واجبة ان ترك منها شيئا فقد ترك حقا واجبا لاخيه عليه. يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويحقره اذا وينصحه اذا استنصحه قال وكان معنا رجل مزاح يقول لصاحب طعامنا
الحمد لله رب العالمين احمده سبحانه ولي الصالحين المتقين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه الغر الميامين وعلى من تبعهم باحسان
الى يوم الدين وبعد فهذا هو المجلس الخامس من مجالس قراءتنا لكتاب الادب المفرد للامام ابي عبدالله محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله تعالى ونحن في عصر الجمعة الثالث من شهر الله المحرم عام خمسة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم
كنا قد وقفنا على باب كثرة الكلام فنبدأ على بركة الله تعالى بلا ملام والقراءة مع اخينا الشيخ يوسف ابن جاسم العيناتي فليتفضل مشكورا مأجورا. احسن الله اليكم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا
تاريخنا والمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري انه قال قال في كتابه الادب المفرد باب كثرة الكلام. قال حدثنا عبد الله ابن محمد قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا زهير عن زيد ابن اسلم ان
قال سمعت ابن عمر يقول قدم رجلان من المشرق خطيبان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاما فتكلما ثم قعدا قام ثابت ابن قيس خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم فعجب الناس من كلامهما. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب
فقال يا ايها الناس قولوا قولكم فانما تشقيق الكلام من الشيطان. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من البيان سحر سحر يعني يأخذ الباب والقلوب والعقول حتى لا يتفكر في المعاني الصحيحة هي ام لا
نعم قال حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني حميد انه سمع نسا يقول خطب رجل عند عمر فاكثر الكلام فقال عمر ان كثرة الكلام في الخطب من شقاشق الشيطان. قال حدثنا احمد ابن اسحاق قال حدثنا يحيى بن محمد. قال حدثنا ابو عوارة عن عاصم ابن كليب. انه من قال حدث
سهيل بن ذي راع قال سمعت ابا يزيد او معنى ابن يزيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتمعوا في مساجدكم وكلما اجتمع قوم وليبذلوني فاتانا اول من اتى فجلس فتكلم متكلم منا ثم قال ان الحمد لله الذي ليس للحمد دونه مقصد ولا ورق
المنفذ فغضب فقام فتلاومنا بيننا فقلنا اتانا اول من اتى فذهب الى مسجد اخر فجلس فيه. فاتيناه فكلمناه فجاء معنا فقعد في مجلسه او قريبا من مجلسه ثم قال الحمد لله الذي ما شاء جعل بين يديه وما شاء جعل خلفه وان بنا البيان سحرا. ثم
نرانا وعذبنا قال باب التمني قال حدثنا خالد بن مخلود قال حدثنا سليمان ابن بلال قال حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول قالت عائشة
رضي الله عنها ارق النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يجيئني فيحرسني الليلة اذ سمعنا صوت السلاح فقال هذا فقال سعد يا رسول الله جئت احرسك فنام النبي صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا وطيطة. قال باب يقال للرجل
والشيء والشيء والفرس هو بحر. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلى الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما رأينا من شيء
وجدناه بحرا. يعني جواز الكناية هذا مقصود الامام البخاري يقال للرجل هو بحر يعني جواز الكناية قالوا لفلان فرس يقال لفلان اسد نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الضرب على قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع انه قال كان ابن عمر يضرب ولد
على اللحم. قال حدثنا موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن كثير ابي محمد عن عبد الرحمن ابن عجلان انه قال مر عمر ابن الخطاب رضي الله عنه برجلين يرميان فقال احدهما للاخر اسبت. فقال عمر سوء اللحن اشد من سوء الرمي. اللحن له صورتان
تحريف الحروف تبديل الصاد سينا مثل ما مر معنا ثيبا ها وهي صيبا وهنا قال بدل ان يقول اصبت قال اسبت والسورة الثانية التغيير في الاعراب وكلاهما يغير المعنى نعم
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الرجل يقول ليس بشيء وهو يريد انه ليس بحق. قال احدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عن بسة بن خالد قال حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني يحيى ابن عروة ابن الزبير انه سمع عروة ابن الزبير يقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم سألنا
النبي صلى الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم ليسوا بشيء. فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشيء يكون حقا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الشيطان فيقرقرها باذني وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيها
اكثر من مائة كذبة. قال باب المعاريض. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن ثابت الموناني عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه
عليه وسلم في مسير الله فحدى الحادي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارفق يا انجشت ويحك بالقوارير قال حدثنا الحسن ابن عمر قال حدثنا معتمر قال ابي حدثنا ابو عثمان عن عمر فيما ارى شك ابي انه قال حسب امرئ من الكذب ان يحدث بكل ما سمع قال
وفيما ارى؟ قال قال ابن قال عمر اما اما في المعاريض ما يكفي المسلم عن الكذب؟ قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبدالله بن انه قال صحبت عمران ابن حصين من الكوفة الى البصرة فما اتى علينا يوم الا انشدنا فيه الشعر. وقال ان في معاريض الكلام
لمندوحة عن الكذب. وثبت مرفوعا من قول النبي عليه الصلاة والسلام ان في المعاريض مندوحة عن الكذب يعني الانسان يعرظ بدال ما يكذب اذا لم يرد ان يخبر بالحقيقة متى اتيت ناس
وانت ما تغديت ولا تريد ان تحرجهم فيأتوا لك بغدا وقد تغدوا فتقول تغديت وتقصد بالامس هذا لا بأس به نعم شيخنا لما ندوحته لمندوحة نعم لمندوحة عن الكذب ممدوحة
يعني اه مثل ما نقول حنا منقولة يعني شيء ينقلك عن الكذب الى شيء ليس فيه كذب احسن احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب افشاء السر. قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني موسى بن علي عن ابيه عن عمرو بن العاص انه قال عجبت من الرجل
من القدر وهو مواقعه ويرى القذاة في عين اخيه ويدع الجذع في عينه ويخرج الضغن من نفس اخيه ويدع الضغن في نفسه وما وضعت سري لا احد فلمته على افشائه وكيف الومه وقد ضقت به ذرعا؟ طبعا اصل
كلمة الممدح في اللغة العربية الارض الواسعة اه لمن دوحت يعني كذا لسعة نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب السخرية وقول الله عز وجل لا يسخر قوم من قوم الاية. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان ابن
عن امه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت مر رجل مصاب على نسوة فتضاحكن به يسخرن فاصيب بعضهن قال باب التؤدة في الامور. قال حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سعد بن سعيد الانصاري عن الزهري عن رجل من بلي انه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابي فنادى ابي دوني قال فقلت لابي ما قال لك قال اذا اردت امرا فعليك بالتؤدة حتى يريك الله منه المخرج او حتى يجعل الله لك مخرجا. قال وعن الحسن ابن عمري الفقيمي عن منذر الثوري عن محمد الحنفية انه قال ليس
بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته بدا حتى يجعل الله له فرجا او مخرجا قال باب من هدى زقاقا او طريقا. قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا الفزاري قال حدثنا طنان ابن عبد الله عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من منح منيحة او هدى زقاقا او قال طريقا كان له عدل عتاق نسمة. قال حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الله ابن رجاء قال اخبرنا عكرمة ابن عمار عن ابي زمير عن مالك ابن مرتد عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه يرفعه قال ثم قال بعد ذلك لا اعلمه
والا رفعه قال افراغك من دلوك في دلو اخيك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وتبسمك في وجه اخيك صدقة واماطتك الحجر والشوكة والعظمة عن طريق الناس لك صدقة وهدايتك الرجل في ارض الضالة صدقة. قال باب من كمها اعمى قال حدثنا اسماعيل ابن ابي اويل
قال حدثني عبدالرحمن ابن ابي الزناد عن عمرو ابن ابي عمرو العنكري مات عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله من كمها اعمى عن
قال باب البغي قال حدثنا اسماعيل ابن ابانا قال حدثنا عبد الحميد ابن قال حدثنا اسماعيل ابن ابانا قال حدثنا عبد الحميد ابن ابن قال حدثنا شهر قال حدثني ابن عباس قال بينما بينما النبي صلى الله عليه وسلم بفناء بيته بمكة جالس اذ مر به عثمان ابن مظعون
فكشر اليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الا تجلس؟ قال بلى. فجلس النبي صلى الله عليه وسلم مستقبله فبينما هو يحدثه شخص النبي صلى الله عليه وسلم بصره الى السماء. فنظر ساعة الى السماء فقال اتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم انفا وانت جالس. قال فما قال
قال ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. قال عثمان وذلك حين استقر الايمان في قلبي واحببت محمدا صلى الله عليه وسلم
وكان عثمان ابن مظعون رظي الله عنه من احب الناس لرسول الله صلى الله عليه وتوفي في حياته نعم قال رحمه الله تعالى باب عقوبة البغي. قال حدثنا عبد الله بن ابي الاسود قال حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي قال حدثنا محمد بن عبدالعزيز عن ابي بكر ابن
عن ابي بكر بن عبيد الله بن انس عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من عال جاريتين حتى تدركا دخلت انا
وفي الجنة كهاتين واشار محمد بالسبابة والوسطى وبابان يعجل يعجلان في الدنيا البغي وقطيعة الرحم قال باب الحسب قال حدثنا شهاب بن معمر العوف قال حدثنا شهاب بن معمر العوافي قال حدثنا حماد ابن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي
سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انه قال ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم
قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا عبد العزيز ابن عبد الله قال حدثنا عبد العزيز ابن محمد عن محمد ابن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان
الله صلى الله عليه وسلم قال ان اوليائي يوم القيامة المتقون وان كان نسب اقرب من نسب فلا يأتيني الناس بالاعمال وتأتون بالدنيا تحملون على رقابكم فتقولون يا محمد فاقول هكذا وهكذا لا. واعرض في كلا عطفيه. الاسناد السابق
شهاب ابن معمر في النسخة اللي عندنا العوفي والصواب العوفي نسبة الى عبدالرحمن بن عوف نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا عبدالرحمن بن مبارك قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا عبد الملك قال حدثنا عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال
قال لا ارى احدا يعمل بهذه الاية. يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى. حتى بلغ ان اكرمكم عند الله اتقاكم. فيقول الرجل للرجل انا اكرم منك فليس احد اكرم من احد الا بتقوى الله
قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد ابن الاصم انه قال قال ابن عباس ما تعدون الكرم وقد بين الله الكرم فاكرمكم عند الله اتقاكم ما تعدون الحسب افضلكم حسبا احسنكم خلقا. قال باب قال باب للارواح جنود مجند
قال حدثنا عبد الله قال حدثني الليث عن يحيى ابن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الارواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف. قال حدثنا سعيد ابن ابي مريم قال حدثنا يحيى ابن ايوب عن يحيى ابن سعيد عن عمرة
بنت عبدالرحمن عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله. قال حدثنا عبد العزيز ابن عبد الله قال حدثني سليمان ابن بلال عن سهيل عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الارواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف. قال باب قول الرجل عند التعجب سبحان الله. قال حدثنا يحيى ابن صالح عن اسحاق ابن يحيى الكلبي قال حدثنا الزهري قال اخبرنا ابو سلمة بن عبدالرحمن ان ابا هريرة
رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بينما راع في غنمه عدا عليه الذئب فاخذ منه شاة فطلبه الراعي فالتفت اليه الذئب فقال من لها يوم السبع؟ ليس لها راع غيري؟ فقال الناس سبحان الله. فقال رسول الله صلى الله
وعليه وسلم فاني اؤمن بذلك انا وابو بكر وعمر. الروايات وما ثم ابو بكر ولا عمر فمن اين علم النبي عليه الصلاة والسلام انهما يؤمنان بهذا الخبر بلا تعجب ولا تلكأ
من علمه بقوة ايمانهما رضي الله عنهما. نعم قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن الاعمش انه قال سمع انه قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن ابي عبد الرحمن
عن علي رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فاخذ شيئا فجعل ينكت به في الارض فقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل على كتابنا
وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له. قال اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل السعادة. واما من كان من اهل للشقاوة فسييسر لعمل الشقاوة ثم قرأ فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى الاية
قال باب مسح الارض باليد. قال حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن اسيد بن ابي اسيد. عن امه انها قالت قلت لابي قتادة ما لك
لا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدد كما يحدث عنه الناس فقال ابو قتادة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي فليسهل لجنبه مضجعا من النار. وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك ويمسح الارض بيده. يعني يمسح الارض بيده
هكذا يسوي الارض كانه يسهل لجنبه مضجعا من النار لمن كذب عليه. كما انا اسوي الارض هكذا نعم قال رحمه الله تعالى باب الخذف قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن قتادة انه قال سمعت عقبة بن صهبان الازدي يحدث عن عبد الله ابن مغفل
المزاني رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القذف وقال انه لا يقتل الصيد ولا ينكي العدو وانه يفقه العين ويكسر السن قال باب لا تسبوا الريح. قال حدثنا يحيى ابن بكير قال حدثنا ليث اي يونس عن ابن شهاب عن ثابت ابن قيس ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اخذت
الريح في طريق مكة وعمر حاج فاشتدت فقال عمر لمن حولهما الريح فلم يرجعوا بشيء فاستحثت فاستحثثت راحلتي فادركتها فقلت بلغني انك انك سألت عن الريح واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب
فلا تسبوها واسألوا الله خيرها وعودوا من شرها. الاصل ان البخاري رحمه الله لا يكرر الابواب لكن في بعض الابواب تكرر منها باب لا تسبوا الريح. وقد سبق معنا بحديث سبع مئة وتسعتعش
نعم لكن الحديث مختلف  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب قول الرجل مطرنا بنوء كذا وكذا. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن
مسعود عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على اثر سماء كانت من فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم اقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا الله ورسوله اعلم
قال اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر. فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب. واما من قال بنوئك كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب. قال باب ما يقول الرجل اذا رأى غيما قال حدثنا مكي بن ابراهيم قال اخبرنا ابن جريج
عن عطائنا عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى مخيلة دخل وخرج واقبل وادبر وتغير وجهه فاذا مطرت السماء سري فعرفته فعرفته عائشة. فعرفته عائشة ذلك
فقط نعم فعرفته فعرفته عائشة ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما ادري لعله كما قال الله عز وجل فلما رأوه عارضا مستقبل ابو قال حدثنا ابو نعيم الفضل عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عيسى بن عاصم عن زر بن حبيش عن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
الطيرة شرك. وما منا ولكن الله يذهبه بالتوكل. قال باب الطيرة قال حدثنا الحيث ابو نافع قال اخبرنا يعني عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبدالله بن عتبة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفأل
قالوا وما الفأل؟ قال كلمة صالحة يسمعها احدكم. قال باب فضل من لم يتطير. قال حدثنا حجاج وادم قال حدثنا حماد ام سلمة عن عاصم عن زر عن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عرضت علي الامم بالموسم ايام الحج فاعجبني كثرة امتي قد ملأوا السهل
والجبل قال يا محمد ارضيت؟ قال نعم اي رب. قال فان مع هؤلاء سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب وهم الذين لا يسترقون ولا ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون. قال عكاشة فادعوا الله ان يجعلني منهم. قال اللهم اجعله منهم. فقال رجل
اخر ادع الله يجعلني يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة. قال حدثنا موسى قال حدثنا حماد وهمام عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه. اي النبي صلى الله عليه وسلم وساق الحديث. قال باب الطيرة من قال باب الطيرة من الشيطان. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني. قال حدثنا
اسماعيل قال حدثني ابن ابي الزناد عن علقة مات عن امه عن عائشة رضي الله عنها انها كانت تؤتى بالصبيان اذا ولدوا فتدعوا لهم بالبركة فاوتيت بصبي فذهبت تضع وسادته فاذا تحت رأسه موسى فسألته فسألتهم عن الموسى فقالوا فقالوا نجعل
بها وهي من الميسر. الشطرنج او الشطرنج هي كلمة فارسية  من جهر بالفسق ومن جهر بالكبائر لا يسلم عليه واللعب بالشطرنج على الميسر كبيرة من كبائر الذنوب واما اللعب بالشطرنج بدون الميسر
من الجن فاخذت الموسى فرمت بها ونهتهم عنها وقالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره الطيرة ويبغضها وكانت عائشة تنهى عنها قال باب الفأل قال حدثنا مسلم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح
الكلمة الحسنة قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا علي ابن مبارك عن يحيى ابن ابي كثير انه قال حدثني حية التميمي ان اباه اخبره انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا شيء في الهام واصدق الطيرة الفأل والعين حق. قال باب التبرك بالاسم الحسن
قال حدثنا ابراهيم ابن منذر عن معن ابن عيسى انه قال حدثني عبد الله ابن مؤمل عن ابيه عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية حين ذكر
عثمان بن عفان ان سهيلا قد ارسله اليه قومه فصالحوه على ان يرجع عنهم هذا العام ويخلوها لهم قابلة ثلاثة فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين اتى فقيل اتى سهيل سهل الله امركم. وكان عبد الله ابن السائب ادرك النبي صلى الله عليه وسلم
قال باب الشؤم في الفرس قال حدثنا اسماعيل وقال حدثني مالك العلم ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله ابن عمر عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال الشؤم في الدار والمرأة والفرس قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي حازم ابن دينار عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان كان الشؤم في شيء ففي المرأة والفرس والمسكن. قال
حدثنا عبيد الله بن سعيد يعني ابا قدامة قال حدثنا بشر ابن عمر الزهراني قال حدثنا ابن عمار عن اسحاق ابن عبد الله عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه
قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثر فيها عددنا وكثر فيها اموالنا فتحولنا الى دار اخرى فقل فيها عددنا وقل فيها اموالنا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروها اودعوها وهي ذميمة. قال ابو عبد الله في اسناده نظر. الحديث
يوم ان كان في شيء المقصود بالشؤم هنا ليس هو الشؤم المنهي عنه انما المقصود بالشهم هنا التضجر والظيق والمصيبة والبلاء الانسان اذا كانت امرأته سيئة الخلق يكون دائما التضجر
انه قال ان الله عز وجل يحب العطاس ويكره التثاؤب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا على كل مسلم سمعه ان يقول يرحمك الله فاما التثاؤب انما هو من الشيطان فاذا تثائب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثائب ضحك منه الشيطان
واذا كان الفرس سيئة الخلق كذلك واذا كان المسكن فيه الجيران حقودين حسودين وكذلك الانسان يتضجر ويصيبه ما يصيبه من حسدهم وعينهم. نعم قال رحمه الله تعالى باب العطاس قال حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذيب قال حدثنا سعيد المقبوري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل يحب العطاس ويكره التثاؤب فاذا عطس فحمد الله فحق على كل مسلم سمعه ان يشمته. واما التثاؤب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان. قال باب ما يقول اذا عطس. قال حدثنا موسى عن
عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اذا عطس احدكم فقال الحمد لله قال الملك رب العالمين فاذا قال رب قال الملك يرحمك الله. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي سلمة قال حدثنا عبد الله ابن دينار عن ابي صالح
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا عرس فليقل الحمد لله فاذا قال فليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديك الله ويصلح بالك. قال ابو عبد الله اثبت ما يروى في هذا الباب. هذا الحديث الذي يروى عن
لصالح السمان قال باب تشميت العاطس قال حدثنا محمد ابن سلام قال اخبرنا فزاري مروان بن معاوية عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي قال حدثني ابي انهم كانوا
وفي غزات انهم كانوا انهم كانوا غزاة في البحر زمن معاوية. فانضم مركبنا الى مركب ابي ايوب الانصاري. فلما حضر غداؤنا ارسل ارسلنا اليه فاتانا فقال دعوتموني وانا صائم. فلم يكن لي بد من ان اجيبكم لاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان للمسلم على اخيه ست
جزاك الله خيرا وبرا فغضب فغضب عليه حين اكثر عليه فقال فقال لابي ايوب ما ترى في رجل اذا قلت له جزاك الله خيرا وبرا غضب وشتمني فقال ابو ايوب انا كنا نقول ان من لم يصلحه الخير اصلحه الشر. فاقلب فاقلب عليه. فقال له حين اتاه
جزاك الله شرا وعرا فضحك ورضي وقال ما تدع مزاحك فقال الرجل جزى الله ابا ايوب الانصاري خيرا اه قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا عبد الحميد ابن جعفر قال حدثني ابي عن حكيم بن افلح عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم انه قال اربع للمسلم على المسلم يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس. قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو الاحوص عن اشعث عن معاوية بن سويد عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع
امرنا بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس وابرار المقسم ونصر المظلوم وافشاء السلام واجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعلانية وعن المياثر والقسية والاستبرق والديباج والحرير. قال حدثنا محمد وسلام عن اسماعيل ابي جعفر عن العلاء ابن عبد الرحمن عن
ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حق المسلم على المسلم ست قيل ما هي يا رسول الله؟ قال اذا لقيته فسلم عليه واذا
اذا دعاك فاجبه اذا استنصحك فانصح له. واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرضت عوده واذا مات فاتبعه قال باب من سمع العطسة يقول الحمد لله. قال حدثنا طلق بن غنام قال حدثنا شيبان عن ابي اسحاق عن خيثمة عن علي رضي الله عنه انه قال
من قال عند عطسة سمعها الحمد لله رب العالمين على كل حال ما كان. لم يجد وجع الضرس ولا اذن ابدا قال باب كيف تشميت من سمع العطسة؟ قال حدثنا ما لك ابن اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي سامة قال اخبرنا عبد الله ابن دينار عن ابي صالح عن ابي
هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله فاذا قال الحمد لله فليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله يهديكم الله ويصلح بالكم. قال حدثنا عاصم قال حدثنا ابن ابي ذئب عن سعيد المقبوري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال حدثنا حامد بن عمر قال حدثنا ابو عوانة عن ابي جمرة انه قال سمعت ابن عباس يقول اذا شمت عافانا الله واياكم من النار الله. قال حدثنا اسحاق قال اخبرنا قال اخبرنا ابو منير وهو يزيد ابن كيسان عن ابي حازم. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كنا
جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطس رجل فحمد الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمك الله ثم عطس اخر فلم يقل له شيئا فقال
رسول الله رددت على الاخر ولم تقل لي شيئا قال انه حمد الله وسكت قال باب قال باب اذا لم يحمد الله لا يشمت قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سليمان التيمي قال سمعت انس يقول عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت
فقال شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد. قال حدثنا محمد ابن سلام قال حدثنا ربعي ابن ابراهيم هو اخد نوع ابن علي هو اخو ابن علية قال حدثنا عبدالرحمن ابن اسحاق عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جلس رجلان عند النبي صلى الله
الله عليه وسلم احدهما اشرف من الاخر بعضس فعطس الشريف منهما فلم يحمد الله ولم يشمته. وعطس الاخر فحمد الله فشمته النبي صلى الله عليه وسلم فقال الشريف عطست عندك فلم تشمتني وعطس هذا الاخر فشمتته. فقال ان هذا ذكر الله فذكرته وانت نسيت الله
انسيتك قال باب كيف يبدأ العاطس؟ قال حدثنا اسماعيل عن مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا عطس فقيل له يرحمك الله فقال يرحمنا الله
الله واياكم ويغفر لنا ولكم. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن عطاء عن ابي عن ابي عبد الرحمن عن عبد الله انه قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل من يرد يرحمك الله وليقل هو يغفر الله لي ولكم. قال حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا
قال حدثنا اياس بن سلمة عن ابيه انه قال عطس رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال يرحمك الله ثم عطس اخرى فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا مزكوم. قال باب من قال يرحمك يرحمك ان كنت حمدت الله. قال حدثنا عالم قال حدثنا عمارة بن زيدان قال حدثني
مكحول الازدي قال كنت الى جنب ابن عمر فعطس رجل من ناحية المسجد. فقال ابن عمر يرحمك الله ان كنت حمدت الله قال باب لا يقول اب. قال حدثنا محمد بسلام. قال اخبرنا مخلد. قال اخبرنا ابن جرير. قال اخبرني ابن ابي نجيح. عن مجاهد انه سمعه يقول
عطس بن لعبدالله بن عمر اما ابو بكر واما عمر فقال اب فقال ابن عمر وما اب ان اب اسم شيطان من الشياطين جعلها بين من العطسة والحمد. بعض الناس من عادته اذا عطس بدال ما يقول الحمد لله يقول اب
كانه يمسك عطاسه فهي مشددة الباء وبعض الهروي رحمه الله ذكر انها اب بالسكون والمعروف انها مشددة اما اب السكون فهو الشهر الثامن من الشهور آآ العربية قبل الاسلام التي تكون شمسية
وهي الموافقة لاغسطس وايضا تسمى بالاعجمية عند الفرس باوت او حوت نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب اذا اعطى مرارا. قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا عكرمة ابن عمار قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال كنت
عند النبي صلى الله عليه وسلم فعطس رجل فقال يرحمك الله ثم عطس اخرى فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا مزكوم. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن ابن عدلان عن المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال شمته واحدة وثنتين وثلاثا فما كان بعد هذا فهو زكام
باب اذا عطس اليهودي قال حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا سفيان عن حكيم بن الديلم عن ابي برد ثعن ابي موسى رضي الله عنه انه قال كان اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء ان يقول لهم يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم. قال حدثنا ابو
افص بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني حكيم ابن الديلم قال حدثني ابو بردة عن ابيه وذكر مثله. قال باب تشميت الرجل قال حدثنا فروة احمد بن اشكاب قال حدثنا القاسم ابن مالك المزني عن عن عاصم ابن كليب عن ابي بردة انه قال دخلت على ابي موسى وهو في بيت امي
بفضل ابن عباس فعطست فلم يشمتني وعطست فشمتها فاخبرت امي فلما اتاها وقعت به وقالت عطس ابني فلم تشمته وعطس فشمتها فقال لها اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه وان لم يحمد الله فلا تشمتوه وان ابنك عطس
فلم يحمد الله فلم اشمته وعطست فحمدت الله فشمتها. فقالت احسنت. قال باب التثاؤب. قال حدثنا عبد الله بن يوسف فقال اخبرنا ابن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا تثائب احدكم فليكظم فليكظم ما استطاع
قال باب من يقول لبيك عند الجواب قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال احدثنا همام عن قتادة عن انس عن معاذ انه قال انا رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا معاذ
قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا. هل تدري ما حق الله عز وجل على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا؟ ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك. قال هل تدري ما حق العباد على الله عز وجل اذا فعلوا ذلك؟ الا يعذبهم. قال باب قيام الرجل لاخيه
قال حدثنا عبد الله ابن الصالحين قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبد الرحمن ابن عبد الله ابن كعب ابن مالك ان عبد الله ابن كعب وكان قائد كعب من بنيه
قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن غزوة تبوك فتاب الله عليه واذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئ يهنوني بالتوبة
لتهنك توبة الله عليك حتى دخلت المسجد. فاذا برسول الله صلى الله عليه وسلم حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهناني. والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره. لا انساها لطلحة
قال حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن سعد ابن ابراهيم عن ابي امامة ابن سهل ابن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا نزلوا على حكم سعد
ابن معاذ فارسل اليه فجاء فجاء على على حمار فلما بلغ قريبا من المسجد. قال النبي صلى الله عليه وسلم ايتوا خيركم او سيدكم فقال فيا سعد ان هؤلاء نزلوا على حكمك. فقال سعد احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبى ذريتهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم حكمت
بحكم الله او قال حكمت بحكم الملك. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حماد ابن سلمة عن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال ما كان شخص احب
اليهم رؤية من النبي صلى الله عليه وسلم. وكانوا اذا رأوه لم يقوموا اليه بما يعلمون من كراهيته لذلك قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد ابن الحكم قال اخبرنا النضر قال حدثنا اسرائيل قال اخبرنا ميسرة بن حبيب قال اخبرني المنهال ابن عمرو قال حدثتني
عائشة بنت طلحة عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها انها قالت ما رأيت احدا من الناس كان اشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم كلاما ولا حديثا ولا جلسة من فاطمة قالت وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا رآها قد اقبلت رحب بها ثم قام اليها فقبلها ثم اخذ بيدها فجاء بها حتى يجلسها في مكان
