1
00:00:00.000 --> 00:00:19.250
اذا صلى الشخص الصلاة ولنفرض مثلا انه صلى صلاة المغرب فاتم الركعتين الاوليين ولكنه لم يجلس للتشهد الاول بسبب النسيان فماذا عليه في هذه الحال  اذا لم يجلس في الاول

2
00:00:19.700 --> 00:00:32.000
سجى للسهو سواء في المغرب او في الظهر او في العصر او في العشاء المقصود انها هي اذا تركت الجهد الاول ناسيا يجب على سجود السهو في الظهر والعصر والمغرب والعشاء جميعا

3
00:00:32.650 --> 00:00:48.000
لكن لو نبه او تنبه قبل ان رجع وجلس واتى بالتحيات فان استم قائما ولم ينتبه ولم ينبه كمل صلاته والحمد لله وقد وقع ان هذا للنبي صلى الله عليه وسلم فانه استقام

4
00:00:48.100 --> 00:01:03.600
من الشاهد الاول ناسيا فلما انهى صلاته وكملها سجد سجدتين قبل ان يصلي السهو قبل ان يسلم عليه الصلاة والسلام فالامة كذلك قال الله سبحانه لقد ما لكم في رسول الله اسوة حسنة

5
00:01:04.050 --> 00:01:23.850
فالامام او المنفرد تركت الشهادة الاول ولم ينتبه ولا ينبه حتى استتم قائما فانه يكمل صلاته ويسجد السهو قبل ان يسلم فين رجع؟ نبه ورجع قبل ان يشرع للقراءة فلا بأس

6
00:01:24.500 --> 00:01:36.650
كفى وعلى سجود السهو لكن عدم رجوع هؤلاء اذا استلم قائما يستمر ويكمل صلاته اما ان شرع في القراءة حرم عليه الرجوع لا يرجع تستمر حتى يكمل ثم يسجد السهو

7
00:01:38.200 --> 00:01:51.050
اما المأموم فلا شيء عليه. لو قام الموت سعيا ثم جلس تبع الامام معرفة المأموم تابع للامامة. اذا كان غير مسبوق. نعم. بل دخل معه في اول الصلاة ولكن يقام

8
00:01:51.200 --> 00:02:08.900
وامامه جالس في الشهد الاول يقال مع امامه ولا عليه شيء. ليس عليه سهو وهكذا لو زائد سجدة ناسي او ركوع الناس لا تبطل صلاة في تابع امامه وليس على سجود سهو

9
00:02:09.200 --> 00:02:22.652
لانه تابع للامامة وهكذا لو نسيت السجود او سبحان ربي العظيم في الركوع وهو مأموم ليس على سجود السهو تابع للامام يتحمله عن الامام. نعم جزاكم الله