1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
اثابكم الله. المستمعة ام زهراء من البدائع تقول عندي اولاد وبنات بالغون. ولكنهم هداهم الله مقصرون في اداء خاصة الاولاد فلا يؤدون الصلاة في المسجد الا قليلا. وقد نصحتهم كثيرا وتعبت معهم فماذا يجب علي ان افعل تجاههم

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
وما حدود انكاري عليهم بلساني وقلبي؟ ارشدوني جزاكم الله خيرا. صلاة الرجل مع الجماعة واجبة. وفرظ عليه لا يجوز المسلم ان يترك صلاة الجماعة وهو يقدر على ذلك. لقوله صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
وقال صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجالا معهم حزم من حطب ثم اخالف الى رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار. فدل هذا على وجوب صلاة الجماعة على كل مسلم قادر. فمن ترك صلاة

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
الجماعة فانه يجب مناصحته ويجب تأديبه لمن له عليه ولاية يؤدبه حتى يصلي لان النبي صلى الله عليه وسلم هم ان يحرق على متخلفين بيوتهم وهذه عقوبة بل هي من اشد العقوبة وانكاها فدل على ان الذي يتخلف عن صلاة الجماعة من غير عذر انه يستحق

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
فمن كان له عليه سلطة من ولي الامر او من والده او وليه فانه يعاقبه حتى يصلي مع الجماعة. واذا لم يقدر على معاقبته فعليه المناصحة ومداومة المناصحة حتى تبرأ الذمة ولعله ان يهتدي ويقبل. نعم. تقول ما حضور الانكار

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
عليهم بلساني وقلبي. هنكري عليهم بدون حدود. انكري عليهم وقوفيهم بالله عز وجل. وان اسمعتيهم شيء من كلام اهل العلم في الاشرطة او في غيرها او في الكتب فحسن يعينك على على نصيحتهم. نعم. قصدها يمكن واجب الانكار القلب. واجب الانكار باليد

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
القلب واللسان كما قال صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده وهذا لمن عنده سلطة من ولي الامر او الوالد فان الوالد له تمضى على ولده ومن لم يستطع فبلسانه النصيحة والموعظة ومن لم يستطع باللسان فانه ينكر بالقلب لابد من انكار المنكر

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
القلب فمن لم ينكر المنكر بقلبه فليس بمؤمن. قال صلى الله عليه وسلم وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل. وقال صلى الله عليه وسلم وذلك اضعف الايمان. نعم. الشيخ بعض الناس لا يدري عن هذه القضية في بعض حينما يرى شيئا من المعاصي يظنه يسعه قول لا شأن لي فهل هذا يخالف الانكار بالقلب

9
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
معصية الله لا شك المسلم له شأن لا شأن له وهو مأمور الا بالانكار من رأى منكم منكرا فليغيره هذا امر يفيد الوجوب ولكن كل الناس يتفاوتون في المقدرة. نعم. فينكر على حسب مقدرته. من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. اذا استطاع. فمن لم يستطع فبلسانه

10
00:03:00.000 --> 00:03:18.020
ومن لم يستطع بلسانه فبقلبه. هذا اقل الاحوال. اما انه يقول ما علي يكلل عليه عمل وكل عليه ذنب وهذا كلام باطل وهو من توي للشيطان لانها تحقق عنده انكار القلب. اذا لم يتحقق عنده هذا دليل على الظعف ايمانها وعلى عدم ايمانه. اي نعم