بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله النبي الامين وعلى اله وصحبه اجمعين اه هناك تعليق واحد اه اه متعلق بمسألة فقهية
في قوله سبحانه وتعالى والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا اه تعلمون وفي كلام المؤلف رحمه الله تعالى اشارة يعني اشارة الى هذه المسألة قال رحمه الله تعالى والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة قال مفعول له
والتعليل بهما لتعريف النعم آآ لتعريف النعم لا ينافي خلقها لغير ذلك كالاكل في الخيل. الثابتة في حديث الصحيحين. هذه الاية والخيل والبغال والحمير اركبوها والزينة استدل بها بعض الفقهاء على ان اكل الخيل مكروه
ومما يقال بهذا القول الامام الاوزاعي رحمه الله قال يكره اكل لحوم الخيل وجه الاستدلال من هذه الاية على الكراهة ان الله سبحانه وتعالى لم يذكر الاكل فيها. قال والخيل والبغال والبغال والحمير لتركبوها وزينة
ولم يذكر الاكل فاخبر الله جل وعلا انها للركوب وللزينة. والاية سيقت للامتنان فلو كان الاكل من منافعها لذكر كما ذكر في منافع الانعام في الاية التي قبلها قال ومنافع ومنها
اه ومنافع ومنها اه تأكلون لاسيما انه نعمة الاكل من اعظم آآ النعم جنسا هناك اخر ان الله جل وعلا امتن بالخيل والبغال والحمير في الركوب والزينة واكلها يفوت الانتفاع بها في ذلك
فاذا اكلت الخيل فاذا اوكلت الخيل فات اه الانتفاع بها في الركوب وفي الزينة. هذا وجه استدلال من قال بكراهة اكل لحوم الخيل فاشار المؤلف رحمه الله تعالى الى ان هذا آآ ان الى ان قوله سبحانه وتعالى لتركبوها وزينة لا يراد به الحصر
قال التعليل بهما لا ينافي خلقها لغير ذلك آآ كالأكل ومما اجير به ايضا انه سبحانه وتعالى نص على ركوبها لكونه اه اغلب منافعها فلا يدل على تحريم ما سوى آآ ذلك
وكذلك الله جل وعلا لما ذكر الانعام قال الله الذي جعلك لنا جعل لكم الانعام لتركبوها ومنها تأكلون تذكر الاغلب من منافعها وهو حمل الاثقال والاكل. ولا يمنع ذلك انه ينتفع بها في الحرث وفي غير هذا من اوجه الانتفاع. فالصحيح ان
اكل لحوم الخيل ليس مكروها ويعبد هذا. الحديث. حديث الصحيحين وفيه اثبات آآ اكل لحوم الخيل. حديث جابر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم اه يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم
الخيل فدل على اباحتها لعل هذا الموضع الوحيد اللي استطعت ان التقط منه آآ حقوقا فقهيا في هذه اه في مقطع اليوم وهناك احكام تتعلق بمقطع الغد نتحدث عنها ان شاء الله والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم وبارك. على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين