المصدر الاساسي من مصادر الطعن في النبوة عند اهل الكتاب هو موروثهم الشعبي فقد دعوني اقول نجح النصارى في امر الحقيقة لم ينجح فيه المسلمون. اليوم اسأل اي نصراني في العالم العربي عن الاسلام سيعطيك مجموعة كبيرة من الشبهات. طب هو لا يفقه اصل هذه الشبهات ولا يعرف ردود علماء الاسلام عليها ولا يعرف
مبلغ تهافتها ولا يعرف انه لو صدقها فعليه ان يصدق ان الاعتراضات التي تقال عن النصراني لانه يلزم من نوع هذا الاعتراض ان يعترض به على النصراني لان نفس هذا النوع موجود في كتابات الكنيسة
والكتابات المقدسة عند النصارى لكنهم يحفظون نصراني اليوم يحفظ جملة واسعة من الاعتراضات. اذهب الان واذهب واسأل مسلما عن الاعتراضات عن النصرانية غاية وامل سيقول لك يقومون بتثريث وعندهم تحريف. طبعا هو لا يعرف قضية تحريف تفاصيل تقريبا ولا شيء
وغاية امها يقول طبعا النصراوية تسقط بتثبيت يعني. النبض تثبيت مباشرة يجعل النصرانية يعني اه اه خيار غير مطروح للنقاش يعني واضح البوصلان لكن المسلم لا يملك رصيد اه مسلم طبعا تحدث عن العامية
لا يملك آآ مادة واسعة من الاعتراضات التي من الممكن ان يستعملها في الدعوة. على خلاف النصراني العربي الذي يحفظ جملة واسعة جدا من هذه الاعتراضات هذي بعترظات يتلقاها وتلقن له تلقينا
في البيت في مصر وفي لبنان وفي فلسطين وفي الاردن وفي العراق يتربى على هذه الشبهات. كثير منها خرافات لا اصل لها وبعضها اعتراضات لها اصل لكن الاصل ضعيف او هناك
تدليس في عرض في عرض هذه المسألة المدرسة ثم الكنيسة تواصل النصراني العربي مع الكنيسة الكنيسة يعني توفر له رصيد متواصل من مطاعم حول الاسلام. ثم بعد ذلك وهي هذه تبعث مثل الزخم الاكبر في المطاعم التي يروجها النصارى العوام والنخبة منهم
على الاسلام. ثم بعد ذلك يأتي النت والنت طبعا اليوم يجمع المتردية والنطيحة ومعافى السبع في طعنه في الاسلام. فالناس تقرأ وتنقل دون فهم دون نظر الى ردود علماء الاسلام
طبعا المنتديات وغيرها من المواقع اه للاسف الشديد من ناحية الكم من ناحية الكم للاسف الشديد ابرز مصدر من مصادر اهل الكتاب في الطعن في النبوة المحمدية هو ما كتبه ويكتبه الشيعة
بداية الشعر الاثنى عشرية للاسف الشديد طبعا النصارى لا ليست عندهم ما لكت يعني وحتى معرفة النظر في الكتب يعني لا يميزون الكتب الحديث وكتب السيرة. الذين يعني آآ اجتهدوا وبذلوا غاية وسعهم في هذا الباب هم الشيعة منذ زمن بعيد في الطعن فيه. هو طبعا لا يقولون نحن نطعن في آآ رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم يقول نحن امة
لكنه في الحقيقة هم يقول نحن نطعن في هذه المصادر التي تشوه نبي الاسلام فنحن لا نؤمن بها طبعا كل ما قاله الشيعة ورد عليه اهل السنة منذ زمن بعيد. كل تفصيلة قالوها كل جزئية قالوها. اسأل الله ان يهديهم يعني. امر بشع للغاية
ان تكون مراجع الشيعة هي المصادر الاساسية بالطعن في السيرة. امر امر مؤسف للغاية يعني وهذه المادة طبعا التفاصيل اه تستجمع من هنا بكتب الرائجة على الساحة يأخذها النصراني جاهزة
بتوثيقاتها واه يطعن بها في اه في السيرة النبوية اه كما هي في دواوين اه اهل السنة. من المصادر الاخرى طبعا الفضائيات وما فعله زكريا بطرس الذي طبعا آآ رجل انا اقول هو لا يعرف لا النصراني ولا يعرف الاسلام. وهذه المرأة امرت شائعة جدا يعني
عامة الذين آآ انما قل كل الذين يعملون في التنصير في العالم العربي لا يعرفون النصرانية. دعك ان يعرف الاسلام واسلوبهم اسلوب التقاء في انتقائي يعني لا منهج نظر لهؤلاء لا يقرأون الكتب. يلتقطون الشبه من هنا وهناك
ويروجونها اقل اقل مصدر من مصادر الشبهات هو النظر في الكتابات الاستشراقية التي تزعم الاكاديمية هذا اقل مصدر هو المقالات العلمية والكتب وغيرها. ولذلك طبعا انا انبه الذين يمارسون الدعوة ويمارسون
النصارى ان يكون مصدرهم الاساسي هو الكتب العلمية والكتب الاكاديمية والمقالات في المجالات المحكمة وغير ذلك من الامور المعتبرة اما الحديث الشعبي فهذا لا قيمة له اذا تعلمت شيئا عن النصرانية لابد ان
توثقه من المصادر المعتبرة اذا كان نص توثيقه من الكتاب المقدس اذا كان اه اه يعني حجة نقدية وثقها منه لابد ان يكون قد قالها في الاغلب يعني قد قالها ناقد معتبر في هذا الباب خاصة اذا كانت قضايا تاريخية او قضايا نصية على خلاف القضايا العقلية التي قد تستغني فيها بعقلك
عن ان يكون لها سلف في كتاب ناقد متخصص آآ