سبق لنا وعدناهم من كلام ما يتعلق بالعمرة في رجب وقد راجعنا بعض كلام اهل العلم في ذلك وكنا قد كان بعضهم سابقا ورد ان بعضه ايضا وذكر الحافظ ابن رجب رحمه الله في كتابه اللطائف ان عمر رضي الله عنه كان
يستحب الى الله في الرجع وفعلت عائشة رضي الله عنها وابن عمر رضي الله عنهما ونقل عن محمد ابن سيرين التابعين الجليل انه نقل عن السلف الصالح انه كانوا يعتبرون في رجب وذكر ذلك ايضا البيهقي رحمه الله ذلك في سننه عن عائشة انها كانت تعثر في رجب وذكر ابن سعد
رواية عن ابن عمر انه كان في رجب البخاري رحمه الله وغيره عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما النبي صلى الله عليه وسلم في رجب ولكن العلماء نقلوا عن عائشة وعن انس رضي الله عنه
وعن ابن عباس وعن الفضاء ابن عازب مما يدل على انه صلى الله عليه وسلم لم يحتفل في رجب وان ابن عمر وهم في هذا رضي الله ورحمه وانما المحفوظ ان عمره كلها هذا هو المحفوظ وهذا هو الصواب
انه لم يعتني في رجب عليه الصلاة والسلام ولكن في ذلك وكل فرض قد يقع له شيء من الظهر والنسيان والمحفوظ انه ثمرة في ذي القعدة عليه الصلاة والسلام صلاة الحديبية وعورة القضاء في القعدة وعورة في ذي القعدة والعورة التي ما حجت الاحرام بها ذي القعدة
عليه الصلاة والسلام وبهذا يعلم ان العمرة في رجب ليست من البدع بل دعا لها جماعة من السلف الصالح وجعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه وللبحث مزيد ان شاء الله انبه عليه المستقبل نعم ان شاء الله وفق الله بسنة
وسنة خلفاء