1
00:00:01.300 --> 00:00:23.200
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فالله اسأل لنا ولكم التوفيق والهداية والرشاد والسداد

2
00:00:23.300 --> 00:00:44.750
اما بعد فقال الله عز وجل في محكم التنزيل تلك الرسل وهم الذين ارسلهم الله عز وجل وكان اول رسول الى اهل الارض هو نوح عليه السلام الذي جاء بعد ادم عليه السلام

3
00:00:45.200 --> 00:01:04.550
وادم كان نبيا ولم يكن رسولا نعم لانه ليس هناك احد قبله يرسل اليه ادم عليه السلام كما تعلمون هو اول البشر. فليس هناك احد قبله من البشر حتى يرسل اليه ادم

4
00:01:04.550 --> 00:01:26.900
عليه السلام وانما هو نبي نعم واما اول وسول كما جاء في حديث الشفع الطويل حديث ابي هريرة المتفق عليه ان نوحا عليه السلام هو اول رسول الى اهل الارض. الى خاتمتهم نبينا محمد صلى الله

5
00:01:26.900 --> 00:01:51.250
عليه وسلم تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض. هؤلاء الرسل عليهم الصلاة والسلام على فضلهم وعلو مكانتهم  الا ان الله عز وجل قد فضل بعضهم على بعض ففضل منهم اولي العزم

6
00:01:51.550 --> 00:02:24.450
واولي العزم لعل الاستاذ ابو بكر يعدهم نعم احسنت. خمسة نوح عليه السلام وابراهيم عليه السلام وموسى وعيسى نعم ونبينا محمد صلى الله عليهم وسلم جميعا فهؤلاء الخمسة هم اولي العزم وهم نوح عليه السلام اولهم من حيث الزمن. وعلى القول الصحيح ان

7
00:02:24.450 --> 00:02:45.050
آآ ليس بين نوح وادم نبي طبعا المشهور عند اهل الكتاب وقال بهذا القول جمع من علماء المسلمين ان آآ ادريس كان قبل نور ان ادريس عليه السلام كان قبل نوح

8
00:02:45.350 --> 00:03:05.350
وهذا قول الجمهور مع اهل الكتاب والجمهور. ولكن الصواب ان نوح عليه السلام. قبل ادريس وان وان ما بين ادم ونوح عشرة قرون كلها على التوحيد ثم ظهر الشوك. فارسل الله عز وجل نوحا

9
00:03:05.350 --> 00:03:35.100
عليه السلام ولذا في حديث حديث المعراج حديث الاسراء والمعراج ان النبي صلى الله عليه وسلم سلم على ادم وابراهيم قالوا اهلا بالنبي الصالح والابن الصالح بينما عندما سلم على ادريس قال اهلا بالنبي الصالح والاخ الصالح

10
00:03:35.300 --> 00:03:59.000
فليس هو في عمود نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم. لو كان في عمود نسبه قال الابن الصالح وليس الاخ الصالح ولذا قال عز وجل انا اوحينا اليك ما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده

11
00:03:59.300 --> 00:04:23.950
فكل نبي جاء من بعد نوح عليه السلام فهو قد ارسل اليه فليس هناك قبله دعم الا ادم بالاتفاق عليه السلام نعم ولذا تجدون عندما يذكر الله عز وجل قصص الانبياء قصة ادم ثم قصة نوح

12
00:04:23.950 --> 00:04:45.900
عليه السلام وعندما يذكر هلاك الامم يبدأ بهلاك قوم نوح عليه السلام. وهذا كله يدل على اوليته بعد بعد ادم عليه السلام. نعم. هؤلاء الرسل فضل ربنا عز وجل بعضهم على بعض وعلى رأسهم الخمس

13
00:04:45.900 --> 00:05:12.250
تأولي العزم وافضلهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. كما ثبت في الحديث الصحيح ان سيد ولد ادم  نعم  ولذا قال ربنا عز وجل ولقد عهدنا الى ادم من قبل فلم نجد له عزما عليه السلام. نعم

14
00:05:12.400 --> 00:05:39.150
نعم ثم قال عز وجل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله وتعلمون ان موسى ابن عمران كليم كليم الرحمن. نعم. وكلم الله موسى تكليما. فالله عز فضل موسى ابن عمران عليه السلام بالكلام. ولذا موسى ابن عمران يأتي بعد ابراهيم

15
00:05:39.350 --> 00:06:00.750
نعم وفي صحيح الامام مسلم ان رجلا قال لرسول الله عليه الصلاة والسلام يا خير البرية. قال ذاك ابراهيم وهذا تواضعا منه صلى الله عليه وسلم. فابراهيم يأتي بعد نبينا عليهم الصلاة والسلام جميعا ثم موسى بن

16
00:06:00.750 --> 00:06:31.450
فالله عز وجل فضله بتكليمه له. فضل بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات كما رفع نبينا عليه الصلاة والسلام. واتينا عيسى بن مريم البينات فمن جملة تقول ايه العزم والانبيا عيسى ابن مريم عليه السلام. وكل رسول فهو نبي وليس كل

17
00:06:31.450 --> 00:06:55.600
ابي فهو رسول نعم واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس. وروح القدس على القول الصحيح هو عليه السلام والله عز وجل قد ايد قد ايد انبياؤه بالوحي وبالملائكة

18
00:06:55.650 --> 00:07:21.300
فعلى رأسهم روح القدس وهو جبريل عليه السلام ثم قال عز وجل ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا ولو شاء الله ما اقتتل الذين جاؤوا من بعد الانبياء عليهم الصلاة والسلام. ولكن

19
00:07:21.300 --> 00:07:49.200
ومصير الاختلاف هو القتال والاقتتال. نعم ولا تختلفوا ولا ولا نعم فتختلف قلوبكم. نعم. ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات. البينات قد اتى بها الانبياء من قبل الله عز وجل

20
00:07:49.250 --> 00:08:16.050
فما من نبي الا وقد ايده الله عز وجل بالبينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد. جل وعلا كونا وقدرا وشرعا سبحانه وتعالى يفعل ما يريد عز وجل

21
00:08:16.050 --> 00:08:38.250
ان نعم يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا والكافرون هم الظالمون. الله جل وعلا يدعونا الى الانفاق. مما رزقنا جل وعلا

22
00:08:38.250 --> 00:08:58.250
قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه. وهو يوم القيامة ولا خلة ولا شفاعة. نعم. الا من اذن الله عز وجل هم بالشفاعة ويقبل شفاعتهم او يقبل شفاعته في المشفوع فيه سبحانه

23
00:08:58.250 --> 00:09:16.900
وتعالى ولا يشفعون الا من بعد ان يشاء ان يشاء الله ويرضى ثم قال عز وجل والكافرون هم الظالمون. فالظلم منه ما هو اكبر وهو الكفر. نعوذ بالله من ذلك ومنه ما هو

24
00:09:16.900 --> 00:09:39.500
اصغر وهو كبائر الذنوب. وهو على ثلاثة اقسام. الكفر ظلم الكفر هو الشوك. نعم ان الشوك تلا ظلم عظيم نعم وظلم الانسان لنفسه بالمعاصي من الكبائر وغيرها وآآ ظلم الناس بعضهم لبعض. نعم

25
00:09:39.500 --> 00:09:48.370
نعوذ بالله من ذلك ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق امين