1
00:00:00.000 --> 00:00:26.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله. نحمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ لله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

2
00:00:27.200 --> 00:00:48.600
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما

3
00:00:48.600 --> 00:01:14.600
صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته

4
00:01:14.800 --> 00:01:43.500
ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا

5
00:01:43.750 --> 00:02:10.350
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى. وخير الهدي هدي محمدا

6
00:02:10.350 --> 00:02:30.350
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فالق الحبة وبرأ

7
00:02:30.350 --> 00:02:50.350
اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا الا ظله. امين. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. امين. واجعله لوجهك خالصا. امين. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. امين. احبتي

8
00:02:50.350 --> 00:03:19.050
في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله. اللهم اصلح قلوبنا. امين. اللهم اهد قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. امين. اللهم نور قلوبنا. امين. اللهم اخلص قلوبنا. اللهم خلص قلوبنا. اللهم احي قلوبنا. اللهم اسق قلوبنا الغيث

9
00:03:19.050 --> 00:03:42.150
اللهم احي قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. امين. اللهم نق قلوبنا. امين. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. اللهم ثبت على الايمان قلوبنا هنا المدرسة الربانية. وهذا فرع التزكية منها

10
00:03:42.300 --> 00:04:11.250
وفيه شرح كتاب منازل السائرين للامام الهروي رحمه الله تعالى عود حميد نسأل الله ان يجعله كذلك. امين. نضع عودنا على بدأنا اقول آآ وحشتوني منز شهر ونص او اكتر قرابة شهرين لم اجلس على هذا المكتب

11
00:04:11.700 --> 00:04:39.250
ولم نتحدث  سبحان الذي احيانا بعدما اماتنا واليه النشور. الحمد لله العمل لله حياء هو الحياة الشاهد نعود الى مداهج السالكين وقد وصلنا الى منزلة الرياضة وصلنا الى المرتبة الاخيرة

12
00:04:39.950 --> 00:05:19.400
من منزلة الرياضة وهي المرتبة الثالثة في الدرجة الثالثة ترويض القلب على التعلق بالله ورفض المعارضات وقطع تعلق القلب بالمعاوضات هذه القضية مسألة من مسائل علم المعاملة مع الله ان اروض قلبي

13
00:05:19.650 --> 00:05:51.300
على التعلق بالله ولا يكون الا بعد قطع تعلق القلب بغير الله دايما نقول لابد من الانفصال قبل الاتصال الانفصال حسم مادة المبالاة بالمخلوقين ثم الاتصال ان يتعلق القلب بالله

14
00:05:51.750 --> 00:06:20.300
واحدة سبحانه وتعالى ثم الثانية رفض المعارضات اي حاجة تعارض مراد الله القلب ترويض القلب على ان يرفضها ان يطردها الا يبالي بها الا يعاني منها اللي احنا قلنا عليها كتير

15
00:06:20.550 --> 00:06:45.150
السماحة في ترك المناهج يبقى الانسان لما يترك ما نهى الله عنه ما بيتركش آآ ده وهو بيعاني من الترك ترويض القلب على الا يعاني ما يعانيش زي ما قلنا في التقوى

16
00:06:45.550 --> 00:07:09.550
انها ها اه اه لما لما يبتلى الانسان بالتقوى ويبقى مريض بالتقوى قال ايه تصرف عن الشهوات كما يصرف عنها المرض وادينا المتال كتير ان لما تعدي قدام واحدة عريانة او على شاشة التليفون ولا على شاشة اعلان في الطريق ولا

17
00:07:09.550 --> 00:07:24.400
خليه يشتري حاجة في اي ظرف من الزروف لقى واحدة قدامه هو مش بيعمل كده عشان ما يشوفهاش. لأ ده هو وما لوش نفس يشوف اصلا هو قرفان من المنازر دي

18
00:07:25.600 --> 00:07:41.500
هي دي السماحة في ترك النار. اللي هي رفض المعارضات. رفض المعارضات ايضا في القدر. كل ما يجري عليه من اقدار هو قابلكم وراضي بها وسعيد بها. كل اللي ييجي من حبيبك حبيبك

19
00:07:41.950 --> 00:08:08.950
وقطع التعلق بالمعاوضات. دي درجة دي درجة عالية في المعاملة مع الله الاصل ان احنا بنعبد ربنا جل جلاله طلبا للجنة وخوفا من النار قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم

20
00:08:10.550 --> 00:08:47.550
نعمل بالحب والخوف والرجاء لكن تعلق القلب بالاجر تعلق القلب بالثواب انتزار اصول الاجر قد يفسد منك الطاعة. واحد مثلا قالوا له ان الصلاة بتجيب رزق ربنا قال وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها ها؟ لا نسألك رزقا نحن نرزقك

21
00:08:48.400 --> 00:09:10.000
الصلاة واظب على الصلاة وربنا هيوسع عليك ويجيب لك رزق. فهو بيصلي وهو في انتظار الرزق انا صليت اهو فين الرزق بقى ده ممكن يفسد عبادته ربنا جل جلاله قال ايه؟ جل جلاله سبحانه وتعالى

22
00:09:11.550 --> 00:09:40.850
يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله انشاء فليس للعباد على الله حق واجب بمعنى

23
00:09:41.100 --> 00:10:01.150
انا صليت بديني مش حق واجب على الله. انت عبد خلقت لتعبد وتؤدي الى سيدك يبقى ما تطالبش ده انت لما عملت زي ما قال ايه؟ انت نفسك مملوكة واعمالك

24
00:10:01.450 --> 00:10:34.850
مستحقة ده حق ربنا عليك اعمالك الاجر ده بفضل وتفضل من الله. فما يتعلقش قلبك بنقول اطلب الاجر انتظر الاجر. واحتسب الاجر. لكن لا تشترط على الله كتير ان ربنا جل جلاله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث

25
00:10:34.850 --> 00:10:57.050
لا يحتسب يقول لك اتق الله وربنا هيرزقك ما تقولش لأ بقى ايه يرزقني ونتقيه ربنا يشترط لكن انت لا تشترط على الله لا تشترط على الله. وبكده نبقى انتهينا وده اللي انا عايز افك منه

26
00:10:57.350 --> 00:11:34.450
انتهينا من منزلة الرياضة وناخد بقى  الحمد لله ناخد استراحة استراحة محارب استراحة لنراجع احنا دلوقتي هذه الحلقة رقم خمسمية وتمانية خمسمية وتمانية عملنا فيهم اتنين اربعة ستة تمانية عشرة اتناشر

27
00:11:34.750 --> 00:12:05.850
اتناشر منزلة بمنازل السائرين. وقفت للسراهة دي عايز اقول فيها ليه منازل السائلين وزي ما احنا شايفين قدامنا ان انا حاطط منازل السائرين منازل السائلين عبارة عن ميت منزلة الميت منزلة دول

28
00:12:07.250 --> 00:12:42.900
متقسمين على عشر اقسام عشر اقسام كل قسم عشر منازل باسم البدايات قسم الاصول قسم الادوية قسم الاخلاق  المعاملات قسم الابواب باسم الاحوال قسم الولايات قسم الحقائق بسم النهايات عشر اقسام

29
00:12:42.950 --> 00:13:03.950
وكل قسم عشر منازل زي ما انت شايف كده في البداية اليقظة التوبة الرياضة الانابة التذكر التفكر الفرار الاعتصام المحاسبة السماع ينتقل يأصل اصول بعد البداية. قص الاصول. بعد ما تبدأ وتأسر الاصول ادوية. الداوة بقى بالعلم

30
00:13:03.950 --> 00:13:30.350
والادب والتعظيم والحكمة والسكينة والطمأنينة والاحسان. والبصيرة والفراسة والالهام وهكذا الاقسام دي كلها الميت منزلة دول المقسمين على عشرة عشان تفهم انت ماشي ربنا ازاي انت رايح فين وجاي منين وبتعمل ايه وانت دلوقتي فين

