1
00:00:07.350 --> 00:00:23.750
الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه. ومن سار على نهجه واختفى اثره الى يوم الدين وبعد

2
00:00:24.150 --> 00:00:41.550
فهذا هو المجلس الخامس من مجالس قراءتنا لسنن الامام ابي عبدالرحمن احمد ابن شعيب النسائي رحمه الله ونحن في عصر الثلاثاء السابع عشر من شهر صفر عام اربعة واربعين واربع مئة والف

3
00:00:41.600 --> 00:00:58.300
من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا على كتاب المساجد ونبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح والقراءة مع الشيخ عبد السلام ابن سعيد

4
00:00:58.300 --> 00:01:21.650
فليتفضل مشكورا مأجورا الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وبعد فغفر الله لشيء رحمه الله تعالى قال كتاب مساجد الفضل في بناء المساجد

5
00:01:21.650 --> 00:01:51.650
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ربنا مسجدا كان الله عز وجل فيهما قال البيت في الجنة النبي صلى الله عليه وسلم قال ان السبعة يتباهى الناس في المساجد

6
00:01:51.650 --> 00:02:21.650
سدد سجدة فقلت يا ابتي اتسجد في الطريق؟ فقال لي سمعت ابا ذر يقول سألته رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد الحرام وقلت ثم اني قال المسجد الاقصى قلت وكم بينهما؟ قال اربعون عاما

7
00:02:21.650 --> 00:02:57.500
وما ادراك ما فحيثما ان تركت الصلاة فصلي النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. طبعا اه هناك اشكال كيف يكون بين المسجد الحرام والمسجد الاقصى اربعين عاما

8
00:02:57.600 --> 00:03:20.150
ومعلوم ان المسجد الاقصى كما جاء في النسائي نفسه فهو سيأتي في الحديث الثالث والتسعين ان الذي بنى المسجد الاقصى هو سليمان عليه السلام والجواب انه لا اشكال لان بناء سليمان عليه السلام هو بناء التجديد

9
00:03:20.450 --> 00:03:45.300
وترميم اما اول من بنى المسجد الاقصى فالصحيح انه ايضا ابراهيم عليه السلام فابراهيم عليه السلام بنى المسجد الحرام اولا ثم لما اسكن ذريته اعني اسحاق ويا يعقوب اسكنهم الشام بنى لهم المسجد الاقصى. وبهذا يرتفع الاشكال

10
00:03:45.450 --> 00:04:27.250
نعم فالصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت اول من ولد. فلقيت ان صليت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول عن عبد الله ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم

11
00:04:27.250 --> 00:04:47.250
صلى الله عليه وسلم باب البيت المخلص اسأل الله عز وجل خلال ثلاثة سأل الله عز وجل لما حكما يصادف حكمه فأوتي من بعدي فأوتي وسأل الله عز وجل في بناء مسجد

12
00:04:47.250 --> 00:05:10.200
لا يأتيه احد لا ينهزم الا الصلاة فيه. ان يخرج من خطيئته. السليمان ابن داوود عليهما السلام اما صلى الله عليه وسلم فهذا من تصرف النساخ وذلك لان الله عز وجل كلما ذكر الانبياء السابقين سلم عليهم

13
00:05:10.250 --> 00:05:32.050
سلام على ابراهيم سلام على نوح ونحو ذلك اما الجمع بين الصلاة والسلام فهذا خاص بنبينا عليه الصلاة والسلام على الصحيح من اقوال اهل العلم واذا ذكر مع نبينا صلى الله عليه وسلم نبي اخر فلا بأس بالجمع بين بينهم بالصلاة والسلام. نعم

14
00:05:32.450 --> 00:05:52.450
فضل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم والصلاة ليأخذ كثير ابن عبيد عن ابي سلمة يمشي الرحمن ربيع رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل من الف صلاة فيما سواه

15
00:05:52.450 --> 00:06:22.450
المسجد الحرام رسول الله صلى الله عليه وسلم واخر المساجد قال ابو سلمة كما يقول عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الحديث حتى اذا رسول الله صلى الله

16
00:06:22.450 --> 00:06:52.450
وسلم ان كان سمعه منه فبين ونحن على ذلك جالس يعبد الله كما ذلك الحديث ابراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه اخر المساجد اخبرها رسول الله صلى الله عليه وسلم

17
00:06:52.450 --> 00:07:32.450
ما بين البيت ومن بين الرسول من رياض الجنة. النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الضرائب من بري هذا واثم في الجنة. ذكر مسند يوسف ساعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مسجدي هذا. فضل مسجدكم

18
00:07:32.450 --> 00:08:14.700
والصلاة فيه اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي هذا المسجد مسجدا  ما تشد الرحال اليهما سيدنا ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

19
00:08:14.700 --> 00:09:34.700
المسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجدي الى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واصبحنا   من الماء فإنه لا يزيد الا طيبا. فخرجنا حتى قدمنا بلدنا واتخذنا ثم استقبلت الحديث كما قال النسائي يدل على جواز بناء المساجد في اماكن البيئة

20
00:09:34.700 --> 00:10:02.350
والكنائس لكن بشرط كما قال صلى الله عليه وسلم اكسروا اكسروا وليس المقصود عين البناء اي لا يبقى شيء من علامات الشرك والكفر فحينئذ لا بأس من اتخاذها مساجد وفي الحديث فائدة اخرى لم يذكرها ولم يبوب عليها العلماء. وهي ان الماء الممد له حكم

21
00:10:02.350 --> 00:10:20.300
الاخ زمزم وضعت فيه ماء اخر فله حكم زمزم واذا كان اراد ان ينتهي وضعت فيه ماء اخر يأخذ حكم زمزم وهكذا لو كان عندك ماء مقري فوظعت فيه ماء اخر يأخذ حكم الماء المقري

22
00:10:20.350 --> 00:10:57.250
بدليل هذا الحديث مدوه من الماء ولا يزيده الا طيبا  رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل فيه حروف في المدينة في حياته فيهم كأني ينظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه

23
00:10:57.250 --> 00:11:37.250
حتى القى بفناد ايوب وكان يصلي حيث الصلاة ويصلي امر بالمسجد الا الى الله عز وجل قال رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا

24
00:11:37.250 --> 00:12:17.250
جعلوا ينكرون السخط وهم يرتجزون ورسول الله صلى الله عليه وسلم عنه. وهم يقولون اللهم صلي  رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله هو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم المساجد

25
00:12:17.250 --> 00:13:17.250
عائشة وقال يوم القيامة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين تمحو سيئا. النهي عن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احدكم الى المسجد فلا

26
00:13:17.250 --> 00:14:07.250
امنعها من من يمنع من الاستخلاصة صلى الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة قال اول يوم رزقهما ثم قال الثوم والمقصوم والبصر الله سبحانه من يفرض عمر فقال قال انكم ايها الناس تكرون بشجرتهما

27
00:14:07.250 --> 00:14:48.800
عليه وسلم اذا وجد ريحهما مع الرجل امر به فاخرج الى البقيع. فاليمين  ضوء الصبح ثم دخل في المكان الذي يريد ان يعتكف فيه فاراد ان يعتكف العشرة في شهر من رمضان

28
00:14:48.800 --> 00:15:38.800
فلما ورد به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال البر يردن فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال حديث الصحابة صلى الله عليه وسلم سيدنا النبي سيدنا عمر انه سمع بعد قتادة يقول

29
00:15:38.800 --> 00:15:58.800
قال صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي صبية يحملها صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتى قضى صلاته ويفعل ذلك بها

30
00:15:59.650 --> 00:16:19.650
رد نسير بسارية المسجد يا اخوان وطيبته قال حدث النبي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا ليلة وجاءت برجل من بني حنيفة يقال له الثمامة ابن الرسال. سيد اهل اليمامة فربط بسارية بسار المسجد

31
00:16:19.650 --> 00:16:49.650
ادخال سليمان رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن. النهي عن بيع وشراء المسجد وعن التعلق قبل صلاة الجمعة ابو هريرة قال اخبرني ان عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة

32
00:16:49.650 --> 00:17:12.050
الشراء والبيع في المسجد. هذه رواية تفيد النهي عن حلق العلم قبل الصلاة وليس المقصود مطلقا يعني يجوز ان الانسان يقيم درس بعد صلاة الفجر الى اه حيث يأتي الناس مجرد ما اقبل الناس الى المسجد للجمعة فينبغي للحلق ان توقف

33
00:17:12.300 --> 00:17:40.600
ونبه على هذا الحافظ البيهقي رحمه الله تعالى. نعم بالله عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الاشعار في المسجد الرخصة باشاد في شاد الشعر الحسن في المسجد عبدالله ابو تريبة قال عن سعيد بن المسيب قال مر عمر بحسان ابن ثابت

34
00:17:40.600 --> 00:18:00.600
انه ينشد بالمسجد فلحظ اليه فقال قد انشدت وهو بخيما هو خير منك ثم التفت الى ابي هريرة فقال هل سمعت رسول الله قال صلى الله عليه وسلم يقول اجمعني اللهم ايدوا بروح القدس قال اللهم نعم. لا تعارض بين

35
00:18:00.600 --> 00:18:19.400
الرخصة في انشاد الشعر وبين النهي عن تناشد الاشعار ما الفرق بينهما؟ تناشد يعني هذا يقول نشيدا والاخر يرد عليه اللي هو يسمى المساجلة الشعرية فهذه ممنوع المسابقات الشعرية اقامتها في المساجد

36
00:18:19.600 --> 00:18:42.150
اما ان الانسان يقول الشعر نثرا يقول الشعر نظما فيما فيه دفاع عن الله ورسوله او في بيان العقيدة لا بأس بذلك. نعم اما يعني شاب الضالة بالمسجد قال حدثني زيد ابنيس ثعلب الزبير

37
00:18:42.150 --> 00:19:02.150
قال جاء رجل ينشد ضالة في المسجد فقالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وجدت. اظهار السلاح في المسجد نحن محمد عبدالرحمن ابن الزهري البصري ومحمد قال حدثنا سفيان قال قلت لعمر اسمعت

38
00:19:02.150 --> 00:19:32.150
جابر يقول مر رجل بسهام في المسجد فقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ بيصالها قال نعم تشويك الاصابع فقال بلى اصلى هؤلاء كنا لا قال قوموا فصلوا هذا ما لنقوم خلفه فجعل احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فصلى بغير

39
00:19:32.150 --> 00:20:02.050
واقامة مجال لانه تعشبك بين اصابعه وجعل بين ركبتيه وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اخبرنا اصحابه قال الاستنقار تشبيك الاصابع مكروه قبل الصلاة اما بعد الصلاة فجاء ما يدل على ذلك كما نبه عليه البخاري

40
00:20:02.500 --> 00:20:23.400
نعم الاستيقاظ مستلقيا في المسجد واضعا احدى رجليه على الصلاة النوم في المسجد يا اخوان موسى حين قال حدثنا يحيى عن بيت الله قال اخبرنا ابن عمر انه كان ينام وهو شاب عزب

41
00:20:23.400 --> 00:20:43.400
اهل له على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. البساط في المسجد يا اخوان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المصاب في المسجد خطيئة وكفارة دفنها. النهي عن ان

42
00:20:43.400 --> 00:21:03.400
اخي ما الرجل في قبلة المسجد عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بساطا في دار القبلة لعلكه ثم اقبل على الناس فقال اذا كان احدكم اذا كان احدكم يصلي فلا يبصن قبل وجهه فان الله عز وجل قبل وجهه

43
00:21:03.400 --> 00:21:23.400
اذا صلى ذكر نهي النبي صلى الله عليه وسلم ان يبصق الرجل بين يديه او عن يمينه وهو في صلاته يقول اخرج سفيان عن الزهري عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخابة في قبلة المسجد فحكها بحصاة ونهى ان يبص ان يبص

44
00:21:23.400 --> 00:21:41.000
الرجل بين يديه او عن يمينه وقال عن يساره او تحت قدمه اليسرى الرخصة للمصلي ان يبسط خلفه تلقاء شمال يخبر عبد الله ابن السعيد قال الثنى يحيى عن سفيان قال حدثني

45
00:21:41.000 --> 00:22:01.000
المحاربي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كنت تصلي فلا تبزقن بين يديك ولا عن يمينك خلفك او تلقاء شمالك ان كان فارغا الا فهكذا وبزق تحت رجله وتلكه

46
00:22:01.000 --> 00:22:21.000
قال اخبرنا عبد الله عن سعيد عن ابي العلاء ابن الشخير عن ابيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تنصع فتلكه برجله اليسرى. تخليط المساجد اخبرنا قال احدنا عاجل للحبيب قال

47
00:22:21.000 --> 00:22:41.000
حبيبنا الطويل انس ابن مالك رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبث في قبلة المسجد فغضب حتى حفظ رجله فقامت امرأة وجعلت مكانها خلوقا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احسن هذا. القول عند الاخوة

48
00:22:41.000 --> 00:23:01.000
عند الخروج من اخواننا سليمان ابو علي عبدالله الغيلاني البصري قال حدثنا ابو عامر قال ثلاث سليمان عن ربيعة عبد الملك بن سعيد قال سمعت ابا حويد يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل

49
00:23:01.000 --> 00:23:31.000
اللهم اني اسألك من فضلك الامر بالصلاة قبل الجلوس بن الزبير رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم احدكم المسجد فليكثر فليركع ركعتين قبل ان يجلس الرخصة بالجلوس والخروج من اي صلاة

50
00:23:31.000 --> 00:23:51.000
ابن مالك ان عبد الله ابن كمال قال سمعت كعب ابن مالك يحدث حديثه يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل تبوك قال وصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قادما. وكان اذا قدم من سفر بدا المسجد

51
00:23:51.000 --> 00:24:11.000
ركعتين ثم جلس للناس فلما فعلوا ذلك جاءهم وخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعا وثمانين رجلا فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على نيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم الى الله عز وجل حتى جئت فلما سلمت تبسم

52
00:24:11.000 --> 00:24:31.000
تبسم المغضب ثم قال تعالى فجئت حتى ادرس بين يديه فقال لما خلفك الم تكن ابتعت ظهرك؟ فقلت يا رسول الله اني والله لو درست عند غيرك من اهل الدنيا لرأيت اني ساخرج من سخطه ولقد اعطيت جدلا ولكن والله لقد علمت ولئن حدثتك

53
00:24:31.000 --> 00:24:51.000
حديث كلب لترضى به عني ليوشكم اني ليوشك ان الله عز وجل علي ولكن حدثتك عن رزق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله والله ما كنت قد اقوى ولا ايسر مني حين

54
00:24:51.000 --> 00:25:07.450
تغلبت عنك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتى يقضي الله فيك فقمت فرضيت مختصر هذا الحديث من اجود ما استدل به النسائي على عدم وجوب تحية المسجد

55
00:25:07.700 --> 00:25:24.050
لان كعبا رضي الله عنه قال فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ثم قال تعالى ولا يقال تعال الا قائم فجئت حتى جلست بين يديه وهو في المسجد ولم يذكر تحية المسجد

56
00:25:24.200 --> 00:25:40.700
فدل ان تحية المسجد من المندوبات المؤكدة وليست من الواجبات. نعم صلاة الذي يمر على المسجد يا اخواننا محمد عبد الله ابن عبد الحاج اعين قال حدثنا شعيبا حدثنا الليث حدثنا خالد عن ابن ابي هلال قال

57
00:25:40.700 --> 00:26:00.700
ابن عثمان ان عبيد ابن حنين اخبره. عن ابي سعيد ابن المعلى قال كنا نغدو الى عهد رسول الله صلى الله عليه السلام فنموه على المسجد فنصلي فيه. تغيب في الجلوس في المسجد وانتظار الصلاة. اخوانا قتيبة عن مالك ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه

58
00:26:00.700 --> 00:26:20.700
عليه وسلم قال ان الملائكة تصلي على احدكم اتى نفوسا في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمنا عياش ابن عقبة العظمية ان يحيى ان يحيى

59
00:26:20.700 --> 00:26:40.700
قال سمعت سهلا الساعدي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان في المسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة ذكر ذكر نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة قال احدثها يحيى عن اشعث عن الحسن عن عبدالله بن مغفل

60
00:26:40.700 --> 00:27:00.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في اعطال الابل. الرخصة في ذلك اخبر الحسنون اسماعيل بن شريمان قال حدثناه بشيء قالت هنا سيارة ان يزيد الفقير عن جانب عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت يا رب مسجدا طهورا اينما ادرك رجل

61
00:27:00.700 --> 00:27:20.700
من امتي الصلاة صلى. الصلاة على الحصير. اخوان سعيد بن يحيى بن سعيد الابوي الاموي قال حدثنا ابي قال حتى عن ام سليمة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يأتيها ويصلي في بيته ابدا

62
00:27:20.700 --> 00:27:40.700
فاتاها فعودت الى حصيره فنضحت بماء فصلى عليه فصلوا معه. الصلاة على الخمرة يا اخوان اسماعيل ورسوله قال حدثنا خالد عن شعبة عن سليمان لا يعني الشيبانية عن عبدالله بن شتات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة

63
00:27:40.700 --> 00:28:00.700
والصلاة على المنبر قال حدثنا يعقوب ابن عبد الرحمن قال حدثني ابو حازم رجالا اتوا سهل المساجد الساعدية قد انكروا في المنبر فسألوه عن ذلك فقال والله اني لا اعرف مما هو ولقد رأيته اول يوم وضع

64
00:28:00.700 --> 00:28:20.700
واول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى فلانة امرأة قد سماها سهل ان يري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجل اجلس عليهن اذا كلمت الناس. فامرت

65
00:28:20.700 --> 00:28:40.700
لها من طرف من طرفاء الغابة وجاء بها فغسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر بها فوضعتها ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهر

66
00:28:40.700 --> 00:29:10.400
فسجد في اصل المنبر وعاد بل ما فرغ اقبل على الناس فقال يا ايها الناس وانما صنعتها لتأتمو بي ولتعلموا صلاتي. اصلها لتتعلموا وحذف التاء الاولى للتخفيف. نعم الصلاة على حماية اخبرنا قتيبة بن سليمان ما لك عن ابن يحيى عن سعيد بن يسأل عن ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على حبال وهو

67
00:29:10.400 --> 00:29:40.400
قال محمد ابن عجل عن يحيى رسول الله صلى الله عليه يصلي على حمار وهو راكب الى خيبر والقبلة والقبلة خلفه. قال ابو عبد الرحمن لا نعلم احدا تابعا عمر ابن يحيى على قومه يصلي على حمار وحديث يحيى ابن سعيد عن انس الصواب موقوف والله سبحانه وتعالى اعلم

68
00:29:40.400 --> 00:30:10.400
كتاب القمة رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فصلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا. ثم انه وجه الى الكبت فمر رجل قد كان صمما النبي صلى الله عليه وسلم على القوم من الانصار فقال اشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجه الى الكعبة فانحرفوا الى الكعبة. باب

69
00:30:10.400 --> 00:30:40.400
التي يجوز علي استقبال قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته بالسند توجهت به قال مالك قال ابن عمر ابن عمر يفعل ذلك اخبرنا عيسى ابن حنبل قال عبد الله بن وهب قال عن عبدالله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الراحلة

70
00:30:40.400 --> 00:31:10.400
قبل اي وجه توجه به. ويوتر عليها غير انه لا تصلي عليها المكتوبة في صلاة الصبح الليلة قرآن وقد امر ان يستغفر الذلة ويستقبلها وكانت وجوه من الشام فاستداروا الى الكعبة. سترة المصلى

71
00:31:10.400 --> 00:31:29.650
عباس وابن محمد قال حدثنا عبد الله ابن عيسى قال عائشة رضي الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل تموت عن سترة المصلي فقال مثل مؤخرة الرحم. مؤخرة الرحم

72
00:31:29.800 --> 00:31:51.500
مؤخرة فقال مثل مؤخرة الرحم. ومع عدوان موسى قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال اخبر لنا عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان يركظ الحربة ثم يصلي اليها. الامر بالدنو من السترة يا اخواني

73
00:31:51.500 --> 00:32:21.500
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا لا احدكم الى شطرته فليؤمنها لا يقطع الشيطان عليه صلاته. مقدار ذلك قال حدثني مالك عنافع عن عبد الله ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة فاغلقها

74
00:32:21.500 --> 00:32:41.500
عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه عن يميني وثلاثة اعمدة وراءها وكان البيت يومئذ على ستة اعمدة ثم صلى وجعل بينه وبين الجدار