في مكانه وكانت اذا اتاها النبي صلى الله عليه وسلم رحبت به ثم قامت اليه فقبلته وانها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه وقبلها واسر اليها فبكت ثم اسر اليها فضحكت فقلت للنساء ان كنت لارى ان لهذه المرأة فضلا على الناس فاذا هي فاذا هي من النساء
انما هي تبكي اذا هي تضحك فسألتها ما قال لك قالت اني اذا لبذرة فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم فقالت اسر الي فقال اني ميت فبكيت ثم اسر الي فقال انك اول اهلي بي لحوقا
سررت بذلك واعجبني. قال باب قيام الرجل للرجل القاعد. قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني ابو الزبير عن جابر انه قال اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرآنا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته
قعودا فلما سلم قال ان كدتم لتفعلوا فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا ائتموا بامامكم ان صلى قائما فصلوا قياما وان صلى قاعدا فصلوا قعودا. هذا هو الفقه الصحيح
ان المنهي عنه هو قيام الرجل للرجل القاعد او قيام الرجل على رأس القاعد او قيام الرجل مجرد دخول فلان هذا منهي عنه اما كونك تقوم لتسلم وتصافح او تقبل او تحضن
صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل فسلمت عليه فقال من هذه؟ قلت ام هانئ؟ قال مرحبا بأم هانئ. قال حدثنا موسى قال حدثنا مبارك قال سمعت الحسنة يقول كن النساء يسلمن على الرجال. اثر السابق
هذا ليس منهي عنه كما يفهمه بعض الناس الفقه مطلوب في هذا الباب نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب اذا تثاب فليضع يده على فيه. قال حدثنا مسدد قال حدثنا خالد قال حدثنا سهيل عن ابن ابي سعيد عن ابي سعيد
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا تثائب احدكم فليضع يده بفيه فان الشيطان يدخل فيه. قال حدثنا عثمان وقال جرير عن منصور عن هلال ابن يساف عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اذا تثائب فليضع يده على فيه فانما هو من الشيطان. قال
احدثنا مسدد قال حدثنا بشر ابن المفضل قال حدثنا سهيل قال سمعت ابنا لابي سعيد الخدري يحدث ابي عن ابيه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه اذا تثائب احدكم فليمسك على فيه فان الشيطان يدخله. قال حدثنا خالد ابن مخلد قال حدثنا سليمان قال حدثني سهيل قال حدثني عبد الرحمن
ابن ابي سعيد عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا تثائب احدكم فليمسك بيده على فمه فان الشيطان يدخله. قال باب هل لي احد رأس غيره قال حدثنا عبد الله ابن يوسف قال اخبرنا مالك ابن اسحاق ابن ابي طلحة انه سمع انس ابن مالك رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل على
امي حرام من على ام حرام على ام حرام. ام حرام بنت ملحا. صلى الله عليه وسلم. يدخل على ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة ابن الصامت فاطعمته وجعلت تفلي رأسه فنام ثم استيقظ يضحك. حرام مضاف الى بنت
ولذلك لم تنون نعم احسن الله قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا المغيرة ابن سلمة ابو هشام المخزومي وكان ثقة قال حدثنا الصعق بن حزم قال حدثني القاسم ابن
عن الحسن البصري عن قيس ابن عاصم السعدي انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا سيد اهل الوبر. فقلت يا رسول الله ما المال الذي ليس علي فيه تبعة من طالب ولا من ضيف. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم المال اربعون والكثرة ستون وويل لاصحاب المئين الا من
من اعطى الكريمة ومنح الغزيرة ونحر السمينة فاكل واطعم القانع والمعتر. قلت يا رسول الله ما اكرم هذه الاخلاق؟ لا حلوا بواد انا فيه من كثرة نعمي. فقال كيف تصنع بالعطية؟ قلت اعطني بكر واعطي الناب. قال كيف تصنع في المنيحة؟ قال اني لامنح
الناقة قال كيف تصنع في الطروقة؟ قال يغدو الناس بحبالهم ولا يوزع رجل من جبل يختطمه فيمسكه ما بدا له حتى يكون هو يرد فقال النبي صلى الله عليه وسلم فمالك احب اليك ام مال مواليك؟ قال ما لي؟ قال فانما لك من مالك ما اكلت فافنيت. او اعطيت فامضيت
لمواليك فقلت لا جرم لي لان رجعت لاقلن عددها. فلما حضره الموت جمع بنيه فقال يا بني خذوا عني فانكم لن تأخذوا عن احد هو انصح لكم مني لا تنوحوا علي فان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه. وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن
وكفنوني في ثيابي التي كنت اصلي فيها وسودوا اكابركم فانكم اذا سودتم اكابركم لم يزل لابيكم فيكم خليفة. واذا سودتم واذا سودتم اصاغركم هان اكابركم على الناس وزهدوا فيكم. واصلحوا عيشكم فان فيه غنا عن طلب الناس. واياكم والمسألة
فانها اخر كسب المرء واذا دفنتموني فسووا علي قبري فانه كان يكون شيء بيني وبين هذا الحي من بكر ابن وائل امنوا سفيها ان يأتي امرا يدخل عليكم عيبا في دينكم. قال علي فذاك اطواب النعمان محمد بن الفضل. فقال اتيت الصعق بن حزم في هذا الحديث
تحدثنا عن الحسن فقيل له عن الحسن قال لا يونس بن عبيد عن الحسن قيل له سمعته من يونس؟ قال لا حدثني القاسم ابن مطيب موسى بن عبيد عن الحسن عن قيس فقلت لابي النعمان فلم تحمله قال لك قال لا ضيعناه
قال باب تحريك الرأس وعض الشفتين عند التعجب. قال حدثنا موسى قال حدثنا اهيب قال حدثنا ايوب وعن ابي العارية انه قال سألت عبد الله بن الصامت قال سألت خليلي
يا ابا ذر فقال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بوضوء فحرك رأسه وعض على شفتيه قلت بابي انت وامي اذيتك. قال لا ولكنك تدرك وامراء او ائمة يؤخرون الصلاة لوقتها. قلت فما تأمرني؟ قال صل الصلاة لوقتها فان ادركت معهم فصله. ولا تقولن صليت فلا
اصلي يعني حرك رأسه هكذا متوجعا على ابي ذر ثم عض شفتيه هكذا نعم قال رحمه الله تعالى باب ضرب الرجل يده على فخذه عند التعجب او الشيء. قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا ليث عن عقير عن ابن شهاب عن علي ابن
الحسين ان حسين بن علي حدثه عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم فقال الا فقلت يا رسول الله انما انفسنا عند انما انفسنا عند الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرجع الي شيئا ثم
سمعته وهو مدبر يضرب فخذه يقول وكان الانسان اكثر شيء جدلا. قال حدثنا محمد قال اخبرنا ابو معاوية عن الاعماشي عن ابي رزين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال رأيته يطيب جبهته بيده ويقول يا اهل العراق اتزعمون اني
على رسول الله صلى الله عليه وسلم ايكون لكم المهنأ وعلي المأثم؟ اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا انقطع شسع نعل احدكم فلا يمشي في نعله الاخرى حتى يصبحه
قال باب اذا ضرب الرجل فخذ اخيه ولم يرد به سوءا. قال حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب ابن ابي تميمة عن ابي العالية البرأي انه قال
مر بي عبدالله بن الصامت فالقيت له كرسيا فجلس فقلت له ان ابن زياد قد اخر الصلاة فما تأمر. فضرب فخذي ضربة احسبه قال حتى اثر حتى اكثر فيها ثم قال سألت ابا ذر كما سألتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك. فقال صل الصلاة لوقتها فان ادركت معهم فصل ولا تقل
صليت فلا اصلي. قال حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن الزهري عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله
الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتى وجدوه يلعب مع الغلمان في اطم بانيمو في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومئذ الحلم فلم يشعر حتى ضرب النبي
صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله؟ فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين. قال ابن صياد فتشهد اني رسول الله فرسه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله وبرسوله ثم قال لابن صياد ماذا تراه؟ فقال ابن صياد يأتيني صادق
فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلط عليك الامر. قال النبي صلى الله عليه وسلم اني خبأت لك خبيئة. قال هو الدخ. قال اخسأ فلم تعدو قال عمر يا رسول الله اتأذن لي فيه ان ان اضرب عنقه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم اياك اياك هو لا تسلط
وعليه وان لم يك هو فلا خير لك في قتله. قال سالم فسمعت عبد الله ابن عمر يقول انطلق بعد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم هو وابي ابن كعب الانصاري يوما الى النخل التي فيها ابن صياد حتى اذا دخل النبي صلى الله عليه وسلم طفيق النبي صلى الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يسمع من ابن
صيادي شيئا قبل ان يراه، وابن صياد مضطجع على فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرأت ام ابن صياد النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناها ابن صياد قال النبي صلى الله عليه وسلم لو ترك
لبين. قال سالم قال عبد الله قام النبي صلى الله عليه وسلم في الناس فاثنى على الله عز وجل بما هو اهله. ثم ذكر الدجال فقال اني انذر وما من نبي الا وقد انذر قومه لقد انذر نوح قومه ولكن ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه
وان الله تعالى ليس باعور. وهذا استطراد من البخاري لبيان ان ابن الصياد ليس هو الدجال لان الدجال اعور وابن صياد حين رآه النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن اعبر. نعم
قال رحمه الله تعالى حدثنا موسى قال حدثنا وهيب قال حدثنا جعفر عن ابيه عن جابر رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان جنبا يصب على
رأسه ثلاث حفنات مما قال الحسن ابن محمد ابا عبدالله ان شعري اكثر من ذاك قال وضرب بيده على فخذ الحسن فقال يا ابن اخي كان شعر النبي صلى الله عليه وسلم اكثر من شعرك واطيب. قال باب من كره ان يقعد ويقوم له الناس. قال حدثنا موسى قال حدثنا
ابو عوانة عين الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه انه قال صرع رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرس بالمدينة على جذع نخلة فانفكت قدمه فكنا
نعوده في مشروبة لعائشة رضي الله عنها فاتيناه وهو يصلي قاعدا فصلينا قياما ثم اتيناه مرة اخرى وهو يصلي المكتوبة قاعدا فصلينا خلفه فهو قياما فاومى الينا ان اقعدوا فلما قضى الصلاة قال اذا صلى الامام قاعدا فصلوا قعودا واذا صلى قائما وصلوا قياما ولا تقوموا والامام
قاعد كما تفعل فارس بعظمائهم قال وولد لفلان من الانصار غلام فسماه محمدا. فقالت الانصار لا نكنيك برسول الله حتى قعدنا في الطريق نسأله عن الساعة فقال جئتم تسألوني عن الساعة؟ قلنا نعم. قال ما من نفس منفوثة يأتي عليها مائة سنة قلنا ولد لفلان من الانصار غلام فسماه محمدا
قالت الانصار لا نكنيك برسول الله. قال احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي قال باب قال حدثنا عبد العزيز ابن عبد الله قال حدثني الدراوردي عن جعفر عن ابيه عن جابر عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه
كما مر في السوق داخلا من بعض العالية والناس كان فقيه. فمر بجدي بجدي اسك. فتناوله فاخذ باذنه ثم قال ايكم نحب ان هذا له بدرهم. فقالوا ما نحب انه لنا بشيء وما نصنع به. قال اتحبون انه لكم؟ قالوا لا. قال ذلك لهم ثلاثة
فقالوا لا والله لو كان حيا لكان عيبا فيه انه اسك. والاسك الذي ليس له اذنان. فكيف وهو ميت؟ قال فوالله لا الدنيا على الله من لا الدنيا على الله من هذا عليك. الا الدنيا اهون نسأل الله فوالله للدنيا اهون على الله من هذا
قال حدثنا عثمان المؤذن قال حدثنا عوف عن الحسن عن عتي ابن ضمرة انه قال رأيت عند ابي رجلا تعزى بعزاء الجاهلية فاعضه فاعضه ابي ولم يكنه فنظر اليه اصحابه قال كانكم انكرتموه فقال اني لا اهاب في هذا احدا ابدا. اني سمعت النبي
الله عليه وسلم يقول من تعزى بعزاء الجاهلية فاعضوه ولا تكنوا. قال حدثنا عثمان وقال حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن عتيب وذكر مثله. قال باب ما يقول الرجل اذا خدرت رجله. قال احدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن سعد انه قال خذرت رجل ابني عمر
فقال له رجل اذكر احب الناس اليك فقال يا محمد. هذا ليس استغاثة ولا هو توسل كما ظنه بعض من يستدل بالاحاديث الضعيفة على الشرك والعجب انه ينكر الاحاديث الصحيحة والايات
الناهية عن الشرك ويستدل بمثل هذه الاثار والاحاديث الضعيفة على الشرك مع ان هذا لو ثبت فانه ليس من باب الاستغاثة ان قوله يا محمد من باب التوجع مع ان اكثر الالفاظ ليس فيه ياء وانما قال اذكر احب الناس اليك فقال محمد صلى الله عليه وسلم
وذلك لان الانسان اذا ذكر محبوبه سرى الدم في جسمه فتذهب عنه الخضرة بسرعة فاين الاستغاثة الشركية المزعومة نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عثمان ابن غياث انه قال حدثنا ابو عثمان عن نبي موسى انه كان مع النبي صلى الله عليه
وسلم في حائط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين. فجاء رجل يستفتح فقال النبي صلى الله عليه وسلم لما افتح له وبشره بالجنة فذهبت فاذا ابو بكر رضي الله عنه ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل اخر فقال افتح له وبشره بالجنة فاذا عمر رضي
الله عنه ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل اخر وكان متكئا فجلس وقال افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه او تكون فذهبت فاذا عثمان رضي الله عنه ففتحت له فاخبرته بالذي قال قال الله المستعان. قال باب مصافحة الصبيان قال حدثنا ابن شيبة قال حدثنا
باتت عن سلامة ابن وردان انه قال رأيت انس بن مالك يصافح الناس فسألني من انت؟ فقلت مولى لبني ليث. فمسح على رأسي ثلاثا وقال بارك الله فيك. قال باب المصافحة. قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال لما جاء اهل اليمن قال النبي
الله عليه وسلم قد اقبل اهل اليمن وهم ارق قلوبا منكم فهم اول من جاء بالمصافحة. قال حدثنا محمد بن الصباحي قال اسماعيل ابن زكريا عن ابي جعفر الفراء عن عبدالله بن يزيد عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال من تمام التحية ان تصافح اخاك. قال باب مسح المرأة يجوز للانسان يقول السلام عليك
لكن هذا يبقى ناقصا تمامه ان تسلم عليه ثم اذا قربت تصافحه. نعم  قال باب مسح المرأة رأس الصبي. قال حدثنا عبد الله بن ابي الاسود قال حدثنا ابراهيم المرزوق الثقفي. قال احدثني ابي وكان لعبدالله بن الزبير فاخذه الحجاج
يدخلوا الجنة على صورته فلم يزل ينقص الخلق حتى الان. هذا تصرف من المحققين لا يجوز فان الحديث في الادب المفرد هكذا قال البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خلق الله عز وجل ادم وطوله ستون درهم
قال كان عبدالله بن الزبير بعثني الى امه اسماء بنت ابي بكر فاخبروها بما يعاملهم حجاج. وتدعو لي وتمسح رأسي وانا يومئذ وصيف قال باب المعانقة قال حدثنا موسى قال حدثنا همام عن قاسم ابن عبد الواحد عن ابن عقيل ان جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما حدثه انه بلغه حديث عن رجل من اصحاب النبي صلى الله
الله عليه وسلم فابتعت بعيظا فشددت اليه رحلي شهرا حتى قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس فبعثت اليه ان جابرا بالباب فرجع الرسول فقال جابر ابن عبد الله فقلت نعم فخرج فاعتنقني واعتنقته قلت حديث بلغني لم اسمعه. خشيت ان اموت او تموت. قال سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم يقول يحشر الله عز وجل العباد او الناس عراة غرلا بهما. قلت ما بهما؟ قال ليس معهم شيء فيناديهم بصوتي يسمعه من من بعد احسبه قال كما يسمعه من قرب. انا الملك لا ينبغي لاحد من اهل الجنة يدخل الجنة واحد من اهل
ليطلبه بمظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة. قلت وكيف؟ وانما نأتي الله عراة قال بالحسنات والسيئات قال باب الرجل يقبل ابنته. قال احدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا عثمان ابن عمر قال حدثنا اسرائيل عن ميسرة ابن حبيب. عن المنهار ابن عمرو نعم عائشة بنت طلحة عن عائشة
عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها انها قالت ما رأيت احدا كان اشبه حديثا وكلاما برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة وكانت اذا دخلت عليه قام اليها فرحب بها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده
ترحبت به وقبلته واجلسته في مجلسها فدخلت عليه في مرضه الذي توفي فيه فرحب بها وقبلها. قال باب تقبيل قال حدثنا موسى قال حدثنا ابو عوادة عن يزيد ابن ابي زياد عن عبدالرحمن ابن ابي ليلى عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كنا في غزوة فحاص الناس حيصة
قلنا كيف نلقى النبي صلى الله عليه وسلم وقد فرضنا فنزلت الا متحرفا لقتال فقلنا لا نقدم المدينة فلا يرانا احد فقلنا لو النافع خرج النبي صلى الله عليه وسلم من صلاة الفجر قلنا نحن الفرارون قال انتم العكارون فقبلنا يده قال انا فئات
فالصحيح من اقوال اهل العلم انه مكروه وكذلك اللعب بالنردشير اللي هي الارقام شيسمونه ها الزهرة اللعب بالزهرة مكروه اذا كان بلا مقابل. فان كان بمقابل صار كبيرا من كبائر الذنوب لانها من الميسر
قال حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا عطاف ابن خالد قال حدثني عبد الرحمن ابن رزين قال مررنا بالربدة فقيل لنا ها هنا سلمة بن الاكوع فاتيناه فسلمنا عليه فاخرج يديه فقال بايعت بهاتين نبي الله صلى الله عليه وسلم فاخرج كفا له ضخمة كانها كف بعير فقمنا
فقبلناها. وكان سلمة رضي الله عنه رجلا ضخما جثة اذا ركب الفرس تخط قدماه الارض من طوله وعرضه. نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابن عيينة تعليمي جدعان انه انه قال قال ثابت لانس امسست النبي صلى الله عليه وسلم
بيدك؟ قال نعم فقبلها. قال باب تقبيل الرجل. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا مطر ابن عبد الرحمن الاعنق. قال حدثتني امرأة من صباح عبد القيس يقال لها ام ابانا ابنة الوازع عن جدها ان جدها ان جدها الزارع ابن عامر قال قدمنا فقيل ذاك رسول
فاخذنا بيديه ورجليه نقبلها. قال حدثنا احد قال حدثنا عبدالرحمن ابن المبارك قال حدثنا سفيان بن حبيب. قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمر عندك ولا عن صهيب انه قال رأيت علي يقبل يد العباس ورجليه. لم يثبت في تقبيل الرجل
حديث ولا اثر والذي اراه الله اعلم ان تقبيل الرجل انما هو من شأن الديانة الهندوسية ولا ينبغي للمسلم ان يقدم على هذا لا سيما وان تقديم الرجل قد يكون معه صورة ركوع او سجود
نعم قال باب قيام الرجل للرجل تعظيما. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة وحدثنا حجاج قال حدثنا حماد. قال حدثنا حبيب ابن الشهيد قال سمعت ابا يقول ان معاوية خرج وعبدالله بن عابد وعبدالله بن الزبير قعود فقام ابن عامر وقعدة ابن الزبير وكان ارزنهما. قال معاوية قال النبي
صلى الله عليه وسلم من سره ان يمثل له عباد الله قياما فليتبوأ بيتا من النار. قال قال باب بدء السلام قال حدثنا عبد الله ابن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ما عمار عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خلق الله عز وجل ادم عليه السلام على صورته
وسورة وطوله ستون ذراعا. ثم قال ذهب فسلم على اولئك نفر على اولئك نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك ما يحيونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك. فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله. فكل من
اما اقحام كلمة على صورتي بحجة انها موجودة في البخاري وفي مسلم. البخاري قصدا حذفه فلا ينبغي الاتيان بمثل هذه الالفاظ بناء على ما نراه وينبغي ابقاء الكتب كذلك الا اذا كان هذه اللفظة موجودة في بعض النسخ فنقول نعم نضيفها لوجودها في بعض النسخ
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب افشاء السلام قال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد عن قناة ابن عبد الله النهمي عن عبد الرحمن ابن عوسجة عن البراء
النبي صلى الله عليه وسلم انه قال افشوا السلام تسلموا. قال احدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا ابن ابي حازم والقعنبي عن عبد العزيز عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه
وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا. الا ادلكم على ما ما تحابون به قالوا بلى يا رسول الله قال افشوا السلام بينكم. قال حدثنا محمد وسلام قال حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن عطاء بن السائب عن ابيه
عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن واطعموا الطعام وافشوا السلام تدخلوا الجنان. قال باب من بدأ بالسلام قال حدثنا ابو نعيم عن سعيد ابن عبيد عن عن بشير ابن يسار انه قال ما كان احد يبدأ قال يبدر ابن عمر بالسلام
وهذا حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ما خلد بن يزيد قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد
عاشيان ايهما يبدأ بالسلام فهو افضل. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن عبد الرحمن ابن عبد الله ابن ابي عتيق عن نافعين ان ابن عمر اخبره ان الاغر وهو رجل رجل من مزينة وكانت له صحبة مع النبي صلى الله عليه وسلم
كانت له اوثق من تمر على رجل من بني عمر ابن عوف اختلف اليه مرارا. قال فجئت الى النبي صلى الله عليه وسلم فارسل معي ابا بكر الصديق قال فكل من لقينا سلموا علينا. فقال ابو بكر الا ترى الناس يبدأونك بالسلام فيكون لهم الاجر. ابدأهم بالسلام يكن لك الاجر
يحدث هذا ابن عمر عن نفسه. قال حدثنا عبد الله بن يوسف والقعنبي قال اخبرنا مالك عن ابن شياب عن عطاء ابن يزيد عن ابي ايوب رضي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرئ مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فيلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيره
ما الذي يبدأ بالسلام؟ قال باب فضل السلام قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر بن ابي كثير عن يعقوب ابن زيد عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس فقال السلام عليكم. فقال عشر حسنات فمر رجل اخر
فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال عشرون حسنة فمر رجل اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال ثلاثون حسنة فقام رجل من ولم يسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اوشك ما نسي صاحبكم اذا جاء احدكم المجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فيجلس واذا قام فليسلم
الاولى باحق من الاخرة قال حدثنا محمد والشارع قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الملك ابن ميسرة عن زيد ابن وهب عن عمر رضي الله عنه انه قال كنت رديفا كنت رديف ابي بكر
الله عنه فيمر على القوم فيقول السلام عليكم فيقولون السلام عليكم ورحمة الله ويقول السلام عليكم ورحمة الله فيقولون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال ابو بكر فضلنا الناس اليوم بزيادة كثيرة
قال حدثنا محمد البشاري قال حدثنا ان يحب سعيد قال حدثنا شعبة قال حدثني عبد المالكي عن زيد انه قال حدثنا عمر وذكر مثله. قال حدثنا اسحاق قال عبد الصمد قال حدثنا
محمد بن سلمة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ما حسدكم اليهود على شيء ما
على السلام والتأمين. قال باب قال باب السلام اسم من اسماء الله عز وجل قال حدثنا شهاب قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن انس انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان السلام اسم من اسماء الله تعالى وضعه الله في الارض
قال حدثنا عبد الله ابن موسى قال اخبرنا مالك عن ابي النظر ان ابا مرة مولى ام هانئ ابنة ابي طالب اخبره انه سمع ام هانئ تقول ذهبت الى النبي
فافشوا السلام بينكم. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا محل قال انه قال سمعت شقيق ابن سلمة ابا والدي يذكر عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه انه قال كانوا يصلون خلف النبي صلى الله عليه وسلم قال القائل السلام على الله فلما قضى النبي صلى فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال
من القائل السلام على الله ان الله هو السلام. ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. قال وقد كانوا يتعلمونها كما يتعلم احدكم السورة
من القرآن. قال باب حق المسلم على المسلم ان يسلم عليه اذا لقيه قال حدثنا اسماعيل وقال حدثنا مالك عن العلاء ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال حق المسلم على المسلم ست قيل
وما هي؟ قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له. واذا عطس فحمد الله عز وجل فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاصحب قال باب يسلم الماشي على القاعد. قال حدثنا سعيد ابن الربيع قال حدثنا علي ابن مبارك عن يحيى انه قال حدثنا زيد ابن سلام عن جده ابي سلام عن ابي راشد
حبراني عن عبدالرحمن بن شبيه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يسلم الراكب على الراجل وليسلم الراجل على القاعد وليسلم اطلوا على الاكثر فمن اجاب السلام فهو له ومن لم يجب فلا شيء له. قال حدثنا اسحاق قال اخبرنا رح ابن عبادة قال اخبرني ابن جريج. قال اخبرني زياد
ثابتا اخبره وهو مولى عبدالرحمن بن زيد يرويه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل وعلى الكثير. قال ابن جريج فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول الماشيان اذا اجتمعا فايهما بدأ بالسلام
هو افضل قال باب تسليم الراكب على القاعد قال حدثنا نعيم بن حماد قال اخبرنا ابن مبارك قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم انه قال يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل وعلى الكثير. قال حدثنا قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني ابو هاني عن عمرو ابن مالك عن فضالة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يسلم الفارس على القاعد والقليل على الكثير. قال باب هل يسلم الماشي على الراكب؟ قال حدثنا
محمد ابن كثير قال ابن كثير من حصين عن الشعبي انه لقي فائسا فبدأه بالسلام فقلت تبدأه بالسلام قال رأيت شريحا ماشيا يبدأ والسلام. قال باب يسلم القليل على الكثير. قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا حي وثقال اخبرني حميد ابو هاني ان ابا علي الجنبي
عن فضالة ابن عبيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير. قال حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا حيوة بن شريح قال اخبرني ابو هاني الخولاني عن ابي علي الجنبي عن فضالة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
يسلم الفارس على الماشي والماشي على القائم والقليل على الكثير اي دين واي قانون فيه مثل هذه الاداب هذا اعظم دليل على ان هذا وحي يوحى لو بحثت في كتب الدنيا كلها ما تجد هذه الاعداء
لكنها في كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال باب يسلم الصغير على الكبير. قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا مخلد قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني زياد انه سمع ثابتا مولى ابن مولى ابن
زيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل وعلى الكثير. قال حدثنا احمد احمد بن ابي عمرو قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم عن موسى ابن عقبة عن صفوان ابن سليم عن عطاء ابن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم يسلم الصغير على الكبير والمار وعلى القواعد والقليل وعلى الكثير. قال باء قال باب منتهى السلام قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا مخلد قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني زياد عن ابي الزناد انه قال كان خديجة يكتب على كتاب زيد اذا سلم
ثم ارسلني في حاجة وجلس في الطريق ينتظرني حتى رجعت اليه قال فابطأت على ام سليم فقالت ما حبسك؟ فقلت بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة قالت ما
قال السلام عليك يا امير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ومغفرته وطيب صلواته. قال باب من سلم اشارة قال حدثنا الحكم قال حدثنا هياج بن بسام ابو قرة الخرساني رأيته بالبصرة قال رأيت انسا يمر علينا فيومئ بيده الينا فيسلم
وكان به وضح ورأيت الحسن يخطب بالصفرة وعليه عمامة سوداء. وقالت اسماء الو النبي صلى الله عليه وسلم بيده الى النساء السلام. قال حدثنا ابراهيم المنذري قال حدثنا محمد بن معن. قال حدثني موسى ابن سعد عن ابيه سعد انه خرج مع عبد الله ابن عمر ومع
قاسم ابن محمد حتى اذا نزل بسريف مر عبد الله ابن الزبير فاشار اليهم بالسلام فردا عليه. قال حدثنا قلاد قال احدثنا مسعر عن علقمة عن عطاء ابن ابي رباح انه قال كانوا يكرهون التسليم باليد او قال كان يكره التسليم باليد. التسليم باليد مكروه
اذا كان عن قرب يعني امامك تقول له السلام عليكم هذا مكروه لأنه يا اما ان تقول السلام عليكم بدون اشارة او تسلم وتصافح واما التسليم بالاشارة ليس بمكروه اذا كان من بعيد
فخشيت ان لا يسمع الصوت فانت تسلم مع نفسك تلفظا وتشير بيدك فعلا نعم اما الاشارة باليدين هكذا فهذا من سلام اليهود فاحذروه نعم قال رحمه الله تعالى باب يسمع اذا سلم قال حدثنا خلاد ابن يحيى قال حدثنا مصعب عن ثابت ابن عبيد انه قال اتيت مجلسا فيه عبد الله ابن عمر فقال اذا
اذا سلمت فاسمع فانها تحية من عند الله مباركة طيبة. قال باب من خرج يسلم ويسلم عليه. قال حدثنا اسماعيل قال احدثني عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة ان الطفيل بن ابي بن كعب اخبره انه كان يأتي عبدالله بن عمر فيغدو معه الى السوق قال فاذا غدونا الى السوق لم
يمر وعبد الله ابن عمر على سقاط ولا صاحب بيعة ولا مسكين ولا احد الا يسلم عليه. قال الطفيل فجئت عبدالله بن عمر يوما فاستتبعني الى السوق فقلت ما تصنع بالسوق وانت لا تقف على البيع ولا تسأل عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق فاجلس بنا ها هنا نتحدث فقال لي
عبد الله يا ابا بطن وكان الطفيل ذا بطن انما نغدو من اجل السلام نسلم على من لقينا. قال باب التسليم اذا جاء المجلس قال احدثنا ابو عاصم عن ابن عجلان عن سعيد المقوري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاء احدكم المجلس
وسلم فان رجع فليسلم فان الاخرى ليست باحق من الاولى. قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا صفوان بن عيسى عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله. قال باب التسليم اذا قام من المجلس
قال حدثنا خالد بن مخلذ قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني محمد بن عجلان قال اخبرني سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
اذا جاء الرجل المجلس فليسلم فان جلس ثم بدا له ان يقوم قبل ان يتفرغ المجلس فليسلم فان الاولى ليست باحق من الاخرى. قال باب حق من اذا قام قال حدثنا ما طار ابن الفضل قال حدثنا رح ابن عبادة قال حدثنا بسطام قال سمعت معاوية بن قرة قال قال لي ابي يا بني ان كنت
في مجلس ترجو خيره فعجلت بك فعجلت بك حاجة فقل سلام عليكم فانك فانك تشركهم فيما اصابوا في ذلك المجلس وما من قوم يجلسون مجلسا فيتفرقون عنه لم يذكروا الله الا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار. قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية عن ابي مريم
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول من لقي اخاه فليسلم عليه. فان حالت بينهما شجرة او حائط ثم لقيه فليسلم عليه. قال حدثنا موسى وابن اسماعيل قال حدثنا الضحاك ابن نبراس ابو الحسن عن ثابت للبناني
عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يكونون يعني مجتمعين فتستقبلهم الشجرة فتنطلق طائفة منهم عن يمينها وطائفة عن شمالها فاذا التقوا سلم بعضهم على بعض قال باب من دهن يده للمصافحة. قال حدثنا عبيد الله المستعيذين قال حدثنا خالد بن
قال حدثنا عبدالله بن وهب المصري عن قريش بصري وهو ابن حيان عن ثابت البناني ان انس الكار اذا اصبح ذهل يده بدهن طيب لمصاب اخوانه. قال باب التسليم بالمعرفة وغيرها. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما ان رجلا قال
قال يا رسول الله اي الاسلام خير؟ قال تطعم الطعام وتقرئ السلام على من عرفت ومن لم تعرف قال باب حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا عبد الرحمن عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الافنية
وعودات ان يجلس فيها. فقال المسلمون لا نستطيعه لا نطيقه. قال اما لا فاعطوا حقها. قال قالوا وما حقها؟ قال غض البصر وارشاد من السبيل وتشميت العاطس اذا حمد الله ورد التحية. بالنسبة لاثر انس كان اذا اصبح دهن يده
بدهن طيب لمصافحة اخوان بعض الناس اذا اراد ان يعطيك دهن يحطه على ظهر كفك هذا الاثر يدل على ان الادهان يكون في باطن الكف وهو المعروف عن السلف اذا اردت ان تدهن ادهن في باطن الكهف واذا اردت ان تدهن دهن في باطن الكهف
نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا كنانة مولى صفية عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ابخل الناس من بخل بالسلام
والمغبون من لم يرده وان حالت بينك وبين اخيك شجرة فان استطعت ان تبدأه بالسلام لا يبدأك فافعل. قال حدثنا عمران بن الميسرة قال حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عمرو بن شعيب عن سالم المولى عبدالله بن عمرو انه قال وكان ابن عمرو اذا سلم عليه فرد زاد فاتيته وهو جالس فقلت السلام عليكم فقال
السلام عليكم ورحمة الله ثم اتيته مرة اخرى فقلت السلام عليكم ورحمة الله. قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ثم اتيته مرة اخرى فقلت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته وطيب صلواته
قال باب لا يسلم على فاسق. قال حدثنا سعيد بن ابي مريم. قال حدثنا بكر بن مضر. قال حدثنا عبيد الله بن زحد عن حبان بن ابي جبلة عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال لا تسلموا على شراب الخمر. قال حدثنا محمد بن محبوب
وعالم قالوا حدثنا ابو عوارة عن قتادة عين الحسن انه قال ليس بينك وبين الفاسق حرمة. قال حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معه عن ابن عيسى قال حدثني ابو رزيق انه سمع علي ابن عبد الله يكره الاشترنج ويقول لا تسلموا على من لعب
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من ترك السلام على المتخلق واصحاب المعاصي. قال حدثنا زكريا ابن يحيى قال حدثني قاسم ابن الحكم العوراني قال اخبرنا سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على قوم فيهم رجل متخلق بخلوق
فنظر اليهم وسلم عليهم واعرض عن الرجل فقال الرجل اعرضت عني؟ قال بين عينيك جمرة. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن ابن عجلان عن عمرو ابن شعيب ابن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي عن ابيه عن جده ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده خاتم من ذهب فاعرض النبي صلى الله عليه وسلم
فلما رأى الرجل كراهيته ذهب فالقى الخاتم واخذ خاتما من حديد فلبسه. واتى النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا شر هذا حلية اهل النار فرجع فطرحه ولبس خاتما من ورق فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا الحديث يدل على ان الرجال
لا يجوز لهم ولا النساء ان يلبسوا الحديد وان يتزينوا بالحديث لان الحديد حلية اهل النار هذا نص بعض الناس يحط سلسلة بعض الناس يحط سلسلة في يده تجمل بها
لا ينبغي ومنها ومن هذا الباب عند بعض مشايخنا ومنهم شيخنا ابي عبد الله عبيد الله ابن عطا الافغاني رحمه الله مقرئ المساجد الثلاث كان يرى كراهية الساعة اذا كان من سلسلة حديث
ومن يوم ان تعرفت عليه وازال عني ساعة الحديد لم البس الا ساعة اما من جلد او من بلاستيك يعني من اكثر من ثلاثين سنة ولله الحمد والمنة. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله بن صالحين قال حدثني الليث عن عمرو هو ابن الحارث عن بكره عن ابي النجيب عن ابي سعيد انه
قال اقبل رجل من البحرين الى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فلم يرد وفي يده خاتم من ذهب وعليه جبة حرير فانطلق الرجل محزونا فشكى الى امرأته فقالت لعل برسول الله صلى الله عليه وسلم جبتك وخاتمك فألقهما ثم عد ففعلا فرد السلام فقال
انفا فاعرظت عني؟ قال كان في يدك جمر من نار. فقال لقد جئت اذا بجمر كثير. قال انما جئت به ليس باجزأ عنا من حجارة ولكنه متاع الحياة الدنيا. قال فبماذا اتختم به؟ قال بحلقة من ورق او صفر او حديد. طبعا هذا الحديث لا يصح
لو صح لكان نسخا لسابقا نعم قال رحمه الله تعالى باب التسليم على الامير. قال حدثنا عبدالغفار ابن داوود قال حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن موسى ابن عقبة عن ابن شهاب لان عمر ابن عبدالعزيز سأل ابا بكر
ابن سليمان ابن ابي حثمة لما كان ابو بكر يكتب من من ابي بكر خليفة رسول الله ثم كان عمر يكتب بعده. من عمر بن الخطاب خليفة ابي بكر من اول من اول من كتب امير المؤمنين؟ فقال حدثتني جدتي الشفاء وكانت من المهاجرات الاول وكان عمر
ابن الخطاب رضي الله عنه اذا هو دخل السوق دخل عليها قالت كتب عمر ابن الخطاب الى عامل العراقين ان ابعث الي برجلين جلدين نبيلين اسألهما عن العراق واهله فبعث اليه صاحب العراقين بلبيد بن ربيعة وعلي بن حاتم. فقدم المدينة فاناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخل
مسجد فوجد عمرو بن العاص فقال له يا عمرو استأذن لنا امير المؤمنين عمر فوثب وثب عمرو فدخل على عمر فقال السلام عليك يا امير المؤمنين فقال له عمر ما بدا لك في هذا الاسم يا ابن العاص لتخرجن مما قلت؟ قال نعم قدم لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فقال لي
استأذن لنا ان استأذن لنا على امير المؤمنين فقلت انتما والله اصبتما اسمه وانه الامير ونحن المؤمنون فجرى الكتاب من ذلك اليوم. قال حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن
قال اخبرني عبيد الله بن عبدالله قال قدم معاوية حاجا حجته الاولى وهو خليفة. فدخل عليه عثمان بن حنيف الانصاري فقال السلام عليك ايها الامير ورحمة الله فانكرها اهل الشام وقالوا من هذا المنافق الذي يقصر بتحية بتحية امير المؤمنين فبرك عثمان على ركبتيه ثم قال يا امير المؤمنين
ان هؤلاء ينكب علي امرا انت اعلم به منهم. فوالله لقد حييت بها ابا بكر وعمر وعثمان فما انكره منهم احد. فقال معاوية لمن تكلم من اهل للشام على رسلكم فانه قد كان بعض ما يقول ولكن اهل الشام لما حدثت هذه الفتن قالوا لا تقصروا عندنا تحية
فاني اخالكم يا اهل المدينة تقولون لعامل الصدقة ايها الامير قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن محمد بالمنكدر عن جابر رضي الله عنه انه قال دخلت على الحجاج فما سلمت عليه. قال حدثنا موسى ابن
اسمع اذا طلعت اثناء ابو عوانة عن مغيرة عن سماك ابن سلمة الضبي عن تميم ابن حذلم انه قال اني لاذكر اول من سلم عليه بالامرة بالكوفة خرج المغيرة بن شعبة من باب الرحبة ففجأه رجل من كندة زعم انه ابو قرة الكندي فسلم عليه فقال السلام عليك ايها الامير ورحمة الله
السلام عليكم فكرهه فقال السلام عليكم ايها الامير ورحمة الله السلام عليكم هل انا الا منهم ام لا؟ قال سماكم ثم وبها بعد. قال حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا حيوة بن شريح. قال حدثني زياد بن عبيد بطن من حمير. قال دخلنا على بطن
حمير قال دخلنا على رويفع وكان اميرا على انطا بولس فجاء رجل فسلم عليه ونحن عنده فقال السلام عليك ايها الامير. فقال له رويفع لو سلمت علينا لرددنا عليك السلام. ولكن انما سلمت على
عندما تبني مخلد وكان مسلمة على مصر. اذهب اليه فليرد عليك السلام. قال زياد وكنا اذا جئنا فسلمنا وهو في المجلس قلنا السلام قال باب التسليم على النائم. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا سليمان ابن المغيرة قال حدثنا ثابت عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن
بن الاسود انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجيء من الليل فيسلم تسليما لا يوقظه نائما ويسمع اليقظان. الاسناد السابع  قال حدثني زياد ابن عبيد بطن من حمير
والمقصود زياد بن عبيد الرعيني لان الرعيم بطن من حمير فلا ندري هل هذا سقط من النسخ او انه يعني معروف عند البخاري انه زياد ابن عبيد الرعيني فاراد ان يعرف بان رعين بطن من حمير
لكن اضافة الرعين يزيل الاشكال يقول زياد ابن عبيد بين قوسين الرعيني بطن من حمير. نعم قال رحمه الله تعالى باب حياك الله. قال حدثنا عمرو بن قال حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابيه عن الشعبي ان عمر رضي الله
عنه قال لعلي بن حاتم حياك الله من معرفة. قال باب مرحبا قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زكريا عن فراس العن عامر ابن مسروق نعمان عائشة رضي الله عنها انها قالت اقبلت فاطمة رضي الله عنها تمشي كأن مشيتها مشي النبي صلى الله عليه وسلم فقال
باب ابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن هاني ابن هاني. عن علي رضي الله عنه انه قال
استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فعرف صوته فقال مرحبا بالطيب المطيب. قال باب كيف رد السلام؟ قال تحدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة عن عقبة بن مسلم عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم
في ظل شجرة بين مكة والمدينة اذ جاء اعرابي من اجلف الناس واشدهم فقال السلام عليكم فقالوا وعليكم السلام قال حدثنا حامد بن عمر قال حدثنا ابو عوالة عن ابي جمرة انه قال سمعت ابن عباس اذا سلم عليه يقول وعليك ورحمة الله. قال ابو عبد الله
الطيبة قال رجل السلام عليك يا رسول الله قال وعليك السلام ورحمة الله قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة قال حدثنا سليمان ابن المغيرة عن حميد ابن هلال عن عبد الله ابن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم
اما حين فرغ من صلاته فكنت اول ما من حياه بتحية الاسلام فقال وعليك ورحمة الله ممن انت؟ قلت من غفار. قال حدثنا عبد الله قال حدثني الميت قال حدثني يونس عن ابن شهاب انه قال قال ابو سلمة ان عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا
هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام. قالت فقلت عليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا ارى تريد لذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا مطر قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا بسطام قال سمعت معاوية ابن قال سمعت معاوية
معاوية بن قرة قال قال لي ابي يا بني اذا مر بك الرجل فقال السلام عليكم فلا تقل وعليك كانك تخصه بذلك وحده فانه ليس وحده ولكن قل السلام عليكم
قال باب من لم يرد السلام قال حدثنا عياش ابن الوليد قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت انه قال قلت لابي
مررت بعبدالرحمن ابن ام الحكم فسلمت فما رد علي شيئا. فقال يا ابن اخي ما يكون علي ما يكون عليك من ذلك؟ رد عليك من هو وخير منه ملك عن يمينه. قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش. قال حدثنا زيد بن وهب. عن عبد الله انه قال ان السلام اسم من
من اسماء الله تعالى وضعه الله عز وجل في الارض فافشوه بينكم ان الرجل اذا سلم على القوم فردوا عليه كانت له عليهم فضل درجة لانه ذكرهم السلام وان لم وان لم يرد عليه رد عليه من هو خير منه واطيب. قال حدثنا محمد بن يوسف فقال حدثنا سفيان عن هشام العين الحسن انه
قال انه قال التسليم تطوع والرد فريضة وهذه من المسائل التي يعيأ بها فيقال الابتداء بها مستحب او سنة والانتهاء بها واجب وهو التسليم. نعم قال رحمه الله تعالى باب من بخل بالسلام قال حدثنا محمد ابن ابي بكر قال حدثنا فضيل ابن سليمان عن موسى ابن عقبة قال حدثني عبيد الله ابن سلمان عن ابي
عن عبدالله بن عمرو بن العاص انه قال الكذوب من كذب على يمينه والبخيل من بخل بالسلام والساروق من سرق الصلاة. قال حدثنا اسماعيل وابانا قال حدثنا علي بن مسهل عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ابخل الناس الذي يبخل بالسلام وان اعجز الناس من عجز بالدعاء
قال باب السلام على الصبيان قال حدثنا علي ابن جعد قال حدثنا شعبة عن سيار عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه انه مر على صبيان فسلم عليهم وقال
كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله بهم. قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عيسى ابن يونس عن بسة انه قال رأيت ابن عمر يسلم على الصبيان في قال باب تسليم النساء على الرجال
من الف واربعة واربعين قال يسلم على الصبيان في الكتاب الكتاب انما اتخذ في الاسلام بعد غزوة بدر كان بعظ الاسارى من شرط اطلاق سراحهم ان يعلموا عددا من صبيان المسلمين القراءة والكتابة
ولذلك اول المدارس الكتاتيب انما كانت في الاسلام نعم قال رحمه الله تعالى باب التسليم على النساء. قال احدثنا محمد بن يوسف وقال احدثنا عبد الحميد ابن ابن بهرام عن شهر انه قال سمعت اسماء
ان النبي صلى الله عليه وسلم مر في المسجد وعصبة من النساء قعود قال بيده اليهن بالسلام فقال اياكن وكفران المنعمين اياكن قرآن المنعمين قالت احداهن نعوذ بالله يا نبي الله من كفران نعم الله قال بلى ان احداكن تطول ايبتها ثم تغضب الغضبة فتقول
والله ما رأيت منه ساعة ساعة خيرا قط فذلك كفران نعم الله وذلك كفران نعم المنعمين. قال بيدي اليهن بالسلام يعني هكذا السلام عليكم ولم يصافح النبي عليه الصلاة والسلام بيده هكذا امرأة لا تحل له قط
كما قال عائشة رضي الله عنها نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا مخرج قال حدثنا مبشر بن اسماعيل عن ابن ابي غنية عن عن محمد ابن مهاجر عن ابيه عن اسماء ابنة يزيد الانصاري
قال من ربي النبي صلى الله عليه انها قالت مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وانا في جوار جوار اتراب لي فسلم علينا وقال اياكن وكفر المنعمين وكنت من من اجرائهن على مسألته. فقلت يا رسول الله وما كفر المنعمين؟ قال لعل احداكن
تقول ايمتها من ابويها ثم يرزقها الله عز وجل زوجا ويرزقها منه ولدا فتغضب الغضبة فتكفر فتقول ما رأيت منك خيرا اتراب لي جوار جمع جارية والاتراب جمع ترب وتقول رجال اتراب ونساء اتراب
الوصف الواحد اي بمعنى اهل سن متقاربين. نعم قال رحمه الله تعالى باب من كره تسليم الخاصة. قال حدثنا ابو نعيم قال عن بشير ابن سلمان عن سيار ابي الحكم عن طارق انه قال كنا عند عبد الله جلوسا
فجاء اذي فجاء اذنه فقال قد قامت الصلاة فقام وقمنا معه فدخل المسجد فرأى الناس ركوعا في مقدم المسجد فكبر ومشينا وفعلنا مثل ما فعل فمر رجل مسرع فقال عليكم السلام يا يا ابا عبدالرحمن فقال صدق الله وبلغ رسوله فلما صلينا رجع فورد على اهل
وجلسنا في مكان ننتظره حتى يخرج فقال بعضنا لبعض ايكم يسأله قال طارق انا اسأله فسأله فقال فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة
حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وقطع الارحام وفشو القلم وظهور الشهادة بالزور وكتمان شهادة الحق. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قد ظهر هذا كله
ترون النساء في الاسواق اكثر من الرجال اليوم وترون فشو القلم ما من احد الا ويقرأ ويكتب لكن اين العلماء لا حول ولا قوة الا بالله نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله بن صالحين قال حدثني الليث قال حدثني يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما ان رجلا سأل رسول الله
صلى الله عليه وسلم اي الاسلام خير؟ قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف. قال باب كيف نزلت اية الحجاب؟ قال حدثنا عبدالله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيد عن ابن شهاب انه قال اخبرني انس انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فكن
امهاتي يوطئنني على خدمتي فخدمته عشر سنين وتوفي وانا ابن عشرين. فكنت اعلم الناس بشأن الحجاب وكان اول ما نزل ما ابتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط عند النبي صلى الله عليه
وسلم فاطالوا المكث فقام فخرج وخرجت لكي يخرجوا فمشى فمشيت معه. حتى جاء عتبة حجرة عائشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت حتى دخل على زينب فاذا هم جلوس فرجع ورجعت حتى بلغ عتبة حجرة حتى بلغ عتبة حجرة عائشة وظن انهم خرجوا فرجع
ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيني وبينه الستر. وانزل الحجاب. قال باب قال باب للعورات ثلاث قال باب العورات الثلاث قال حدثنا عبد العزيز ابن عبد الله قال حدثنا قال حدثنا ابراهيم ابن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ثعلبة ابن ابي مالك
انه ركب على عبد الله بن سويد ركب ركبه احسن الله اليكم انه ركب الى عبد الله بن سويد اخي بني حارثة بن الحارث يسأله عن العورات الثلاث وكان يعمل بهن فقال ما تريد؟ فقلت اريد ان اعمل بهن فقال اذا
ووضعت ثيابي من الظهيرة لم يدخل علي احد من اهله بلغ الحلم الا الا باذني الا ان الا ان ادعوه فذلك اذنه. ولا ولا اذا طلع الفجر وتحرك الناس حتى تصلى الصلاة ولا اذا صليت العشاء ووضعت ثيابي حتى انام. قال باب اكل الرجل مع مع
قال حدثنا الحميدي وقال حدثنا سفيان عن عن موسى ابن ابي كثير عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت اكل مع النبي صلى الله عليه وسلم عيسى فمر عمر فدعاه فاكل فاصابت يده اصبعي فقال حسب لو اطاع فيكن ماء. لو اطاع فيكن
فيكن ما ما رأتكن عين فنزل الحجاب. قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني خارجة بن الحارث بن رافع بن ماكيت الجهني عن سالم بن سرج مولى ام صبية بنت قيس وهي خولة وهي جدة خارجة بن الحارث انه سمعها تقول اختلفت
يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في اناء واحد. كل ما فيه الدلال على الخلطة والمخالطة والرؤيا والنظر فهذا كله قبل الحجاب نعم قال باب اذا دخل بيتا غير مسكون. قال حدثنا ابراهيم المنذري قال حدثني معن قال حدثني هشام ابن سعد عن نافع ان عبد الله ابن عمر قال اذا
دخل البيت غير غير المسكون فليقل السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. قال حدثنا اسحاق قال حدثنا قال حدثنا علي بن الحسين قال حدثني ابي عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في قوله لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا
تسلموا على اهلها واستثنى من ذلك فقال ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون. قال باب قال باب ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم
قال حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا يحيى بن اليماني عن شيبان عن ليث عن نافع عن ابن عن ابن عمر رضي الله عنهما في قوله يستأذنكم الذين ملكت ايمانكم
قال هي للرجال دون النساء قال باب قول الله عز وجل واذا بلغ الاطفال منكم الحلم. قال حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا يزيد ابن هارون عن هشام الدستوائي عن
يحيى ابن ابي كثير عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا بلغ بعض ولده الحلم عزله فلم يدخل عليه الا باذن. قال باب يستأذن وعلى امه قال حدثنا محمد ابن يوسف وقال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن القامة انه قال جاء رجل الى عبد الله قال استأذن على امه فقال ما على كل
لاحيانها تحب ان تراها قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق انه قال سمعت مسلما بنى نذير يقول سأل رجل حذيفة فقال استأذن على امه فقال ان لم تستأذن علي
بها رأيت ما تكره. قال باب يستأذن على ابيه. قال حدثنا فروة قال حدثنا القاسم ابن مالك عن ليث عن عبيد الله عن موسى ابن طلحة انه قال دخلت مع ابي على امي فدخل فاتبعته فالتفت فدفع في صدري حتى اقعدني على على قال اتدخل بغير اذن؟ قال باب
ان يستأذن على ابيه وولده. قال حدثنا اسماعيل وما ابانا. قال حدثنا علي ابن المرسلين عن اشعة عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال يستأذن الرجل على ولده وامه
ان كانت عجوزا واخيه واخته وابيه قال باب يستأذن على اخته. قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان انه قال حدثنا عمرو وابن جريج عن عطاء. قال قال سألت ابن عباس فقلت استأذن
قال اختي فقال نعم فاعدت فقلت اختان في حجري وانا امونهما وانفق عليهما استأذن عليهما قال نعم تحب ان تراهما عريانتين ثم قرأ يا ايها الذين امنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم الى ثلاث عورات لكم. قال فلم يؤمر هؤلاء بالاذن الا في
في هذه العورات الثلاث قال واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم. قال ابن عباس فالاذن واجب زاد زاد ابن جريج على الناس كلهم. قال باب يستأذن على اخيه. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا عن عن اشعث عن كردوس
ما تستأذن للدخول لانها من الاماكن العامة. نعم قال باب الاستئذان في حوادث السوق. قال احدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن ابن عون عن مجاهدنه قال كان ابن عمر لا يستأذن على بيوت السوق. قال
الله رضي الله عنه انه قال يستأذن الرجل على ابيه وامه واخيه واخته. قال باب الاستئذان ثلاثة. قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا مخلد قال اخبرنا ابن جرير قال اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسى الاشعري استأذن على عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فلم يؤذن له وكأنه كان مشغولا فرجع ابو
فرض عمر فقال الم اسمع صوت عبدالله ابن قيس اذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نؤمر بذلك. فقال تأتينا على بالبينة فانطلق الى مجلس الانصار فسألهم فقالوا لا يشهد لك على هذا الا اصغرنا ابو سعيد الخدري
فذهب بابي سعيد فقال عمر اخفي علي من امر رسول الله صلى الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الى التجارة قال بابولس قال باب الاستئذان غير السلام قال حدثنا بيان وقال حدثنا يزيد قال حدثنا عبد الملك ابن ابي سليمان عن عطاء عن ابي هريرة
رضي الله عنه في من يستأذن قبل ان يسلم قال لا قال لا يؤذن له حتى يبدأ بالسلام. قال حدثنا ابراهيم موسى قال اخبرنا هشام ان ابن جريج قال سمعت عطاء قال سمعت ابا هريرة يقول اذا دخل ولم يقل السلام عليكم فقل لا حتى تأتي بالمفتاح السلام
قال باب اذا نظر بغير اذن تفقع وعينه. قال حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو اطلع رجل في بيتك فخذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح. قال
حدثنا حجاج قال حدثنا حماد قال حدثنا اسحاق ابن عبد الله عن انس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم قائما يصلي فاطلع رجل في بيته فاخذ سهما من كنانته فسدد نحو عينيه. قال باب الاستئذان من اجل النظر. قال حدثنا عبد الله بن صالحين قال
قال حدثني بلوشيها بان سهل ابن سعيد اخبره ان رجلا طلع من جحر في باب النبي صلى الله عليه وسلم وهو مع النبي صلى الله عليه وسلم مدرا يحك بها
رأسه فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينك وقال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الاذن من اجل البصر. قال حتى تنام محمد وسلام قال اخبرنا فزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال اطلع رجل من
في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم فسدد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقاص فاخرج الرجل رأسه قال باب اذا سلم الرجل على الرجل في بيته قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن مروان بن عثمان ان عبيد بن
اخبره ان عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال استأذنت على عمر فلم يؤذن لي ثلاثا فاجبرت فارسل الي فقال يا عبد الله اشتد عليك ان على باب اعلم ان الناس كذلك يشتد عليهم ان يحتبسوا على بابك. فقلت فقلت بل استأذنت عليك ثلاثا. فلم يؤذن لي فرجعت فقال ممن سمعت هذا
فقلت سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم فقال اسمعت من النبي صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع لان لم تأتني على هذا ببينة لاجعل لاجعلنك نكالا فخرجت حتى اتيت نفرا من الانصار جلوسا في المسجد فسألتهم فقالوا اويشك في هذا او يشك في
في هذا احد فاخبرتهم ما قال عمر فقالوا لا يقوم معك الا اصغرنا فقام معي ابو سعيد الخدري او ابو مسعود الى عمر فقال خرجنا مع النبي صلى الله الله عليه وسلم يوما وهو يريد سعد بن عبادة حتى اتاه فسلم فلم يؤذن له ثم سلم الثانية ثم الثالثة فلم يؤذن له فقال قضينا ما علينا ثم رجع
سعد فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما سلمت من مرة الا وانا اسمع وارد عليك. ولكن احببت ان تكثر من السلام علي وعلى اهل بيتي فقال يا فقال ابو موسى والله ان كنت لا امينا والله والله ان كنت لامينا على حديث رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال اجل ولكن احببت ان استثبت قال باب دعاء الرجل دعاء الرجل اذ اذنه. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحرص عن عبد الله انه قال اذا دعي الرجل
اذن له قال حدثنا عياش ابن الوليد قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
ابو حفص بن علي قال حدثنا الضحاك بن مخرج عن ابي جوير عن عطاء انه قال كان ابن عمر يستأذن في ظلة البزاز قال باب كيف يستأذن على الفرس طبعا ابن عمر يستأذن في ظلة البزاز البزاز بايع القماش
قال اذا دعي احدكم فجاء مع الرسول فهو اذنه. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب وهشام عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال رسول الرجل الى الرجل اذنه. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم
وحدثنا محمد عن ابي العلانية قال اتيت ابا سعيد الخدري فسلمته فلم يؤذن لي ثم سلمت فلم يؤذن لي ثم سلمت الثالثة فرفعت السوء فرفعت صوتي وقلت السلام عليكم يا اهل الدار فلم يؤذن لي فتنحيت ناحية فقعدت فخرج الي غلام فقال ادخل فدخلت فقال لي ابو سعيد
اما انك لو زدت لم يؤذن لك فسألته عن الاوعية فلم اسله عن شيء الا قال حرام حتى سألته عن الجفف قال حرام فقال محمد يتخذ على رأسه ادم فيوكا. قال باب كيف يقوم عند الباب؟ قال حدثنا
محمد بن عبدالعزيز قال حدثنا بقية قال حدثني محمد ابن عبد الرحمن ليحصبي. قال حدثني عبد الله ابن مسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتى بابا يريد ان يستأذن لم يستقبله جاء يمينا وشمالا فان اذن له وان لمصرف. قال
اذا استأذن فقال حتى اخرج اين يقعد؟ قال حدثنا عبد الله ابن صالح قال حدثني ابو شريح عبد الرحمن انه سمع واهب ابن عبد الله يقول حدثني عبد الرحمن ابن معاوية ابن حذيج عن ابيه انه قال قدمت على عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فاستأذنت عليه فقالوا لي
كانك حتى يخرج اليك فقعدت قريبا من بابه قال فخرج الي فدعا بماء فتوضأ ثم مسح على خفيه فقلت يا امير المؤمنين امن البول هذا قال من البول او من غيره
قال باب قرع الباب قال حدثنا ما لك بن اسماعيل قال حدثنا المضطرب بن زياد قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله الاصبهاني عن محمد بن مالك بالمنتصر عن انس بن مالك رضي الله عنه ان انه قال ان ابواب النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقرع بالاظافير
قال باب اذا دخل ولم يستأذن. قال حدثنا ابو عاصم وافهمني بعضه عنه ابو حفص بن علي. قال ابن جريج اخبرنا. قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن عبدالله بن صفوان اخبره ان كلدة ابن حنبل اخبره ان صفوان بن امية بعثه الى النبي صلى الله عليه وسلم في الفتح بلا بل وجد
وضغابيس قال ابو عاصم يعني البقل والنبي صلى الله عليه وسلم باعلى الوادي ولم اسلم ولم استأذن. فقال ارجع فقل السلام عليكم ما ادخل وذلك بعدما اسلم صفوان ابن امية. قال عمرو اخبرني امية بن صفوان بهذا عن عن كلدة ولم يقل سمعته من كنداه
قال حدثنا ابراهيم ابن المذيع قال حدثنا سفيان ابن حمزة قال حدثني كثير ابن زيد عن الوليد ابن رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا ادخل
البصر فلا اذن له. قال باب اذا قال ادخل ولم يسلم. قال حدثنا محمد ابن سلام قال اخبرني مخلد ابن يزيد قال اخبرنا ابن جرير. قال اخبرني عطاء قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول اذا قال اادخل ولم يسلم فقل لا حتى تأتي بالمفتاح قلت السلام قال نعم. قال واخبرنا جرير عن من
بن حراس قال حدثني رجل من بني عامر جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال االجوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم للجارية اخرجي فقولي قل السلام عليكم ادخل فانه لم يحسن الاستئذان. قال فسمعتها قبل ان تخرج اليه الجاد. قال فسمعتها قبل ان تخرج الي الجارية. فقلت
سلام عليكم اادخل فقال وعليك ادخل فقال فدخلت فقلت باي شيء جئت فقال لم اتكم الا بخير اتيتكم لتعبدوا الله لتعبدوا الله وحده لا شريك له وتدعوا عبادة اللات والعزى وتصلوا في الليل والنهار خمس صلوات وتصوم في السنة شهرا وتحج هذا البيت وتأخذ من مال اغنيائكم فتردون
على فقرائكم. قال فقلت له هل من العلم شيء لا تعلمه؟ قال لقد علم الله خيرا. وان من العلم ما لا يعلمه الا الله عز وجل الخمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في
وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت فباب كيف الاستئذان؟ قال حدثنا عبد الله ابن ابي شيبة قال حدثني يحيى ابن ادم عن الحسن ابن صالح عن سلمة ابن كهين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
باحسن منها او ردوها وهنا انبه بعض اخوانا من اهل مصر من كثرة لهجتهم حيث فيها الحذف لا يقول السلام عليكم يقول السلام عليكم هذا لا يجوز لا بد ان ينبهوا لترك
انه قال استأذن عمر على النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام على رسول الله السلام عليكم ايدخل عمر؟ قال باب من قال من ذا؟ فقال قال انا قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن محمد للمنكدر انه قال سمعت جابرا يقول اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في دين كان على ابي فدققت
الباب فقال من ذا؟ فقلت انا. قال انا انا كانه كره. قال حدثنا علي ابن الحسني قال حدثنا الحسين. قال حدثنا عبد الله ابن بريدة عن ابيه انه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم الى المسجد وابو موسى يقرأ فقال من هذا؟ فقلت انا بريدة جعلت فداك
قال قد اعطي هذا مزمارا من مزامير ال داوود. قال باب اذا استأذن فقال ادخل بسلام قال حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا إسرائيل عن أبي جعفر من فر عن عبد الرحمن بن جدعان انه قال كنت مع عبد كنت مع عبد الله بن عمر فاستأذن على
اهل بيت فقيل ادخل بسلام فابى ان يدخل عليهم. قال باب النظر في الدور. قال حدثنا ايوب بن سليمان قال حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان عن كثير ابن زيد عن الوليد ابن رباح ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل البصر فلا اذن. قال حدثنا محمد ابن كثير
قد اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن مسلم بنذير انه قال استأذن رجل على حذيفة فاطلع وقال ادخل قال حذيفة اما عينك فقد دخلت واما فلم تدخل. وقال رجل استأذن على امي قال ان لم تستأذن رأيت ما يسوؤك. قال حدثنا موسى قال حدثنا ابان بن يزيد قال حدثني يحيى
يعني ابن يعني ابن ابي كثير ان اسحاق ابن عبد الله حدثه عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان اعرابيا اتى بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فالقم عينا
خصاصة الباب فاخذ سهما او عودا محددا فتوخى الاعرابي ليفقأ عين الاعرابي. فذهب فقال اما انك لو ثبتت لفقأت عينك. قال حدثنا عبد الله ابن يزيد قال حدثنا سعيد عن عطاء ابن دينار عن عمار بن سعد التوجيهي انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من ملأ
اليه من قاعة بيت قبل ان يؤذن له فقد فسق قال حدثنا اسحاق ابن العلاء قال حدثني عمرو ابن الحارث قال حدثني عبد الله ابن سالم عن محمد ابن الوليد انه قال حدثنا يزيد ابن شريح لان ابا حي المؤذن حدث
ان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرئ مسلم ان ينظر الى جوف بيت حتى يستأذن. فان فقد دخل ولا يؤم ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم حتى ينصرف. ولا يصلي وهو حاقن حتى يتخفف. قال ابو عبد الله
اصح ما يروى في هذا الباب هذا الحديث قال باب فضل من دخل بيته بسلام قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا صدقة ابن خالد قال حدثنا ابو حفص عثمان ابن ابي العاتكة قال حدثني سليمان ابن حبيب المحاربي انه سمع
ومتى قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة كلهم ضامن على الله ان عاش كفي وان مات دخل الجنة. من دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله عز وجل. ومن خرج الى المسجد فهو ضامن على الله عز وجل. ومن خرج في سبيل الله فهو
ضامن على الله عز وجل. قال حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول اذا دخلت على اهلك فسلم عليهم تحية من عند الله مباركة طيبة. قال ما رأيته الا يوجبه قوله. واذا حييتم
بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها. قال باب اذا لم يذكر الله عند دخوله البيت يبيت الشيطان قال حدثنا الخليفة قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا ابن جرير عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته
ذكر الله عز وجل عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عز وجل عند دخوله قال الشيطان ادركتم اذ ادركتم المبيت وان لم يذكر الله عز وجل عند طعامه. قال الشيطان ادركت قال الشيطان ادركتم المبيت والعشاء
قال باب ما لا يستأذن فيه. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا اعين اعين الخوارزمي. قال اتينا انس بن مالك وهو قاعد في دهليزه وليس معه احد. فسلم عليه صاحبه وقال ادخل فقال انس ادخل. هذا مكان لا يستأذن فيه احد. فقرب الينا
يستأذن فيه احد فقرب الينا طعاما فاكلنا فجاء بعس نبيذ حلو فشرب وسقانا. مراد انس هذا مكانه لا يستأذن فيه لاحد الاماكن العامة الاماكن العامة ما هي بحاجة للاستئذان يعني انت في السوق في الجمعية
يستأذن في ظلة البزاز يعني اذا اراد ان يجلس لا بد من الاذن نعم قال باب كيف يستأذن على الفرس؟ قال حدثنا عبد الرحمن ابن مبارك قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا علي ابن علاء الخزاعي عن ابي عبد الملك مولى
ام مسكين بنت عاصم ابن عمر ابن الخطاب قال ارسلتني مولاتي الى ابي هريرة قال ارسلتني مولاتي الى ابي هريرة فجاء معي فلما قام بالباب فقال اندرايم اندرايم قالت اندراون فقالت اندرون اندرون كلمة فارسية
اندرايم يعني ندخل قالت اندرون يعني ادخلوا نعم احسن الله اليكم فقالت يا ابا هريرة انه يأتيني الزور بعد العتمة فاتحدث. قال تحدثي ما لم توتري فاذا اوترت فلا حديث
بعد الوتر البخاري من هذا الباب كيف يستأذن على الفرس اي ان الاستئذان انما يكون بلغة يفهمه المستأذن عليه يعني انت اذا قلت لرجل غير عربي اادخل السلام عليكم اادخل؟ هو لا يفهمه
فكيف تعلم اذنه؟ اذا لا بد ان تخاطبه بما يفهم حتى يأذن لك بالدخول هذا مراده رحمه الله نعم قال رحمه الله تعالى باب اذا كتب الذمي فسلم. اذا كتب الدمي فسلم يرد عليه. قال حدثنا يحيى ابن بشر قال
الحكم ابن مبارك قال حدثنا عباد يعني ابن عباد عن عاصم الاحور عن ابي عثمان المهدي انه قال كتب ابو موسى الى ذه قان يسلم في كتابه فقيل له اتسلم عليه وهو كافر؟ قال انه كتب الي فسلم علي فرددت عليه. السلام على اهل الذمة
في الرد آآ وفي الابتداء في خلاف بين الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين. وقد ذكر هذا الخلاف الامام ابن شيبة بمصنفه واورد الاثار التي تجيز السلام على اهل الذمة كما جاء عن حذيفة وعن ابي موسى وعن عبد الله بن مسعود وغيره
وجاءت اثاره عن غيرهم بمنع السلام ابتداء وانتهاء على اهل الذمة والذي يظهر والله اعلم ان اهل الذمة لا يبدأون بالسلام اذا كان العزة والمكنة للمسلمين ولا يبدأ بالسلام اه اذا كان قد نقض العهد
بان يكون اظهر العداوة للمسلمين او اظهر البراءة من ذمتهم ونحو ذلك اما اذا اعطيناهم الذمة فالسلام من الذمة. نعم قال رحمه الله تعالى باب لا يبدأ اهل الذمة بالسلام. قال حدثنا احمد بن خالد قال حدثنا محمد بن اسحاق عن يزيد ابن ابي حبيب عن مرفد عن ابي بصرة الغفاري رضي
الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اني راكب غدا الى يهود فلا تبدأوهم بالسلام واذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم. هذا نص في ان وقال لا تبدأوا اليهود بالسلام لانهم نقضوا العهد
فكيف تبدأونهم بالسلام وانتم ستقاتلونهم نعم قال حدثنا ابن سلام قال اخبرنا يحيى ابن واضح عن ابن اسحاق وذكر مثله وزاد سمعت النبي لسمعت النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا موسى قال حدثنا ابو هيب قال
سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اهل الكتاب لا تبدأهم بالسلام واضطروهم الى اضيق الطريق الى اضيق الطريق حتى يضطروا الى الخروج من بلاد المسلمين لكونهم نقضوا العهد
اما اذا لم يكونوا نقضوا العهد فلا يجوز للانسان ان يضيق عليه الطريق هكذا وقد اعطاه الذمة نعم قال باب من سلم على الذمي اشارة قال حدثنا عن الصدقة قال اخبرنا حفص بنيات عن العاصي من عن حماد عن ابراهيم العلقمة انه قال انما سلم عبد الله على الدهاقين
اشارة قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه انه قال مر يهودي على النبي صلى الله عليه وسلم وقال السلام عليكم. فرد اصحابه السلام فقال قال السام عليكم فاخذ اليهودي فاعترف. قال ردوا عليهما. قال. قال باب كيف
على اهل الذمة قال حدثنا اسماعيل وقال حدثني مالك عن عبد الله ابن دينار عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اليهود اذا
فسلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليك فقولوا وعليك. قال حدثنا محمد ابن الصباحي قال حدثنا الوليد بن ابي ثور عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ردوا السلام على من كان يهوديا او نصرانيا او مجوسيا ذلك بان الله عز وجل يقول واذا حييتم
بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها. فاذا فهم انه قال السلام عليكم تقول وعليكم لكن اذا فهم انه قال السلام عليكم ورحمة الله فتقول عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لان الله قال رد
هذه الكلمة لان السام معناه الموت السام معناه الهلاك نعم قال رحمه الله تعالى باب التسليم على مجلس فيه المسلم والمشرك. قال حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن الزهري انه قال اخبرني عروة ابن الزبير انه
ابن زيد اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم ركب على حمار عليه عكاف على قطيفة فذكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول
ابني نعم قال حتى مر بمجلس فيه عبدالله بن ابي بن سلول وكذلك قبل ان يسلم عبد الله. فاذا في المجلس اخلاق من المسلمين والمشركين وعبدة الاوثان فسلم عليهم. قال باب كيف يكتب الى اهل الكتاب؟ قال حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن الزهري. قال اخبرني عبيد الله بن
الله ابن عتبة ان عبد الله ابن عباس اخبره ان ابا سفيان ابن حرب اخبره انه قال ارسل اليه يرى قلوب ان ابا سفيان بن حرب اخبره ارسل اليه هرقل ملك الروم ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي باعث به مع دحية الكلبي الى عظيم الى عظيم بصرى فدفعه الى هر
قال فقرأه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الهي رقلع عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى. اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يؤتيك الله اجرك مرتين. فان توليت فان عليك اثم الاريسين. ويا اهل الكتاب تعالوا الى كلمتنا
سواء بيننا وبينكم الى قوله اشهدوا بانا مسلمون. قال باب اذا قال اهل الكتاب السام عليكم. قال حدثنا محمد قال اخبرنا مخرج قال اخبرنا ابن جرير قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر رضي الله عنه يقول سلم ناس من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا
السلام عليكم. قال وعليكم. فقالت عائشة رضي الله عنها وغضبت. الم تسمع ما قالوا؟ قال بلى قد رددت عليهم نجاب عليهم ولا يجابون فينا قال باب يضطر اهل الكتاب في الطريق الى اضياقها. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم انه قال اذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدأوهم بالسلام واضطروهم الى اضيقها. قال باب كيف يدعو للذمة قال حدثنا سعيد بن تريد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عاصم ابن حكيم انه سمع يحيى ابن ابي عمر السيباني عن ابيه عن عقبة
عامر الجهني رضي الله عنه انه مر برجل هيئته هيئة مسلم فسلم فرد عليه وعليه وعليك ورحمة الله وبركاته فقال له الغلام انه نصراني فقام عقبة فتبعه حتى ادركه فقال ان رحمة الله وبركاته على المؤمنين لكن اطال الله حياتك واكثر ما
لك وولدك قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن ضرار ابن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لو قال لي فرعون بارك الله فيك قلت وفيك وفرعون قد مات
المقصود المقصود ان الانسان اللي يدعو لك تدعو له حتى ترد عليه الحسنة ولا تجعل لاحد عليك حسنة فترد عليه بالمثل وزيادة نعم قال وعن حكيم ابن ديلم عن ابي بردة عن ابي موسى انه قال كان اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء ان يقول لهم يرحمكم الله
وكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم. قال باب اذا سلم على النصراني ولم يعرفه. قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي جعفر للفراء عن عبد الرحمن انه قال مر ابن عمر بنصرانه فسلم عليه فرد عليه فاخبر انه نصراني فلما علم رجع اليه فقال رد
علي سلامي. قال باب اذا قال فلان يقرئك السلام. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زكية انه قال سمعت عامرا يقول حدثني ابو سلامة ابن عبد الرحمن ان عائشة حدثت ان عائشة حدثته ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها جبريل يقرأ عليك السلام فقالت
عليه السلام ورحمة الله. قال باب جواب الكتاب. قال حدثنا علي ابن حجر قال اخبرنا شريك عن العباس ابن ابن ذريح عن عامر عن ابن عباس رضي الله انه قال اني لارى لجواب الكتاب حقا كرد السلام
قال باب الكتابة قال باب الكتابة الى النساء وجوابهم. قال حدثنا ابن رافع قال حدثنا موسى قال حدثني موسى ابن عبد الله. قال حدثتنا عائشة بنت طلحة انها قالت قلت لعائشة وانا في حجرها وكان الناس يأتونها من كل مصر فكان الشيوخ ينتابوني لمكاني منها وكان الشباب يتأخرون
فيهدون اليه ويكتبون الي من الانصار فاقول لعائشة يا خالة هذا كتاب فلان وهديته فتقول لي عائشة اي بنية فاجيبيه واثبيه فان لم يكن عندك ثواب اعطيتك. فقالت فتعطيني. قال باب كيف يكتب صدر الكتاب؟ قال
اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الله ابن دينار ان عبد الله ابن عمر كتب الى عبد الملك ابن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الملك امين
للمؤمنين من عبد الله ابن عمر سلام عليك فاني احمد الله اليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة على سنة الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فيما استطعت
قال باب اما بعد قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن زيد ابن اسلم انه قال ارسلني ابي الى ابن عمر فرأيته يكتب باسم الله الرحمن الرحيم اما بعد قال حدثنا روح ابن عبد المؤمن قال حدثنا ابو اسامة عن شاب عروة انه قال رأيت رسائل من رسائل النبي صلى الله عليه وسلم كلما انقضت قصة قال اما
قال باب صدر الرسائل بسم الله الرحمن الرحيم. قال حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس قال حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة ابن زيد عن كبراء ال زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت كتب بهذه الرسالة. بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله بن معاوية امير المؤمنين من زيد بن ثابت سلام عليك امير المؤمنين
ورحمة الله وبركاته فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد. قال حدثنا محمد الانصاري قال حدثنا ابو مسعود قال سأل رجل الحسن عن قراءة بسم الله الرحمن الرحيم قال تلك صدور الرسائل. بسم الله الرحمن الرحيم
تكتب وتقرأ في موضعي عند قراءة القرآن وعند كتابة الرسائل والكتب والمؤلفات من كتابة الرسائل ما عدا هذين الموظعين فالذي ثبت هي التسمية فقط بسم الله تأكل بسم الله تلبس بسم الله تخرج
التسمية فقط ما فيها البسملة اكثر من ثلاثين موضع ليس فيها الا التسبيح. نعم قال رحمه الله تعالى باب لمن يبدأ في الكتاب. قال حدثنا عن قتيبة قال حدثنا يحيى ابن زكريا عن ابن عون عن نافع انه قال كانت لابن عمر حاجة الى معاوية
فاراد ان يكتب اليه فقالوا ابدأ به فلم يزالوا به حتى كتب باسم الله الرحمن الرحيم الى معاوية. قال وعن ابن عون عن انس عن انس ابن سيرين انه قال
لابن عمر فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد الى فلان وعن ابن عون عن انس ابن سيرين انه قال كتب رجل بين يدي بين يدي بني عمر بسم الله
الرحمن الرحيم لفلان فنهاه ابن عمر وقال قل بسم الله هو له. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن ابي الزناد عن ابيه عن خالدة ابن زيد عن كبراء ال زيد
رسالة لعبدالله معاوية امير المؤمنين من زيد ابن ثابت سلام عليك امير المؤمنين ورحمة الله فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد. قال حدثنا موسى قال حدثنا ابو عوانة. قال حدثنا عمر عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعه يقول قال النبي
الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسرائيل وذكر الحديث وكتب اليه صاحبه من فلان الى فلان قال باب كيف اصحب؟ كيف اصبحت؟ قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن الغسيل عن عاصم ابن عمر عن محمود ابن لبيد انه قال لما اصيب اكحل
اعدل يوم الخندق فثقل حولوه عند امرأة يقال لها رفيدة وكانت تداوي الجرحى فكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا مر به يقول كيف امسيت واذا اصبح كيف اصبحت فيخبره؟ قال حدثنا يحيى ابن صالح قال حدثنا اسحاق ابن يحيى الكلبي قال حدثنا الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب ابن مالك الانصاري
قال وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان ابن عباس اخبره ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال اصبح بحمد الله بارئا قال فاخذ عباس بن عبد المطلب بيده فقال ارأيتك فانت والله بعد ثلاث عبد العصى واني والله لارى
لارى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف يتوفى في مرضه هذا اني اعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت فاذهب بنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنسأله في من هذا الامر. فان كان فينا علمنا ذلك وان
كان في غيرنا كلمناهم فاوصى بنا فقال علي انا والله ان سألناه فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده ابدا. واني والله لا اسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدا. قال باب من كتب اخر الكتاب السلام عليكم ورحمة الله وكتب فلان ابن
لعشر بقين من الشهر. قال حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا ابن ابي الزناد قال حدثني ابي انه اخذ هذه الرسالة من خارجة ابن زيد. ومن كبراء ال زيد بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية امير المؤمنين من زيد بن ثابت سلام عليك امير المؤمنين ورحمة الله فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو
واما بعد فانك تسألني عن ميراث الجد والاخوة فذكر الرسالة ونسأل الله الهدى والحفظ والتثبت في امرنا كله ونعوذ بالله ان نضل او نجهل او نكلف ما ليس لنا به علم. والسلام عليك امير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ومغفرته. وكتبه هيب يوم الخميس لثنتين
بعشرة بقيت من رمضان سنة اثنين واربعين قال باب كيف انت؟ قال قال باب كيف انت؟ قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة؟ عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه سمع عمر ابن
الخطاب رضي الله عنه وسلم عليه رجل فرد السلام ثم سأل عمر الرجل كيف انت؟ فقال احمد الله اليك. فقال عمر هذا الذي اردت منك قال باب كيف يجيب اذا قيل له كيف اصبحت؟ قال حدثنا ابو عاصي بن عبدالله بن مسلم عن سلمة المكي عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قيل انه قال
قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم كيف اصبحت؟ قال بخير من قوم لم يشهدوا جنازة ولم يعودوا مريضا. قال حدثنا محمد ابن الصباحي قال حدثنا شريك مهاجر هو الصائغ قال كنت اجلس الى رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ضخم من الحضرميين. فكان اذا قيل له كيف اصبحت؟ قال
قال لا نشرك بالله. قال حدثنا موسى قال حدثنا نبعي بن عبدالله بن الجارود الهذلي. قال حدثنا سيف بن وهب قال قال لي ابو الطفيل كم اتى عليك؟ قلت انا ابن ثلاث وثلاثين. قال افلا احدثك بحديث سمعته من حذيفة ابن اليمان؟ ان رجلا من محاربي خصفة يقال له
عمرو بن صليع وكانت له صحبة وكان بسني يومئذ وانا بسنك اليوم. اتينا حذيفة في مسجد فقعدت في اخر القوم انطلق عمرو حتى قام بين يديه. قال كيف اصبحت؟ او كيف امسيت يا عبدالله؟ قال احمد الله. قال ما هذه الاحاديث التي تأتينا عنك؟ قال وما بلغك عني يا عمرو
قال احاديث لم اسمعها قال اني والله لو احدثكم بكل ما سمعت ما انتظرتم بي جنح هذا الليل ولكن يا عم بن صليع اذا رأيت اذا رأيت قيسا توالت بالشاء اذا رأيت قيسا توالت بالشام فالحذر الحذر. فوالله لا تدع لا تدع قيس عبدا لله
امينا الا اخافته او قتلته. والله ليأتين عليهم زمان لا يمنعون فيه ذنب سلعة. قال ما ينصبك على قومك يرحمون الله قال ذاك الي ثم قعد. قال باب خير المجالس اوسعها. قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو
قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي قال اخبرني عبد الرحمن ابن ابي عمرة الانصاري قال اوذن ابو سعيد الخدري بجنازة قال انه تخلف حتى اخذ القوم مجالسهم ثم جاء معهم فلما رآه القوم تسرعوا عنه وقام بعضهم عنه ليجلس في مجلسه فقال لا
اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير المجالس اوسعها ثم تنحى فجلس في مجلس واسع قال باب استقبال القبلة قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني حرملة ابن عمران عن سفيان ابن منقذ عن ابيه انه قال كان اكثر جلوس عبد الله ابن
عمر وهو مستقبل القبلة فقرأ يزيد ابن عبد الله ابن قوس سجدة بعد طلوع الشمس فسجد وسجدوا الا عبد الله ابن عمر. فلما طلعت الشمس حل عبد الله حبوته ثم سجد وقال الم تر سجدة اصحابك انهم سجدوا في غير حين صلاة. طبعا بالنسبة لسجدة
تلاوة فيها خلاف بين الصحابة والفقهاء هل يسجد الانسان في اوقات النهي او لا والذي عليه الجمهور ان السجدة يؤدى في اوقات النهي. نعم قال رحمه الله تعالى باب اذا قام ثم رجع الى مجلسه. قال حدثنا خالد بن مخلد قال احدثنا سليمان بن بلال قال حدثني سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي
الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا قام احدكم من مجلسه ثم رجع فهو احق به. قال باب الجلوس على الطريق. قال حدثنا سلام قال اخبرنا ابو خالد الاحمر عن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن صبيان فسلم علينا
قلت انها سر. قالت فاحفظ سر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال باب التوسع في المجلس. قال حدثنا الحميدي وقال ابن عيينة قال حدثنا عبيد الله ابن عمر عنا فعلا ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يقيمن احدكم
رجل بمجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا. قال باب يجلس الرجل حيث انتهى. قال حدثنا محمد بن طفيلي قال حدثنا شريك عن سماك عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه انه قال كنا اذا اتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس احدنا حيث انتهى
قال باب لا يفرق بين اثنين قال حدثنا ابراهيم موسى قال حدثنا الفرات ابن خالد عن اسامة ابن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله ابن عمر رضي الله
عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما. قال باب قال باب يتخطى الى صاحب المجلس قال حدثنا بيان ابن عمرو قال حدثنا النظر قال اخبرنا ابو عامر المزني هو صالح ابن رستم عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس انه
قال لما طعن عمر رضي الله عنه كنت في من حمله حتى ادخلناه الدار فقال لي يا ابن اخي اذهب فانظر من اصابني ومن اصاب معي فذهبت فجئت يخبره فاذا البيت ملآن فكرهت ان اتخطى رقابهم وكنت حديث السن فجلست وكان يأمر اذا ارسل احدا بالحاجة ان يخبره بها واذا
هو مسجل وجاء كعب فقال والله لئن دعا امير المؤمنين ليبقينه الله وليرفعنه لهذه الامة حتى يفعل فيها كذا وكذا حتى ذكر المنافقين في من ذكر قلت ابلغه ما تقول قال ما قلت الا وانا اريد ان تبلغه فتشجعت فقمت فتخطيت رقابهم حتى جلست
عند رأسه قلت انك ارسلتني بكذا واصاب معك كذا. ثلاثة عشر واصاب كليبا الجزار وهو يتوضأ عند المهراز وان كعبا يحلف بالله بكذا فقال ادعوا كعبا فدعي فقال ما تقول؟ قال اقول كذا وكذا
قال لا والله لا ادعو ولكن شقي عمر ان لم يغفر الله له يعني دعا بالمغفرة بدل البقاء والحياء نعم قال حدثنا محمد وسلام قال اخبرنا عبدة عن ابن ابي خالد عن الشعبي انه قال جاء رجل الى عبد الله بن عمرو وعنده القوم جلوس يتخطى اليه فمنعوه
فقال اتركوا الرجل فجاء حتى جلس اليه فقال اخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
قال باب اكرم الناس على الرجل جليسه. قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا ابن عمر قال حدثني عيسى ابن موسى عن محمد ابن عباد ابن جعفر انه قال قال ابن
اكرم الناس علي جليسي. قال حدثنا ابو نعيم عن عبد الله ابن مؤمل عن ابن ابيه ملائكة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اكرم الناس علي جليسي يتخطى رقاب الناس حتى يجلس الي. قال باب هل يقدم الرجل رجله بين يدي جليسه؟ قال حدثنا محمد بن عبدالعزيز
قال حدثنا اسد بن موسى قال حدثنا معاوية بن صالح قال حدثني ابو الزاهرية قال حدثني كثير ابن مرة قال دخلت المسجد يوم الجمعة فوجدت عوفا مالكي الاشجعية جالسا في حلقه مد مد رجليه بين يديه فلما رأني قبض رجليه ثم قال ثم قال لي تدري لاي شيء مددت رجلي
رجل صالح فيجلس قال باب قال باب للرجل يكون في القوم فيبزق. قال حدثنا ابو معبد قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عتبة ابن عبد الملك. قال حدثني زرار ابن كريم ابن الحارث ابن عمرو السهمي ان الحارث بن عمرو السهمي حدثه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بمنى او بعرفات وقد اطاف بهن
ويجيء الاعراب فاذا رأوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك. قلت يا رسول الله استغفر لي فقال اللهم اغفر لنا فدرت فقلت استغفر لي. قال اللهم اغفر لنا فدرت فقلت استغفر لي فقال اللهم اغفر لنا فذهب يبزق فقال بيده فاخذ بها بزاقه ومسح به نعله كره ان يصيب احدا من
نحاول ايه؟ قال باب مجالس الصعودات قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا سليمان ابن بلال عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المجالس بالصعود
فقالوا يا رسول الله لا يشق علينا الجلوس في بيوتنا قال فان جلستم فاعطوا المجالس حقها. قالوا وما حقها يا رسول الله؟ فقال اذلال اذلال السائل ورد السلام غض الابصار والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. قال حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا الدروادي وعن زيد بن اسلم عن
وان يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد مما مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما اذ ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال غض
وكف الاذى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال باب من ادلى رجليه الى البئر اذا جلس وكشف عن الساقين. قال حدثنا سعيد ابن ابي مريم قال حدثنا محمد ابن جعفر عن شريك ابن عبد الله عن سعيد ابن المسيب عن ابي موسى
الاشعري رضي الله عنه انه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما الى حائط من حوائط المدينة لحاجته وخرجت في اثره فلما دخل جلست على بابه وقلت لاكونن اليوم بواب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأمرني. فذهب النبي صلى الله عليه وسلم فقضى حاجته
وجلس على كف البئر وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فجاء ابو بكر يستأذن عليه ليدخل. فقلت كما انت حتى استأذن لك حتى استأذن لك فوقف وجئت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ابو بكر يستأذن عليك؟ فقال ائذن له وبشره بالجنة. فدخل فجاء عن يمين
النبي صلى الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر. فجاء عمر فقلت كما انت حتى استأذن لك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذله وبشره بالجنة. فجاء عمر عن يساره
اي عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فامتلأ القف. فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان فقلت انت حتى استأذن لك فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه. فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتى جاء
مقابلهم على شفة البئر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البئر فجعلت اتمنى ان يأتي اخ لي وادعو الله ان يأتي به فلم يأتي حتى قال ابن المسيب فاولت ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد عثمان
قال حدثنا علي قال حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة
في طائفة من النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتى اتى سوق بريقين قاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيئا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتى عانقه وقبله وقال اللهم احببه
ممن يحبه قال باب اذا قام له رجل من مجلسه لم يقعد فيه قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نهى النبي
صلى الله عليه وسلم ان يقيم الرجل من ان يقيم الرجل من المجلس ثم يجلس فيه. وكان ابن عمر اذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه قال باب الامانة قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سليمان عن ثابت عن انس انه قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حتى اذا رأيت
واني قد فرغت من خدمته قلت يقين النبي صلى الله عليه وسلم فخرجت من عنده. فاذا غلمة يلعبون فقمت انظر اليهم الى لعبي فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فانتهى اليهم فسلم عليهم ثم دعاني فبعثني الى حاجة فكأنه يعني جلس في شيء حتى اتيته
على امي فقالت ما حبسك؟ قلت بعثني النبي صلى الله عليه وسلم الى حاجة قالت ما هي؟ قلت انه سر سر للنبي صلى الله عليه وسلم فقالت احفظ احفظ على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره فما حدثت بتلك الحاجة احدا من الخلق فلو كنت محدثا
ان حدثتك بها قال باب اذا التفت التفت التفت جميعا قال احدثنا اسحاق وابن علاء قال حدثني عمرو ابن الحارث قال حدثني عبد الله ابن سالم قال حدثنا اسحاق ونون عليه قال حدثني عامر ابن الحارث قال حدثني عبد الله ابن سالم عن الزبيدي انه قال اخبرني محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة
رضي الله عنه ليصفوا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ربعه وهو الى الطور اقرب شديد البياض. اسود شعر اللحية حسن الثغر اهدب اشفار العينين بعيد ما بين المنكبين مفاض الجبين يطأ بقدمه جميعا ليس لها اخمص يقبل
جميعا ويدبر جميعا. لم ارى مثله قبل ولا بعد قال باب اذا ارسل رجلا في حاجة فلا يخبره. قال حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الله بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده انه قال قال لي عمر اذا ارسلتك الى رجل
فلا تخبره بما ارسلتك اليه فان الشيطان يعد له كذبة عند ذلك. قال باب هل يقول من اين اقبلت؟ قال حدثنا حامد عمر عن حماد بن زيد عن ليث عن مجاهد انه قال كان يكره ان يحد الرجل النظر الى اخيه او يتبعه بصره اذا قام من عنده او
اسأله من اين جئت واين تذهب؟ قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن ما لك بن زبيد انه قال مررنا على ابي ذر بن رابا ذات نفاق
قال من اين اقبلتم؟ قلنا من مكة او من من البيت العتيق قال هذا عملكم؟ قلنا نعم. قال اما معه تجارة ولا بيع؟ قلنا لا قال استأنفوا العمل. قال باب من استمع الى حديث قوم وهم له كارهون. قال حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا ايوب وعن عكرمات عن ابن
رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صور صورة كلف ان ينفخ فيه وعذب ولن ينفخ فيه ومن تحلم كل ان يعقد بين شعيرتين وعذب ولن يعقد بينهما ومن استمع الى حديث قوم يفرون منه صب في اذنيه الانك
قال باب الجلوس على السرير قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا اسود بن شيبان قال حدثنا عبد الله بن مضارب عن العريان ابن الهيثم انه قال وفد ابي الى معاوية وانا
فلما دخل عليه قال مرحبا مرحبا ورجل قاعد معه على السرير قال يا امير المؤمنين من هذا الذي ترحب به؟ قال هذا سيد اهل المشرق وهذا اسود قلت من هذا؟ قال هذا عبد الله بن عمرو بن العاص قلت له يا ابا فلان من اين يخرج الدجال؟ قال ما رأيت اهل بلد اسأل عن بعيد ولا
اترك للقريب من اهل بلد انت منه. ثم قال يخرج من ارض العراق ذات شجر ونخل قال حدثنا يحيى قال حدثنا وكيع قال حدثنا خالد ابن دينار عن ابي العالية انه قال جلست مع ابن عباس على سرير. قال حدثنا علي ابن جعد قال احدثنا شعبة عن ابي جمرة انه قال كنت اقعد مع ابن عباس
فكان يقعدني على سريره فقال لي اقم عندي حتى اجعل لك سهما من مالي فاقمت عنده شهرين. قال حدثنا عبيد قال حدثنا يونس ابن بكير قال حدثنا خالد ابن ابو خلدة انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه وهو مع الحكم امير امير بالبصرة على السرير. يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان الحر
وابرد بالصلاة. واذا كان البرد بكر بالصلاة. قال حدثنا عمرو بن منصور. قال حدثنا مبارك يعني لا فضالة. قال حدثنا الحسن قال حدثنا انس بن ما مالك قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو على سرير مرمول بشريط تحت رأسه وسادة وسادة من ادم وحشوها اليف ما بين جلده وبين
ثوب فدخل عليه عمر فبكى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما يبكيك يا عمر؟ قال اما والله ما ابكي يا رسول الله الا اكون اعلم انك قاموا على الله من كسرى وقيصر فهما يعييتان فيما يعيثان فيه من الدنيا. وانت يا رسول الله بالمكان الذي ارى فقال النبي صلى الله عليه
اما ترضى يا عمر ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة؟ قلت بلى يا رسول الله قال فانه كذلك. قال حدثنا عبد الله ابن يزيد قال حدثنا سليمان عن حميد بن هلال عن ابي رفاعة العدوية انه قال انتهيت الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه
لا يدري ما دينه فاقبل الي وترك خطبته فاتى بكرسي خلت قوائمه حديدا. قال حميد اراه خشبا اسود حسبه حديدا حسبه حديدا فقعد عليه فجعل يعلمني مما علمه الله عز وجل ثم اتم خطبته اخرها. قال حدثنا يحيى قال حدثنا وكيل عن موسى
قال اذ رأيت ابن عمر جالسا على سرير عروس عليه ثياب حمر. قال وعن ابيه عن عمران ابن مسلم قال رأيت انسا جالسا على سرير واضع احداه رجليه على الاخرى. احسنت بارك الله فيك. بركة ان شاء الله
نكمل بعد صلاة المغرب وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين