1
00:00:01.000 --> 00:00:24.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يطيب قلوبكم

2
00:00:24.850 --> 00:00:52.750
ويشرح صدوركم وينفعني واياكم بكل خير ما زال الحديث حول استثمار هذه الليالي وهذه الايام المباركة وما زال حديثنا حول حج النبي صلى الله عليه وسلم فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم

3
00:00:53.200 --> 00:01:12.400
لحسن الكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم قررت ان انا كل لقاء في البداية اقول حاجة في العشر باللي منكم عاوز حاجة مباشرة زي ما اتكلمنا امبارح بفائدة فلعلنا نتكلم

4
00:01:13.700 --> 00:01:33.400
بمعنى المعنى ده يكون بسيط وتبقى دي اللمسة لمسة البكور في هذا اليوم فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير لكن الحاجة دي انا عاوز حضراتكم يعني تساعدوني ونحسبها

5
00:01:34.050 --> 00:01:51.800
فهقول لكم تمرين عاوزين نحسب التمرين ده ونشوفه هياخد وقت قد ايه عاوزين دلوقتي نقول سبحان الله ميت مرة يلا نحسبها كده ونشوف هتاخد وقت قد ايه ممكن تقولوا كده سبحان الله سبحان الله سبحان الله

6
00:01:52.300 --> 00:02:25.850
سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله كملوا الى المئة وبعدين نكمل سبحان الله سبحان الله سبحان الله   سبحان الله سبحان الله

7
00:02:26.600 --> 00:03:39.900
سبحان الله      ما شاء الله سبقتوني يعني  احسنتم احسن الله اليكم النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حديس ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من ايام العشر. فاكثروا فيهن من التسبيح

8
00:03:41.350 --> 00:04:00.200
التسبيح انك تقول سبحان الله. طبعا التسبيح والتحميد والتكبير والتحميد والتهليل على رواية فموضوع التسبيح ان انت تقول سبحان الله الميت مرة اللي احنا قلناهم دول حضراتكم شايفين ان احنا اخدنا وقت كتير ولا قليل

9
00:04:00.750 --> 00:04:22.800
خدنا وقت انك تقريبا تقرأ بمعدل تقريبا تلات تلاتة تويتة ممكن تقرأ بوست ممكن تبص على صورتين وتعلق يقول النبي صلى الله عليه وسلم ايعجز احدكم ان يكسب كل يوم الف حسنة

10
00:04:23.050 --> 00:04:44.900
يعجز احدكم انه يكسب كل يوم الف حسنة فسأله سائر من جلسائه كيف يكسب احدنا الف حسنة؟ قال يسبح يسبح مائة تسبيحة فيكتب له الف حسنة او يحط عنه الف

11
00:04:45.250 --> 00:04:58.850
قطيعة يا سلام واجب ولمستك في العشر. النبي صلى الله عليه وسلم قال لك عشان ما تتشتتش في العشر اكثروا فيهن من ايه؟ الرسول صلى الله عليه وسلم اداك المفتاح

12
00:04:59.150 --> 00:05:13.500
ما سابكش انك تتوه قال لك خد ده المفتاح وركز وبعدين قال لنا مفتاح سهل كلنا نعمله. يعني الصوم انا مش هقدر اصوم انا بشتغل انا عندي امتحانات ده سانوية عامة انا ضهري بيوجعني

13
00:05:13.500 --> 00:05:30.550
يعني انا بعطش بسرعة لايام طويلة مش هقدر اصوم. اختم القرآن مش هقدر اختم ده انا بقرأ جزء بالعافية. طيب كون ان حضرتك بقى تقرأ تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله

14
00:05:30.850 --> 00:05:50.500
سبحان الله سبحان الله سبحان الله. ليه بتقول سبحان الله؟ واحد لان النبي صلى الله عليه وسلم دلني على هذا في هذه الاوقات والنبي انا مأمور بان اتخذه اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم اسوة حسنة

15
00:05:50.700 --> 00:06:03.900
هو اللي قال لي فاكثروا فيهن من التسبيح. فيكون عندك ورد لتسبيح ورد كده عشر دقايق ربع ساعة رايح مشوار ولا بتاع واقفة في المطبخ. سبحان الله! سبحان الله! سبحان الله! سبحان الله

16
00:06:04.950 --> 00:06:27.900
وشوية الحمد وشوية تهليل وشوية تكبير فشوفوا سبحان الله يقول النبي لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس طب هو ايه اللي طلع عليها الشمس؟ طلع عليها الشمس الشقة اللي انت قاعد عمال تدفع فيها اقساط

17
00:06:28.250 --> 00:06:42.850
اللي طلع عليها الشمس الشهادة اللي انت قاعد هتموت وتاخدها طلع عليها الشمس الفلوس اللي انت قاعد عمال تحرص عليها. طلع عليها الشمس العربية اللي نفسك تجيبها طلع عليها الشمس الدنيا وما فيها

18
00:06:43.300 --> 00:06:59.350
احب احب الى الله في ايام الاحب دور على الاحب وتشغل به يا سيدي فهل الموضوع ده صعب ولا الموضوع ده يسير ده خلي بالكم ده دي ده ده التسبيح

19
00:07:00.050 --> 00:07:15.200
بعيدة عن ايام العشر ده اجره في اقوال للسلف كتير ان الاعمال مضاعفة والبعض وصلها لسبعمئة ضعف لكن خلينا في فكرة ان هي مضاعفة لانها الاحب يقول النبي صلى الله عليه وسلم

20
00:07:15.800 --> 00:07:39.800
سبحي لله مائة تسبيحة فانها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد اسماعيل الله اكبر الله اكبر والله العزيم نعم نعم احنا في نعم. للي يرزق ويفهم الايام دي ايام توفيق والله

21
00:07:40.350 --> 00:08:02.700
ايام مسدد اللي هيعيش الايه؟ الحاجة دي شوفوا لما فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم راحت وتسأله تقول له يا رسول الله تشتكي لابيها من ايه من تعب الشغل فهي عاوزة خادم فقال لها الا ادلك على خير لكم من خادم

22
00:08:02.750 --> 00:08:20.150
اقول لك احيانا بتكوني انت محتاجة طاقة ايمانية مش محتاجة ادوات بشرية يساعدوكي والله وانت كزلك ماشي؟ ما تستلمش بقى تقول لها شوفي انا سبحان الله اديك انت عائزة واحدة تساعدك شوفت الشيخ بيقول ايه

23
00:08:20.250 --> 00:08:34.300
ما انت برضو يعني هي مش هي بس النبي يقول خير لك ما فانت نفس الكلام ما تجيبلكش سواق بقى الموضوع مش كده مش ده المقصود الفكرة كلها ان فيها اشياء

24
00:08:34.800 --> 00:09:03.500
بزكر الله ترزق القوة قوة الروح قوة القلب قوة التوفيق في ايه؟ معالجتك للامور خير لكما من خادم فهزه لمسة الصباح. لمسة هذا الباكوس نعود الى السير مع احداس حج النبي صلى الله عليه وسلم. كنا توقفنا عند

25
00:09:03.750 --> 00:09:23.150
الاستشارة الاسرية لابي طليق عن ام طليق رضي الله عنهما وقلنا ان النبي صلى الله عليه وسلم دلهم على ايه من الحاجات الجميلة ان ليه لما اقرب من مكة في جبل اسمه جمدان جبل اسمه ايه؟ جمدان

26
00:09:23.650 --> 00:09:43.950
جمدان ده خلينا نقول زي دخلة البلد كده. انت قربت كده من القاهرة محافزة مش عارف ايه ترحب بك الكلام ده فانت قربت وقال النبي اين السابقون قالوا يا رسول الله قد مأمض الناس وتخلف الناس. يعني في ناس جريوا وفي ناس

27
00:09:44.100 --> 00:10:04.850
تأخروا قال سيروا هذا جمدان هذا جمدان جبل جمدان ده اللي احنا قلنا ايه في دخلة ايه؟ خلاص قربنا اللي بيوصل له يبقى قرب من مكة. فبيقول لهم يلا سبق المفردون. سبق المفردون. قالوا وما المفردون يا رسول الله

28
00:10:04.900 --> 00:10:26.900
قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات الذين يهترون في زكر الله. يهترون يعني عنده ولع يضع الذكر عندهم اثقالهم فيأتون يوم القيامة خفافا. عرفتم بقى سبحان الله والحمد لله بتعمل معك ايه

29
00:10:27.700 --> 00:10:41.300
طيب ايه علاقة الكلام ده ان النبي يقول لهم الجبل ومش الجبل والكلام ده عدنا ان جمدان ده جبل قريب من مكة يبشرك بقرب الوصول الى غاية السفر وهي مكة

30
00:10:41.850 --> 00:10:58.900
فاللي يسبق له يبقى سبق لمكة صح والمخردون دول اللي ليس معه الا بعير. البعير بتاعه. يعني مش معه حاجة مش معه حمل تقيل وبتاع. فالنبي بيقول المفردون يعني الناس اللي ماشية

31
00:10:59.500 --> 00:11:17.050
اللي ماشية وخفيفة ده اللي وصل لغاية هنا في مشكلة الدنيا واضحة اهي صح فالنبي قال لهم شايفين اللي انتم شايفينه بالبصر ده جمدان احنا اول ما نشوفه جمدان كده نقول ايه خلاص يلا اه سبق في ناس سبقت بقى ويا بختهم والناس وصلت والكلام ده

32
00:11:17.050 --> 00:11:30.250
زي ما انت تبقى طالع طالعة مع اخواتك وبعدين سبحان الله رايحين فسحة ولا رايحين مصيف وبتاع فتلاقيهم يروحوا باعتين صورة ان هم وصلوا فتقول يا بختكم عديتوا الكارتة اه وصلوا خلاص

33
00:11:30.950 --> 00:11:43.600
ماشي؟ فيقول اصل مش معهم اسرة ومش معهم كزا رايحين لوحدهم او وصلوا فالنبي بيقول لهم ايه؟ شايفين اللي انتم شايفينه بعينيكم ده؟ اه. ينقل لهم صلى الله عليه وسلم الموضوع

34
00:11:44.300 --> 00:12:02.550
ويخليهم ينتبهوا بالبصيرة بقى. خلي بالكم بقى في ناس هتسبق في الاخرة برضه. زي ما في ناس قدامكم سبقوا في ناس هتيجي خفافا من الاوزار زي ويسبقه زي اللي الناس اللي سبقت لمكة اللي كانت خفيفة ومعهاش حمل. مين دول؟ الذاكرون

35
00:12:02.550 --> 00:12:22.900
ان الله كسيرا والزاكرون الذاكرات فهمنا كده الحديس معناه ايه فشوفتوا درس بسيط جدا مع تمام البلاغة وعمق وعمق ان النبي يربط بين معالم الطبيعة ومعالم الدين وده بقى اللي بيسموه يا جماعة الايه؟ التربية بالحدس

36
00:12:23.250 --> 00:12:39.750
استسمار الحدس. يشوف جدي اسك يمسكه النبي صلى الله عليه وسلم يقول مين يشتري ده يشوفوا امرأة بتدور على ابنها في السبي فاول ما تمسكه تروح حاضنة وبتاع يقول لهم اترون هذه طارحة ولدها في النار

37
00:12:40.400 --> 00:12:59.350
واخدين بالكم فدي اسمها التربية بالحدس مين اللي بيعملها المربي فقط الحمد لله المربي صاحب الرسالة ده اللي بيعرف يعمل الاسقاطات ويستسمر الاحداس اللي عنده صناديق وعنده اه وعنده ايه

38
00:12:59.700 --> 00:13:16.600
عنده شبك في عقله كسير. عارفين كده المطر عما ينزل بيتجمع فين يعني المطر اما بينزل بيتجمع على الاسفلت هو اللي بيتجمع في الحفر والوديان جمع في الحفر والوديان صح

39
00:13:16.700 --> 00:13:32.250
اه يكون في حفر في عقلك حفر في الزاكرة بتاعتك انت عامل ايه؟ عامل درج كده عامل صندوق لتربية الشباب عامل صندوق لتربية النساء. عندك صندوق لبر الوالدين. عندك صندوق لكزا

40
00:13:32.350 --> 00:13:52.900
فاي حاجة بيجي لك حدس فبتلتقط تروح مدخله في الصندوق على طول فاي حدس قدامك بتلاقي ليه التقاطات في بعض الناس تيجي تقول انا كنت مرة في في العمرة وحصل كذا انا وانا مرة راكب الطيارة حصل كذا انا مرة وانا راكب القطار حصل كذا انا مرة وانا رايح المسجد حصل كذا فيجي واحد يقول لك انتم غريب بقى

41
00:13:53.600 --> 00:14:04.150
اه انتم عندكم مشاكل مع عم الشيخ انتم دايما تقولوا كلام كده غريب الصراحة طب ما انا بقابل الحاجات دي كلها وعمري ما شفت اللي انتم بتقولوه ده. اشمعنى انتم يعني

42
00:14:04.750 --> 00:14:24.700
يعني كأنه بيستغرب هو ليه الداعي او ليه والدي او ليه كزا الفكرة كلها ان هو صاحب مشروع رسالي الاحداث بيعرف يوظفها ليه؟ عنده الالتقاطات دي عنده الوديان دي النبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم

43
00:14:24.850 --> 00:14:40.250
ويبدأ يسير النبي صلى الله عليه وسلم. بس الطريقة الطريق متعب. صح وفي وعثاء السفر يا جماعة. السفر قطعة من العذاب السفر متعب سبحان الله لو انت نايم على السرير بتاعك

44
00:14:41.050 --> 00:14:59.000
وتغط في نومك شالوك وانت على السرير حطوك في السيارة ومن السيارة قطة ايه؟ الطريق ومن الطريق خدت ساعتين تلاتة وصلت حطوك تاني على سرير هتقوم تعبان رغم انت نمت كنت نايم

45
00:14:59.150 --> 00:15:21.050
بس هتقوم تعبان لان السفر متعب والسفر فيه تعب وده اللي حصل للنبي ابتلي بالصداع حصل له صداع شديد في السفر. واحتجم في وسط رأسه صلى الله عليه وسلم واحتجم على ظهر قدمه من وجع كان بقدمه. صلى الله عليه وسلم

46
00:15:21.300 --> 00:15:40.350
بمناسبة الحجامة حجامة من هدي النبي ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم بلاش تروح تعمل الحجامة لما شفت ان الدكتور بتاع مش عارف ايه قال لك اعمل حجامة او لما شفت لاعب الكرة المشهور عمل حجامة او الممسلة المشهورة عملت حجامة. عيب

47
00:15:40.350 --> 00:15:57.950
ان يكون دول اللي بيخلوك تعمل الحجامة نرجع كان مع النبي صلى الله عليه وسلم نساؤه صح؟ كل النساء كانوا معه تسع نساء شوفوا سبحان الله تسع نسوة ومعه ما يقرب من مية وعشرين الف

48
00:15:58.550 --> 00:16:20.500
صحابي زحمة وتعب كان مع النبي النساء فلما كان ببعض الطريق نزل غلام للنبي يقال له انجش يقال له ايه؟ انجشه وكان صوته حلو وقاعد بقى ايه يحدو الابل ويسوقها قاعد بقى ايه

49
00:16:21.050 --> 00:16:34.500
يعني انت عارف بقى عارفين الناس اللي بيبقوا ماشيين كده يقول بقى اللي قاعد يقول آآ بلاش نقول بيقولوا ايه بس المهم يعني بيقولوا بعض الحاجات كده تخلي الابل تتحرك

50
00:16:35.200 --> 00:17:05.250
فقاعدين بقى ايه يحذو وينشد الاناشيد بتاعته وسبحان الله الابل بتتراخص مع الحاجات دي وتمد فاسرعت الابل بحداه. فقال له النبي ويحك يا انجشة. رويدك رويدك سوخك رفقا بالقوارير رفقا بالقوارير. يعني ارفق بهن فقد اسرعت بالابل

51
00:17:05.600 --> 00:17:33.350
عرفتوا بقى اصلح اديس رفقا بالقوارف والراحة بتجري ليه سبحان الله وهما ماشيين مسرعين برق جمل امنا صفية رضي الله عنها صفية بنت حيي فالجمل بتاعها برك يعني وقف وما عادش بيتحرك زي الاول

52
00:17:34.050 --> 00:17:53.700
وربنا يرزقنا نبقى نتكلم عن تعامل النبي مع نسائه في الرحلة دي بس في حجة الوداع تشوف النبي بيتعامل ازاي مع النساء حاجة كده سبحان الله بخر الخلق صلى الله عليه وسلم

53
00:17:54.250 --> 00:18:12.250
برك الجمل فتقدمها الركب. الناس بدأت تتحرك فهي برضو في الاخر اه زوجة نبي وكل حاجة وام مؤمنين وكل حاجة بس في الاخر انسانة وفي الاخر خالص ايه؟ امرأة فجعلت تبكي

54
00:18:13.050 --> 00:18:31.150
فالنبي صلى الله عليه وسلم رجع اليها حين اخبر بذلك. قالوا له ده جمل صفائية واقف وهي زعلانة وبتبكي يا رسول الله فجعل يمسح دموعها بيده. ويسكنها. يا سلام على الجمال

55
00:18:32.400 --> 00:18:51.200
بيمسح دموعها بايده قدام مين بقى؟ مية وعشرين الف صحابي شايفين المشهد ده كلهم؟ اه مش شايفين يعني الناس اللي بتصطاد وبتفرك في الورد. ايه ده هم كانوا بيتفرجوا وبتاع لا ليس هزا

56
00:18:51.200 --> 00:19:08.450
المقصد اقصد ان اللي قدام الجيش ده كله النبي صلى الله عليه وسلم يوقف وكتير يعرف ان النبي صلى الله عليه وسلم وقف عفوا مش الجيش الوفد ده كله او الجيوش من البشر يعني وقفهم النبي صلى الله عليه وسلم. ويروح يشوف

57
00:19:08.700 --> 00:19:30.600
لزوجته صلى الله عليه وسلم. وهم يشوفوا وييجوا يحكوا ويقولوا ان النبي مسح دموعها بيده. ياه! ويسكنها طب انتم عارفين بقى النساء في الوقت ده ممكن تعمل ايه النساء هنا موقفين في واحدة ممكن ايه؟ تهدأ

58
00:19:30.950 --> 00:19:51.000
وفي واحدة ممكن ايه تزود فيها شوية فايه اللي حصل فجعلت تزداد بكاء وهو ينهاها قعدنا تعيط والجمل وسابني والجمل وبتاع فالنبي صلى الله عليه وسلم يهدئ من روعها ويهدئ

59
00:19:51.300 --> 00:20:07.950
من دموعها ويمسح دموعها صلى الله عليه وسلم. لكن هي رضي الله عنها امنا تبكي فلما اكسرت انتهرها صلى الله عليه وسلم يعني ايه؟ يعني عاتبها صلى الله عليه وسلم

60
00:20:09.200 --> 00:20:21.550
وامر الناس بالنزول ولم يكن يريد ان ينزل. يعني ما كانش ايه؟ يريد النبي صلى الله عليه وسلم انه يتوقف. فوقف ويعني ايه خلاص بقى هيريحوا وهياخدوا ايه؟ مكان راحة شوية

61
00:20:22.550 --> 00:20:39.000
اليوم ده كان يوم مين ؟ صفية ايه ده هو النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم حتى في السفر حتى في السفر صلى الله عليه وسلم عشان كده يا جماعة الرجال لما بييجوا يتكلموا في التعدد

62
00:20:39.500 --> 00:21:02.400
والكلام ده فعلا بعيد عن باقي الهزار والكلام والقصص دي من الحاجات الشاقة جدا على الرجل موضوع التعدد ان ينجو يوم القيامة على رؤوس الخلائق ان يبعث فقه مالي يبعث

63
00:21:02.550 --> 00:21:21.950
على شق المال فشوفوا سبحان الله ان في واحد يبقى مرعوب لازم يبقى خايف على قد ان الغيرة النسائية وان هي بتغار وزعلانة ان زوجها ممكن يتزوج على كده. لان سبحان الله المرأة المؤمنة اللي مستحضرة الدار الاخرة

64
00:21:21.950 --> 00:21:35.350
من ضمن الحاجات اللي تبقى سبحان الله تزكر زوجها بها تقول له انا انا فعلا مشفقة عليك انك تسرح في هذا الباب لان الباب ده يعني مش اي حد هيوفق له

65
00:21:35.600 --> 00:21:57.300
خاصة اللي بيتزوجوا هروبا من مشاكل مع الاولى دول غالبا يا جماعة التعدد عندهم غالبا لا يكونون ناجحا لان التعدد لا يكون هروبا فالنبي صلى الله عليه وسلم اليوم ده

66
00:21:58.700 --> 00:22:21.650
كان يوم صفية وصفية زعلانة. اه. والنبي صلى الله عليه وسلم عاتبها بس هي حست ان هي زودت الموضوع قوي خاصة ان خلاص فعل النبي ما لا يخطر على بال من الاحتواء وان هو وقف الدنيا كلها وبيحاول يرضيه خاصة ان ده شيء لم يتدخل في يعني احد

67
00:22:21.650 --> 00:22:37.700
هو اللي غلط فيه يعني فلما نزلوا احنا رايحين فين الاول المشهد ده وهما رايحين فين عادي مكة ورايحين يحجوا عادي حاجة زي كده طب وانت رايح الساحل بقى وهي اتضايقت؟ يا سيدي باقول لك رايحين عرفة

68
00:22:38.150 --> 00:23:00.350
عادي بشر عشان كده سيبقى من اجمل ما يميز ديننا ما يميز هذا الدين انه دين فطرة ان هذا الدين يتناسب مع الفطرة. عادي زعلت وبتاع مش ايدها بقى وبتاع لا رجعي نيتك. وان آآ ومش

69
00:23:00.350 --> 00:23:20.750
لا لا لا الموضوع مش هنا خالص واحنا لو احنا رايحين آآ احنا رايحين نحج ولا بقى هنقضيها بقى واشمعنى الجمل بتاعي ومش الجمل بتاعي والكلام ده كله هزا التشويش ايه المشكلة ان ان في حد فعلا ممكن يتضايق؟ ايه المشكلة ان هي اتضايقت جدا ان هي بتقول لك عاوزين نشرب حاجة ساقعة وانت

70
00:23:21.050 --> 00:23:38.700
مش دلوقتي قالت لك انا هموت من الحائط. يعني خلاص وبتاع ورايحين عرفة وتوقفيني عشان يا عم لينوا في ايدي اخوانكم. ايه المشكلة المهم ده كان يوم صفية لما نزلوا ضرب خباء النبي صلى الله عليه وسلم. ودخل فيه صلى الله عليه وسلم

71
00:23:39.100 --> 00:23:57.600
طبعا صفية مشغولة هتدخل ازاي عليه وهي طبعا مزعلاه وهو عمل كل ده وهي برضه ما زالت صحيح خافت ان يكون النبي وجد في نفسه وما علمت انه لا ينشغل

72
00:23:57.750 --> 00:24:15.050
لنفسه ابدا صلى الله عليه وسلم تعمل ايه شوفوا يا جماعة ما هو بصوا الفرق بينا وبين الصحابة مش في اللقطة البشرية او في الخطأ المشكلة اللي فرق بيننا وبينهم الحقيقي هو ما بعد الخطأ

73
00:24:15.550 --> 00:24:32.150
يعني هقول لكم على حاجة لو انتم شفتم دعاة دعاة تخيلوا كده مسلا اربع اربع آآ دعاة في دماغكم دلوقتي اي اربعة انت بتحبهم اي خمسة بتحبهم او بتحب تسمع لهم يعني. تخيلهم كده

74
00:24:32.550 --> 00:24:48.200
تخيل ان هم طلعوا عاملين لقاء بس مباشر عن العشر واخد بالك ومتخيلهم وهما قاعدين مع بعض وبيتكلموا اه في واحد منهم قال كلمة كلمة فيها خشونة شوية فزعلوا مع بعض

75
00:24:48.950 --> 00:25:01.350
راحوا رافعين السيوف قدام بعض على بعض وكانوا هيعوروا بعض ودخل واحد هدى بينهم وبتاع انتهى انتهى اهدوا يا جماعة والكلام ده كله تخيلت المشهد كده ممكن تقول لي ايه اللي ممكن يحصل

76
00:25:02.000 --> 00:25:17.100
من بعد المشهد ده بساعة ساعتين وايه اللي هيحصل بينهم وبين بعض وعلى مواقع التواصل هل بسهولة الناس ديت ممكن تاني يوم تلاقيهم طالعين وبيتكلموا عادي جدا والموضوع انتهى ولا في ولا في ولا فارق اي حاجة

77
00:25:17.450 --> 00:25:35.750
ولا يكاد يكون الدنيا انتهت داخليا ده الفرق بينا وبين الصحابة الصحابة كانوا قاعدين قدام النبي قاعدين كده والنبي على المنبر فالنبي قال كلمة وكان الوضع ملتهب فطلع واحد قال له يا رسول الله

78
00:25:36.100 --> 00:25:46.100
وراح ايه سعد ابن معاذ قال له يا رسول الله كلام كده المهم يعني عشان القصة طويلة فمش عاوز اعتبارها يعني استطردها لو اني لو رحت يبقى ايه يبقى درس لوحده

79
00:25:46.100 --> 00:26:05.500
الخلاصة ان الصحابة قالوا لبعض في الوقت ده واحد منهم قال للتاني انك منافق معلوم النفاق تجادل عن المنافقين. الله اكبر اللي بيتقال له ده الحارس الشخصي للنبي صلى الله عليه وسلم

80
00:26:05.850 --> 00:26:31.500
فقال له انا منافق راح رادد عليه الكلام بقريب منه فراح واحد قال يا للاوس التاني قال يا للخزرج وراحت السيوف مرفوعة في مسجد رسول الله مشهد ملتهب جدا موضوع صعب حادسة الافك في الوقت ده الدنيا متلخبطة. فهدأه من النبي حتى هديئوا

81
00:26:31.500 --> 00:26:45.650
سكتوا كده وخلاص. ايه اللي حصل بعدها ايه اللي بعد المشهد ده؟ بعد ما هديوا كده وقعدوا انتم هل تعرفوا ان من بعد المشهد ده لا يوجد اي كلام عن المشهد ده بعدها

82
00:26:46.000 --> 00:27:00.050
ولا في حد عاتب حد ولا في حد بيتكلم عن حد ولا في بل عائشة نفسها رضي الله عنها تقول فاخذها تقول عن واحد يعني اللي دافع عن ابن سلول تقول فاخذته ليه يعني الحمية

83
00:27:00.550 --> 00:27:14.250
كلام يعني معناه ولا نتهم في شيء. عائشة رضي الله عنها ايه الجمال ده يا جماعة فالمشكلة ان هم كانوا لأ كانوا ممكن يعملوا ابو بكر بيقول لعمر والله انك لا تريد الا مخالفتي

84
00:27:14.700 --> 00:27:29.600
انت لا تريد الا مخالفتي. انت عاوز تخالفني وخلاص ديت يعني حاجة قلبية وارتفعت اصواتهم بوجود النبي صلى الله عليه وسلم. طب بعد المشهد ده بيش مش يبقوا بيقابلوا بعض

85
00:27:29.700 --> 00:27:39.700
انا لا في قلبي شيء من عباد ابن عباد ابن بشر. انا في قلبي شيء من سعد ابن معاذ من اسيد ابن خضير. ما شفته رفع السيف رفع كده وبرق لي تبرئة

86
00:27:39.700 --> 00:27:53.500
انا من يومها انا ايه انا مش هقدر قضاء ولا الجو ولا حد من عيلتنا يتجوز من عندهم وانتهى الموضوع لا يا جماعة الموضوع فعلا لم يتعدى اللقطة ده الفرق

87
00:27:54.100 --> 00:28:07.600
اللقطة ديت اللي هي فكرة ان هو بيتعاملوا ازاي مع المشكلة؟ تعالوا نشوف كده صفية رضي الله عنها هتعمل ايه؟ دي مشكلة اهي مشكلة قدامها هتعمل ايه راحت على مين؟ ما هي عارفة مين اللي معها المفتاح

88
00:28:08.000 --> 00:28:24.050
راحت لعائشة رضي الله عنها فانطلقت الى عائشة رضي الله عنها فقالت لها تعلمين اني لم اكن ابيع يومي من رسول الله بشيء ابدا بتقول لها انت عارفة ان انا عمري ما اترك يومي من النبي

89
00:28:24.450 --> 00:28:41.400
واني قد وهبت يومي لك انا هديك اليوم ده لك هي عارفة ان هي لها ايه؟ مكانة عند النبي صلى الله عليه وسلم لكن في شرق على ان تردي رسول الله عني. صلى الله عليه وسلم

90
00:28:41.850 --> 00:29:04.300
والله العزيم نحن قدام كوكبة كده حاجة كده كوكب دري حاجة تحس كده هم فعلا عشان كده انت لازم يكون عندك انبهار ان دي امك وان دي او ان دي دول امهات المؤمنين. وعيب قوي انك تكوني عارفة مزيعة وعارفة وفنانة وما تعرفيش امك صفية. ولا امك عايشة

91
00:29:04.450 --> 00:29:22.800
لازم تعرفي تفاصيل التفاصيل التفاصيل قالت لها ايه انا هخليكي بس في شرط على ان تردي رسول الله عني اعيش هتعمل ايه بقى شوفوا الجمال قالت عائشة نعم فلبست ثيابها

92
00:29:23.300 --> 00:29:43.000
يعني عائشة ما شاء الله جهزت وراحت للنبي صلى الله عليه وسلم. فانطلقت فرفعت طرف الخباء يعني بتدخل بقى فقال النبي ما لك يا عائشة؟ ان هذا ليس بيومك شوف رغم ان هو صلى الله عليه وسلم عاتب صفية

93
00:29:43.550 --> 00:30:02.550
وكان وجد في قلبه شيء ولكن اليوم يومها قالت عائشة بلسان المحبة التي تخترق قلب حبيبها قالت له ايه بقى؟ قالت له ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. والله العظيم يا جماعة

94
00:30:02.600 --> 00:30:18.400
متعة كانوا عارفين ان هم مع الامن والامان بتقول له ايه وعائشة زكية. شوفوا يا جماعة خذوها قاعدة. وان شاء الله هنتكلم في ايه؟ في المستوى آآ الثالث في امومة واعية في النقطة دية

95
00:30:18.450 --> 00:30:41.600
ان ليس الذكر كالانثى. الانثى لها طريقة والراجل له طريقة ماشي المرأة الزكية بتعرف تجيب الراجل كويس قوي والراجل الموفق يفهم المرأة كويس قوي. يعني المرأة مسلا عم اما بتحصل اما بتحصل لها مشكلة هي عاوزة تحكي

96
00:30:42.100 --> 00:31:00.400
على فكرة المرأة مش عاوزة حل المرأة في اوقات كتير ما بتبقاش عاوزة حل. ولزلك اول ما الرجل يبدأ يقولوا لها حلول ده واحد تايه مش فاهم ايه؟ مش طاقة بعامل زي الموجة والراديو مش بيستقبل

97
00:31:00.550 --> 00:31:10.400
هو يقول لها طيب بصي قولي لمامتك كزا. طب خلاص يا ستي ماشي هنجيب لك كزا. يا حبيب قلبي افهم اختك الله يكرمك. افهم زوجتك الله يعزك. هي عاوزة تحكي

98
00:31:10.650 --> 00:31:33.500
طيب لان المرأة هي ربنا رازقها كده عندها فطرة ما شاء الله لا قوة الا بالله هي ايه؟ هي شحنة فمعاها اربع خمس ست شرط عاوزة تتكلم طيب حضرتك ما سمعتش وعاوز تدخل في الحلول مباشرة هتعمل ايه؟ تروح تحكي بقى لاخواتها ولا قرايبها ومش عارف ايه والتليفون الارضي يشتغل وتلاقي

99
00:31:33.500 --> 00:31:53.800
الارض دايما عالية السبب ايه هي مشقية مش لقاتك تسمعها هتدور على حد تسمعها اصل هما في طاقة لازم تخلص هما في خمسة ستة عشر شرط هيتقالوا يعني هيتقالوا النطل يرجع الراجل يقول لها انت كبرت الموضوع ورايحة تحكي للناس الراجل اللي موفق

100
00:31:54.150 --> 00:32:06.650
يدي جرعة شوية في السماع خلونا مع ايه نخلي الحاجات امومة لامومة. المهم يعني دي من ضمن الفروق. فهنا هي عارفة كويس قوي تدخل للنبي صلى الله عليه وسلم ازاي؟ قالت

101
00:32:06.650 --> 00:32:33.050
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء فنام النبي القيلولة مع اهله صلى الله عليه وسلم فلما كان عند الرواح ايه اللي حصل حصلت حاجة ايه اللي حصل قال النبي يا زينب راح لزينب بنت جحش رضي الله عنه. قال يا زينب اعيري اختك صفية جملا

102
00:32:33.600 --> 00:32:49.850
يبقى هنا بقى حصل ايه نبيه هدي والدنيا بقت جميلة وهو اصلا كان هادي لكن هي صفية رضي الله عنها كانت قلقانة. فقال يا زينب اعيري اختك صفية جملا. معلش اديها الجمل اللي معك بتاع

103
00:32:50.100 --> 00:33:18.650
وكانت زينب معها اكثر ايه وكانت رضي الله عنها بها غيرة عالية يعني خاصة ان زينب كانت آآ جميلة رضي الله عنها فقالت انا اعير جملي يهوديتك يا ستير نساء هن النساء ولو كن امهات المؤمنين. هو في الاخر امرأة. في الاخر نساء. لهم طريقة في

104
00:33:18.650 --> 00:33:30.750
تفكير زي الاطفال تيجي تقول لي ده طفل خلاص ده راجل كبير في السن. آآ ده مش عارف ايه عشان كده يا جماعة الحاجات ديت مهمة جدا في فهم البشرية

105
00:33:31.050 --> 00:33:45.400
تعرف ان الراجل الكبير في السن غير الشاب غير اللي سنه في بداية المراهقة غير الطفل غير المرأة. الفروق ديت ما فيهاش اي قدح لحد. واقول لك ده فرق. او انا بقول لك

106
00:33:45.400 --> 00:33:57.600
ان ده مراهق سن مراهق وده قدح انا بقول لك بالراحة بس هم الشباب في السن ده في بداية المراهقة بيفكروا بطريقة كزا كزا كزا فلازم ايه؟ تدرك ان هو مش زي سن النضج بتاع حضرتك

107
00:33:58.150 --> 00:34:13.950
فده ليس قدح في الولد هو وصف مرحلة وصف آآ شريحة معينة فزينب رضي الله عنه بتقول له انا اعير جملي لمين مسلا مش قالت ايه آآ لليهودية آلة يهوديتك

108
00:34:14.200 --> 00:34:35.100
يعني هي زوجتك اليهودية لا حول ولا قوة الا بالله صفية كانت ايه؟ كانت يهودية ثم اسلمت فزينب رضي الله عنها من الغيرة طب وطبعا الغيرة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تجعل المرأة ان الغيرة تجعل المرأة لا تدري اسفل الوادي من اعلاه. هي الجبل

109
00:34:35.100 --> 00:34:51.950
ده مش عارفة فين الطول وفين العرض وفين مش شايفة اللي قدامها. عشان كده يعني ايه اقرب ان هي لا تؤاخذ بكلامها في الوقت ده فبتقول له انا اعاير جملك لها؟ سبحان الله

110
00:34:52.500 --> 00:35:08.100
مها النبي صلى الله عليه وسلم لانه نبي مدرك كويس قوي ان الموضوع ما لوش علاقة ابدا بكسر كلام النبي ولا له علاقة ابدا اهانة صفية. كل الموضوع هي غيرة

111
00:35:08.200 --> 00:35:25.200
ويراعي النبي الغيرة. بس في نفس الوقت ميزة برضو ان نرجع لنساء المؤمن نساء الصحابيات ونساء المؤمنين فعلا ان الغيرة عندهم لحظية لقطة عصد الاخطاء اللي بتترتب عليها. لقطة تروح الفرملة تبدأ تفرمل

112
00:35:25.450 --> 00:35:38.150
فلما النبي صلى الله عليه وسلم سمعها قالت كده طبعا جملة شديدة قوي يعني في واحد نصراني واسلم كل اما يجي يعمل حاجة تقول له مش تنسى ان كان في موجب هنا في دراعك

113
00:35:38.200 --> 00:36:00.150
يا عم ليه كده! انت هتدنك ماسكها له سبحان الله فغضب النبي حين سمع زلك فهجرها فلم يكلمها ولم يأتها ولم يقسم لها حتى رجع الى المدينة يعني النبي صلى الله عليه وسلم تجاهل بقى زينب طول الرحلة لان الجملة دي كانت قوية

114
00:36:00.500 --> 00:36:15.850
رغم ان صفية ايه ما زالت كانت صفية رضي الله عنها ايه اه كانت عملت موقف فيها خطأ لكن الجملة دي لا جملة شديدة جدا جدا جدا وتعرفوا قد ايه ان كان منصف وقد ايه كان مربي

115
00:36:15.950 --> 00:36:35.850
وده اللي بنستفيد منها كمعني تغيير السلوك مش شرط بالضرب ما فيش ضرب تغيير السلوك ان في واحد محب يتجاهلك فترة هو بيكلمك وكل حاجة بس ايه مش هيديك الكلام العادي. مش الكلام اللي انت عارفه. الكلام بقى على القد عشان ايه ما يخشش في الهجر والكلام

116
00:36:35.850 --> 00:36:58.900
فده الهجر والحاجات ديت تكون يعني مهمة جدا في التربية لو كان اللي بيعملها محب جدا لك وفي مشهد تاني يحصل موقف بس المرة دي بقى مع عائشة بوجود عائشة ووجود ابو بكر. حاجة مشهد جميل قوي

117
00:36:59.250 --> 00:37:17.700
ايه هو المشهد ده؟ ده اللي هنخليه المرة الجاية. ان شاء الله عموما صدقوني يا جماعة والله ما تخلفنا الا بعدما خالفنا تشوفون دا احنا بس بنحكي بس مشهد بس سفر. وهم رايحين يحجوا. شوفوا كمية

118
00:37:17.900 --> 00:37:41.050
الحاجات اللي احنا بنفهمها وبنستفيدها من دينا حاجات بسيطة وحاجات تحس ان الحياة ممكن ليه احنا مكلكعينها بسبب المخالفة لما خالفنا تخلفنا فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم

119
00:37:41.650 --> 00:37:43.600
السلام عليكم ورحمة الله