بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي محاضرة الثانية والخمسون في سلسلة احب لغتي. وهنستكمل فيها عملية انا واخواتها. يعني اما اقول ان
حمدة والنعمة لك والملك. تفرق لو قلت الحمد والنعمة لك والملك. اولا نغمة الجملة هتبقى مش حلوة. دي اولا. سانيا الندية تفيد التوكيد. هو مش قصر وحصر لان القصر والحصر ده اشد انواع التوكيد زي ما اتفقنا في تقديم
الجارو مجرور والكلام اللي احنا قلناه في المحاضرة اللي قبل قبل ديت. هنا دوت توكيد عادي خالص بس آآ عرفوا منين انها توكيد؟ قالوا قالوا ان ان حرف بمعنى الفعل اؤكد. فكانك قلت اؤكد
اخوات ان ايه بيقولوا ان وان وكأن ولكن وليته ولعل. مهم قوي تحفزها بالنغمة. انا شخصيا حافزها بالنغمة ان وان وكأن ولكن وليت ولعل. ان وان وكأن ولكن وليته ولعل. طب ان وان للتوكيد لانهم بمعنى الفعل اؤكد
وكأن كأن للايه؟ للتشبيه. بمعنى الفعل اشبه كأن محمدا اسد. انا شبهته شيء طبيعي. ولكن لكن الاستدراك فهذا الفصل ضعيف لكن محمدا مجتهد. ازا الفصل كله ضعيف بس فيه استدراك يعني تصحيح المفهوم الخاطئ ان في واحد
لكن يعني استدرك لكن محمدا مجتهد. ان وان وكأن ولكن وليت ولعل لسه واخدين ليت ولعل برضه في المحاضرات السابقة يا ليت تفيد التمني والتمني يستخدم في المستحيل. ولعل تفيد الترجي والترجي يستخدم في الممكن. لو تفتكر ليت لي جناحين
اني فاطير دي عملية مستحيلة عشان كده استخدمت ليت. ولعل لي مالا فاحج. ده ممكن فعشان كده استخدمت لعل لا تقول لعل محمدا مجتهد يعني يا ريت انه يكون مجتهد ارجو هزا يبقى اجتهاد محمد فيه امل يعني. ليت محمدا
ما فيش امل في الواد خالص. يبقى ازا آآ خلاص دي العملية سهلة خالص آآ اسم ان منصوب وخبر ان مرفوع وانتهينا على كده. طب آآ هنستكمل ايه لنا ازاي
قال لك مواضع مواضع كسر همزة ان ومواضع فتح همزة ان. خد بالك من من المصطلح ده زريف. يعني ساعات تقول ايه ان وساعات تقول ان طب امتى اقول ان وامتى اقول ان تعال ناخد امتى اقول ان لانها مواضع محددة. بيقولوا في البداية يعني ايه في
بداية في بداية الكلام. بداية الكلام دوت قول ايه؟ ان الله غفور رحيم. انت بدأت الكلام وقلت ايه؟ ان ان الله غفور رحيم. ما هو مش معقول تبقى قاعد كده في وسط الناس. وتقول لهم يا جماعة ان الله غفور رحيم. ان الله غفور رحيم. صح؟ ليه كسرت همزة ان بقى؟ ليه كسرت
همزة ان وقلتها ان لانها في بداية الكلام. بداية الكلام ديت طب ما ايه رأيك ان ممكن اقول ان في بداية جملة الحال الحال الجملة قابلت محمدا واني مسرور. بيقولوا ان الواو ده يطول حال واني مسرور. دي جملة جملة
في محل نصب حال. وادام جملة في محل نصب حالي. يعني جملة جديدة كانه برضه بداية الكلام. هنبقى نتكلم عن الحال ان شاء الله فيما بعد المهم انها بداية جملة جديدة اسمها جملة الحال
طب ما ايه رأيك آآ لو كانت آآ صلة الموصول صلة الموصول انت فاكر الاسم موصول بعديه جملة اسمها صلة الموصول كأني ببدأ الجملة دي هتفهمها قوي وتحس بها قوي في القرآن واتيناه من الكنوز
ما يعني الذي ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة. ده بيتكلم عن قارون. يبقى اتيناه من كنوز الذي والجملة بقى بتاعة سيرة الموصول كأني ببدأ جملة جديدة ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولو القوة. على فكرة لو شفت الكلام ده
امسلة الكتب هتحس ان الجمل اللي جايبنها يعني غير مستساغة يعني الذي رأيت الذي ان الناس يحبونه يعني شكلها مش حلو وسبحان الله سبحان الله في القرآن هو قرآن قرآن ما فيه شك. ليه؟ لان الجملة لو اتخرجت من سياق القرآن لكلمات اخرى
فضاعت ضاعت واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة. سبحان الله! قرآن! قرآن وبمناسبة ان قرآن برضو آآ جيت للمعلمين لكثير معلمين وسألتهم في جملة قلت لهم ايه رأيكم في الجملة اللي بتقول ان صاحبك هو
يضربهم قالوا ايه ده! ايه الجملة الغريبة دي! ان صاحبك هو يضربهم. شكلها مش حلو. قلت لهم يعني تركيبتها تركيبة كويسة! هي آآ قالوا نحويا صح. انما غير مستخدمة جملة مستهجنة يعني مرفوضة. ايه ان صاحبك هو يضربهم. لأ قلت لهم طب وايه رأيكم بقى انها جت في القرآن تركيبة في القرآن بتقول وان
اربك هو يحشرهم. طبعا الكل بهت وذهل. ازاي التركيبة اللي كانوا بيقولوا عليها وحشة جدا جدا جدا اتقالت في اية قرآنية والاية القرآنية نغمتها في منتهى الجمال. آآ يبقى بداية جملة آآ صلة الموصول بداية جملة الحال بداية الكلام
بيقولوا بداية جملة القول. يعني ايه بداية الكون؟ بيسموها مقول القول. يعني لو جات لو جت كلمة قال يقول قل او كلمة قول يعني تروح بعديها حاطط ان جابوها منين؟ قال اني عبد الله اتاني الكتاب. قال اني عبد الله
كأنك بتقول قال وبعديها نقطتين اني. طب ما هي برضو بداية الكلام. بعد حيث ودي غلطة كبيرة جدا بيغلط فيها الناس وكثير من المدرسين وكثير من المعلمين يقول لك حيث ان الناس كلهم يا سيدي اسمها حيث ان واذ ان مش اذ ان يقول لك اذ ان لا اذ ان
دي كلمة الا حرف الا. بيقول لك الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. في اسلوب القسم فاكر لما قلنا والله ان محمدا مجتهد. والله اللي هي الجملة الاسمية مش والله لافعلن والله لاخرجن لأ. آآ محمد مجتهد اكدناها بان واكدناها
مرة تانية بالقسم فقلنا والله ان محمدا مجتهد فهي بداية جملة اسلوب القسم. برضو بداية الكلام نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله ها شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته