الحمد لله في سؤاله الثاني يقول هل على حلي النساء زكاة؟ مسألة اختلف فيها اهل العلم اختلافا قويا هو من زكاه من باب الاحتياط اتي الذمة والخروج من الخلاف فهو احسن نعم