1
00:00:03.600 --> 00:00:22.750
ابو يوسف من السعودية هو متزوج يأذن لي ابو يوسف يكون سؤال عام من ابتلي باللعن لزوجه لذريته للناس. وايضا رجل او امرأة. حتى الصغار ابتلوا باللعن. نبغى نقف مع اللعن

2
00:00:22.750 --> 00:00:43.050
من قبل حديث لم نقل اولا ليس المؤمن باللعان ولا بالطعان وليس من اخلاق الانبياء والمرسلين والشهداء والصديقين ان يكون لعانا فاللعن مما ينافي اخلاق اخلاق الرسل والانبياء والصديقين. النبي صلى الله عليه وسلم هم. اللعن فلعنه لمن يستحق. هنا

3
00:00:43.050 --> 00:01:03.050
المقصود اللعب. اه. ليسوا باللعاب الذي يكثر اللعن والسب والشتم. اه. يطعن في الناس بسبهم وشتمهم هذا ايضا ايوة. فليس ليس له باللعان ولا بالطعان. ايوا. ولا عندما يلعن المؤمن فلعنه كقتله كأنه قتله. الله. الذي يلعن المؤمن جاء في الصحيح لعن

4
00:01:03.050 --> 00:01:23.050
قالوا المؤمن كقتله. اعوذ بالله فانت عندما تلعن المسلم كانك قتلته لانك طردته من رحمة الله عز وجل. كانك تتجرأ تقول انت ممن طردك الله وعز وجل من رحمته وفي سنن ابي داود ان اللاعن لا لعن سعة اللعن السماء مستحقا في غل جاء عند ابي داوود ان اللعن اذا لعن صاعت اللعن السماء فان ثم

5
00:01:23.050 --> 00:01:33.050
تبحث ثم ترجع الى الذي لعن فان كان اهلا لها نزلت به. وان لم يكن اهلا لها رجعت على اللاعب نفسه. نسأل الله العافية والسلامة. اعوذ بالله. فاللعن امره عظيم وخطر

6
00:01:33.050 --> 00:01:53.050
وخطره ايضا جسيم فينبغي للمسلم ان يحفظ الانسان من اللعن والطعن والسب والشتم وان يكون ذا خلق حسن. اما لعن الذي هو على وجه عموم كلعن الكفار ولعن الظالمين ولعن السراق ولعن الزلات فهذا جاء في السنة لعنهم ولا حجب ذلك لكن مع ذلك نقول لا ينشغل الانسان دائما باللعن

7
00:01:53.050 --> 00:02:03.050
الله لعن الله لعنة الله على الكافرين لعنة الله عز وجل على المنافقين لعنة الله على الظالمين نقول لا حرج في ذلك وهذا على وجه العموم وانما اللعن الذي هو المعين كان يلعن اهله

8
00:02:03.050 --> 00:02:23.050
او زوجه او دابته وقد جاء في صحيح مسلم حديث عمران ابن حصين ان امرأة لعنت دابتها فيقول لا تصحبنا دابة ملعونة عندما لعنتها بان ينزل ما عليه من رحل وان تكون خلف الرحال. وقال صلى الله عليه وسلم لا تصحبنا لا ناقة ملعونة. فعندما

9
00:02:23.050 --> 00:02:43.050
الناقة ولعنتها صاحبتها او لعنها صاحبها امر باقصائها عن الجيش وعن آآ القافلة حتى لا تصحبهم ناقة قد لعنت وهذا من اي شيء مما يدل على ان الذي الذي يلعن قد يحرم بركة هذه الدابة التي كان يحمل عليها متاعه وينقل عليها اغراضه فهذا الرجل الذي

10
00:02:43.050 --> 00:03:03.450
على زوجته نقول اي انت تعديت وظلمت بهذا اللعن. فلا يجوز لك ان تلعن زوجتك ولا ان تلعن غيرها من المسلمين. فان كان الرجل من يستحق اللعن كم كان شارب الخمر او يفعل الزنا؟ فقد جاء في سنن النعلة لعنة الله اكل اكل الربا وموكله ولعن شارب الخمر وآآ ساقيه وما شابه ذلك

11
00:03:03.450 --> 00:03:23.450
فنقول هؤلاء يلعنوا على وجه العموم. فان كان على وجه التخصيص لابد ان يكون الذي لعن وجه التخصيص ممن قامت عليه الحجة. وانتفت الموانع لتمنع من نزول اللعنة عليه وهذا لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى. ولهذا لا تلعن. ولو كان متربيا يقول لعنة الله على الزلات. مم. لعنة الله على شراب الخمر

12
00:03:23.450 --> 00:03:33.450
لو قلت لعنة الله على الظالمين او كذا وانا اقصد فلان اي ما في شي نقول هو ظالم يدخل في هذا لكن ما ما تستطيع ان تنزه اللعن عليه بعينه. لو قصدته

13
00:03:33.450 --> 00:03:51.600
عموما القصد. العبرة بالعموم. العبرة بعموم اللفظ لا بهذا التخصيص الذي قصدته بنيتك اسأل الله عز وجل ان يوفقنا جميعا ان يهداه وان يحفظ السنتنا. هو يسأل هل يعتبر طلقة؟ لا نقول بالاجماع ليس اللعن طلق. ليست اللعنة طلقة. مم. ولا بهذا

14
00:03:51.600 --> 00:04:01.600
باقي اهل العلم فاذا لعن الرجل زوجته لا تسمى هذه طلقة وانما يسمى هذا وانما يسمى هذا سب وشتم ولعن فعليه ان يتحلل منها وان يستغفر الله عز وجل من هذا

15
00:04:01.600 --> 00:04:03.067
بيولعني. الله المستعان