31
00:13:31.100 --> 00:13:56.200
هم دول علشان كده وكتير كل ما اقف الوقفة دي واشرح الشرح ده واصل التأصيل ده اقول يطلع لي واحد بقى يقول يعني الكلام ده النبي صلى الله عليه وسلم. قال عليه وقل له نعم

32
00:13:57.950 --> 00:14:19.000
اي كلمة من دول ما تلاقيش عليها دليل من الكتاب والسنة ولا ضهرك وارميه. ما تلزمكش انت اللي يلزمك قال الله وقال الرسول  وعلى طول هتقول لي الصحابة كانوا عارفين الكلام ده اقول لك طبعا

33
00:14:19.300 --> 00:14:41.300
بس ما سموهش بكده احنا اللي سمناه. ليه قلت قبل كده كتير زي النهاردة بنقول في اللغة فاعل ومفعول به ومفعول لاجله ومفعول وحال وصفة الكلام اللي احنا بنقوله ده. وممنوع من الصرف

34
00:14:41.350 --> 00:15:00.050
الكلام ده كان الصحابة عارفينه اه بس ما بيقولوش كده. ما كانوش يعرفوا الفرق او كلمة فاعل ومفعول به ما كانوش يعرفوا ممنوع من الصرف وآآ واسم مفعول واسم فاعل وآآ مفعول لاجل ما كانوش يعرفوا كده. بس كانوا بيتكلموا صح

35
00:15:00.050 --> 00:15:23.900
نفس الشيء ما كانوش يعرفوا اليقظة والبصيرة والفكرة والعزم ما كانوش يعرفوا الكلام ده او ما بيقولوش كده بس بيشتغلوا صح هم بيعملوه من غير ما يسموه احنا سميناه ليه في عصر الجهل والتباس الامور تسمى الاشياء لفك الالتباس. عشان بس بتثار الشبهات دايما

36
00:15:24.300 --> 00:15:46.250
ولان الكلام ده صوفية صوفية او مش صوفية سيبك من من المسميات دي الكلام ده عليه دليل من كتاب السنة الزم بفهم سلف الامة ده اللي احنا ماشيين عليه وده اللي احنا طالبينه وده اللي احنا عايزين نثبت عليه. عشان كده انا عايز الوقفة دي للمراجعة

37
00:15:46.900 --> 00:16:18.450
وقفة جديدة بمعنى عايزين بقى نعمل مجموعة هتبدأ تلتزم جديد من اول اليقظة بس انا كنت شارح منزلة اليقظة في ستة وسبعين درس لما تراجع شرح مدارج السالكين تلاقي من واحد لستة وسبعين ما نزلت اليقزة. انا هشرحهم دلوقتي بقى في نص

38
00:16:18.450 --> 00:16:47.900
على قد ما نقدر ابراهيم عايز يتوب  هزيلة فنبدأ من جديد اليقظة هنبدأ من كل حاجة نتكلم عنها بس ببساطة وبسرعة ونخلص عشان عايز اعمل طائفة جديدة من بتوع مدارج السالكين. عايز اعمل مجموعة مدارج السالكين. مجموعة جديدة تبدأ من جديد. لان النهاردة لما باقول له شف خمسميت حلقة

39
00:16:47.900 --> 00:17:09.900
يقول لي يا عم احنا في زمن السرعة زمن السندوتشات المقاطع اللي بيقولوا عليها الكليبات عايز مقطع تلات دقايق خمس دقايق. فانا هادي لك المنزلة في خمس دقايق في خمستاشر دقيقة. كل منزلة في خمس دقايق عشر دقايق ملخص واختصار وبسرعة

40
00:17:09.900 --> 00:17:31.300
عشان توصل معي للمنزلي الاتناشر اللي احنا فيها. اللي احنا خدناهم في خمسمية حلقة خدهم انت في حلقتين تلاتة وامش معي بقى احنا عندنا منزلة اليقظة من واحد لستة وسبعين. ما نزلت الفكرة من ستة وسبعين او من سبعة وسبعين بقى لخمسة وتسعين

