1
00:00:00.950 --> 00:00:22.200
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه تابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح

2
00:00:22.950 --> 00:00:42.600
قال حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي قال قرأت على مالك وهو ابن انس بن ابي عامر الاصبحي الامام المعروف قال عن ابن شهاب وهو ابو بكر محمد ابن شهاب القرشي الزهوي وهو امام جليل

3
00:00:43.250 --> 00:01:05.050
قال عن سعيد بن المسيب وهو ابن حزن القرشي المخزومي وهو ايضا امام جليل. قال علي ابن المديني كان من اوسع التابعين علما قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه وقد ذكر ان سعيد

4
00:01:05.150 --> 00:01:29.600
قد تزوج ابنة ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او لكلكم ثوبان يعني ان الصلاة في الثوب الواحد يا ابا عمرو

5
00:01:30.900 --> 00:01:50.550
جائزة نعم نعم ليس لكلنا ثوبان خاصة في عهد الصحابة رضي الله تعالى عنهم. اما الان فعندنا ثياب كثيرة ولله الحمد نعم. واما في عهد الصحابة فتجد الواحد عنده ثوب. نعم ولذا احيانا

6
00:01:50.600 --> 00:02:14.000
اذا غسله يجلس في بيته لا يخرج حتى ماذا؟ يغسل نعم حتى يجف الثوب نعم نعم فهذا يفيد انه يجوز الصلاة في الثوب الواحد واقل ان يكون ثوبا هو ان يكون ازارا. يعتزر به. نعم

7
00:02:14.850 --> 00:02:33.300
قد حدثني حوبلة ابن يحيى وهو التجيبي قال اخبرنا ابن وهب وهو عبد الله قال اخبرني يونس وهو ابن يزيد الايلي قال الامام مسلم حاء وحدثني عبدالملك وحدثني عبدالملك ابن شعيب ابن الليث

8
00:02:34.100 --> 00:02:53.800
قال حدثني ابي عن جدي الليث بن سعد قال حدثني عقيل ابن خالد وهو ابن عقيل الاموي وهذه فائدة لعل الاستاذ ابو بكر ينتبه اليها الغالب هو تسمية عقيل ولكن هذا

9
00:02:54.300 --> 00:03:14.850
عقيل بالظم والا فان الغالب عقيم. يسمونه عقيلا فليس في الكتب الستة بالظم عقيل الا هذا كلاهما عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب وابي سلمة وهو ابن عبد الرحمن القرشي عن ابي هريرة رضي الله عنه وعن

10
00:03:14.850 --> 00:03:36.800
النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال حدثني عمرو الناقد وهو البغدادي وزهير بن حرب وهو البغدادي قال عمرو حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم وهو الاسد البصري عن ايوب وهو البصري. عن محمد بن سيرين وهو البصري

11
00:03:36.800 --> 00:04:07.100
عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه نزيل المدينة قال نادى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ايصلي احدنا في ثوب واحد فقال او كلكم يجد ثوبين حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة الكوفي وعمنا الناقد وزهير بن حوب البغداديان جميعا

12
00:04:07.150 --> 00:04:28.600
عن ابن عيينة المكي سفيان قال زهير حدثنا سفيان وهو هو قال عن ابي الزناد وهو عبد الله بن ذكوان القرشي قال انا الاعرج وهو عبدالرحمن بن هرمز قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم

13
00:04:28.700 --> 00:04:52.900
قال لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء وفي رواية على عاتقه منه شيء ومعنى هذا الحديث ان الاولى بالانسان الا يصلي في الثوب الواحد جمعا بينه وبين الحديث

14
00:04:53.350 --> 00:05:15.800
السابق نعم وانه ينبغي ان يغطي ماذا عاتقيك نعم منكبيه وسوف يأتينا انه لو لم يغطي منكبيه فلا بأس بذلك نعم ولكن الاولى انه يغطي منكبيه. ولذا ينبغي لمن طاف

15
00:05:15.850 --> 00:05:43.350
بعد الطواف ماذا يفعل يغطي منكبيه يعني يكون كاشف عن منكبه الايمن فيأتي ويصلي ركعتين وهو ناسي ولا يغطي منكبيه او منكبه الباقي فالاولى ان يغطي منكبيه كما في هذا الحديث لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء

16
00:05:44.650 --> 00:06:10.100
تجعل على عاتقك من ثوبك نعم وكان ثيابهم ليست يعني بكثير منها ليست مفصلة مثل ثيابنا الان نعم طوب كامل غير مفصل فيلتحم به الانسان كما سوف يأتي قال حدثنا ابو قريب وهو محمد ابن العلا الحمداني قال حدثنا ابو اسامة وهو حماد بن اسامة

17
00:06:10.400 --> 00:06:26.200
قال عن هشام ابن عوة ابن الزبير قال عن ابيه عوة ابن الزبير ان عمر ابن ابي سلمة ربيبة ورسول صلى الله عليه وسلم وامه ام سلمة رضي الله عنه

18
00:06:26.650 --> 00:06:50.100
وهو صحابي رضي الله عنه اخبره قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به والمشتمل المتوشح بالثوب في بيت ام سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه. طرفي الثوب على ماذا

19
00:06:50.350 --> 00:07:12.500
على عاتقيه عاتقي المصلي قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال اخبرنا حماد بن زيد الجهظمي قال عن هشام بن عو عن ابيه قال عن ابيه قال عن عمر ابن ابي سلمة رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

20
00:07:13.000 --> 00:07:36.200
يصلي في بيت ام سلمة في ثوب قد خالف بين طرفيه. نعم اليمين عاليسار واليسار وعليمين قال حدثنا قتيبة بن سعيد وعيسى بن حماد نعم. قال له عيسى بن حماد المصري وكتب بن سعيد الثقفي. قال حدثنا الليث ابن سعد المصري

21
00:07:36.450 --> 00:07:53.500
قال عن يحيى بن سعيد الانصاري المدني قال عن ابي امامة بن سهل بن حنيف الانصاري قال عن عمر بن ابي سلمة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد ملتحفا به

22
00:07:53.550 --> 00:08:17.300
مخالفا بين طرفيه زاد عيسى ابن حماد في روايته قال على منكبيه قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع هو ابن الجراح الرؤاسي قال حدثنا سفيان هو الثوري. قال عن ابي الزبير المكي قال عن جابر بن عبدالله رضي الله

23
00:08:17.300 --> 00:08:38.050
الله عنهما قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به. نعم قال حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير الهمداني قال حدثنا ابي عبد الله بن نمي قال حدثنا سفيان اي الثوري

24
00:08:38.050 --> 00:08:56.900
ها هو حدثنا محمد ابن المثنى قال العنزي قال حدثنا عبد الرحمن اي بن مهدي قال عن سفيان اي الثوري جميعا بهذا الاسناد وفي حديث ابن نمير  قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم

25
00:08:59.300 --> 00:09:20.050
نعم وهو يعني يصلي في هذا الثوب. قال حدثني حرملة ابن يحيى قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو وهو بن دينار ان ابا الزبير المكي حدثه انه رأى جابر ابن عبد الله يصلي في ثوب متوشحا به وعنده

26
00:09:20.050 --> 00:09:38.700
ثيابه قال جابر انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك قال حدثني عمنا الناقد واسحاق بن ابراهيم وهو الحنظل واللفظ لعمرو قال لا حدثنا عيسى ابن يونس

27
00:09:39.550 --> 00:09:58.650
وهو السبيعي قال حدثنا الاعمش الاعمش وهو سليمان ابن مهوان عن ابي سفيان طلحة بن نافع عن جابر رضي الله عنهما قال حدثني ابو سعيد الخضري رضي الله عنه انه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم قال فرأيته يصلي

28
00:09:58.650 --> 00:10:22.350
على حصير يسجد عليه قال ورأيته يصلي في ثوب واحد متوشحا به. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو كريب وهو محمد ابن العلا قال حدثنا ابو معاوية محمد ابن حازم السعدي حا وحدثنيه سويد بن سعيد الحدثان

29
00:10:22.950 --> 00:10:43.150
قال حدثنا علي ابن مسهر القرشي كلاهما عن الاعمش بهذا الاسناد وفي رواية قريب واضعا طرفيه على  والرواية ابي بكر وسويد متوشحا به هذا وبالله تعالى التوفيق. نعم. قال ابن وهب

30
00:10:44.150 --> 00:11:00.950
نعم في صحيح مسلم قال اخبرني عمرو هذا ليس من دينار كما تقدم بل الصواب عمرو ابن الحارث الحجازي نزيل مصر لان ابن وهب لا يروي عن عمرو بن دينار. هذا وبالله تعالى التوفيق