1
00:00:00.050 --> 00:00:19.400
سليمان ابن سحيم هذا من من خصوم الشيخ في وقته معاصر للشيخ وهو مطوع معكال حارة في الرياض معروفة بهذا الاسم الان كان يجتمع في هذه الحارة من الخرافيين اناس يجتمعون فيها

2
00:00:19.850 --> 00:00:40.950
ومنهم هذا مطوع مطوع المعكال كذب على الشيخ وكتب رسالة تضحك تضحك الناس بالإتهامات والكذب الشيخ رد عليه في رسالة موجودة في رسائل الشيخ رده على سليمان ابن على سليمان ابن سحيب

3
00:00:41.250 --> 00:00:56.400
رد افتراءاته واشار اليها هنا هذي اشارة فقط والا الرد المفصل في رسالة مستقلة على سليمان ابن سحيم. اه كتب اليه من من محمد ابن عبد الوهاب الى سليمان ابن سحيم

4
00:00:56.800 --> 00:01:16.800
اما بعد فقد بلغني انك تقول كذا وتقول كذا وكل فرية يرد عليها. نعم. انه بلغني ان رسالة سليمان بن طيب قد وصلت اليكم وانه قبلها كأنه رحمه الله يستشف عن سبب سؤاله

5
00:01:16.800 --> 00:01:36.650
القصيم سؤاله عن عقيدته ان سببه رسالة ابن سحيل فهم لما جاءتهم رسالة ابن سحيم كتبوا الى الشيخ يسألونه عن عقيدته. وهذا هو الواجب الواجب التثبت فهم احسن صنعا في هذا الواجب التثبت

6
00:01:37.300 --> 00:01:57.850
اذا بلغك عن شخص انه يقول كذا ويقول كذا ويقول كذا فالواجب انك تتثبت. قال تعالى يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا يعني تثبتوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم

7
00:01:58.150 --> 00:02:22.500
نادمين فليت طلبة العلم الان والشباب ينتهجون هذا المنهج ويتثبتون ويتركون هذا التحرش بينهم وهذا التراشق بينهم لانهم اخوة لانهم اخوان وطلبة علم وعقيدتهم ولله الحمد واحدة. يتركون هذا التراشق وهذه الاتهامات

8
00:02:22.900 --> 00:02:43.800
ويتثبتون فيما بينهم واذا ثبت شي يتناصحون اذا ثبت شيء مما قيل يتناصحون بينهم. ولا يتخذونه تشهيرا آآ اتهامات وتراشق بالكلام هذا لا يجوز ابدا. واجب التثبت فاذا ثبت فانه يناصح

9
00:02:44.100 --> 00:03:04.550
من ثبت عليه الخطأ والمخالفة لان الانسان ليس معصوما الانسان ليس معصوما يناصح نعم ثم لا يخفى عليكم انه بلغني ان رسالة سليمان بن سحيم قد وصلت اليكم. فيه واحد ثاني اسمه عبد الله بن سحيم هذا

10
00:03:04.550 --> 00:03:22.211
هذا من تلاميذ الشيخ ورجل طيب وهو الظاهر انه من اهل سدير من اهل حرمة فلا يشتبه عليكم ابن سحيم عبد الله ابن سحيم سليمان سليمان هذا خبيث اما عبد الله فهذا طيب. نعم