75
00:32:41.500 --> 00:33:01.500
بنحو من ثلاثة يجوع. ذكر ما يقطع الصلاة وما لا يقطع الطاعة اذا لم يكن بين يدي المصلي فترة اخبرها عمرو بن علي قال حدثنا ازيد قارحتهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان احدكم قام يصلي فانه يستره اذا

76
00:33:01.500 --> 00:33:21.500
ما كان بين يديه مثل آخرة الرحم فإن لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحم فإنه يقطع صلاته والمرأة والحمار والكلب الأسود قلت ما بال الاسود من الاصفر من الاحمر؟ فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال كلب الاسود

77
00:33:21.500 --> 00:33:51.500
الشيطان عن ابن عباس يقول المرأة الحائض والكلب قال يحيى رفعه شعبة. ومع منصور ان سفيان قال يا ابن عباس قال جدنا والفضل على اتى اننا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بعرفة ثم ذكر كلمة معناها فمرظنا على

78
00:33:51.500 --> 00:34:11.500
الصف فنزلنا وتركناها ترتع فلم يقل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا حمد ابن عمر ابن علي من عن عباس ابن عبيدالله ابن عباس عن فضل ابن عباس قال زار رسول الله

79
00:34:11.500 --> 00:34:31.500
صلى الله عليه وسلم عباس عبادية في بادية لنا ولنا فليلة وحمارة ترعى فصلى النبي صلى الله عليه وسلم عصرا وهما بين يديه فلم فلم يزجرا ولم يؤخرا. اخبرنا يوم العشرين قال حدثنا خالد ابن قال حدثنا

80
00:34:31.500 --> 00:34:51.500
كما اخبره قال سمعت ان الجزار يحدث عن صهيب قال سمعت ابن عباس يحدثه انه مر بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم هو من بني هاشم على حمار بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي خلفا ودخلوا معه. فصلوا ولم ينصرف فجاء الجاريتان تسعيا

81
00:34:51.500 --> 00:35:12.550
كان من بني عبد المطلب فاخذ جابر حبتيه ففرع بينهما ولم ينصرف. حديث عبد الرحمن بن خالد وسبع مئة وثلاثة وخمسين حديث منكر حديث المنكر نعم والمنكر الفرد به راو غدا تعديله لا يحمل التفرد

82
00:35:12.650 --> 00:35:23.650
نعم مرن إسماعيل ابن سعد قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله تعالى عنهما قالت كنت بين يدي رسول الله صلى الله عليه

83
00:35:23.650 --> 00:35:43.650
وسلم وهو يصلي فاذا اردت ان اقوم كرهت ان اقوم امر بين يديه فان سألتم سلالا التشديد في المرور بين يدي المصلي وبين سترتها بالنضر عن مسلم بن سعيد ان زيد ابن خالد ارسله الى ابيه جهيمن يسأله ماذا سمع من رسول الله

84
00:35:43.650 --> 00:36:03.650
صلى الله عليه وسلم يقول في الماء بين يدي المصلين. فقال مجرم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم النار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه. عبد الرحمن ابن ابي سعيد عن ابي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه

85
00:36:03.650 --> 00:36:33.650
وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا ان يمر بين يديه فان ابا فليقاتله. الرخصة في ذلك كثير بحذاري في حاشية المقام وليس بينه وبين الطواف احد. الرخصة للصلاة خلف النائم

86
00:36:33.650 --> 00:37:09.450
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وانا راقدة معتدلة بينه وبين القبلة على فراشه فاذا اراد   النهي عن الصلاة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا الى القبور ولا تجلسوا عليها. الصلاة لا تنوي فيه تصاعد الاخبار محمد بن عبد الله

87
00:37:09.450 --> 00:37:29.450
عن ابن عبد الرحمن ابن القاسم قال سمعت قاسم يحدث عن عائشة قالت كان في بيتي تصاوير في البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ثم قال يا عائشة اخريه عني فنزعته فجعلته وسائد. المصلي

88
00:37:29.450 --> 00:37:59.450
بينه وبين الامام لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصيلة يقصدها بالنهار ويحتجها بالليل ويصلي فيها الناس وصلوا بصلاة وبينه وبين بينهما الحصيرة فقام كلكم فقال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتى تبلغوا ان احب الاعمال

89
00:37:59.450 --> 00:38:20.150
والله ادومه وان قل ثم ترك مصلاه ذلك فما عاد له حتى قبض الله تعالى وكان اذا عمل عملا اثبته الصلاة بالزوج الواحد خلق سيدنا عن ابي هريرة ان سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد

90
00:38:20.150 --> 00:38:40.150
فقال فقال او لكلكما ثوبا من هشام ابن عروة عمر بن ابي سلمة انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت ام سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه. والصلاة في قميصه

91
00:38:40.150 --> 00:39:04.100
عطاف عن موسى ابن ابراهيم قال قلت يا رسول الله اني اكون في الصيد وليس علي الا القميص افاصلي في نقابه قال وزره عليك قال رسوله عليك ولو بشوكة. يعني اذا كان القميص عندك يعني ثوب واحد تلتحف فيه زرة زرة يعني اجعل

92
00:39:04.100 --> 00:39:29.750
شيء رابط يربطه بحيث اذا صليت لا يسقط نعم الصلاة بالازالة قال كان رجال يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نزورهم كهيئة الصبيان فقيل للنساء لا ترفعن ما ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال

93
00:39:29.750 --> 00:39:59.750
جلوسا فقال لما رجع قوم من عند النبي صلى واله وسلم قالوا انه قال انه قال قراءة القرآن قال فدعوني فعلموني الركوع والسجود فكنت اصلي بهم وكانت علي بغضة مفتوتة. وكانت علي بغدة مفتوقة كانوا يقولون لي

94
00:39:59.750 --> 00:40:24.000
الا تغطي عنا استبنك عمرو ابن سلم هو اصغر امام في حياة النبي صلى الله عليه وسلم اما الناس ولم يتجاوز العاشرة نعم صلاة الرجل في ثوب بعضه على امرأته يا اخوان اسحبه وان قال حدثنا طلحة ابن يحيى رضي الله عن ابن عبد الله ابن عائشة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

95
00:40:24.000 --> 00:40:54.000
يصلي بالليل وانا الى جنبه ونهاره وعلي برط بعضه على رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلاة رجل في الثوب الواحد على عاتقه وليس على عاتقه منه شيء الصلاة في الحديث يا اخوان وخطيبته عيسى ابن حماد زغبة عن الليث عن يزيد ابن ابي الخير عن ابي

96
00:40:54.000 --> 00:41:14.000
عقبة ابن عامر قال اوتي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير ففرج فلبس ثم صلى به ثم صلى لتذكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين. الرخصة في الصلاة في خميسة لها على من اخبر اصحاب الله

97
00:41:14.000 --> 00:41:34.000
عائشة رضي الله تعالى عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في خميسات لها اعداء ثم قال شغلتني اعلامها هذه الهموا بهذه الى ابي جهل واتوني بان بجارية بان بجانيه

98
00:41:34.000 --> 00:41:57.800
الظمير راجع الى من؟ الى ابي جهل بين ميزانيه اي بجانية ابي جهل. نعم. احسن الله الينا. ثم قال ثورتي على هذه اذهبوا بهذه الى الصلاة في الثياب الحمر. صلى الله عليه وسلم

99
00:41:57.800 --> 00:42:28.050
فخرج بحلة حمراء فركز عنزة فصلى اليها. يمر منه يمر من ورائها الكلب والمرأة والحمى الصلاة في الشارع من الصبح قال سمعت خلاف مع من يقول سمعت عائشة تقول كنت انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ابو القاسم في الشعار الواحد وانا حائض

100
00:42:28.050 --> 00:42:48.050
خامس فان اصابه منه شيء غسل ما اصابه لم يعده الى غيره وصلى فيه ثم يعودها فان اصابه مني شيء فعل ذلك لم يعدوا الى غيره. الصلاة في الخفين يا اخواننا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال

101
00:42:48.050 --> 00:43:18.050
ما من قال رأيت جريرا مال ثم تعب ما فتوضأ مسعى له فإذا قام فصلى فسئل عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم هذا الصلاة قال سألت انس بن ما لك اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين اين يضع الامام نعليه ما صلى بالناس يقول

102
00:43:18.050 --> 00:43:48.050
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفتح وقال عليه عن يساره كتاب الامامة والجماعة امامة اهل العلم والفضل عاصم عن سر من عبد الله قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الانصار منا

103
00:43:48.050 --> 00:44:08.050
فقال لستم تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد امر ابو بكر ان يصلي بالناس فانكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر قالوا ومن لن نتقدم ابا بكر. الصلاة مع امة الذوي اخبر زياد ابن ايوب قال حدثنا اشهر ابن علي فقال

104
00:44:08.050 --> 00:44:28.050
على معالية البراء قال اخر زياد الصلاة فاتاني. فاتاني صامت فأعطيت له كرسي عليه فذكرت له صنع زيادة فعض على شفتيه. وقال اني سمعت ابا ذر كما سألتني فطرد فخذي كما

105
00:44:28.050 --> 00:44:48.050
ما ضربت فخذك وقال اني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فضرب فخذيه فضرب فخذي كما ضربت فخذك فقال عليه الصلاة والسلام صل الصلاة لوقتها فان ادركت معهم فصل ولا تقل اني صليت فلا اصلي

106
00:44:48.050 --> 00:45:06.200
اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلكم ستدركون اقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فان ادركتموهم فصلوا الصلاة في وقتها وصلوا معهم واجعلوها صبحا

107
00:45:06.500 --> 00:45:36.500
ماذا احق؟ قال حدثنا عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وان كانوا في الهجرة سواء فعلوا بالسنة وان كانوا في بل ولا يهم الرجل في سلطانه. ولا ان يؤمر ولا ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا

108
00:45:36.500 --> 00:46:05.900
اقعدوا على تكرمته الا ان يأذن لك. فيه ثلاثة اوجه ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا تؤم الرجل في سلطانه ولا يؤم الرجل في سلطانه. كل هذه جائزة. نعم تقديم ذو السن ياخذها حازم بن سليمان المنبجي وعن سفيان عبدالخالق عن مالك بن حويرث قال كنت رسول الله صلى الله عليه وسلم الا

