1
00:00:00.100 --> 00:00:12.400
احسن الله اليكم. اذا مسألته الثانية التي يذكرها يقول عند وجود الاخوة لام فانهم يرثون حتى مع وجود الاشقاء. بل ربما عصبوهم واخذوا باقي المال ولكن كنا الاخوة لاب وهم الاقرب

2
00:00:13.200 --> 00:00:32.050
يحجبون بالاشقاء وهذه المسألة لم استطع تصورها ولا معرفة تفصيلها. ارجو توضيحها احسن الله اليكم. لا مشقة عليك. انت عليك التسليم والله جل وعلا قسم الفرائض تركات وبين فروض كل كل مستحق

3
00:00:32.250 --> 00:00:55.950
ولم يترك ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فالاخوة اليوم ان كانوا مئة او كانوا اثنين لهما الثلث والذكر والانثى سواء واما الاخوة الاشقاء او لاب فانهم اذا ورثوا المال

4
00:00:58.100 --> 00:01:32.200
ذكورا واناثا فلذكر مثل حظ الانثيين والاخوة اليوم لا يرثون مع وجود الاب يحجبهم ولا يرثون الجد ابي الاب وانما يرثون اذا هلك هالك عن اخوته اشقاء ولام ففي هذه الحالة يرث الاخوة لام الثلث

5
00:01:32.650 --> 00:01:55.800
فلو فرض ان الاخوة لام ستة والاخوة لاب واحد اخذ الاخوة لام الثلث واخذ الاخ لاب الباقي كله ولو فرضنا الاخوة لام ستة والاخوة لاب كانوا عشرين مثلا اخذ الاخوة اليوم الثلث

6
00:01:57.700 --> 00:02:38.650
فرضا واخذ الاخوة لاب او الاشقا المال كله واما اذا كانوا اشقاء فهي التي وقع فيها الخلاف بما يسمى الحمارية والحجرية واليمنية عندما يقول ناظم الرحابية واجعل اباحهم حجرا في اليم الى اخره يعني واقسم التركة على الاخوة لاب الاشقاء والاخوة لام السوية يكونوا شركاء

7
00:02:38.850 --> 00:03:06.445
لكن الذي عليه العمل ويسنده الدليل هو ان الاخوة لاب وام لهم البقية اصيب واما الاخوة اليوم فقط فياخذون نصيبهم الثلث اذا كانوا اثنين فاكثر ويستوي الذكر والانثى واما الاخوة اللي اب او اشقاء فللذكر مثل حظ الانثيين والله اعلم