41
00:17:32.350 --> 00:17:50.250
البصيرة من ستة وتسعين لمية تسعة وعشرين ستين حلقة البصيرة بعد كده القصد مية وتلاتين العزم من مية واحد وتلاتين لمية تسعة وسبعين المحاسبة من مية وتمانين لمتين خمسة وتلاتين الى اخره

42
00:17:50.300 --> 00:18:14.950
المهم عايزين احنا النهارده نراجع ونبدأ. يبقى اتفقنا ايها الاخوة عشان يبقى الامر واضح جدا. ان ليه الميت منزلة دول عشان انت ربنا خلقك في هذه الدنيا لتعمل له وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. لو ربنا خلقك لعبادته

43
00:18:15.100 --> 00:18:42.400
انت من يوم ما نزلت من بطن امك وانت ماشي لربنا. يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا الملاقي يبقى انت ماشي ربنا كادح  عشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال ايه؟ يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم. يرجع

44
00:18:43.200 --> 00:19:12.700
بعد ما مشيت المسافة دي راجع لربنا فالشاهد ايه انت ماشي لما اسألك دلوقتي انت فين من ربنا ما انتاش عارف انت فين البداية اسمها اليقظة. البداية اسمها ايه؟ اليقظة. اليقظة. اليقظة. يعني يصحى. واحد كان نايم

45
00:19:12.700 --> 00:19:42.000
مش دريان مش فايق صحي اللي هو ابن القيم هنا بيقول ايه اليقظة من سنة الغفلة والنهوض من ورطة الفتر وهي اول ما يستنير به قلب العبد من الحياة برؤية نور التنبيه

46
00:19:42.200 --> 00:20:16.200
يبقى اول حاجة اليقظة. الانسان يتيقظ وعايزين نكتب كده نمرة واحد اليقظة  دي نمرة واحد. ايه هي اليقظة اول حاجة ابن القيم قال هنا انزعاج يبقى نمرة واحد انزعاج القلب

47
00:20:16.950 --> 00:20:41.750
يبقى دي نمرة واحد انزعاج القلب. يبقى نمرة واحد عشان تصحى ان قلبك ينزعج قلبك اللي نايم ده ينزعج يحصل له انزعاج يحصل له رجفة يتخض كنا بانزعاج ده ممكن يكون

48
00:20:41.950 --> 00:20:56.650
حد مات فجأة قصص بقى بتاعة بتاعتنا بتاع زمان. ها بتاع زمان بقى من تلاتين اربعين سنة في اول الدعوة. كان اللي ييجي حد بقى يقول لك ايه آآ ايه ايه اللي حصل؟ عايز اتوب

49
00:20:57.100 --> 00:21:16.650
واحد كان آآ شاب كان بيلعب آآ آآ ساعتها كان لسة طالع بقى الجودو ده جديد وحاجات زي كده ها فبيلعب جسمه وعضلاته ومش عارف ايه. وفجأة وهو قاعد في القهوة اغمى عليه. بعد ما فاق قال لهم ايه اللي حصل

50
00:21:17.350 --> 00:21:41.300
اغمى عليك يعني ايه اغمى علي؟ راح داخل في الباب كسره انا يغمى علي ده ايه ده! ده معنى كده ممكن اموت طب انا ازا مت هروح فين قالوا لها بقى ده انت عيل شيخ يعقوب. تعال على هناك. قلت له هتروح فين؟ انت بتصلي؟ قال لي لا. قلت له هتروح

51
00:21:41.300 --> 00:22:04.250
نور نور ايه هنا هي دي بقى حصل له ايه ؟ انزاعات. انزعاج انزعاج اموت نروح النار فيه نار وفيه جنة وفيه حساب فيه شغلانة! لأ اقعد بقى  قعدنا نتفاهم. طب انا عايز اصلي اصلي ازاي

52
00:22:05.050 --> 00:22:28.800
ما كانش بيعرف يتوضأ كان بيجيب الكتاب ويحطه قدامه كده على الحوض اغسل يديك ثلاثا اغسل يديك تمضمض ثلاثة بيتمضمض هي دي لما انزعج الانزعاج ده دفعه الى  العمل ده ايه

53
00:22:29.000 --> 00:22:51.450
اللي هو عليه هنقول عليه نمرة اتنين على طول ابن القيم بيقول ايه؟ ازا خلا القلب من الانشغال بالدنيا والتعلق بما فيها من مال او رياسة او صورة ورأى الاخرة

54
00:22:51.650 --> 00:23:30.700
وتعلق بما فيها فذلك اول فتوحه وتباشير فجر. يبقى نمرة واحد انزعاج القلب. اتنين يخلو القلب من الدنيا  والتعلق بما فيها. وينشغل بالعمل من الاخر. ده نتيجة نتيجة واحد واتنين يبقى سمرتهم ايه بقى هنا؟ ها

55
00:23:30.700 --> 00:23:56.750
اللي هو قال عليه ان ابن القيم اول فتوحة وتباشير  يبقى اول فتح وتباشير الفجر اللي هو ابن القيم قال عليه هنا اول ما يستنير قلب العبد الحياة لرؤية نور التنبيه

56
00:23:59.550 --> 00:24:22.150
خلاصة كده لأ ده احنا لسة ما بدأناش. ده دي الخضة الانزعاج بيعمل ايه هيعمل ايه ؟ قال لك تلات مرات كل منزلة من المنازل ها تلات مرات او تلات درجات

57
00:24:22.400 --> 00:24:58.200
وكل درجة تلات مراتب الدرجة الاولى هنا اول ما ينزعج القلب اول فتوح وتباشير فجره ايه واحد ها لاحزوا القلب الى النعمة  يبدأ القلب ها يشوف نعم ربنا عليه اول حاجة

58
00:24:58.750 --> 00:25:31.500
اول حاجة يشوف ها  لحظ القلب الى النعمة دية نمرة واحد اللي هي تحت منها تلات مراتي واحد بالمياأس من عندها او الوقوف على حدها ومعرفة المنة بها. يبقى لما القلب يلحز النعمة

59
00:25:32.200 --> 00:25:59.250
النعم نشوف بقى نعمة الصحة نعمة العينين نعمة السنان نعمة السمع نعمة الايدين نعمة الصوابع نعمة الضوافر نعمة الهداية دلوقتي نعمة الامهال ان ربنا صبر عليه ايام ما كان عاصي وضال وتايه لحد ما تاب. نعمة ان ربنا سبب له اسباب الهداية

60
00:25:59.250 --> 00:26:21.550
على اليأس من عدها وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها اتنين او الوقوف على حمدية مش هيعرف يوصفها يعرف يوصف نعمة نعم ربنا عليه. الوقوف على حدها معرفة المنة بها ان النعم دي بدون مقابل

61
00:26:22.800 --> 00:26:45.350
ابن القيم يوليه ومن لطيف التعبد بالنعم ان تعتقد انك لا تستحقها ما استاهلش حاجة من اللي انا فيه ده كله يبقى دي نمرة واحد لحظ القلب الى النعمة الامام العربي بيقول ايه؟ نقطة مهمة جدا جدا جدا

62
00:26:46.100 --> 00:27:24.400
ومعرفة النعمة  بثلاثة اشياء والراجل ده الامام الهروي رحمه الله تعالى لما بيتكلم كلامه كلامه كلامه جميل بيقول ايه؟ ويصفو معرفة النعمة يعني ممكن الواحد يعرف النعمة بس معرفته بالنعمة

63
00:27:24.650 --> 00:27:41.600
يكدرها ان في ناس عندهم نعم اكتر منه صح كده لما قلت احمد ربنا على عينيك يقول ايه ده انا لابس نضارة تحمد ربنا على الفلوس اللي معك ياما ناس معها ملايين

64
00:27:42.300 --> 00:28:11.050
اللي يخلي معرفة النعمة جميل وصافي  قال ايه الراجل ده ؟ قال ايه واحد نور العقل خليك عاقل بقى. نور العقل افهم ان النعم اللي انت فيها دي اصلا انت ما تستاهلهاش فما تبصش لغيرك

65
00:28:12.600 --> 00:28:34.250
ما تبصش للي معك لان انت ما انتاش عارف اللي معه ده وراها عذاب قد ايه هو ده نور الايه نور العقل نور الحق قال له ايه العلماء قالوا نور العقل

66
00:28:34.600 --> 00:28:57.650
الاستمتاع بما معك من النعم. ان لما ربنا يديك نعمة ها استمتع به استمتع بها ليه انت مش مستمتع بنعم ربنا عليك كتير بقى اقول ايه معلش اجيب من الجهة الاولانية

67
00:28:58.000 --> 00:29:25.050
السجود نعمة ليه مش مستمتع بالسجود؟ القرآن سماعا وتلاوة وتدبرا نعمة دي مش مستمتع بالقرآن زوجتك بيتك ولادك ابوك وامك نعمة انت اللي بتقلبها عزاب على نفسك فضلا عن بقية النعم بقى

68
00:29:26.500 --> 00:29:56.650
يبقى نور العقل. اتنين شيء مبرقل منا ها؟ برق المنة شيء تلمح بارك البرقي اللي انت عارفه المنة انك تتلمح علماءنا يقولوا ايه؟ آآ بيقولوا ايه ازا رضي الله عن عبد

69
00:29:57.350 --> 00:30:25.800
الله رضاه عليه  يبقى لما يرضى عنك هه هيوريك لما انت تتلمح رضاه تشوفو الله ايه الجمال ده ايه العظمة دي ما شاء الله اللهم بارك كده شاي مبركل منا. ده اللي بتصفو به

70
00:30:26.000 --> 00:30:53.800
رؤية النعم تلاتة الاعتبار باهل البلاء الاعتبار باهل البلاء. لو انت مش عاجبك بقى النعم اللي انت فيها نروح معهد الاورام شف الناس بتوع السرطان والعياز بالله رح معهد الصم والبكم

71
00:30:55.150 --> 00:31:15.650
لو مش عاجبك النعم اللي انت فيها زور عمرو الحرائق في القصر العيني عشان تعرف بس الاعتبار باهل البلاء. اللهم عاف كل مبتلى مسلم. واشف كل مريض مسلم. امين يبقى نمرة واحد

72
00:31:16.000 --> 00:31:56.650
في اليقظة لحظ القلب  الى النعمة اتنين بعد القلب ما يلحز النعمة وقلنا لحظ القلب الى النعمة تلات حاجات ها اليأس من عندها الوقوف على حدها معرفة المنة   وبعد كده قلنا كيف تصفو النعم؟ اتنين بقى بعد لحظة القلب الى النعمة

73
00:31:58.100 --> 00:32:47.050
ها مطالعة الجناية  ما تنساش ذنوبك. ما تنساش معاصيك ما تنساش اسامك ما تنساش خطاياك قال الله ومن اظلم ممن زكر بايات ربه فاعرض عنها نسي ما قدمت يداه نسي ما قدمت يداه. اخطر شيء

74
00:32:47.400 --> 00:33:19.400
ان تنسى ما قدمت يداك. هي دي مشكلتك الكبيرة ان تنسى ما قدمت يداك. اتنين قلنا ايه؟ طالعت الجناية يتم اربعة اشياء. واحد الوقوف على الخطر فيها المعاصي خطر المعاصي خطر. عارف ايه خطر المعاصي

75
00:33:19.450 --> 00:33:42.950
انك بتحارب ربنا ربنا قال لك ما تعصينيش. لو عصيتني هاعزبك. قال الله جل جلاله من يعمل سوءا يجزى به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا هتغلط هتضرب

76
00:33:44.700 --> 00:33:59.600
اصل بعض الناس فاهم لما ربنا يقول قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا كأنه فاهم منها ان ربنا بيقول له اعصيني وانا اغفر لك

77
00:33:59.700 --> 00:34:18.200
لأ ربنا بيقول لك ما تعصميش لو عصيتني هعزبك. بس لو تبت هغفر لك قل لي خلاص هعصي واتوب. ومين يضمن لك انك تتوب ومين يضمن لك انك لو تبت

78
00:34:18.550 --> 00:34:44.700
تقبل توبة توب  هو ده خطر المصري قل يعني ممكن واحد يعصي وربنا ما يقبلش توبته! ايوة ربنا قال انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب. والذين يمكرون السيئات

79
00:34:45.200 --> 00:35:06.000
لهم عزاب شديد وماكرو اولئك هو يبور وقال الله عز وجل افأمن الذين مكروا السيئات ان يخسف الله بهم الارض في فرق بين اللي بيقع غلطة ويتوب بسرعة وبين اللي بينقل السيئات

80
00:35:06.300 --> 00:35:29.150
ده نمرة واحد الوقوف على الخطر فيها. اتنين التشمير لتداركها. الحق. تب بسرعة واعمل صالحات تمحوها. تلاتة التخلص من  ما تخليش الزنب والمعصية خندق يحاصرك الشيطان فيه ما تخليش في تعلق القلب بالذنب

81
00:35:30.300 --> 00:35:50.850
التخلص من رقها ثلاثة طلب النجاة بتمحيصها. انك تطلب النجاة من الذنب ده بتمحيص الذنب. قالوا تمحيص الذنب عشر حاجات التوبة والاستغفار وعمل الحسنات الماحية والمصائب المكفرة دي في الدنيا

82
00:35:52.050 --> 00:36:21.150
اربع حاجات في الدنيا التوبة والاستغفار عمل الحسنات الماحية المصائب المكفرة اتنين القبر الضمة والفتان  وعذاب القبر والنعيم تلاتة نسينا نقول صلاة اهل الايمان عليه ودعاؤهم له وهداياهم اليه الصدقات وغيرهم

83
00:36:21.450 --> 00:36:37.900
دول تلاتة على اربعة سبعة وتلاتة في القبر عشرة. ازا كان كذلك يلقى الله وقد غفر ذنبه ما عملش العشرة دول يلقى الله بذنب. قال ايه واصلاح الجناية يكون بسلاسة اشياء

84
00:36:38.050 --> 00:37:04.200
تعظيم الحق ومعرفة النفس وتصديق الوعيد علشان تنجو من معصيتك وذنبك عظم حق ربنا عليك وتب واستغفر اعرف نفسك ان نفسك ضعيفة وترجع للزنوب تاني فحصن نفسك انك ما ترجعش

85
00:37:05.150 --> 00:37:39.700
تصديق الوعيد ان ربنا توعدك على الذنب الفلاني بالعقوبة الفلانية صدق ربنا تلاتة قلنا واحد لاحزوا القلب الى النعمة. اتنين. مطالعة الجناية. تلاتة الانتباه لمعرفة الزيادة والنقصان من الايام الانتباه لمعرفة الزيادة والنقصان

86
00:37:39.700 --> 00:38:09.200
من الايام لازم تعرف ان العمر والايام بتمشي والعمر هيخلص هتموت والله هتموت هتموتي وتقابلي ربنا. هتموت لازم هتموت امتى ؟ دي في ايد ربنا وكرب بيد سواك لا تدري متى يغشاك

87
00:38:09.350 --> 00:38:34.200
ممكن يكون ملك الموت عمال ايه ماشي منا دلوقتي بيدور عليك انت او انت او انت عشان يقبض روحك دلوقتي   في زمن كثر فيه موت الفجأة. طب ازاي انتبه لمعرفة الزيادة والنقصان من الايام. واحد التنصل من تضييعها

88
00:38:36.100 --> 00:38:52.100
ان انا اقول يا رب انا ما بضيعش عمري انا ما بضيعش وقت ما فيش وقت ما فيش وقت اضيعه عايزينك تقرا تلت اجزاء في اليوم قول نجيب منين وقت قرى تالت اجزاء في اليوم؟

89
00:38:52.850 --> 00:39:16.200
وهو بيقعد على التليفون بالساعة والاتنين والتلاتة وعلى الكمبيوتر وعلى النت التنصل من تضييعها. ما تضيعش وقت ما تضيعش وقت عندنا درس في مسألة ادارة الوقت ابقى اسمعه اتنين الضن بها

90
00:39:17.600 --> 00:39:33.950
ابخل بوقتك. كان فيه واحد بيقول لعالم من العلماء وكلمك قال امسك الشمس وقف الشمس وانا اكلمك قال كيف اكلمك كلمة؟ قال ولا نصف كلمة ما فيش وقت ما فيش وقت

91
00:39:35.000 --> 00:40:04.300
الظن بك ابخل بها ثلاثة تدارك فائتة. الوقت اللي فات الحقوا عودوا لداركم اربعة تعمير باقيها دلوقتي الفاضل امره بالطاعة ويستقيم معرفة الزيادة والنقصان من الايام بثلاثة اشياء سماء العلم

92
00:40:04.400 --> 00:40:30.450
اجابة دعاء الحرمة صحبة الصالحين. استماع العلم  اعرف دينك اعرف ربنا اعرف الحق اعرف الاعمال الصالحة واسرارها اعرف افهم قرآن. اتعلم معلم دي اجتماع العلم مين ؟ اجابة دع الحرمة

93
00:40:32.500 --> 00:41:01.700
هيجي معنا في منزلة الحرمة بقى ازاي تعظيم حرمات الله زلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه. خير له عند ربه احسن لك خير له عند ربه. تلاتة صحبة الصالحين. اللهم اجمعنا على الصالحين من عبادك في الدنيا والاخرة. امين. خل بالك من معرفة الصالحين

94
00:41:01.700 --> 00:41:28.850
وصحب الصالحين والقعدة مع الصالحين ومصاحبة الصالحين ومعرفة سيرة الصالحين واستجلاب دعاء الصالحين واتباع  سنن او يعني اتباع طريقة الصالحين في الحياة الصالحون الذين يتبعون النبي اتباع النبي الذين يعملون

95
00:41:28.850 --> 00:41:48.700
على سنة النبي. هم دول الصالحون اخر كلمة بقى عشان نقفل الحلقة دي ونبقى خلصنا بس لكن ان شاء الله المرة الجاية نخلص تلات اربع منازل على بعض مراجعة عشان نوصل لتلتاشر ان شاء الله

96
00:41:49.550 --> 00:42:21.900
العشو كان له عمر. وازا مت قل الله يرحمه يقول ايه في الاخر وملاك ذلك كله خلع العادات بعد ما ذكر اليقظة تلاتة وتلاتة الزي والتانية تلاتة وتلاتة ادي ستة اتناشر. وستة تمنتاشر تسعتاشر عشرين. بعد ما ذكر عشرين نقطة قال لك العشرين دول كلهم

97
00:42:21.900 --> 00:42:46.550
خلاصتهم خلع العادات تنخلي من عاداتك اصل انا عادتي ان انا انام في الوقت ده. عادتي ان انا اكل كزا عادتي ان انا بتكلم كتير عادتي ان انا بستعمل كزا عادتي ان انا بروح المكان الفلاني عاد خلع العادات

98
00:42:47.100 --> 00:43:12.500
ما تبقالكش عادة وانما لك عبادة تنخلع من عاداتك والزم عباداتك. سبت العبادات سبتها بدل ما انا عادتي اما اقوم من النوم باشرب قهوة اول ما اقوم من النوم اقرا صفحتين من القرآن

99
00:43:13.900 --> 00:43:31.200
فصلي تمن ركعات استغفر ميت مرة غير عاداتك وخليها عبادات تفوز ان شاء الله. احبكم في الله واستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته