يا شباب احنا عايزين
نقول ايه؟ طبعا احنا احنا ما جبناش كل المواقف اللي النبي عليه الصلاة والسلام كان فيها بيعلم آآ بيعلم النساء الايمان والادب والحياء والمواقف التربوية ان النبي عليه الصلاة والسلام. لكن احنا ضربنا امثلة بس ان احنا عايزين نفهم ان ده يبقى
بقى موجود في البيوت بتاعتنا. ان الراجل عليه مسئولية ان هو زي ما بيهتم بالاكل والشرب ان هو يهتم يهتم بزوجته بايمانيتها. يعني ممكن مثلا آآ تكون هي الزوجة منهكة مثلا في عمل في شغل البيت او مش عارف ايه وانت عندك امكانية ان انت تفرغها
شوية هي مع العيال ومنهكة وخلاص هي مثلا كانت بتحفظ قرآن كانت بتحضر دروس ايام الشباب ايام ما كانت قبل ما قبل قبل الزواج كانت بتحضر دروس وكانت لها صحبة كويسة بعد الزواج انشغلت مع العيال وفي مسؤوليات البيت وحاجتها. لو انت تقدر ان انت تفرغها شوية تعمل لها تاخدها
طه عمرة ربنا يا رب يفتح لنا ابواب العمرة تاني آآ تطلعها عمرة آآ تجيب لها آآ خادمة في البيت تخدمها علشان تديها وقت زيادة ان هي مثلا تراجع حفظ القرآن بتاعها
اه تعينها تشتري لها كتاب حلو اه تعمل لها مسابقة قل لها يلا طيب لو رجعت مسلا سورة كزا انا هجيب لك هدية طب لو عملتي اعمل لها مسابقة شجعها اه
عينها ان هي مسلا والله لو فيه واحدة صاحبتها او لها آآ المعلمة بتاعتها كانت بتروح مسلا بتروح لها تزورها او كده بتجدد ايمانها لان هي محتاجة ده زي ما انت بتروح وتشوف صحابك وتشوف الصحبة الصالحة وتسمع دروس وتعمل علشان ايمانك يزيد هي في وسط العيال والضغط والبيت محتاجة محتاجة ده
عدها عليه تفرغها قدر المستطاع. علشان يبقى هي انت زي ما انت بتراعي الجانب المادي تراعي الجانب الايماني بتاعها. شجعها على ده خليها يلا انا انا معك يلا نصلي ركعتين. آآ يلا قومي صلي صليك ركعتين كده. طب آآ خلاص آآ ما لكيش دعوة بشغل البيت دلوقتي. مش مهم انا ما فيش مشكلة يعني
هاستحمل انا شوية بس انت ايه يلا اقرئي الورد بتاعك واعملي كزا. فانت يبقى انت بتشجع زوجتك على على الطاعة. بتشجعها ان هي تسترد الايمانيات بتاعتها