1
00:00:00.600 --> 00:00:18.800
هل اللقطة تحل للذي لقطها ام لا تحل؟ جزاكم الله خيرا. اللقطة ان كانت في الحرم مكة والمدينة لا تحل عليه ان يعرفها دائما حتى يجد ربه سواء دراهم او

2
00:00:18.900 --> 00:00:37.800
متاع اخر كالبشت او غيره من المتاع  اما فعل الحرم يعرفها سنة وان عرفت والا فهي له اما في الحرم لا يبكر المدينة يعرفها ابدا فان شق عليه يسلم هذه اللجنة التي في مكة والمدينة

3
00:00:37.950 --> 00:00:56.300
وجدتها في المحل الفلاني وهم يقوم بتعريف ويتولون امرها والا فليعرفها هو بنفسه او بوكيله حتى تعرف ولو ولو بقي سنتين او ثلاث او اكثر يعرفها حتى يوجد ربها او يسلمها لليلة

4
00:00:57.900 --> 00:01:15.600
اما اذا كان في غير مكة والمدينة فانه يعرفها سنة كما امر النبي صلى الله عليه وسلم هذه مكة لا لا تحل ساقرتها الا لمعرف يعني منشد لها يعرفها من له من له الدراهم من له

5
00:01:15.850 --> 00:01:30.250
ان شاء الله من له كذا من له كذا في مجامع الناس اما في غير مكة والمدينة يعرفها بجميع الناس من له كذا من له كذا من له النقطة من له الشاة من له

6
00:01:30.450 --> 00:01:56.700
العنف من له البشت من له كذا يعرف البين يخلي عذابات عنده العلامات الخفيفة اللي هي عندها لا يبينها اذا جاء من يعرفها يقول فاذا عرف صفاته اعطاه اياه وان شك في الامر طلب البينة عليه حتى يحفظ البينة ان هذه راية الله وانها منكر. هم. واذا عرف صفات دقيقة خفية عرفها عطيه اياه

7
00:01:57.300 --> 00:02:11.700
فان الرسول امر بهذا امر من لوجه اللقطة ان يعرفها سنة ويعرف عفاصة ان كان له عفاص ووكائها يعني خلقتها كانت نقود في خلقة. نعم. او في كيس او في ظرف يعرف ظرف ويعرف فئة

8
00:02:11.700 --> 00:02:31.450
تراه مشي يضبطها ويعرف فاذا جاء من يعرفها اعطاه اياه سنة كاملة يعرف عددها الف الفين ثلاثة يعرف عددها فاذا مرضت الصلاة ما جا احد فيا له وتقول كالوديعة عنده متى عرف ربه لو بعد سنتين او ثلاث اعطاه اياك الدين عليه

9
00:02:32.800 --> 00:02:49.900
واذا لم تعرف هي ماله بعد السنة النبي صلى الله عليه وسلم فان لم ترى فانفقها فسبيلها سبيل مالك عندك يعني كالوديعة في نعم يحفظها ويتصرف فيها لكن متى جاء ربها وعرفها ولو بعد سنتين او ثلاث يعطيه اياه

10
00:02:50.200 --> 00:03:05.150
كانها دين لكن يعرفها كثير كل شهر مرتين ثلاث اكثر من له الضائعة؟ من له الدراهم ما يبين عن ذلك يبين له الدراهم من له العنز؟ من له البشت من له

11
00:03:05.550 --> 00:03:12.807
كذا ام له كذا يبين الشيء حتى يفطر له صاحبه نعم جزاكم الله