1
00:00:01.000 --> 00:00:29.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله. الحمد لله. احمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له

2
00:00:29.300 --> 00:00:49.300
ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على

3
00:00:49.300 --> 00:01:14.700
ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته

4
00:01:14.750 --> 00:01:44.750
ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا

5
00:01:44.750 --> 00:02:12.650
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما فيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمدا

6
00:02:12.650 --> 00:02:32.650
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله. والذي فلق الحبة وبرد

7
00:02:32.650 --> 00:02:52.650
النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا اللهم اجعل عملنا كله صالح. واجعله لوجهك خالصا. امين. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله

8
00:02:52.650 --> 00:03:15.250
كيف حالكم مرة وكيف حال قلوبكم؟ مع الله. اللهم اهد قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا قلوبنا. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اخلص قلوبنا. اللهم خلص قلوبنا. آمين. اللهم احي قلوبنا. آمين. اللهم

9
00:03:15.250 --> 00:03:39.150
اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. امين. اللهم ثبت على الايمان قلوبنا. هنا المدرسة الربانية. وهذا فرع التزكية منها وفيه شرح كتاب منازل السائلين

10
00:03:39.200 --> 00:04:06.400
وهذه مراجعة كانت توقفت لثلاث حلقات تكلمنا فيها عن ابي ابراهيم. اسأل الله ان يرحمه ويرفع في الجنة درجاته. ويقبله في الشهداء عنده هو من وقف معه امام اليهود المجرمين؟ امين. ثم نعود مرة اخرى الى مراجعتنا

11
00:04:06.650 --> 00:04:41.550
وكنا قد مررنا ستي منازل اليقظة وقلن ان اليقظة هي انزعاج القلب لروعة الانتباه من رقدة الغافلين ان تنزعج ان ينزعج قلبك ولا شك ان ما نحن فيه ان كان في قلبك حياة ينزعج قلبك انزعاجا شديدا. فاذا افاق الانسان كما قلنا في

12
00:04:41.550 --> 00:05:08.700
فقد تغير يحتاج انه يتغير اذا انزعج فينتقل الى الفكرة يبدأ يفكر ها هنعمل ايه وقلنا ان الفكرة تحديق القلب الى جهة المطلوب التماسا له يبقى هافكر هركز حدقة عين قلبي

13
00:05:08.950 --> 00:05:38.000
على اللي انا عايزه قلنا عايزين ايه؟ مراد الله مني ماذا يريد الله مني؟ فانا بحدق وافكر في مراد الله مني كيف احققه البصيرة وشوفوا يراد الله مني وابصر. اعرف الحقائق قلنا البصيرة هي ما يخلصك

14
00:05:38.000 --> 00:06:15.050
كل الحيرة ما بقاش محتار بقى ها فكرت ابصرت البصيرة تسمر القصد اربعة القصر وهو اجماع القلب على التجرد للطاعة يبقى تيقظت فكرت ابصرت ازمعت ان اتجرد لما ابصرتم وتيقنت منه. فاذا قصدت

15
00:06:15.150 --> 00:06:38.850
العزم وهو تحقيق القصد طوعا او كرها مش دايما نفسك بتوافق على على مراد الله منك لأ خالص مش هتوافق نفسك. قلنا من انتظر ان تواتيه نفسه على الخير عفوا

16
00:06:38.850 --> 00:07:07.600
فسيطول انتزارك. فلابد ان نحمل انفسنا على مراد الله قصرا نخنق نوفنا نتوجه الى الله رغم انفنا ونقوم بمراده منا. فاذا صح عزمه توقف للمحاسبة  يبدأ يحاسب نفسه حقق ايه

17
00:07:08.450 --> 00:07:39.700
من مراد الله منه وما حققش ايه وقلنا تقف وقفة لتميز بين النعمة والفتنة بين المنة والحجة. الاصل في المسألة ما اتاك الله من قوة عقلية قوة قلبية وقوة مادية وقوة القوى والمواهب والطاقات والقدرات اللي ربنا اداها لك

18
00:07:39.700 --> 00:07:59.700
المواهب والقدرات دي بتختلف من واحد للتاني. عشان كده بيختلف الحساب من واحد للتاني. كل واحد بيحاسب على ما اتاهم قال الله عز وجل هو الذي جعلكم خلائف الارض ورفع بعضكم فوق بعض الدرجات قل ليبلوكم

19
00:07:59.700 --> 00:08:27.150
رفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوغكم فيما اتاكم. فما اتاك ابتلاء ابتلاء بيبتليك فيه هتعمل فيه ايه؟ لينظر كيف تعملون هتعمل ايه فيما اتاك؟ فبعد ما اتحاسب يميز بقى اللي ربنا اداه له ده بقى نعمة

20
00:08:27.150 --> 00:08:49.300
ولا فتنة؟ منة ولا حجة؟ ايه الفرق بينهم؟ النعمة ان ما قربك الى الله. التفريق بين بين النعمة والفتنة بين المنة والحجة ان ازا كان ما اعطاك الله يقربك الى الله

21
00:08:49.300 --> 00:09:15.800
استعملوا في طاعة الله ويعلي قدرك عند الله يبقى منة ونعمة اما اذا كان ما اعطاك الله يشغلك عن الله ويبعدك عن الله الانشغال بالنعمة عن المنعم وانك انت اعملوا في معصية الله يبقى حجة وفتنة. ازا حاسبت لازم تتوب قلت تبت. لازم تتوب. ليه

22
00:09:15.800 --> 00:09:46.450
ربنا قال كلا لما يقضي ما امره. وقفنا مع قضية التوبة توبة الرجوع الى الله وقد امر الله المؤمنين بالتوبة وتوبوا الى الله جميعا. جميعا قالوا ايه؟ فالتائب داخل في جميعا فامر التائب بتوبة بالتوبة

23
00:09:46.600 --> 00:10:10.900
دوام التوبة كلمنا عن التوبة صلي على النبي. زيد النبي صلاة. صلى الله عليه وسلم. وبدأنا اول حاجة بشروط التوبة الندم والاعتزار والاقلاع والعزم ورد المظالم. ربنا سبحانه وتعالى اشترط على العبد في التوبة

24
00:10:11.100 --> 00:10:36.950
حاجة مهمة جدا جدا جدا وخطيرة جدا جدا. وهي قال الله عز وجل الا من تاب وعمل صالحا. وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. دي اية خاصة دي في عباد الرحمن

25
00:10:37.350 --> 00:10:57.350
فشرط انك لما تتوب تؤمن الا من تاب واب امن. راجع القرآن كده ما تلاقيش تاب الا بعدها. امن انبي من المؤمن اصلا. لأ ده انت ساعة ما عصيت قال رسول الله

26
00:10:57.350 --> 00:11:17.950
صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو وهو مؤمن يبقى انت لو كنت في الجامعة وعينك وقعت على واحدة عريانة. على مجرد وجهها مش عريانة يعني زنا العين ساعتها انت مش مؤمن

27
00:11:18.100 --> 00:11:38.100
قال سيدنا ابو هريرة رضي الله عنه ينزع الايمان منه كما ينزع احدكم القميص من رأسه. زي ما بتقلق بتاع الجلابية كده القميص اللي انت لابسه بتقلعه كده بتقلع الايمان كده. وانت بتبص. الصورة على تليفونك الصورة على اعلان

28
00:11:38.100 --> 00:11:59.400
في الشارع الصورة على آآ آآ واحدة قدامك الصورة على التليفزيون بتقلع الايمان. عشان كده لما ترجع تاني ها؟ اما ترجع تتوب تعمل ايه؟ توبة. توبة عشان كده قلنا ان اخطر حاجة

29
00:11:59.850 --> 00:12:22.300
في التوبة الاعتذار الندم انا ندمت على اللي فات. اللهم تب علينا توبة نصوحة. اللهم تب علينا توبة ترضيك. امين. ده احنا بنقول ايه النهاردة ان اشد حاجة واشق حاجة في التوبة الاعتزار. اما اجي اعتزر لربنا ان انا غلطت انا اسف. اقول له ايه

30
00:12:23.450 --> 00:12:45.900
هي دي اللي هي سؤال ربنا سبحانه وتعالى عن سؤاله لك يوم القيامة وده اللي بنقوله ها خلي بالك معي الكلام ان ان يقوم بقلبك شاهد من شواهد الاخرة ما منكم الا وسيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان

31
00:12:46.150 --> 00:13:13.950
لما ربنا يكلمك يوم القيامة يقول لك عبدي لم عصيتني هتقول له ايه هو ده السؤال. لما عصيتني السؤال كنت تزن وانت بتعصيني ان انا شايفك وقريب منك وقادر عليك

32
00:13:14.300 --> 00:13:40.200
ولا كنت بتزن ان انا مش شايفاك ربنا قال كده سبحانه وتعالى قال ايه؟ ها؟ وما كنتم تستترون ها؟ ان يشهد علي سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله

33
00:13:40.200 --> 00:14:10.800
الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين. هي ده مقتضى ايمان بقى ان وانت بتعصي متأكد ان ربنا شايفك ومعاك وقريب منك وقادر عليك. هو نهارك وانت تتعمد تعمل ده وهو شايفك

34
00:14:11.300 --> 00:14:36.300
ولا تقول لا انا كنت ناسي انه شايفني مش شايف انه شايفني كنت مفكر انه مش شايفني يبقى ساعتها ازا قلت بعمل ومتعمد وهو شايفني دي محبة وازا قلت لأ ما كانش شايفني يبقى ده اعتزار محتاج ان انت تؤمن بعديه بقى. تقول لأ

35
00:14:36.450 --> 00:15:03.050
كان شايفني ولكن غلبني جهلي وغلبتني نفسي الامارة بالسوء وغرني ستر الله المرخي علي. فاخطأت وانا تبت اللهم تب علينا. امين ثم انتقلنا بعد شروط التوبة الى حقائق واسرار التوبة

36
00:15:03.500 --> 00:15:29.850
الوقوف على سبب الجناية حقائق واسرار التوبة. واحد الوقوف على سبب الجناية انك تعرف سبب اللي وقعك في الذنب قلنا السبب الاكبر في انك وقعت في الذنب ان الله تخلى عنك. لا اله الا الله. منع عصمته عنك

37
00:15:30.150 --> 00:15:55.250
ولو عصمك ها. ما ما وجد الزنب اليك سبيلا طيب ليه ربنا منع عصمته عني لان انا ما اعتصمتش به. ومن يعتصم بالله فقد هدي الى الصراط المستقيم لو اعتصمت بالله يهديك الصراط المستقيم مش هتحيط. يبقى انت ما اعتصمتش

38
00:15:55.350 --> 00:16:20.000
فلم يعصمك فوجد اتنين تعظيم الجناية ان لما اغلط غلطة تبت وابقى خايف ومرعوب ان ربنا يعاقبني بها. تلاتة نسيان الجناية والانشغال باصلاحها. ما اقعدش بقى الشيطان يعمل من من المعصية خندق يحاصرني فيه. وافضل انا بقى الت واعجن في المعصية

39
00:16:20.000 --> 00:16:50.350
لأ خلاص عدت انسى شبهك صلحها ثم انتقلنا بعد شروط التوبة حقائق التوبة اسرار حقائق التوبة. تلاتة لطائف اسرار التوبة وان اللطيفة الاولى ان تداوي النظر بين الجناية والقضية وتتعرف على مراد الله فيها. ان تداوي للنظر

40
00:16:50.400 --> 00:17:08.050
بين الجناية والقضية. الجناية انك جنيت على نفسك. والقضية ان الذنب ده ربنا قضى عليك قضاء وقدر. ابص لدي وابص لدي انا جنيت على نفسي وان ربنا قدر علي دي

41
00:17:08.850 --> 00:17:32.500
فاعرف مراد الله فيها ايه الحكمة؟ ان ربنا سابني اصيل ايه الحكمة؟ قال له نمرة واحد انما خلى الله العبد والذنب لاحد معنييه. احدهما ان يعرف عزته في قضائه وبره في ستره

42
00:17:33.600 --> 00:18:03.800
ان يعرف عزة الله في قضائه. وبره في ستره. في ستره. وحلمه في امهال راكبه وكرمه في قبول العذر منه. وفضله في مغفرته. فيطلع الله عد على رياض مونقة من اسمائه وصفاته. صلى الله عليه وسلم

43
00:18:03.800 --> 00:18:17.350
لما يقع في زنب بقى ويبدأ يبص كده زي ما قال ابن الجوزي ان اي حد يتزحلق يبص وراه ايه اللي زحلقه فيبص وراه بقى ايه اللي يزحلقوا في الذنب ده

44
00:18:17.750 --> 00:18:42.250
ونقول ياه ده كم كنت تافها! هي دي. فيعرف عزة الله. ان ربنا عزيز لا يغالب مهما احتطت فيوقعك عشان تنكسر وتقول انا اعمل كده! ده انا انسان حقير صراحة. ايه القرف اللي انا بعمله ده

45
00:18:42.450 --> 00:19:07.800
انا بعد كل اللي ربنا عمله معي اعمل معي كده اخلص علي هي دي ان تعرف عزته في قضائه. وبره في ستره ان انت كده الانسان كده اللي راسم نفسك انت وقدام الناس عامل لي فيها ابو بكر الصديق لو الناس عرفت زنوبك دي

46
00:19:07.900 --> 00:19:38.500
تسقط من من انظارهم فمن برج الله بك لماضيك الاليم السلام عليكم. انا كنا من قبل ندعوه انه هو البحر البر الرحيم اللهم اشملنا ببرك. امين وبره في ستره وحلمه في امهال راكب. ربنا اسمه الحليم

47
00:19:39.300 --> 00:20:05.550
انه كان حليما غفورا. حليم وصبور جل جلاله صبوح فحال ما على خالد بن الوليد حتى اسلم وصبر على ابي جهل حتى قتل. فبعض الناس يعاملهم الله بالحلم. وبعض الناس الصبر

48
00:20:05.550 --> 00:20:33.950
بالصبر حلمه في امهال راكبه. ده ربنا حاله عليك لكي تتوب. وكرمه في قبول العزر منه. زي ما قلت كده لما نيجي دلوقتي نعتذر لربنا كل كلامنا كلام تافه بس لانه كريم بيقبل. بيقبل توافهنا. عشان كده كتير بنقول ايه؟ لا تؤاخذنا بما

49
00:20:33.950 --> 00:21:01.350
فعل السفهاء منا. انا باقولها لا تؤاخذني بسفاهاتي. ما ليش دعوة بالسفهاء. انا سفيه انا السفيه. لا تؤاخزني بسفاهاتي ولا بما فعل السفهاء منا اللهم استرنا ولا تفضحنا. وكرمه في قبول العذر منه. وفضله في مغفرته. ثم يتفضل الله بالمغفرة

50
00:21:01.350 --> 00:21:22.550
الثاني احنا قلنا ايه؟ ان الله خلى بين العبد وبين الذنب لاجل. معنيين. المعنى الاول ها ان يطلع على اسماء الله وصفاته. فالله عز وجل يحب ان يرى اثر اسمائه وصفاته

51
00:21:22.550 --> 00:21:42.550
تعيش مع الاسماء والصفات. زي ما قلنا بمنتهى البساطة انا ماشي في الشارع عيني وقعت على واحدة لابسة بنطلون مش عارف وشها ايه عامل ايه عيني وقعت على واحدة. اول حاجة تقع في قلبي اخاف. ربنا شايفني يا رب استرني. انا اسف يا رب اخاف اخاف واترعب وقلبي يترعب

52
00:21:42.550 --> 00:22:04.650
فاعيش مع اسم الله السميع البصير القريب المنتقم الجبار القهار زو البطش الشديد اخاف واترعب وبعدين ارجو رحمة الله فاعيش مع اسماء الرجاء ان ربنا الحيي الستير الحليم الصبور اللطيف ثم يطمئن

53
00:22:04.650 --> 00:22:33.000
في قلبي لما استغفر واتوب فاعيش مع اسماء الله الغفور الرحيم الكريم اللطيف هكزا الاسم يطلعني ان الزنب يطلعني على اسماء الله وصفات الله سبحانه وتعالى. اتنين ان يقيم الله على عبده حجة عدله فيعاقبه بذنبه. ربنا قضى عليك بالذنب ليه؟ ليطلعك على الاسماء والصفات. واحد اذنب

54
00:22:33.000 --> 00:23:05.500
باص وفضل يبص مستمرئ. المعصية وكرر البص. وزود البص. وتخطى مرحلة البص  هنا بقى ربنا يقيم عليه حجة عدله انه سمع وشاف وتذكر واعرض  دايما بترعبني وتخوفني وتموتني من الرعب

55
00:23:06.550 --> 00:23:27.850
قول الله عز وجل قال الله عز وجل لقد كان لسبأ في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة. ورب غفور. الرعب بقى

56
00:23:28.200 --> 00:23:55.150
فاعرضوا فارسلنا عليهم سأل العري وبدلناهم ومزقناهم كل ممزق وجعلناهم احاديس ايه ده! ايه ده! ايه ده! ايه ده شوف الجمال اللي في الاول بلدة طيبة ورب غفور احسبها على نفسك بقى. انسان طيب

57
00:23:55.550 --> 00:24:21.800
ورب غفور. طيب بيغلط مش ما بيغلطش. فربنا بيغفر له. مقصر وربنا بيغفر له. بيعك وربنا بيسامحه لكن اعرضوا بس دمرهم. دمرهم. دمر كل حاجة في حياتهم خاف من دي. خاف من الدين انك انت تبقى عايش

58
00:24:21.900 --> 00:25:00.550
انسان طيب بيتعامل مع رب غفور وبين انسان معرض محاد متكبر يتمادى في الغلط فاحضر التدمير فيقيم الله على عبده حجة عدله فيعاقبه ذنبه. اللطيفة الثانية تخوفك وترعبك. عشان كده المطلوب بقى دوام التوبة. دوام التوبة اللي هي

59
00:25:00.550 --> 00:25:21.000
يا ايها الذين امنوا توبوا. قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. يا ايها الناس توبوا الى الله واستغفروه. فاني اتوب الى الله في اليوم اكثر من سبعين مرة وفي الرواية الاخرى مائة مرة

60
00:25:21.500 --> 00:25:46.400
صلى الله عليه وسلم. لا هي صلى الله عليه وسلم على عيني ورأسي بس هنا تقول توت. ربنا بيقول لك توبوا ما قلتش لبيك ربي تبت واللي ماراثون يقول يا ايها الناس توبوا قل تب تب مش تبنا ما لكش دعوة بالناس. تبت تبت

61
00:25:46.400 --> 00:26:18.750
من قلبك. وفي كل زرة في قلبك وعقلك وكيانك وحياتك قل تب واحد دلوقتي بيقول تبت ودي القضية الخطيرة في التوبة مسألة قبول التوبة. انا قلت دلوقتي قلت انتم في ناس في ناس ما قالتش تبت

62
00:26:18.750 --> 00:26:44.000
في حد ما قلش؟ انا بقول تبت تبت يا ترى ربنا قبل مني كلمة تبت دي  ولا ده نوع من انواع التلاعب بالتوبة ما انت ياما في حياتك قلت تبت

63
00:26:44.300 --> 00:27:11.850
يبقى لازم عشان تتوب ويبقى ربنا قبل توبتك ان يظهر عليك اثر التوبة اعلموا اخواتاه ان التوبة ليست كلاما. ابدا ما كانت التوبة كلاما يوما ما ان التائب منكسر القلب

64
00:27:12.000 --> 00:27:55.100
غزير الدمعة حج الوجدان. قلق الاحشاء. التائب التائب صادق العبارة جنب المشاعر. جياش الفؤاد مشبوب الضمير. التائب خلي من العجب فقير من الكبر مخل من الدعاوى الدائم التائب  بين الرجاء والخوف

65
00:27:55.450 --> 00:28:21.600
بين السلامة والعطب بين النجاة والهلاك  بين الرجاء والخوف بيرجو رحمة الله يرجو مغفرة الله يرجو عفو الله يرجو كرم الله. وخايف من عقوبة الله. خايف من بطش الله. خائف من انتقام الله. خائف من

66
00:28:22.100 --> 00:28:51.250
بين الخوف والرجاء. بين السلامة والعطب. بين النجاة والهلاك. التائب في قلبه حرقة في وجدانه لوعة في وجهه في دمعه اسرار التائب التائب يعرف معنى الهجر والوصال. يعرف معنى الهجر

67
00:28:51.250 --> 00:29:23.900
والوصال يعرف ان ربنا تخلى عنه ويعرف ازاي ربنا قربه ولطف به. يعرف الفرق بين الوصال والقرب  يعرف الفرق بين اللقاء والفراق التائب بين الاقبال والاعراض مجرب. ذاق العذاب في البعد عن الله

68
00:29:24.050 --> 00:29:44.000
وذاق النعيم حين اقترب من حب الله. يا رب حبنا وارض عنا. واسترنا واعف عنا. امين. التائب حاسس ذاق. قلت لكم اهم حاجة ذاق. قلت لكم كتير فيه فرق بين علم ها امن

69
00:29:44.000 --> 00:30:10.600
اعتقد ايقن احس الاحساس نعمة حاسس اما بيقرب من ربنا بيبقى حاله ايه واما بيبعد عن ربنا بيبقى حاله ايه باقي الفرق والطعم. التائب له في كل واقعة عبرة. اذا رأى جمعا زكر القيامة. اذا

70
00:30:10.600 --> 00:30:30.600
اه مذنبا بكى عليه خوفا من العقوبة. ازا رأى نعيما خاف ان يحرم الجنة. اذا رأى نارا اما انه مواقعها. ابنائي التائب ازا هدل الحمام بكى. اذا صاح الطير ناح اذا

71
00:30:30.600 --> 00:30:59.300
شدى البلبل تذكر اذا لمح البرق اهتز قلبه خوفا ممن يسبح الرعد بحمده والملائكة ومن قيفته. التائب يجد حلاوة الطاعة. يجد حلاوة العبادة. يجد للعبادة حلاوة يجد للايمان حلاوة لزة وطعما يجد للاقبال لزة

72
00:30:59.400 --> 00:31:31.250
متعة سعادة اللهم اجعلنا من التوابين. امين. واجعلنا من المتطهرين. امين. التائب التائب التائب يكتب بالدموع قصصا وينزم من الاهات ابيان ويؤلف من البكاء خططا. التائب كالام اختطف منها طفل

73
00:31:31.250 --> 00:32:02.050
فقط قلبه فقد حياته مع الله فقد احساس بالقرب التائب كالام اختطف منها طفلها. ثم اختلست غفلة الاعداء عن طفلها فحملت طفلها اتدري كيف فرحتها؟ هذه فرحة التائب. اتخابر سعادتها تلك سعادة التائب

74
00:32:02.050 --> 00:32:22.050
قلنا علامة التائب انه بيفرح لان الله يفرح بتوبة عبده. فاذا فرح الله اسعد قلب عبده. كالغريق في البحر ازا نجا من اللجة الى الشاطئ بعد ان ايس من النجاة. اتيك العقيم بشر بولد. شف فرحته

75
00:32:22.050 --> 00:32:52.050
كالعقيم بشرى بالولد. التائب اعتقت رقبته من اسر الهوى. اطلق قلبه من سجن المعصية. التائب فكت روحه من شباك الجريمة. اخرج نفسه من من كير الخطيئة التائب اخواتاه كالطائر الجريح لا يخت لا. كالقمر الكاسف لا يتكلم. التائب كالنجم

76
00:32:52.050 --> 00:33:32.050
لا يصيح التائب التائب اخوتاه لو رأيت التائب لرأيت جفن مقروحا. تبصره في الاسحار على باب الاعتذار مطروحا سمع قول الله يوحي فيما يوحى يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا. التائب مطعمه يسير. حزن

77
00:33:32.050 --> 00:34:12.800
ابنه كسير. كأنما هو اسير. قد رمي مطروحا  فتاب الى الله توبة نصوحة. التائب قد نحل بدنه الصيام. اتعب قدمه القيام حلف بالعزم على هجر المنام. فبذل لله جسما وتاب الى الله توبة نصوحة. التائب الذل قد علاه. والحزن قد وهى

78
00:34:12.800 --> 00:34:46.250
يزم نفسه على هواه وبذلك صار عند الله ممدوحا فتاب اليه والله توبة نصوحا اين من يحكي جناية الشباب اين من يبكي على الخطايا التي سود بها الكتاب الى من يأتي الى الباب

79
00:34:46.300 --> 00:35:14.500
اين من ياتي الى الباب اين من ياتي الى الباب فيجد الباب مفتوحا. توبوا توبوا الى الله توبة نصوحة اللهم انا نسألك توبة نصوحا. نذوق بها برد اليقين. وطعم الاخلاص. امين. ولذة

80
00:35:14.500 --> 00:35:47.800
وانس القبول تو توبوا الى الله توبة نصوحا وكثيرا في نهاية موضوع التوبة كثيرا ما نقول او ما يقول بعض الناس اتوب من ايه  تتوب من ايه ولا سؤال واحد

81
00:35:48.100 --> 00:36:15.050
ما يعرفش ربنا وحق ربنا وما يعرفش نفسه فانا عايز اقول لك عشر انواع جديدة من التوبة. اول حاجة التوبة من تأخير التوبة  التوبة واجب على الفور. وانت اخرتها فكده بقى عليك زنبين. الذنب اللي انت عملته وذنب تأخير التوبة. محتاج تتوب من

82
00:36:15.050 --> 00:36:35.050
تأخير التوبة. اتنين التوبة من استكسار الطاعة. ياما ناس شايف نفسه يقول لك انا بقى لي مش عارف كم سنة ما ضيعتش الحمد لله انا ما ابصش على النسوان. الحمد لله انا لا بزني ولا بسرق ولا بشرب خمر. الحمد لله استكسار الطاعة. استكسار

83
00:36:35.050 --> 00:37:04.950
انك انت تستكتر انك انت بتطيع ربنا دي لوحدها ودية الغرور شر الغرور الغرور بحمق غبي لان انت المفروض لما تكون بتعمل طاعات يكسرك ان ربنا اللي وفقك للطاعات دي لما تشوف غيرك ما بيعملهاش ده محروم

84
00:37:05.350 --> 00:37:25.350
ده مخزوش وانت موفق معان. يبقى يكسرني ده لله ما اشوفش طاعاتي اشوف نعمة ربنا وفضل وربنا علي تب من استكثار الطاعة. تلاتة التوبة من جحود بعض النعم. لأ ده احنا عايزين نقول بقى التوبة

85
00:37:25.350 --> 00:37:51.500
من جحود النعم. نعم ربنا عليك كتير وانت مش شايف غير قضية المال الفلوس الصحة تعبان بص لمجمل النعم. من النعم التي تجحدها ولا تشكر عليها نعمة الستر قل الحمد لله. على نعمة الستر. الستر. على نعمة الامهال. ان ربنا

86
00:37:51.500 --> 00:38:18.450
نعاقبك ولم يأخزك في معاصي وذنوب وغفلات وخطايا وكبائر وعظائم لو اخذت بها لخسف بك الارض. نعمة الصرف ان ربنا صرف عنك كتير من السيئات. ما خلكش مدمن سجاير. ولا مدمن مخدرات. مين اللي صرف عنك

87
00:38:18.450 --> 00:38:36.350
ده ربيت مش انت مش مش آآ مش مش شطارتك. ولا جدعنتك ولا لا ده ده ربنا صرف عنك لو سلط عليك الاشياء دي ما كنتش تنجو منها. دي نعمة الصرف

88
00:38:36.950 --> 00:38:55.800
نعمة الصرف نعم كتير عد بقى. اربعة التوبة من الاستهانة بالمعصية ان احيانا تقول لنفسك انا احسن من غيري. الحمد لله انا كده كويس برضه يعني هو انا مش مش وحش اوي يعني مش لدرجة ان

89
00:38:55.950 --> 00:39:15.150
محتاجة توبة تب منها. ازا اردت ان تعرف عظم الخطيئة فانظر في حق من اخطأت انت غلطت في حق مين؟ خمسة التوبة من الاسترسال في القضية في القطيعة. قال الله سبحانه وتعالى قل

90
00:39:15.150 --> 00:39:35.150
من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مادا. هتلاقي اللي في الضلالة ده زي ما قلنا كده بعض الذنوب ما بتبقاش لوحدها. نفسك تقول الكداب الكداب ده لازم تلاقيه خاين وتلاقيه حرامي وتلاقيه

91
00:39:35.150 --> 00:39:55.150
وتلاقيه وتلاقيه هي كده هي دي فليمدد له الرحمن مدا. انك انت احد الناس كان ماشي في آآ ارض في عقب مطر طين ومخاضات فكان يحترز يمسك ثوبه بيديه ويحترز

92
00:39:55.150 --> 00:40:15.150
على طراطيف صوابعه على الحجارة من فوق عشان ما يتبلش. فزلت رجله. فصار يخوض في الطين يقول هكذا الانسان يظل يحترز حتى اذا وقع في ذنب او ذنبين خاض فيها جميعا. هي كده

93
00:40:15.150 --> 00:40:43.950
زلت في موضوع التليفون في سكة كده وتلاقي نفسك توهت بقى في بحار من الشرك. اعوذ بالله اعوذ بالله. التوبة من الاسترسال في القطيعة. التوبة من الخوض في الشبهات كل مسائل الدين النهاردة لما تدخل على النت ولا غيره عليها شبهات. انت بقى لما تدخل سكة الشبهات دي مش هتخلص. التوبة من

94
00:40:43.950 --> 00:41:03.950
المشاورات في الشهوات. النعامة آآ وقلنا اللي بيمشي في سكة الشهوات ما بيشبعش. ستة التوبة من التضييق جاء الوقت الوقت وقت عمرك ده هتسأل هتسأل عليه سؤالين عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه. هتسأل عن كل دقيقة

95
00:41:03.950 --> 00:41:23.000
على كل سانية عن كل نفس في حياتك هتسأل. التوبة من تضييع الوقت. التوبة من الكسل والبطالة. التوبة من تأخير حق الله. الكسل والبطالة اني ازن المؤزن وانت متأخر عن صلاة الجماعة

96
00:41:23.100 --> 00:41:43.100
جاي متأخر انت مش يعني لما بعاتب ولادي يا ابني بتتأخر ليه يا حبيبي؟ ليه بتتأخر عن الصلاة وهو مفكر ان انا لما انا جيت هو انا ما جتش لأ انت ما تعرفش حجم الخطيئة ان

97
00:41:43.100 --> 00:42:02.550
تكبيرة الاحرام. لان الخطيئة كبيرة انت منادى من تلت ساعة ولا نص ساعة حي على الصلاة وانت متأخر حي على الفلاح لا انت عايز صلاة ولا فلاح جاي على مزاجك

98
00:42:03.750 --> 00:42:22.350
قاعد في لهوك وشهواتك. نعم ربنا نداها لك. واتأخر. زي ما قلت لكم الجملة بتاع مصطفى محمود مش قادر اسيبها. ان اشد ما يحزنني ويخجلني ان الله ضرب لي موعدا ان القاه

99
00:42:22.400 --> 00:42:40.150
وان اقف بين يديه وان ينصب وجهه العظيم الكريم بين الي وانا واقف سم انا اتأخر عنه. دا اللي ضرب اللي قال ان المغرب الساعة خمسة وخمسة ربنا مش انا

100
00:42:40.350 --> 00:43:00.350
اما اذن بغروب الشمس وقال لك تعال لي خمسة وخمسة. وانت بقت خمسة وخمسة وخمسة وعشرة وخمسة وتلت وخمسة ونص وما جتش ، وربنا اه بعت مؤزن يزكرك وفتح لك ابواب بيته وانت ما جاتش. قال لي افتح حجم الجريمة

101
00:43:01.300 --> 00:43:24.050
حجم الجريمة ايه؟ ان تأخيرك ده انك بتلعب بشهواتك بتلعب بنعمه بتنشغل بنعمه عنه. ولو شاء لاتى بك زحفا على وجهك الى هنا رغم انفك. توب من الكسل والبطالة تمانية التوبة من الفضول. فضول خمسة

102
00:43:24.450 --> 00:43:49.500
فضول الكلام الفضول اللي هي الزيادة يعني كتر الكلام فضول الكلام فضول مخالطة الانام تعرف على الناس واتكلم مع ده وصاحب ده المجموعات لدا واعمل اه ها مشاركات لده واعمل لايكات لده فضول مخالطة الانام وفضول الطعام كتر الاكل

103
00:43:49.500 --> 00:44:16.550
نوم فضول المنام فضول النظر. تسعة التوبة من معاصي القلوب الكبر العجب الغرور رؤية النفس الرضا عن النفس احتقار الاخرين وازدرائهم التعالي يعني الناس الزهو آآ والتباهي بالنعم كل دي من معاصي القلوب عشرة

104
00:44:16.550 --> 00:44:39.100
التوبة من علل التوبة التوبة من علل التوبة. علل التوبة عشرة بسرعة واحد عدم الاخلاص. تبت ليه؟ اتنين الجهل والحمق. تلاتة التردد وعدم الحزم وبعد توبة من بعض الزنوب مع الاصرار على بعضها. خمسة عدم صرامة وصراحة العزم على عدم العودة. ستة ضعف العزيمة وعدم

105
00:44:39.100 --> 00:44:59.100
السبات سبعة التفات القلب الى الذنب الفينة بعد الفينة وتذكر حلاوة مواقعتي من علل التوبة انك انت تفتكر الذنب وتقعد كده تقول اه ايام بقى مسرحيات الكوميدية. تمانية نسيان الزنب. خلي الزنب دايما يكسرك

106
00:44:59.100 --> 00:45:23.150
تسعة طمأنينة والغفلة والامان ووثوقه بنفسه عشر جمود العين. وعدم ظهور اثر الندم. واستمراء الغفلة. حداشر الا يستحدث بعد التوبة اعمالا صالحة لم تكن قبل التوبة. اتناشر فقدان القلب حاسة الحذر من تجدد الذنب

107
00:45:23.500 --> 00:45:51.450
اتناشر تلتاشر الجهل بالعقوبة اربعتاشر رؤية التوبة والمن على الله بها. الكلام ده كله كان اي شرح للصبح. بس انت خد العناصر دي اكتب انا حاطط السبورة ليه نسيت صراحة يلا قدر الله وما شاء فعل كنت عايز اكتب الحاجات دي عشان تبقى قدامك بصفة مستمرة اكتبها وانت بتشوف الحلقة وقف

108
00:45:51.450 --> 00:46:11.450
الفيديو واكتب وقف الفيديو واكتب دي من نعم ربنا عليك. الشاهد ايه؟ انك انت النهاردة قدامك فرصة اكتب الحاجات دي كلها لعشر انواع جديدة من التوبة الى اربعتاشر علة من علل التوبة اكتبها واشرحها وتأمل نفسك فيها

109
00:46:11.450 --> 00:46:26.000
توبوا الى الله توبة نصوحة. اللهم تب علينا توبة نصوحا. اللهم تب علينا لنتوب. اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته