احسن الله اليك عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
قال وكان عبد الله ابن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير بين يديك والخير بيديك لبيك والرغبة اليك والعمل الاحرام هو نية الدخول بالنسك فاذا نوى الدخول في النسك فقد احرم
والتلبية سنة ليست شرطا ولا واجبا وانما هي سنة وهي شعار المحرم. فاذا نوى الدخول في النسك يلبي ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ويكرر ذلك
والرجل يرفع صوته بالتلبية والمرأة تلبي بقدر ما تسمع نفسها ولا ترفع صوتها والتلبية الاجابة تلبية معناها الاجابة تقول لبى اذا اجاب لبى اذا اجاب فقوله لبيك تثنية لبى تثنية لبى
اي لبيك اجابة بعد اجابة. تكرير للاجابة ومن هو يخاطب؟ لبيك لبيك. يخاطب الله جل وعلا اي انا جئت مجيبا لدعوتك حاجا لبيتك وقيل انه يخاطب الخليل عليه السلام لما قال له الله جل وعلا واذن في الناس بالحج
يأتوك رجالا وعلى كل ضامر. يأتين من كل فج عميق ثم نادى الخليل عليه السلام فقال ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج الى بيته الحرام فحجوا فكل من جاء يلبي الى ان تقوم الساعة فهو اجابة لهذا النداء
ولهذا الاذان الذي اذن به الخليل عليه الصلاة والسلام بامر الله واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا. يأتوك هذه الاجابة فكل من جاء واحرم فقد اجاب هذا النداء الى ان تقوم الساعة
وفي رواية ان ابراهيم عليه السلام قال لربه يا ربي وما يبلغ صوتي وقال الله له اذن وعلي البلاغ الذم وعلي البلاغ. فبلغ هذا الصوت جميع ارجاء الارض حتى من في اصلاب الرجال
وارحام النساء الى ان تقوم الساعة كلهم يلبون هذا النداء لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك فالتلبية هي شعار المحرم يرددها ويرفع بها صوته الى ان يشرع في الطواف من حين ينوي الاحرام الى ان يشرع في الطواف. ثم اذا شرع في الطواف في طواف
عمرة اذا شرع في طواف العمرة قطع التلبية. نعم قال وكان عبد الله ابن عمر وفيه انه لا بأس ان يزيد الملبي ان يزيد من الاذكار ما شاء ابن عمر كان يزيد على هذه التلبية فيقول الخير بيديك والشر ليس اليك والرغباء اليك والعمل والخير بيدك
فلا بأس ان يزيد من انواع الاذكار وان كبر قال الله اكبر الله اكبر واتى بنوع بانواع من الاذكار مع التلبية فلا بأس وكان ابن عمر يفعل هذا. نعم