1
00:00:00.000 --> 00:00:24.800
قد يقول فيه هل يجوز لشخص ان يترك المذهب الذي هو عليه ويعتنق مذهب اخر ومتى يجوز له ذلك اذا كان جائز  المذاهب الاربعة ليست لازمة للناس ونقول بان انه يلزم كل من طالب علم او كل مسلم ان يعتني

2
00:00:24.800 --> 00:00:43.600
واحدا منها او يناسب او غير صحيح الواجب الالتزام بما شرعه الله على لسان رسوله محمد عليه الصلاة والسلام ولا وليس هناك شخص معين يلزم الاخذ بقوله لا لان اربعة ولا غيرهم

3
00:00:43.700 --> 00:01:00.250
فالواجب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم والسير على منهاجه في الاحكام والتشريع ولا يجوز ان يقلد احد بعينه في ذلك الواجب هو اتباع النبي صلى الله عليه وسلم والاخذ بما شرع الله على يده عليه الصلاة والسلام

4
00:01:01.250 --> 00:01:21.550
سواء وافق هيبة الاربعة او خالفهم هذا هو الحق وبهذا يعلم انه لا يتعين ان يلزم منه معينا فاذا اخذ بقول احمد في مسألة وانتسب اليه ثم رأى ان ينتقل

5
00:01:21.700 --> 00:01:35.050
في الاثر الشافعي في هذه المسألة نفسها او في مسائل اخرى قال الدليل عليها فلا بأس او مثل مالك او مذهب ابي حنيفة المهم متابعة الدليل فاذا كان في مسألة من المسائل عن الامام احمد

6
00:01:35.450 --> 00:01:55.450
ثم رأى ان دليل مع مالك مع الشافعي مع ابي حنيفة مع الظاهرية مع غيره من السلف اخذ بذلك. العمدة على الدليل. نعم. مثل قال الله جل وعلا فان تنازعتم في شيء فردوني الله ورسوله. يعني في مسألة الخلاف. اما في مسائل الاجماع فلا كلام يجب على مسلم ان يأخذ ما قاله العلماء

7
00:01:55.450 --> 00:02:10.400
اه يخالفهم لكن مسائل الخلاف والنساء طالب العلم ينظر في الدليل فاذا ظهر له الدليل مع احمد او مع مالك او مع ابي حنيفة او مع غيرهم اخذ بالدليل واستقام عليه

8
00:02:11.650 --> 00:02:30.750
لا متابعة للهوى والشهوة لا ولكن متابعة للدليل اما اكون انسان تنقل بمذهب فلان ومذهبا لهواه اذا نسبها مذهب هذا في مسألة ذهب اليه والاخر ذهب اليه اتباعا لهواه وشهوته هذا لا يجوز هذا تلاعب لا يجوز

9
00:02:31.000 --> 00:02:43.503
لكن اذا كان بالدليل ينظر في الدليل وينظر في كلام اهل العلم ويرجح بالدليل لا لهوى بل بالدليل فهذا مأجور ومشهور وهذا هو الواجب عليه. نعم