وليس مشروعا من الامور غير الذي في شرعنا مذكور. هذه قاعدة عظيمة من قواعد العظام وهي الاصل في العبادات البطلان. حتى يقوم دليل على الامر بها. الاصل في عبادات حظر حتى يقوم دليل على الامر بها. بعبارة اخرى الاصل في العبادة
الحظر حتى يقوم دليل على اباحتها. او العبادات توقيفية. ويشهد ذلك ما جاء في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وفي رواية من احدث في امرنا
هذا ما ليس منه فهو رد وهذا اصل عظيم. ما زال اهل العلم يتمسكون به مستندين عليه ادلة عديدة. ولذا بدع العلماء كل عبادة لا اصل لها. كما قال عليه الصلاة والسلام في حديث العرباض ابن سارية
فانه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا. طيب المرجع؟ فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعد ولذلك اهتم العلماء بهذه القاعدة وقالوا العبادات توقيفية. الاصل في العبادات الحظر. حتى يقوم دليل
على جوازها والفوا مؤلفات في تقعيد البدعة. ما الذي يدخل وما الذي لا يدخل؟ وفي ذكر اه يعني امثلة كثير على هذا الامر