109
00:46:05.900 --> 00:46:35.900
امن لي وقال مرة انه صاحب الريح قال اذا ساهمتما فاذنا واقيما. ولامكما اكبركما. اجتماع القوم في موضعه هم فيه سواء فليؤمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرؤهم. اجتماع القوم وفيهم الوالي

110
00:46:35.900 --> 00:47:05.900
عن ابن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يؤمل الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته الا باذنه. اذا تقدم رجل للضعيف ثم جاء الوالي وهو ابن عبد الرحمن عن ابي حازم عن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بني عمر ابن عوف كان بينهم شيء

111
00:47:05.900 --> 00:47:15.900
فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في اناس معه فحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم فحالتي الاولى اتى بمال الى ابي بكر فقال ابا بكر ان رسول الله

112
00:47:15.900 --> 00:47:35.900
وقد حبس وقد حانت الصلاة وانك انت يوم الناس؟ قال نعم ان شئت فاقام بلال وتقدم ابو بكر فكبر بالناس. وجاء رسول الله صلى عليه وسلم يمشي في الصفوف حتى قام في الصف واخذ الناس في التصفيح وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت الى رسول الله صلى الله عليه

113
00:47:35.900 --> 00:48:05.750
اشار اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمره ان يصلي فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل ورجع القهقراء  فقال يا ايها الناس ما لكم حينما لكم شيء في الصلاة اخذتم بالتصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شيء من صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد

114
00:48:05.750 --> 00:48:25.750
حين يقول سبحان الله اذا التفت اليك يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك قال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحابة ان يصلي بين يدي رسول الله. صلى الله عليه وسلم. صلاة الامام خلف ركن وضعية اخواني

115
00:48:25.750 --> 00:48:45.750
قال احدهم اجمعين قال حدثنا حبي يا انيس قال اخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوم صلى في ثوب واحد خلف ابي بكر. اخبرنا محمد ابن مسند قال حدثنا بكر ابن عيسى صاحب البصرية قال سمعت شعبتها يذكر عن نعيم ابن ابيه

116
00:48:45.750 --> 00:49:15.750
المسروق عن عائشة رضي الله تعالى عنها صلى للناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف. امامة الزائر قال عطية مولا لنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا زار احدكم قوما فلا يصلين به. امامة الاعماق

117
00:49:15.750 --> 00:49:35.750
الرد الذي قال حدثنا بعض حدثنا مالك قال وحدثنا الحارث المسكين قراءة عليه ونسمع اللفظ له عن ابن القاسم قال ان يبارك عن حمود ابن الربيع ان مالك كان يؤم قومه وهو وانه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم

118
00:49:35.750 --> 00:49:55.750
فانها تكون الظلمة والمطر والسيل وهذا رجل قليل البصر اصلي يا رسول الله فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلاه دارسون صلى الله عليه وسلم فقال ان تحب ان اصلي لك ما اشار الى مكان من البيت فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم امامة هنا

119
00:49:55.750 --> 00:50:15.750
ان يحترم موسى قال حدثنا حسين بن زايد عن سفيان عن ايوب قال حدثني عن ربع سنوات الركبان كان يمر علينا الركبان فنجعلنا منهم القرآن فاتى ابي النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا امكم اكثر

120
00:50:15.750 --> 00:50:35.750
القرآن فجاء بفخر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي امكم اكثركم قرآنا فنظروا فكنت اكثرهم اكثرهم قراءة فكنت اؤمهم وانا ابن ثمان سنين. حديث عمرو بن سلمة الجرمي بكسر اللام فيه دلالة على

121
00:50:35.750 --> 00:51:01.250
لان معنى ليؤمكم اقرؤكم اي اكثركم قرآنا وحفظا وليس اكثركم فقا وعلما يعني ما ما غير التعليم من غير الفتوى نعم قيام الناس اذا رواه الامام اخبر عليه ابن حجر قال حدثناه شيء عن هشام ابن ابي عبد الله ابن ابي عثمان علي ابن ابي كثير عبدالله ابن ابي قتادة عن ابي قال قال رسول الله

122
00:51:01.250 --> 00:51:21.250
صلى الله عليه وسلم اذا نوتي للصلاة فلا تقوموا حتى تروني. الامام تعرضوا له تعرضوا له الحاجة بعد الاقامة قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلى الله عليه وسلم نجي لرجل فما قام الى الصلاة حتى نام

123
00:51:21.250 --> 00:51:41.250
انه يذكر بعد قيامه في المصطفى وانه على غير طهارة عمره عثمان بن سعيد الزبيدي والوليد وعلي الاوزاعي عن ابي هريرة قال اقيم الصلاة وصف الناس صفوفهم فصفى الناس صفوفهم وخرج

124
00:51:41.250 --> 00:52:01.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا قام في مصلاه ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع الى بيته فخرج علينا ينطق رأسه فاغتسل ونحن صفوف استخلاف الامام اذا عن حماد بن زيد ثم ذكر كلمة المعنى قال حدثنا ابو حازم قال

125
00:52:01.250 --> 00:52:21.250
امتال بين بني عمر ابن عوف فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر ثم اتاهم ليصبح بينهم. ثم قال لبلال يا بلال يا وهو العصر ولما ياتي فله ابا بكر فليصلي بالناس ولما حضرت اذن بلال ثم قام فقال لبكر تقد رضي الله تعالى عنه تقدم فتقدم

126
00:52:21.250 --> 00:52:41.250
دخل في الصلاة ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل يشق الناس حتى قام خلفان بكر وصفح القوم مكانا اذا دخل في الصلاة لم يلتفت. فلما رأى ابو بكر التسبيح لم يمسك عنه التفت

127
00:52:41.250 --> 00:53:01.250
اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فحمد الله عز وجل على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم له امضي ثم مشى ابو بكر القهقر رسول الله صلى الله عليه وسلم تقدم فصلى بالناس فلما قضى صلاته قال يا ابا بكر ما بلغك

128
00:53:01.250 --> 00:53:19.100
اذا اوبهت اليك الا تكون مضيت فقال لم يكن من ابي طعامتان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ان اذا كان لكم شيء فليسبح الرجال واليسر وللي يصفح النساء

129
00:53:19.300 --> 00:53:39.300
الاتباع بالامام ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سقط الفرس العاشقين فدخلوا عليه يعودونه الصلاة فلما قضى الصلاة قال انما جعل الامام ليؤتمن به اي اذا ركب واذا رفع فرعون فارفعوا واذا سجد فاسجد واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا

130
00:53:39.300 --> 00:54:19.300
بنى لك الحمد. الاهتمام بمن يهتم بالامام سعيد الخدري ان النبي صلى الله فقالوا ولا يزال قوم يتأخرون حتى الله عز وجل عن الجليب عن ابي نظرة نحو اخبرنا محمود عن موسى ابن ابي عائشة قال سمعت عبيد الله بن عبدالله يحدث عن عائشة رضي الله تعالى عنها

131
00:54:19.300 --> 00:54:39.300
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر ابا بكر يصلي بالناس قالت وكان النبي صلى الله عليه وسلم بين يدي ابي بكر فصلى قاعدا وابو بكر يصلي بالناس خلف ابي بكر. اخبرنا بيت الله فضالة وابراهيم قال حتى فاحيا يعني ان يحيى. قال حدثنا عميد بن عبد الرحمن

132
00:54:39.300 --> 00:54:59.300
الرؤاسي عن ابيه عن ابي الزبير عن جامع قال سئلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر وابو بكر خلفه فاذا كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر ابو بكر يسمعنا. موضع الامام اذا كانوا ثلاثة وفي ذلك قال محمد ابن عبيد الكوفي عن محمد ابن

133
00:54:59.300 --> 00:55:18.400
يضيع الهارون بعنكرة عن عبد الرحمن بن اسود عن الاسود قال دخلنا على عبد الله نصفا النهار فقال انه سيكون براء البراء يشتغلون عن وقت الصلاة اصلوا لوقتها ثم قام فصلى بيني وبينه فقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل

134
00:55:20.750 --> 00:55:40.750
اخبرنا عبدة بن عبدالله قال حدثنا زيدوه قال حدثنا افلح بن سعيد قال حدثنا بن سفيان ابن مروة الاسلامية عن غلام لجده قال ابن مسعود قال ما هو بي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ابو بكر. فقال لي ابو بكر يا مسعود اؤتي تميم يعني مولاه فقل له

135
00:55:40.750 --> 00:56:00.750
من منا على بعير ويبعث الينا بزاد ودليل يجلنا فجئته الى مولانا من من لبن فجعلت اخذ بهم في اخفاء الطريق وحضرت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وقومه بكل يمينه وقد عرفت الاسلام

136
00:56:00.750 --> 00:56:20.750
وانا معهما اجئت وقبت خلفهما فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ابي بكر فقنا خلفه. قال منظر الرحمن بريدة هذا ليس بقوي حديث اذا كانوا ثلاثة عمرات رسول الله صلى الله عليه وسلم

137
00:56:20.750 --> 00:56:50.750
ثم قال وانت من طول ما لبس ما ضحتوا بمال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصبرت هنا واليتيم خلفه والعجوز من ورائها فصلى لنا ركعتين ثم صام اذا كان رجلين امرأتين عبدالله بن مبارك عن ثالث عن الناس قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم

138
00:56:50.750 --> 00:57:10.750
وما هو الا انا الام واليتيم وام حرام خانته. فقال قوموا فالمصلي بكم قال في غير وقت صلاة قال فصلى بنا حدثنا محمد قال سمعت عبد الله ابن المختار يحدث عنه موسى ابن انس عن انس

139
00:57:10.750 --> 00:57:40.750
انه كان هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وامه وخالته فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالته خلفه  انت مولى مولى لعبدي قيس. اخبره ابو سمع ابن عباس قال ابن عباس صليت الى جنب النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة خلفها

140
00:57:40.750 --> 00:58:00.750
وانا الى جنب النبي صلى الله عليه وسلم اصلي مع اخبرنا بمعنى موسى انس من انس قال صلى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبامرأتي من اهله فاقامني عن يمينه والمرأة خلفنا موقف الامام

141
00:58:00.750 --> 00:58:20.750
موقف الامام والمأموم صبي اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم قال حتى ايوب عن عبدالله ابن سعيد ابن جبير عن ابن عباس ربطت عند خالتي ميمونة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فكبت عن شماله فقال ربي هكذا فاخذ برأسي

142
00:58:20.750 --> 00:58:46.550
اقامني عن يميني احسنت بارك الله فيك قراءة مع الشيخ اسلام. اه محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم مر معنا كثيرا ربما يظن البعظ انه البخاري. والصحيح انه ليس البخاري بل الاطباق على ان محمد بن اسماعيل بن ابراهيم فالمقصود المشهور ابوه بابن علي. اسماعيل ابن ابراهيم ابن علي

143
00:58:46.550 --> 00:59:08.900
فهو يروي عن اسماعيل ابن ابراهيم وبواسطة كما في الحديث اللي بعده ويروي عن ابنه محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم وهل روى النسائي عن البخاري فيه خلاف والصواب الذي انتصر له الحافظ ابن حجر انه روى له حديثا واحدا

144
00:59:08.900 --> 00:59:34.600
وذكره في موضع واحد فروى له حديثا كمشيئة بعد الالفين آآ قال محمد ابن اسماعيل البخاري ولم يقل ابن ابراهيم. نعم وباسدينكم حفظكم الله للامام النسائي رحمه الله تعالى. قال موقف الامام والمأموم صليب. لا لا اللي بعده. من يللي

145
00:59:34.600 --> 00:59:52.850
اللي بعده هذا قرأ قال من يبدو الامام ثم الذي يليه؟ قال اخبرنا اتانيكم السريعة من ابي معاوية عن الامشى عن عمارة ابن عمير عن ابي معمر عن ابي عن ابي مسعود

146
00:59:52.850 --> 01:00:12.850
رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم اولو الاحلام والمهاجم الذي قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا. قال ابو عبدالرحمن

147
01:00:12.850 --> 01:00:32.850
ابو معمل اسمه عبدالله ابن مسخبرة. قال اخبرنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم قال حدثنا يوسف بن يعقوب قال اخبرني الذي يعلم ابي عن قيس ابن عباد عن قيس ابن عباد قال بين انا في المسجد في الصف المقدم فجبذا رجل من

148
01:00:32.850 --> 01:00:52.850
في جانب الذات فنحاني وقام مقامي. فوالله ما عقدت صلاتي فلما انصرف فاذا هو ابي ابن كعب رضي الله عنه فقال يا فتى لا لا يسبك الله الا هذا عهد من النبي صلى الله عليه وسلم الينا ان اليوم ثم استقبل القبلة فقال هلك اهل

149
01:00:52.850 --> 01:01:09.500
العقد ورب الكعبة ثلاثة ثم قال هلك هلك اهل العقد احسن الله اليكم فقال هلك اهل العقد ورب الكعبة ثلاثا ثم قال والله ما عليهم اسى ولكن اسى على من

150
01:01:09.500 --> 01:01:29.500
على من اضلوا قلت يا ابا يعقوب ما تعني باهل العقد؟ قال الامراء اقامة الصفوف قبل خروج الامام قال عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ابن عبد الرحمن انه رضي الله عنه يقول اقيمت الصلاة فقمنا

151
01:01:29.500 --> 01:01:49.500
رددت الصفوف قبل ابي يخرج الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتانا. فاتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا قال في مصلى قبل ان يكبر فانصرف فقال لنا مكان لكم فلم نزل قياما ننتظره حتى خرج الينا قد اغتسل

152
01:01:49.500 --> 01:02:19.500
معصوم ماء فكبر وصلى. كيف يقوم الامام بالصفوف؟ كيف يقوم الامام الصفوف؟ قال اخبره قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الصفوف كما تقوم فابصر رجلا خالدا صدره من الصف فلا قدر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لتقيمن صفوفكم او

153
01:02:19.500 --> 01:02:39.500
يخالف الله بين وجوهكم. قال اقرأوا ختيمة ابن سعيد قال حدثنا ابو بكر ابن رضي الله عنه. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحمل الصفوف من ناحية الى ناحية يمسح ولكن يقول لا تختلفوا فتختلف

154
01:02:39.500 --> 01:02:59.500
وكان يقول ان الله وملائكته يصلون على الصفوف المتقدمة. ما يقول الامام اذا تقدم في تسوية الصفوف قال اخبرنا بشعور الخالد العسكري يقال حدثنا عن شعبة عن سليمان عن مباركا بن عمير عن ابي معمر

155
01:02:59.500 --> 01:03:19.500
عن ابي نصر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على اعتقا ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم منكم كل الاحلام والنهى. ثم الذين امنوا ثم الذين يلونهم كم مرة يقول استووا. قال هو ابو بكر قال حدث

156
01:03:19.500 --> 01:03:49.500
لاسد قال حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول استووا استووا استووا فوالذي نفسي حث الامام على رص الصفوف والمقاربة قال حدثنا اسماعيل قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

157
01:03:49.500 --> 01:04:09.500
بين صلاتين قبل ان يكبر فصلاة وتواصوا فاني اراكم من وراء ظهري. قال اخبرهم عبد الله ابن مبارك الاخراني قال حدث خلف هشام قال حدثنا ابا قال حدثنا قتادة. قال حدثنا انس ان النبي

158
01:04:09.500 --> 01:04:41.650
صلى الله عليه وسلم قال راشوا صفوفكم وقلبوا بينها وحادوا الاعناق. فوالذي نفس محمد بيده اني لارى الشيطان طيلة الصف كانها الحدث. الحدث صغار الخراف صغار النعاج نعم قال اخبر كليبة قتيبة قال حدثنا الفضيل بن عياض على عرش موسى ابن رطب تميم صبرته رضي الله عنه قال

159
01:04:41.650 --> 01:05:01.650
خرج مننا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم؟ قالوا وكيف تصف الملائكة عند ربهم؟ قال يتمون الصف ثم ترى في الصف فضل الصف الاول على على الثاني قال احد عثمان الحمصي قال حدثني البقية عن

160
01:05:01.650 --> 01:05:21.650
عن خالق رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على من اول ثلاثة وعلى الثاني واحدة الصف المؤخر. قال اخبرني اسم مسعود عن خالد قال حدثنا سيدنا قتادة عن ابي

161
01:05:21.650 --> 01:05:41.650
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتموا الصف الاول ثم الذي يليه فان كان نقص فليكن في الصف المؤخر. من وصل قال اخبر عيسى ابن ابراهيم ابن مرش ابن ابن مسعود قال حدثنا عبد الله ابن وهب عن معاوية ابن صالح عن ابي

162
01:05:41.650 --> 01:06:01.650
عن كثير عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وصل صفا وصله الله ومن قطع قطعه الله عز وجل بكم خير صفوف النساء وشر صفوف الرجال قال حدثنا جهل عن سهيل عن ابيه

163
01:06:01.650 --> 01:06:21.650
ابي وفاة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولهم وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشهرها اولها والصف بين السوادق والاخبار عمه ابن منصور قال حدثنا ابراهيم عن سفيان عن يحيى المهاري عن عن عدد الحميد

164
01:06:21.650 --> 01:06:41.650
محمود قال كنا مع انس فصلينا مع امير من الامراء. فذا فدفعونا حتى كنا او صلينا بين فجعل الانس يتأخر وقال قد كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. المكان الذي يستحب من

165
01:06:41.650 --> 01:07:01.650
قال اخبر رسول ابن ناصر قال اخبرنا عبدالله عن مسعى عن ثابت ابن عبيد عن البراء ابن عازب رضي الله عنه عن من البراء عن البراء. احسن الله اليكم عن ابن البراء عن البراء قالها. قلنا اذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم احببت ان

166
01:07:01.650 --> 01:07:21.650
عن يده ما على الايمان من التوحيد قال ان اخبرنا قال اخبرنا قتيبة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا صلى احدكم بالناس فليخفف ان فيه مستقيم والضعيف والكبير اذا صلى احد لنفسه فليطلبه

167
01:07:21.650 --> 01:07:41.650
قال اخبرنا ابو عوامك عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اخص الناس صلاة في تمام قال اخبرنا سؤال ابن ناصر قال اخبرنا عبد الله عن الاوزاعي قال حدثني يحيى ابن ابي كثير عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابي

168
01:07:41.650 --> 01:08:01.650
النبي صلى الله عليه وسلم قال اني لا اقوم في الصلاة فاسمع بكاء الصائم فاوجز في صلاتي كراهية اشق على امك. الرخصة للامام في التطويل قال اخبرنا اسماعيل ورسوله قال حدثنا خالد ابن الحارث عن ابي ذئب عن ابنه عن ابن ابي ذئب قال اخبرنا

169
01:08:01.650 --> 01:08:21.650
والحديث ابن عبدالرحمن عن سالم ابن عبد الله عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالتخفيف ما يجوز للامام من العمل في الصلاة. قال اخبرنا القتيبة قال حدثني سفيان وعن عثمان بن ابي سليمان عن عامر بن عبدالله بن الزبير

170
01:08:21.650 --> 01:08:41.650
عن علي سليم الزرقي عن ابي قتادة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وهو حامل امامة بنت ابي العاص وهو حامل الامامة بنت ابي العاص مبادرة الامام قال اخبر قتيبة قال

171
01:08:41.650 --> 01:09:01.650
حدثنا حماد عن محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال محمد صلى الله عليه وسلم الا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الامام ان الله رأسه ان يحول الله رأسه رأس حمار قال ابراهيم قال حدثنا ابن علية قال اخبرنا شعبة عنه

172
01:09:01.650 --> 01:09:21.650
ابي اسحاق قال سمعت عبد الله ابن يزيد يخطب قال حدثنا البراء وكان غير كذوب انهم كانوا اذا صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رسوله كيقام قياما حتى يروه ساجدا. قاموا قياما حتى يروا ساجدا ثم سجدوا. قال اخبرنا مؤمل بن هشام

173
01:09:21.650 --> 01:09:41.650
قال حدثنا اسماعيل ابنه ولئن يتعب سعيد عن قتادة عن يونس ابن جبير عن يونس ابن جبير ابن عبد الله قال صلى بنا ابو موسى فلما كان في القعدة دخل رجل قد فطن اقيمت الصلاة بالبر والزكاة فلما سلم ابو موسى

174
01:09:41.650 --> 01:10:01.650
واقبل على القول فقال ايكم القائم هذه الكلمة؟ فارم القوم قال يا حطان لعلك قلتها. قال لا وقد خشيت فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمنا صلاتنا وسنتنا فقال انما الايمان

175
01:10:01.650 --> 01:10:21.650
به فاذا كبر راسه كبره واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين. يجيبكم الله او اذا ركع فاركع واذا قال سمع واذا رفع فقال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد. يسمع الله لكم واذا سجد فاسجد

176
01:10:21.650 --> 01:10:41.650
فان الامام يسكن قبلكم ويرفع قبلكم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك خروجكم من صلاة مع خروج الرجل من صلاة الامام وفراغه. وفراغه من صلاته في ناحية

177
01:10:41.650 --> 01:11:01.650
المسجد الاعلى قال حدثنا ابن فضيل عن الاعمشى والابي صالح عن جابر رضي الله عنه قال رجل الانصار وقد اقيمت الصلاة فدخل المسجد فصلى خمس معاد فطول بهم. فانصرف الرجل فصلى في ناحية المسجد ثم انطلق فلما قضى معاذ للصلاة

178
01:11:01.650 --> 01:11:21.650
قيل له ان فلانا فعل كذا وكذا. فقال معاذ ما ان اصبحت لاذكرن ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاتى دعاة النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك له. فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم اليه فقال ما حملك على الذي صنعت؟ فقال يا رسول الله عملت على

179
01:11:21.650 --> 01:11:41.650
من النهار فجئت وقد اقيمت الصلاة فدخلت المسجد فدخلت معه. فدخلت المسجد فدخلت معه في الصلاة فاقرأ سورة وكذا وكذا فطول فانصرفت فانصرفت فصليت في ناحية المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتاب يا معاذ افتى

180
01:11:41.650 --> 01:12:01.650
يا معاذ وكتاب يا معاذ الاهتمام بالامام يصلي طعاما اذا قال عن ابن شهاب رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصيعا فجحش شقه الايمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قائم فصلينا وراءه

181
01:12:01.650 --> 01:12:21.650
فلما انصرف قال انما دون الايمان ليؤتم به فاذا صلى قلبا فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا واذا صلى جالسة فصلوا جلوسا اجمعوا. اخبرنا محمد بن علي قال حدثنا عن ابراهيم عن اسود. عن عائشة رضي الله عنها

182
01:12:21.650 --> 01:12:41.650
لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا امامكم فليصلي بالناس قالت قلت يا رسول الله ابا بكر الرجل الاسيف وانه متقاومة يقوم في مقامك لا يسمع لا يسمع الناس فلو امر

183
01:12:41.650 --> 01:13:01.650
فعمر فقال مروا امامي فليصل للناس فقلت لحفصة قولي له فقالت له فقال انكن لانتن نصارى يوسف او ابا بكر فيصلي بالناس. قال فامروا ابا بكر فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله وجد رسول الله

184
01:13:01.650 --> 01:13:21.650
وصلى الله وسلم لنفسه خفة قال فقام يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض فلما نقل المسجد سمع ابا بكر بحسه فذهب يتأخر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم كن كما انت قال فجاء قال فيا رسول الله صلى الله

185
01:13:21.650 --> 01:13:41.650
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا. وابو بكر قائما يقتدي ابو بكر برسول الله صلى الله الناس يقتلون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه. قال ابن نوح عبدي العظيم العنبري. قال حدثنا عبد الرحمن قال

186
01:13:41.650 --> 01:14:01.650
حدثنا سيدة عن منذر بن ابي عائشة عن عبيد الله بن عبدالله قال دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت الا عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لما ثقل لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اصلى الناس

187
01:14:01.650 --> 01:14:31.650
قلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله. فقال انظروا ليأدأوا لي ماء في المخضب ففعلنا ثم افاق فقال اصلى الناس؟ قلنا لهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضرني ما ففعلنا فاغتسل ثم ذهب ثم اغمي عليه ثم قال في الثالثة مثل قوله مثل قوله قالت والناس

188
01:14:31.650 --> 01:14:51.650
في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء. فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ابي بكر فقال ان رسولنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان تصلي للناس وكان ابو بكر رجلا رقيقا. فقال

189
01:14:51.650 --> 01:15:11.650
قال يا عمر صل بالناس فقال انت احق بذلك. فصلى بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد من نفسه خفة وجد من نفسه خفة فجاء المهادى بين رجلين احدهما العباس بصلاة الظهر. فلما رأى ابو بكر

190
01:15:11.650 --> 01:15:31.650
يتأخر فاومى اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم اما نتأخر. وامرهما فاجلساه الى جنبهم فجعل ابو بكر امي قائلة والناس يصلون بصلاة ابي بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قاربا. فدخلت على ابن عباس فقلت

191
01:15:31.650 --> 01:15:51.650
الا اعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. فحدثتوه فما انكر منه شيئا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس؟ قلت لا. قال هو علي كون رمى الله وجهه. او لا كرم الله

192
01:15:51.650 --> 01:16:07.500
وجليس من النسخ ليس من المصنفين وانما هو من النساخ والصواب رظي الله عنه نبه على هذا الحافظ ابن كثير في تفسيره عند قوله تعالى ان الله وملائكته يصلون على النبي

193
01:16:07.850 --> 01:16:29.000
نعم احسن الله اليكم اختلاف نية الامام والمأموم. قال اخبرنا محمد رسول قال حدثنا سفيان عن عمرو قال انه قال ان تجادل ابن عبد الله يقول كان معاذ يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجع فاخر ذات ليلة الصلاة وصلى مع النبي

194
01:16:29.000 --> 01:16:49.000
ثم رجع الى قومه يؤمهم فقرأ سورة البقرة. فلما سمع رجل من القوم تأخر فصلى ثم خرج فقالوا ما فقت يا فلان؟ ما فقت يا فلان؟ فقال والله ما نفق ولاتين النبي صلى الله عليه وسلم فاخبروا فاتى النبي صلى الله عليه وسلم

195
01:16:49.000 --> 01:17:09.000
وفي القول يا رسول الله ان معاذ يصلي معك ثم يأتينا فيؤمنا وان متى اخرت الصلاة البارحة فصلى معك ثم سورة البقرة فلما سمعت ذلك تأخرت فصليت وانما نحن اصحابنا واضحة نعمل بايدينا

196
01:17:09.000 --> 01:17:29.000
قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا معاذ افتان ان تقرأ بسورة كذا وسورة كذا؟ قال فقراء ما لي؟ قال حدثنا يحيى عن عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى صلاة الفجر فصلى للذين خلفه ركعتين وللذين جاءوا ركعتين فكانت

197
01:17:29.000 --> 01:17:39.000
النبي صلى الله عليه وسلم اربعة لهؤلاء ركعتين ركعتين فضل الجماعة. قال اخبرهم قتادة عن مالك من نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

198
01:17:39.000 --> 01:17:59.000
صلاة الجماعة تخفض على صلاة الفجر سبع وعشرين منها درجة ايتها المالك عن ابن شهاب عن سيدنا موسى عن ابي هريرة رضي الله عن عمر صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة احدكم وحده خمسا وعشرين جزءا. قال اخبر عبيد الله بن سعيدا قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبدالرحمن بن عمار

199
01:17:59.000 --> 01:18:19.000
حدثني القاسم محمد عائشة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم وقال صلاة الجماعة تزيد على صلاة الفجر خمسا وعشرين درجة جماعة المكان عن ابي نظرة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله

200
01:18:19.000 --> 01:18:39.000
اذا كانوا ثلاثة فليؤمنوا احدهم. واحقهم بالامامة اقربهم الجماعة اذا كانوا ثلاثة رجل وصبي وامرأة قال اخبر محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني زيادة ان قزعة مولانا مولى لعبد القيس اخبره

201
01:18:39.000 --> 01:18:59.000
وانه سمع عكرمة قال قال ابن عباس صليت الى جنب النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة خلفنا تصلي معنا وانا الى جنب النبي صلى الله عليه وسلم تصلي مع قالت

202
01:18:59.000 --> 01:19:19.000
النبي صلى الله عليه وسلم فقلت الحارث عن شعبة عن ابي اسحاق انه اخبره عن عبد الله ابن ابي بصير عن ابيه قال شعبة وقال ابو اسحاق وقد سمعته منه ومن ابيه قال

203
01:19:19.000 --> 01:19:39.000
يقول صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فقال اشهد اشهد فلان الصلاة قال قال ففلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين من اثقل الصلاة على المنافقين ولو يعلمون فما فيهما لاتوهما ولو حبوا

204
01:19:39.000 --> 01:19:59.000
والصف الاول على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لاجتدرتموه وصلاة الرجل على الرغم ازكى من صلاته وحده بازكى من صلاته مع الرجل ومع كانوا اكثر فهو احب الى الله عز وجل. احسنت. بارك الله فيك. شكر الله لك. قراءة

205
01:19:59.000 --> 01:20:17.250
مع الشيخ عبد السلام. الحديث الذي مر معنا هذا حديث مهم ينبغي ان ننتبه لحديث اه اه الحادي اه والاربعين بعد الثمان مئة قال ابن عباس صليت الى جنب النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة خلفنا تصلي معنا

206
01:20:17.650 --> 01:20:39.400
ذكر عائشة هنا شاذ والصواب انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم وخلفهم خالته ميمونة نعم تبارك الله تعالى باب الجماعة للنافلة يقول نصر ابن علي قال ابن مالك انه قال يا رسول الله

207
01:20:39.400 --> 01:20:59.400
ان السيول لتحول بيني وبين مسجد قومي فاحب ان تأتيني فتصلي في مكان من بيتي اتخذ مسجدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اين تريد؟ فاشرت الى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم هنا خلفه فصلى بنا

208
01:20:59.400 --> 01:21:19.400
ركعتين الجماعة للفائز من علي ابن حجر قال اخبرنا اسماعيل وعن حميد رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه حين قام الى الصلاة قبل ان يكبر فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري

209
01:21:19.400 --> 01:21:39.400
عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال بعض القوم اوعى وصل بنا يا رسول الله قال اني اخاف الكلام عن الصلاة قال بلال انا احفظكم اضطجعوا فناموا. واسلف بلال

210
01:21:39.400 --> 01:21:59.400
الى راحلتي اصدقها رسول الله صلى الله عليه وسلم قد طلع حاجب الشمس وقال يا بلال يا بلال اينما قلت قال فقلت ما ثقلت علي نومة مثلها قط. قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز

211
01:21:59.400 --> 01:22:19.400
عز وجل قبض ارواحكم حين شاء فرجا حين شاء قم يا بلال فاذن الناس بالصلاة فقام بلال فاذن فتوضأ يعني في مرتبة ثم طالما صلى بهم اتجد في ترك الجماعة حدثنا السائل ابن حبيش

212
01:22:19.400 --> 01:22:39.400
عن معدن بن ابي طلحة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان. فعليكم بالجماعة

213
01:22:39.400 --> 01:22:59.400
عندما يأكل الذئب فانما يأكل الذئب القاصية قال السائل يعني للجماعة الجماعة في الصلاة. هل تجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب

214
01:22:59.400 --> 01:23:19.400
ثم امنوا بالصلاة فيؤذن لها. ثم امر رجلا فيكم الناس ثم مخالف الى رجالك وحلق عليه بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عضدا سمينا او ضمائتين حسنتين لشهد العشاء. المحافظة على الصلوات حيث

215
01:23:19.400 --> 01:23:39.400
عن علي انه كان يقول من سره ان يرضى الله عز وجل فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فان الله عز وجل شرع لنبيه صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وانهن من سنن الهدى

216
01:23:39.400 --> 01:23:59.400
وبلا احسب منكم احدا الا له مسجد يصلي فيه في بيته فان صليتم في بيوتكم وتردوا مساجدكم لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من عبد مسلم يتوضأ ويمسي الوضوء ثم يمشي الى صلاة الا كتب الله عز وجل له بكل خطوة يخطوها

217
01:23:59.400 --> 01:24:19.400
يرفع له بها درجة او يكفر عنه بها خطيئة ولقد رأيتنا نقارب بين الخطى ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا انا معلوم النفاق ولقد رأيت الرجل يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف. اخبر اصحاب الرواية بعدها

218
01:24:19.400 --> 01:24:39.400
عن علمه يزيد عن ابي هريرة قال جاء اعمى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انه ليس لي قائد يقود لي نصر وسائله ان يرخص له ان يصلي في بيته فاذن له فلما ولى جعله قال له اتسمع النداء؟ قال نعم. قال فاجب. اتسمع

219
01:24:39.400 --> 01:25:01.000
بالصلاة قال له اتسمع النداء بالصلاة؟ قال نعم. قال فاجب اخبرنها رموزنا بناء الزقاء حدثنا ابي حتى سفيان اخرجه عبدالله ابن محمد ابن اسحاق ابن يزيد حتى سفيان عن عبد الرحمن ابن عابس عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن ابن عن ابن ام مكتوم

220
01:25:01.000 --> 01:25:21.000
انه قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة العوام والسباع قال هل تسمع حي على الصلاة حي على الفلاح؟ قال نعم قال فحي على ولم يرخص له. العذر في ترك الجناة يا اخوان بطيبة اعمالك

221
01:25:21.000 --> 01:25:41.000
ثم رجع فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا وجد احدكم الغائط فليبدأ به قبل الصلاة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حضر العشاء واقيمت الصلاة اذا حضر العشاء

222
01:25:41.000 --> 01:26:01.000
الله اقيمت الصلاة وابدأوا بالعشاء. خرجوا عن ابي المليح عن ابيه قال كل من صلى الله عليه وسلم حنين فاصابنا مطر فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم او صلوا في رحالكم حج فراشة جماعة الاخوان اصحاب

223
01:26:01.000 --> 01:26:21.000
احدثنا عبد العزيز محمد علي بن علي الفهري عن الاثري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وخرج فوجد الناس قد صلوا كتب الله لهم مثل اجر من حضرها ولا ينقص ذلك من اجورهم شيئا

224
01:26:21.000 --> 01:26:51.000
قال اخبرني ابو الحسن الحكيم ان الحكيم ابن عبد الله القرشي معاذ ابن عبدالرحمن حدثهما عن عثمان ابن عثمان ابن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ للصلاة غسل الوضوء اثناء الصلاة المكتوبة مع الناس او مع الجماعة او في المسجد غفر الله له

225
01:26:51.000 --> 01:27:21.000
لو كان في مجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع في مجلسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي؟ الست برجل مسلم؟ قال بلى ولكني كنت قد

226
01:27:21.000 --> 01:27:41.000
رضيت بأهلي فقالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جئت فصلي مع الناس وان كنت قد صليت. اعادة الفجر من صلى وحده يا اخوان زياد ابن ايوب عن حدث له شيء حتى لا يعلم ما اعطاه. ابن الاسود العابري عن ابيه قال شهدت

227
01:27:41.000 --> 01:28:01.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر في مسجد فلما قضى صلاته اذا قام بالليل في اخر القوم لم يصلي لم يصلي يا معا قال علي بهما فاوتي بهما توعد فرائصهما فقال ما منعكما ان تصلي ما نقل يا رسول الله

228
01:28:01.000 --> 01:28:31.000
في رحابنا قال فلا تفعلا. اذا صليتما في حالكم مسجد جماعة المصلى معهم فانها لكم نافلة وقتها يحدث عبدالله ابن الصامت عن قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلب فخذي فكيف انت اذا

229
01:28:31.000 --> 01:28:51.000
وبقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها قال ما تأمروا قال صل صلاة وقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل سقوط الصلاة عن من صلى المغرب في المسجد جماعة اخبرنا ابراهيم محمد التيمي وحدثنا يحيى الحسين حسين ابن معلم

230
01:28:51.000 --> 01:29:11.000
قال رأيت والناس يصلون قلت يا ابا عبد الرحمن ما لك لا تصلي قال اني قد صليت فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تعارضوا الصلاة في يوم مرتين

231
01:29:11.000 --> 01:29:41.000
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توترتوها تمشون وعليكم السكينة. فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا. الاسراع بين الصلاة من غير شيء افضل امر السواق لاسود ابي عمرو ابن. صلى الله عليه وسلم اذا صلى العصر وذهب الى

232
01:29:41.000 --> 01:30:01.000
يتحدث عنده حتى ينحدر من المغرب. قال ابن رافع بين النبي صلى الله عليه وسلم فقال اف اف لك قال فك قال فكبر ذلك في ذرعي فاستأخرت وظننت انه يريدني فقال

233
01:30:01.000 --> 01:30:31.000
قال قلت عففت بي قال لا ولكن يا فلان بعثته ساعيا على بني فلان فظل النمرة فغل نمرة فدرع مثلها من النار. عن ابن قريج قال رجل من ال ابي

234
01:30:31.000 --> 01:30:57.150
الفضل بن عبيد الله بن ابي رافع ابي رافع نحوه تهديه الى الصلاة يقول نعبد محمدا عثمان عن شعيب عن جبريل وسلمة ابن عبد الرحمن ابو عبدالله الاخر الله صلى الله عليه وسلم قال انما مثل المهجر الى الصلاة كم مثل الذي يهدي البدنة ثم الذي على اثره

235
01:30:57.150 --> 01:31:17.150
الذي انزل بقرة ثم الذي على اثره كالذي يهدي الكبش ثم الذي على يده كالذي يؤذي الدجاجة. ثم الذي على اثره كالذي يهدي البيضة ويقرأ من الصلاة عند الله قال

236
01:31:17.150 --> 01:31:37.150
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة. اخبره ابن عبد الله ابن الحكم ومحمد بشار قال حدثنا محمد عن شعبة وقال ابن عمر عن عمر ابن زين العطاء يسأل عن ابن هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة

237
01:31:37.150 --> 01:31:57.150
عن سعد ابن إبراهيم عن حفص ابن عاصم عن أمير بحيلة قال قيمة صلاة الصبح فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يصلي والمؤذن يقيم فقال الصبح اربعا فيمن يصلي ركعتي الفجر والامام في الصلاة

238
01:31:57.150 --> 01:32:17.150
قالت يا رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فركع الركعتين ثم دخل بينما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته؟ قال يا فلان ايهما صلاتك التي صليت معنا او التي صليت لنفسك؟ المنفرد قد استضيفنا محمد بن عبد الرحمن

239
01:32:17.150 --> 01:32:37.150
حدثني اسحاق قال سمعت انسا قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا نوح يعني ابن قيس عن ابن مالك وهو عمرو عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قال كانت امرأة صرخت برسول الله صلى الله عليه وسلم حسناء ومن احسن الناس

240
01:32:37.150 --> 01:32:57.150
قال وكان بعض قومه تقدم في الصف الاول بان لا يراها ويستغفر بعضا حتى يكون فيها في الصف المؤخر. فاذا ركع يعني نظر تحت ابطه عز وجل ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين. هذا الحديث متنه

241
01:32:57.150 --> 01:33:36.850
ومعلوم ان هناك فاصل كبير بين مصلى النساء ومصلى الرجال يصعب معه النظر. نعم الركوع ثم راكعون ركعة دون الصبر. اخوان ابن كثير عن سعيد ابن سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ثم انصرف فقال

242
01:33:36.850 --> 01:33:56.850
يا فلان ولا تحسنوا الصلاة تحسنوا صلاتك الا يأمر المصلين كيف يصلين نفسي فاني ابصر من رأيك ما ابصر بين يديك. الصلاة بعد ذلك عن نافلة بن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل القبل ركعتين ركعة

243
01:33:56.850 --> 01:34:16.850
ركعتين وكان يصلي بعد المغرب ركعتين في بيته والعشاء ركعتين وكان يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين. الصلاة واختلاف الناقلين عن ابيه اسحاق في ذاتك اخبر اسماعيل وابن مسعود قال حددنا يزيد ابن ابراهيم حددنا الشعبة عن ابي اسحاق

244
01:34:16.850 --> 01:34:36.850
عاصمة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كانت الشمس من ها هنا كهيئتها من ها هنا عند العصر صلى ركعتين فاذا كانت هنا عند الدخول صلى اربعة ويسرق المظلوم يا رب العالمين

245
01:34:36.850 --> 01:34:56.850
كيف يصلي قبل العصر اربعين ويفصل بين كل ركعتين بتسليم عن ملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين. اخبرنا محمد ونشكر الله محمد عبد الرحمن قال حدثنا قصي بن عبد الرحمن ابي اسحاق عن عاصم ابن ضمرة قال سألت علي بن ابي طالب عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

246
01:34:56.850 --> 01:35:23.150
مكتوبة قال من يطيق ذلك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حين ترتفع الشمس ركعتين وقبل للسنة اربع ركعات يجعل التسليم في اخره  كتاب انفتاح باب العمل افتتاح الصلاة ولا عمرو بن منصور قال حدثنا علي بن عياش واخبرني احمد بن محمد بن

247
01:35:23.150 --> 01:35:43.150
وهو الزهري قال ابن عمر عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التكبير في الصلاة رفع يديه من الكبيرة حتى يتلى حذو منكبيه واذا كثر الذنب عباده كذلك فقال ثم اذا قال سمع الله لمن حمده

248
01:35:43.150 --> 01:36:13.150
ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع رأسه من السجود. بل رفع يديه قبل تكبير يونس كان يفعل ذلك ويفعل ذلك ويقول سبحان الله لمن حمده وينفع ذلك في السجود

249
01:36:13.150 --> 01:36:33.150
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه احد منكبيه واذا ركع واذا رفع رأسه الى ركوعه رفعه وكذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود واقبل يديه ثياب الاذنين. اخبرنا

250
01:36:33.150 --> 01:36:43.150
انا لا اقول احرص يا لميس حق عن عبد الجبار ابن وائل عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما التفت عن الصلاة كبر ورفع يديه حتى حاجته اذنيه ثم

251
01:36:43.150 --> 01:37:03.150
لما مر منها قال امين يرفع بها صوته. اخبرنا محمد بن عبد الاعلى اننا خالد فلا شعبة عن قتادة فقال سمعت ان اصبنا عاصما وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى رفع يديه حين يكبر حيال اذنيه

252
01:37:03.150 --> 01:37:23.150
اراد يقع اذا رفع رأسه من الركوع. اخبرنا عن ابن ابي عروبة عن قتلة عن نصر ابن عاصم عن ما لك قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل بالصلاة رفع يديه وحين ركع وحين رفع رأسه الى الركوع حتى حاذتا فروع اذنيه

253
01:37:23.150 --> 01:37:33.150
اللهم اطيب هذين الطرف يا اخوان رحمهم الله في عهدنا محمد ابن بشر عددنا ابن خليفة عن عبد الجبار ابن وائل عن ابيه انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم

254
01:37:33.150 --> 01:38:03.150
يديه حتى تكاد انها ما تحادي شحمة اذنيه. رفع اليدين متى اخبرنا عن رب العالمين صلى الله عليه وسلم يعمل بهن تركهن الناس كان يرفع يديه في الصلاة مدة ويسكت هنيهة ويكبر اذا سجد واذا رفع

255
01:38:03.150 --> 01:38:23.150
سعيد اذا دخل رجل في الصلاة ثم جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ارجع فصل فانك لم تصل

256
01:38:23.150 --> 01:38:43.150
النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليهم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصلي فانك لم تصلي فعلى ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذين بعثك بالحق ما يحسن غير هذا فعلم الذي قال اذا مت الى صلاتك فكبر ثم اقرأ ما تيسر منك من القرآن ثم ركعتان ثم

257
01:38:43.150 --> 01:39:03.150
تعتدي قائما ثم زن حتى يطمئن ساجدا ثم ارفع التاء لتطمئن جالسا. ثم افعلوا ذلك في صلاتك كلها. القول الذي بالصلاة. القول الذي يفتتح به الصلاة عن ابي عبد الرحيم. قال حدثني زيد هو ابن

258
01:39:03.150 --> 01:39:23.150
وابي انيسة عن عمرو بن مروة عن عمرو بن عبدالله بن عبدالله بن عمر قال رجل خلف نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال الله اكبر كبيرا كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا. وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم صاحب الكلمة فقال رجل انا يا نبي الله

259
01:39:23.150 --> 01:39:53.150
وقال لقد ابتدر اثنى عشر ملكا عن ابن عمر قال بينما لم نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والحمد لله كثيرا وسبحان الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل كلمة كذا وكذا قائلة من قومنا يا رسول الله قال عجبت لها وذكر كلمة معناها فتحت

260
01:39:53.150 --> 01:40:13.150
ابتلاها ابواب السماء. تركته منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وضع اليمين على الشمال الصلاة يا اخوانا سئلوا الاصدقاء احدثنا عبد الله عن موسى ابن عبيد وقيس ابن سليم العبري قال احدهم

261
01:40:13.150 --> 01:40:33.150
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان قائما في الصلاة قبضا بيمينه على شماله. في الامام اذا رأى الرجل قد وضع شماله على يمينه يحدث النبي صلى الله عليه وسلم قد وطأت شمالي على يمينه

262
01:40:33.150 --> 01:41:10.200
الصلاة فاخذ بيمينه فوضعها على شمالي. فقال عاصم قال قلت لانظرن الى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف  كفي اليسرى هذا هو الكف والرسغ والساعد يعني هكذا الكف على الكف

263
01:41:10.350 --> 01:41:34.000
والرزق والسعي هكذا نعم فلما اراد ان يركع رفع يديه مثلها وقال ووضع يديه على ركبتيه ثم لما رفع رأسه ورفع يديه مثلها ثم سجد فجعل بحذاء اذنيه ثم قعد افترش رجله اليسرى وضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى. وجعل حدا مرفقه الايمن على

264
01:41:34.000 --> 01:41:54.000
فهذه العين اليمنى ثم قبض اثنتين من اصابعه وحلق حلقة ثم رفع اصبعه فرأيته يحركها يحركها رأى يدعو بها. هذا هو الصواب ان الاشارة للدعاء وليس الاشارة للنفي ولا الاثبات كما ظن بعض الناس. نعم

265
01:41:54.700 --> 01:42:24.700
بعضنا يعني التخصص في الصلاة النبي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل متحصرا. اخبره عن سفيان بن حميد عن سعيد بن زياد عن زياد بن صبيح قال صليت الى جنب ابن عمر فوضعت بيدي على خصري فقال لي هكذا ضربة بيدي. فلما صليت قلت لرجل من هذا قلمه وان عمر

266
01:42:24.700 --> 01:42:44.700
قلت يا ابا عبدالرحمن ما ارادك مني؟ قال ان هذا وان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن الصف بين القدمين والصلاة يحيى عن سفيان بن سعيد الثوري ابن عمر عن ابي عبيدة ابن عبد الله رؤوف

267
01:42:44.700 --> 01:43:13.450
قد صف بين قدميه فقال خالف السنة ولو راوح بينهما كان افضل. قال اسماعيل ابن قال اخطأ السنة ولو بينهما كان اعجب اليه. صف القدمين الصاقهما معه. والمراوحة تقديم احدهما عن الاخر

268
01:43:13.700 --> 01:43:35.150
وهذا الحديث ضعيف وقد ثبت صف القدمين عن عبدالله بن الزبير رضي الله عنه والصواب ان الانسان يظع قدميه محاذاة المنكبين. نعم سكوت الامام بعد اقتداء الصلاة حدثني حدثنا سفيان عن عمارة ابن قعقاع ابن زرعة ابن عمر ابن جرير ابن ابي هريرة رسول الله صلى الله

269
01:43:35.150 --> 01:43:55.150
عليه وسلم كانت له سكتة اذا لم تتع الصلاة. باب الدعاء بين التكبيرة وقراءة القرآن المحوج للقلق وما جرير عن عمارة ابن ابن جريدة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا افتت عن الصلاة سكته فقمت بابي التوب يا رسول الله ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة؟ قال

270
01:43:55.150 --> 01:44:15.150
قال اقول اللهم بعدنا بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نقهم من خطاياك الثوب الابيض من الدن اللهم انصر من خطايا الثلج والماء والبرد. نوع اخر من الداعي بين التكبير والقراءة. وما عمرو ابن عثمان ابن سعيد حدثنا شريح

271
01:44:15.150 --> 01:44:35.150
الحطبي قد اخبره اني شعيبا ويبيعا قال اخبرني محمد ابن كدر عن جامع قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا استمتع الصلاة كبر ثم قال قال ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك قلت وان مؤمنا وانا من المسلمين. اللهم اهدني

272
01:44:35.150 --> 01:44:55.150
الاعمال واحسن الاخلاق لا يهدي لاحسن الا انت وقني سيئ الاعمال وسيء الاخلاق لا يقي سيئها الا انت. نوع اخر من الذكر حدثنا عبد الرحمن المهدي حدثنا عبد العزيز قال حدثني عن ابن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن بيت الله النبي راشد

273
01:44:55.150 --> 01:45:15.150
العلي رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي الذي فطر السماوات رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول من اول المسلمين. اللهم انت الملك

274
01:45:15.150 --> 01:45:45.150
ولا اله الا انت انا عبدك ظننت نفسي ما تموت بذنبي فاغفر لي للذنوب جميعا كله في يديك والشر ليس اليك. هذا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك. اخبرنا

275
01:45:45.150 --> 01:46:15.150
عن عن محمد ابن مسجد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الى بعض المسلمين طوعا قال الله اكبر السماوات والارض عليه فارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين الى صلاتي ونفقه وحيوانات لله رب العالمين لا شريك له. وبذلك امرت وانا اول

276
01:46:15.150 --> 01:47:05.150
اللهم ان تذبحوا لا اله الا انت سبحانك وبحمدك ثم يا ترى عن ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم نوع اخراج

277
01:47:05.150 --> 01:47:25.150
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا اذ جاء رجل دخل المسجد وقد حافل النفس. وقد حفزهم وقد حفزهم النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم

278
01:47:25.150 --> 01:47:55.150
وقال ابنكم الذي تكلم بكلمات فارد القوم قال انه قال انا يا رسول الله جئت وقد حفزني النفس. جئت وقد حفزني النفس فقلتها ما قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد رأيت اثني عشر ملكا ينتظرونها ان يغني احسنت بارك الله فيك نكتفي بهذا القدر نكمل

279
01:47:55.150 --> 01:48:18.900
ان شاء الله بعد صلاة المغرب هذا سائل يقول مر معنا في الحديث الثامن والخمسين بعد الخمس مئة صفحة سبع وثلاثين ومئتين محمد بن اسماعيل هل هو الترمذي؟ لا مر معنا. محمد ابن اسماعيل الترمذي ليس هو محمد بن عيسى الترمذي

280
01:48:18.900 --> 01:48:38.900
محمد ابن عيسى ابن سورة الترمذي صاحب السنن لم يروي عنه النسائي. من لم يروي عنه احد من اصحاب الكتب وانما المقصود محمد بن اسماعيل الترمذي السلمي وهو امام من ائمة الترمذي رحمه الله تعالى

281
01:48:39.250 --> 01:48:42.172
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك