بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الحادية والخمسون في سلسلة وثائق لغة التسارعية وهي بعنوان
ملاحظات الملحق بي. يعني ملاحظات الملحق بالمثنى والملحق بجمع المذكر سالم والملحق بجمع المؤنث السالم. الملحق ده مؤنس سالم اللي هي كلمة اولات ودي ما فيش فيها اي اشكال خالص. انا هاكتب كده هوات ركز معي. ادي مرفوع
وادي منصوب وادي مجرور. ركز معي اوي اوي. ركز معي. هنا داهيت مرفوع. وهنا داهوت ومجرور وما فيش حاجة اسمها الفتحة خالص. ده كلام كويس اوي لان كمان فيلم المؤنث السالم المؤنث السالم اللي هو مسلا كلمة عاملات برضو في نفس
عملي ادي الضمة وادي الكسرة وما فيش عندنا فتحة خالص خالص خالص. متهيأ لي كده القاعدة انتهت. انتهت خالص. انتهت تماما. ده حلو اوي. لازم اقول لك بوس بقى. القاعدة تقول. ها افتح الكتاب
افتح كتاب ايه يا عم ما خلاص حاول يعني يكون لك بصمة كده مع الاولاد علشان تبقى مدرس اكثر من متميز ملحق بجمع المذكر السالم انا هستخدم بالتحديد وقولي بالتحديد احنا خدنا التفاصيل دهيت المرة اللي فاتت بس عاوز
تقول لك هنا داهية مرفوع اه طبعا الغوا اهيت وهنا منصوب او مجرور. ولازم اقول لك هنا وحذفت هنا هنا هنا وهنا برضو يعني في الاتنين عشان ما يقولش في واحدة وحذفت النون للاضافة. الكلام ده مهم اوي اوي اوي في جمع
السالم والملحق به. برضو في جمع مزكر السالم نفس الكلام هنا هوت عاملون. ولو قلت المصنع يبقى وحذفت للاضافة. ده كلام كويس قوي. تعال في الملحق بالمثنى اللي انا قلت لك هيبقى فيه كلام كثير قوي عائزه في هذه المحاضرة
احنا قلنا هذان وقلنا اللذان واللتان وقلنا اثنان واثنتان وكلاب فهما وكلتاهما. انا قلت لك في المحاضرة اللي فاتت هتبقى المحاضرة دي خاصة بكلاهما وكلتاهما. بس انا حبيت اخليها عنوانها ملاحظات
الملحق به علشان ادي كل الملاحظات. كلمة اثنان وثنتان قد تأتيان صفة لما قبلها ازاي؟ ازاي؟ تقول جاء رجلان اثنان رأيت تلميذتين اسم حلو قوي. والله ديت صفة صفر ودهيت صيف. طيب حلو اوي. انا هاعرب آآ اثنان او اثنتان. هل نعرب اثنان؟ اثنان
صيفة لكلمة لكلمة رجلين جاء رجلان مرفوعة مرفوعة. وعلامة رفعها الالف نيابة عن الضمة لان الرفع كان بيبقى وعلامة رفعه الضمة لانها لانها ملحق بالمثنى. طب وانت جبت لي ايه يعني يا سلام طب ما هو الكلام ده مفهوم اساسا وقلته المرة اللي فاتت
يا سيدي اصبر علي. السؤال كيف تكون الصفة رقما صحيح يعني لو قلت آآ جاء رجلان مجتهدان اوكي دي صفة اه يعني حاجة معقولة اوي الاجتهاد صفة. انما الرقم الرقم صفة ايه اللي انت بتقوله دوت يا عمي؟ يا يا سيدي ما ينفعش لا ينفع. الاجابة
الرقم هنا بتأويل او يعني بتقدير معدود. يعني ايه معدود؟ يعني جاء رجلان مع سودان بالرقم اثنين معدودان دي صفة زي مجتهدات يعني في حاجة محذوفة هنا ايوة ايوة بس انا بضطر على طول اقول ان الرقم صفة على اساس ان يعني الاعراب المباشر
ونكرة ونكرة على طول تطلع صفة استنى بقى ايه حكاية نكرة الصفة دي ايه ده هو في حاجة اسمها نكرة ونكرة هتطلع التانية صفة؟ اه بس بتستخدمها في حدود. يعني جاء رجل مجتهد. اهي ديت نكرة ونكرة تطلع صفة
بس خد بالك ما تبقاش لازم تقول صفة لكلمة لكلمة ربنا لازم تقول لكلمة ايه؟ دي حاجة وتستخدمها بحذر شديد بحذر شديد ليه؟ لان لما تقول اكلا رجل تفاحة. دي نكرة وناكرة. ولكن النكرة التانية مفعول به
فيعني خلي عندك يعني شيء من ذرة من العقل واستخدم القاعدة بطريقة كويسة وانت فاهم انت اعمل ايه يبقى دي الفكرة بتاعة ان العدد يكون صفة. الفكرة التانية بتاعة كلاهما. فيه ناس يقول لك كلاهما ادان فيها الضمير
ما دام اتصلا بها الضمير فهي ملحق بجمب الله بالمثنى بالمثنى. الكلام ده غلط. الكلام ده مصيبة مصيبة وحلت في كثير من الكتب وعند كثير من تخصصين ليه يقول للكتب اذا فيها ضمير يبقى تتعرف اه ملحق بالمثنى. ما حدش قال كده. ما حدش قال كده يا عمي. يا سيدي بص خد بالك. الملحق بالمثنى بالمثنى
ان بيبقى مع كلاهما وكيتاهما بيبقى اسمه توكيد معنوي للمثنى يعني ايه توكيد معنوي؟ يعني تقول التلميذان مجتهدان. عاوز تأكد التلميذان كلاهما مجتهدان. فبتيجي تعرف كلاهما ديت توكيد. توكيد توكيد
معنوي لكلمة ما هو التوقيت زي الصفة. لازم تقول لكلمة كزا. صفة لكلمة كزا. توكيد معنوي لكلمة لكلمتنا ايه زيدان التلميذان كانت مرفوعة اه مرفوع مبتدأ يبقى ديت مرفوع. توكيد مرفوع وعلامة رفعه الالف. ني
عن الضمة لانه لانه ملحق بالمثنى. خد بالك انا عرفت انه ملحق بالمثنى ازاي يمكن حذفه؟ خد بالك قوي يمكن حذفه يعني التلميزان مجتهدان. الله هو ممكن تيجي جملة فيها كلاهما؟ وما اقدرش احزفها؟ هنا بقى الخطورة اللي انا جاي باقول لك عليها. وقلناها في احب لغتي
وفي وثائق لغتي النحوية. لو قلت التلميذان نفس المثال ده اهو. الهنا وحطيت لك مجتهد ايه رأيك؟ يا نهار اسوح! ده لا يمكن حذفه. لا يمكن حذفه. لان ما اقدرش اقول التلميذ المجتهد. ايه التلميذان مجتهد دي؟ ما
اعش ما ينفعش التلميزان مجتهد ده غلط. طب وبعدين طب يا حبيبي لما هو لا يمكن حذفه يبقى كلاهما ديت تدل على ايه؟ كلاهما هي معناها كل واحد منهم كل واحد منهما. يعني اساسا بتقول
قل ان الى التلميذين مجتهد. ما هو لما تكون كلاهما تدل على كل واحد من هم يبقى ممكن تشيل الضمير وتحط الاسم الظاهر. بس انا ما شلتش الضمير وحطيت الاسم الزاهر مش اشكال. كانك حطيت
الاسم الظاهر وفيه قاعدة بتقول لك لو كانت كلى بعدها اسم ظاهر فهي تعرف بالحركات المقدرة. طبعا بالحركات المقدرة ده اعراب خطأ خطأ خطأ تعرب. وعلامة اعراب وبهاء الحركات المقدرة. لان تعرف به الحركة يعني الحركة قبليها هي اللي اعربتها يعني في المدرسة تعرب بفيه
دي المدرسة تعرف بباء بالقلم تعرب بالباء لأ تعرب وعلامة اعرابها الحركات المقدرة يعني زي الاسم المقصور مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة لان بعديه اسم زاهر. طب افرض انا شلت الاسم الزاهر وحطيت ضمير. ايه الاشكال؟ يقول لك
لا لا لا لا ده لو حطيت ضمير يبقى ملحق بالمسنى ما تتعرفش بالحركات المقدرة. يا حبيبي ما ينفعش. كون ان الضمير ده موجود. مش معناها ان لازم تكون اعراضها آآ مرفق بالمسمى ما حدش قال كده. ليه؟ لان الضمير ده جاي مكان التلميذين بالتحديد
وليه جاي مكان للتلميذاني بالتحديد؟ عشان يبقى المعنى كلا التلميذين مجتهد. يعني كل واحد منهم مجتهد. كل واحد منهم ده مفرد. كل واحد منهم يعني مفرد مجتهديات خبر لكلا. شفت الكلام؟ كلام مهم اوي اوي اوي اوي اوي. فما تبقاش يعني بتعرب غميضة. تقول ايه ده؟ جات كلاهما
يا عم افهم انت بتقول ايه. افهم يا عم بتقول ايه وما بتضيعش الدنيا وتفاهم الاولاد غلط. هتقول لي انا عاوز دليل من القرآن. خد عندك الاية اللي بتقول وتلك اتت اكلها. سورة الكهف
ستة وتلاتين خد بالك بيقول ايه كلتا الجنتين ادي اسم ظاهر اتت بالافراط اه ما قالش ما قالش اتتا اكلها. يبقى كلى او كلتا. لما ييجي بعديها اسم ظاهر تدل على الافراد. وادام تدل على الافراد ازاي هتعربها ملحق بالمثنى؟ ازاي هتعربها ملحق بالمثنى؟ اذا كان هي اساسا ده اللي على
واساسا لا يمكن حذفها الملحق بالمسنى هنا هوت التوكيد المعنوي يمكن حزفه يمكن حزفه وهنا هو التوكيد معنوي توكيد للتلميزين توكيد لكلمة ميزان المثنى يبقى لازم يكون مثنى. ما انا هأكد المثنى بالمثنى. عمرك شفت هأكد المثنى بالمفرد؟ طب انت هتعرب دهيت هتعرب دهيت كانها
ملحق بالمسنى ملحق بالمثنى يعني عاوز تقول انها توكيد اعوذ بالله توكيد هتأكد ديت آآ كلاهما تأكد التلميزان اه لانها بتدل على المثنى. طيب مش هي توكيد شيل بقى ديت كده يبقى الجملة اساسا من غير توكيد. التلميزان مجتهد ايه اللي انت بتقوله ده؟ ايه التخريف اللي انت بتقوله ده
يبقى اذا مش كل ما تشوف كلاهما تقول لي ملحق المثنى ما حدش قال كده ما حدش قال كده خالص خالص خالص اهو اهو كلتا الجنتين اتت التلميذين مجتهد بالافراد
يعني عاوز اقول في غير القرآن في غير القرآن بقول علشان ما حدش يقول انا كتبت انت بتحرف في القرآن يا سيدي ما بحرفش بقى خليك معايا كويس هنقول الجنتان اتت ايه رأيك بقى؟ اكلها
خد بالك اكلها مش اكلهما. اكلها بالمفرد. واتت هي بالمفرد كلتاهما هنا هوت هل هتقول عليها توكيد للجنتان يبقى توكيد معنوي يبقى ده ملحق بالمثنى ازاي طب شيله كده الجنتان اتت اكلها. ازاي بقى؟ لازم تقول الجنتان اتتا اكلاهما. يبقى الكلام ده كلام مش مزبوط
موتي بقى. كان تركيب الجنتان كلتا الجنتين اتت اكلها. يبقى دوت اساسا ايكوالز الجنتين. وهنا هوات ديت تتعرب تتعرض وعلامة اعرابها الحركات المقدرة. يعني الضمة المقدرة الفتحة المقدرة اسم مقصور عادي خالص خالص. الجنتان مبتدأ وكلتاهما مبتدأتان اه مبتدأ ثاني؟ ايه مبتدأ
تاني ديت زي ايه؟ التلميز التلميز شعره طويل. شعره طويل دي جملة اسمية مبتدأ ثان وطويل ده خبر ثان والتلميز مبتدأ اول. وده كله خبر اول لما تسمع رغم شعره طويل فزاله قصير كلتاهما اتت نفس الكلام يبقى على طول
كلتاهما مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على اخره لانه اسم مقصور. لا يمكن يكون ملحق بالمثنى لانه لو ملحق بالمسمى يعني توكيد معنوي لهذا وتوكيد معنوي يعني اقدر اشيله ولو شلته الجملة باظت
خلاص هذا ولله الامر من قبل ومن بعد تحيا مصر. ونستكمل في المحاضرة شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته