1
00:00:00.300 --> 00:00:20.550
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

2
00:00:20.600 --> 00:00:43.600
مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار

3
00:00:43.600 --> 00:01:04.050
طالما مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح. ونشكر له تفضله باجابة السادة المستمعين. فاهلا وسهلا بالشيخ صالح. اهلا بكم حياكم الله اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من سوريا. باعثها مستمع من هناك هو خالد العلي

4
00:01:04.100 --> 00:01:24.700
الا خالد عرظنا جزءا من اسئلته في حلقات مضت وفي هذه الحلقة يسأل ويقول هل على المسلم حينما ينوي ان يصلي الفرض او السنة للعصر او غيره ان يتلفظ بلسانه كان يقول نويت صلاة العشاء

5
00:01:24.900 --> 00:01:46.850
ونويت الفرض الفلاني او النافلة الفلانية. هل هذا جائز او لا؟ ام يكتفي بنية القلب؟ جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم فالحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين وقائد الغر المحجلين نبينا محمد

6
00:01:47.500 --> 00:02:14.600
وعلى اله واصحابه ومن تبعهم واتبع هديهم الى يوم الدين وبعد فان الاعمال اسمع قسم من اعمال القلوب وقسم من اعمال الجوارح من لسان ويد ورجل وغير ذلك من الجوارح

7
00:02:15.600 --> 00:02:43.050
واستماع اعمال القلوب محلها القلب ولا تحتاج الى لفظ لانه لا يستدل عليها ولا يعرف الناس بيقين ان القول دال عليها وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات

8
00:02:44.700 --> 00:03:07.700
تبين ان العمل البدنية غير امنية ولم يعرف ان النبي عليه الصلاة والسلام اذا اراد ان يؤدي عبادة من الصلوات فرضا كانت او نفلة انه يقول نويت ان اصلي كذا وكذا

9
00:03:08.800 --> 00:03:30.750
كما لم يعرف ذلك عن صحابته مطلقا ولا عن احد من التابعين ولا اتباعهم فالنية محلها القلب وانت انما تؤدي الصلاة لمن يعلم السر واخفى فهو عالم بما في قلبك

10
00:03:33.000 --> 00:03:51.800
بل يعلم ما سوف تنويه قبل ان تنوي العمل ولذا فقد صرح العلماء لان التلفظ بالنية في اللسان بدعة وان محل نية القلب فان كان متأخرون في بعض من بعض الفقهاء

11
00:03:53.400 --> 00:04:12.500
قالوا انه يتلفظ بالنية وصار العوام في كثير من الاوقات اذا اراد ان يكبر قال نويت ان اصلي العصر اربع ركعات خلف هذا الامام ثم قد يسهو عن اكمال هذا الكلام فيعيده

12
00:04:13.450 --> 00:04:36.450
فابتدعوا اقوالا وحركات والضرب في ادائها لم يشرعها الله جل وعلا ولن يرشد اليها رسوله صلى الله عليه وسلم فلا يجوز للانسان اذا اراد ان يصلي ان يقول نويت ولا اذا اراد ان يزكي يقول نويت ان ادفع الزكاة

13
00:04:37.100 --> 00:04:51.400
ولا اذا اراد ان يصوم يقول نويت ولو ان انسانا قال نويت بلسانه وهو لم يصدق في قلبه لا تنفعه هذه النية هذا القول ولا يرتب نية الخلاصة عدم جواز

14
00:04:51.900 --> 00:04:53.965
التلفظ بالنية والله اعلم