اذا صلى الشخص الصلاة ولنفرض مثلا انه صلى صلاة المغرب فاتم الركعتين الاوليين ولكنه لم يجلس للتشهد الاول بسبب النسيان فماذا عليه في هذه الحال  اذا لم يجلس في الاول
سجى للسهو سواء في المغرب او في الظهر او في العصر او في العشاء المقصود انها هي اذا تركت الجهد الاول ناسيا يجب على سجود السهو في الظهر والعصر والمغرب والعشاء جميعا
لكن لو نبه او تنبه قبل ان رجع وجلس واتى بالتحيات فان استم قائما ولم ينتبه ولم ينبه كمل صلاته والحمد لله وقد وقع ان هذا للنبي صلى الله عليه وسلم فانه استقام
من الشاهد الاول ناسيا فلما انهى صلاته وكملها سجد سجدتين قبل ان يصلي السهو قبل ان يسلم عليه الصلاة والسلام فالامة كذلك قال الله سبحانه لقد ما لكم في رسول الله اسوة حسنة
فالامام او المنفرد تركت الشهادة الاول ولم ينتبه ولا ينبه حتى استتم قائما فانه يكمل صلاته ويسجد السهو قبل ان يسلم فين رجع؟ نبه ورجع قبل ان يشرع للقراءة فلا بأس
كفى وعلى سجود السهو لكن عدم رجوع هؤلاء اذا استلم قائما يستمر ويكمل صلاته اما ان شرع في القراءة حرم عليه الرجوع لا يرجع تستمر حتى يكمل ثم يسجد السهو
اما المأموم فلا شيء عليه. لو قام الموت سعيا ثم جلس تبع الامام معرفة المأموم تابع للامامة. اذا كان غير مسبوق. نعم. بل دخل معه في اول الصلاة ولكن يقام
وامامه جالس في الشهد الاول يقال مع امامه ولا عليه شيء. ليس عليه سهو وهكذا لو زائد سجدة ناسي او ركوع الناس لا تبطل صلاة في تابع امامه وليس على سجود سهو
لانه تابع للامامة وهكذا لو نسيت السجود او سبحان ربي العظيم في الركوع وهو مأموم ليس على سجود السهو تابع للامام يتحمله عن الامام. نعم جزاكم الله