نعم لما ذكر عقيدته اراد ان يرد اراد ان يرد على من اتهموه على من اتهموه بتهم هو منها بريء. وهذه التهم لا يسلم منها نبي ولا من اه اتباع الانبياء
كلهم يتهمون اذا دعوا الى الله وانكروا ما عليه اهل الباطل توجه اليهم التهم بانهم يريدون الملك يريدون الرئاسة يريدون الاموال يريدون الرياء والسمعة انهم سحرة انهم مجانين انهم يريدون كذا وكذا كما هو مذكور في القرآن من اقوال الكفار في اتهام الانبياء عليهم الصلاة والسلام
خصوصا نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم. اتهموه بانه شاعر بانه مجنون لانه معلم بانه كذاب بانه يريد التراؤس على الناس فكيف من دونه من اهل العلم مثل الشيخ محمد ابن عبد الوهاب لما دعا
الى دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم اتهموه وكذبوا عليه وافتروا عليه واكاذيبهم مدونة ومردود عليها ولله الحمد مردود عليها في كتب ورسايل تتضمنها الدرر السنية في الاجوبة النجدية تتضمنها كتب مستقلة
مثل مصباح الظلام لمن كذب على الشيخ الامام واتهمه بتكفير اهل الاسلام الشيخ عبد اللطيف ابن عبد الرحمن رحمه الله والرد على داوود ابن جرجيس العراقي بكتب الرد على دحلان
تحذير صيانة الانسان كتاب اسمه صيانة الانسان عن وسوسة الشيخ دحلان دحلان هذا هو مفتي اهل مكة وكان خرافيا شرق بدعوة الشيخ وصار يكذب عليه والف كتابا سماه الدرر السنية في الرد على الوهابية
وذكر فيه افتراءات على الشيخ فرد عليه عالم من علماء الهند محمد بشير السهسوي رحمه الله بكتاب سماه صيانة الانسان عن وسوسة الشيخ دحلان وهو مطبوع موجود ومن افتراءات دحلان يقول انه ان ابن عبد الوهاب كان يظمن انه بيدعي النبوة لكن لما رأى الناس ما يصدقونه
لما شاف ان الناس ما هم مصدقينه كتم هذه هذه الفكرة ولا هي في نفسه؟ يعني يعلم حتى ما في القلوب يعلم الغيب دحلان يقول هي في قلبه كان يريد يدعي النبوة ولكنهم شاف الناس
ما هو بلمه سكت الى غير ذلك من الافتراءات المضحكة نعم فما هو الشيخ الوحيد اللي اتهم والذي شبه على دعوته اذا كان الرسل عليهم الصلاة والسلام تناولهم شيء من الاتهامات فاتباعهم من باب اولى
ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم. نعم