السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينهم واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله اكان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى عال وخير الهدي هدي محمدا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وان شر الامور
محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله
في وجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله. اللهم اهد قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم اخلص قلوبنا. اللهم
قلوبنا. اللهم احي قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. اللهم سبت على الايمان قلوبنا. هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها وفيه شرح منازل السائلين للامام الهروي وفي فترة المراجعة توقفنا طويلا مع منزلة الاعتصام
لاننا قلنا ان منزلة الاعتصام من المنازل العليا التي تشرف منها على بقية المنازل امامك. وقفنا مع قضية القوة الاعتصام بالله الاعتصام بالله قوة. وان قلنا ان الاعتصام الهداية الى الطريق اعتصموا بحبل الله جميعا
ولا تفرقوا والحماية في الطريق واعتصموا بالله هو مولاكم بنعم المولى ونعم النصير. اللهم كن لنا مولى ونصيرا. واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا طولنا في هذه النقطة لانني في القضايا التي تمس واقعنا المعاش
التي هي من مما عمت به البلوى الضعف الظاهر نستفيض فيها ونستزيد لكي نتوصل الى حلول واقعية تصلح الواقع الذي نعيش فيه. فتكلمنا عن قضية استمداد القوة من الله. طولنا مش عايز اعيد ولا اكرر ولا اراجع. هندخل في الموضوع مباشرة وبدأنا في حديث النبي
صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك
واستعن بالله ولا تعجز من البداية احرص على ما ينفعك هذه نسميها قلنا ارادة القوة. ان انت تبقى عايز تبقى قوي هي دي القضية بعض الناس راضي بضعفه ارادة القوة حريصا على ان تملك اسباب القوة
اسباب القوة اتنين قال رسول الله احرص على ما ينفعك صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. واستعن بالله اسباب القوة واحد استعن بالله. وذكرنا استعن بالله استشعار المعية. هذا اعظم العلاجات
انك تستشعر ان الله معك. قال موسى لهارون وهارون عليهما السلام لما قال ربنا اننا نخاف ان يفرض علينا او ان يطغى قال لا تخافا انني معكما. اسمع وارى. فاستشعار ان الله معك معك
في معية عامة ان ربنا سبحانه وتعالى قال ما يكون من من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا هو معهم بمعية عامة مع كل الخلق. لكن فيه معية خاصة
زي ان الله مع الصابرين والله مع المحسنين هي دي دي مع اي خط خاصة مع المتقين معية خاصة مع اولياءه الصالحين. قال الله من عادى لي وليا فقد ازنته بالحرب
الاولياء اللي اللي يعديهم ربنا يحاربه دي المعية الخاصة. فاستشعار المعية من اسباب القوة. تلاتة استشعار المعية التوسل باسماء الله وصفاته. من اسباب باب الاستعانة بالله. واحد استشعار المعية. اتنين التوسل بالاسماء التي فيها معنى القوة. مسل القوي والقاهر والقاهر
والقادر والمقتدر والقدير القدوس ذو القوة المتين ذو البطش الشديد. لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وساقه احد. ثم درس اليوم ولا تعجز كم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من العجز
ويقرنه بالكسل كان من دعائه صلى الله عليه وسلم صل عليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن. واعوذ بك من العجز والكسل الدراري كنا لما ذكرنا قبل رمضان
في اه انواع جديدة من التوبة التوبة من الكسل خلاص بقى فيه كسل فيه كسل وفيه بطالة وفيه آآ آآ برود وفيه خمود وفيه في في كسير من شباب المسلمين
نحتاج الى التوبة من الكسل استعن بالله ولا تعجز لا تعجز العجز انواع في عجز عقلي وعجز نفسي وعجز بدني وعجز قوة هزا العجز كله له علاج واعزمه الاستعانة بالله
انك لما تستعن بالله لا تعجز من العجز الا تستعين بالله ده عجز انسان يبقى انسان عاجز سبحان الله العظيم الانسان ينبغي ان يستشعر القوة بالله الله الزي لا يعجزه شيء في الارض ولا في السماء
فازا وضع الله فيك قوة لن تعجز لن تعجز ويقدرك على ما لم تكن تحلم ان تقدر عليه قادر جل جلاله ان يبث فيك في القوة وان يبعث فيك قوة وان يمكنك وان يقويك
قادر جل جلاله سبحانه وتعالى. الشاهد هنا لا تعجز لا تعجز حتى وان كنت ضعيفا لا تستسلم لعجزك لا تعجز لا تفقد قوة الرجاء لا تعجز لا تترك الاسباب والمحاولات
طالما ما زلت تحاول فانت لم تعجز. طالما انك ما زلت تحاول لم تفشل. طالما رآك الله تحاول وانك تريد امدك بقوة من عنده عانك ويسر لك وسبب لك الاسباب. لا تعجز
وحاول مجاهد وارد واسكت وتقوى تقوى لا تعجز لا تضعف لا تفتر لا تكسل لا تعجز فبالارادة والتصميم تنتصر ولا تنكسر لا تعجز فبالارادة والتصميم تنتصر ولا تنكسر. لا تعجز لا يهولنك التهديدات
خاطر فالله اكبر لا تهولنك التهديدات والمخاطر. لا تعجز ثق في الله وتقوي به واستعن به وادعوا واستمد منه لا تعجز لا تيأس. لا تحبط لا تنهزم لا تتراجع لا تكف لا تتوقف لا تعجز ما دمت تقاوم فلست عاجزا
لست بعاجز لا تعجز اصبر وصابر ورابط واتق الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعن بالله ولا تعجز استعن بالله ولا تعجز. احزر اليأس. قاوم زي ما قلنا كتير
انك انت لما تؤمر بشيء افعلوا ما تقولش ما اقدرش ما تقولش ما ينفعش تقدر وكل شيء ينفع. ازاي؟ بالله كل شيء ينفع. وتقدر على كل حاجة. ازا استعنت بالله. ازا كان الله معك. ازا قواك الله. ازا اراد الله ان تفعل
فعلت فعلت لا تيأس ابدأ وحاول وقاوم واستمر ولا تيأس. اتنين احزر استمراء الفشل. من النقاط المهمة جدا في استمداد القوة احزر استمراء الفشل بعض الناس بيحاول فيفشل ويحاول تاني
ما تجيش معه ويحاول تالت ما تجيش معه فيستسيغ هزا الفشل ويستمرئه ويفضل يحاول المعاملات الفاشلة. يا بني اذا حاولت وفشلت لما نقول لك بقى استمر. لا تتوقف. حاول تاني. لأ. ما تعدش بنفس الطريقة
قلنا كده من اصول السير الى الله عز وجل. اذا اردت ان تصل الى الله عز وجل فعجزت فلا تغير القائد ولكن غير الاسلوب لا تغيري الهدف ولكن غير الطريقة
انت لما بتعمل الحاجة بنفس الطريقة فشلت. تعملها بنفس الطريقة تاني. وتنتظر انك هتنجح تبقى مجنون يبقى ده غباء منك هتنجح ازاي وانت بتعيد تاني بنفس الطريقة اللي طلعت غلط
بتغلط نفس الغلطة ده اسمه بقى استمراء الفشل انه معجب بالفشل. ولزلك حزرنا كسيرا. قلنا في الطريق الى الله عز وجل كسرة المحاولات الفاشلة تؤدي الى اليأس وضربنا لزلك مسال بس زمان الكلام ده في العربيات القديمة بقى في موضوع البطارية والماتش يدور
طرشي ويحاول تاني وما تدورش ويفضل يحاول لحد ما يخلص البطارية يبقى عمرها ما هتدور بقى انتهت. هي دي المحاولات الفاشلة. لما تحاول مرة وبعدين فشلت اما تيجي تحاول المرة التانية ما تحاولش بنفس الطريقة غير الطريقة
بص للموضوع من من جهة نظر اخرى اسأل استشير خد معك مساعد استعن اطلب مساعدة مش كل مرة تغلط نفس الغلطة وتقول ما فيش فايدة. طب ما هو انت اللي بتغلط
فلا تستمرئ الفشل لا تستمرئ الفشل. ايضا من الاخطار التي تفسد طلب القوة التقزم الطوعي ما يسميه علماؤنا في عرف التربويين في التربية الاسلامية في حاجة اسمها التقزم الطوعي. انك تصغر نفسك
انك تقول انت وتقتنع من جواك ان انا مش هانفع مش هقدر. مش هتيجي معي. لأ انا مش قد الموضوع ده لا لا لا لا اسمه التقزم الطوعي له عارف القسم يعني الصغير؟ بتصغر نفسك. بتقلل نفسك. بتحقر نفسك
اوعى تعمل كده لا تتقزم هزا التقزم الطوعي. التقزم الطوعي اه قلناه قبل كده في عجائب القلوب في قضية موت القلب واسباب موت القلب قالوا سلاسة هم دول الثلاثة دول اسباب التقزم الطبعي
واحد ملاحاة الاحمق واتنين مسافنة النساء وتلاتة مجالسة موتى القلوب التقزم الطوعي انك تصغر نفسك انك انت تقعد في وسط حمقى انك تجمع حواليك شوية امعات تقعد مع ناس مش من مستواك
تقعد مع المسبطين مع الكسالى مع البطالين هو ده ملاحات بيقول ايه سيدنا اية تروى هزه المقولة عن سيدنا علي بن ابي طالب تروى مرفوعة الى النبي وضعيف جدا مش ضعيف مش حديس الشاهد ايه
هنا يقول ايه ملاحات الاحمق تقول له ويقول لك ولا تخرج منه بشيء فيه فرق بين الاحمق والغبي مش وقته. الشاهد ايه؟ الانسان الاحمق ده انك تتكلم معه ويرد عليك. تحاول تفهمه
قال لك فتنتقل ممنطقة الدفاع عن وجهة نظرك الى منطقة الدفاع عن نفسك هو ده يبقى انت عمال تصغر نفسك مع هذا الاحمق انت ليه بتتعامل معه اصلا وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللجاجة والجدال. قال انا زعيم بيت في ربض الجنة لمن تركه
المراء وان كان محقا زي ما قال سيدنا عبدالله بن مبارك عبدالله الذي نعم الرجل عبدالله الذي يدعو الى الحكمة فان قبلت منه حمد الله وان ردت عليه حمد الله
انا ما عنديش استعداد اقنعك ولا استرضيك ولا اخليك آآ تقتنع باللي انا باحبه انا بقول لك وخلاص حتى زي ما بنقول كده في دعوتنا الى الله بزكر لك الدليل. قال الله قال رسول الله
لكن عشان الملاحاة الاحمق مش هنوصل لشيء. زي ما قال لك تقول له ويقول لك ولا تصلوا الى شيء مش هتوصل لحاجة ما دام صغر نفسك بتقزم نفسك ومسافنة النساء. قالوا مسافنة النساء فيها كلام كتير لكن منها ان ما تقعدش مع النسوان كتير
ما تبقاش قعدة نسوان اللي هي الدهب غلي والدهب بقى بكام وشوف الفساتين الجديدة واجمل اكلة وفلانة عملت وفلان عمل وفلان سوى وفلان قال وفلان راح وفلان جه وفلان اشترى وفلان بقى عنده وفلان وصل
دي قعدة نسوان عشان تبقى قوي وتبقى راجل بلاش يبقى ده موضوعك. ودي قعدتك والجلوس مع موتى القلوب قال ومن موت القلوب قال كل غني مترف وكل ظالم فاجر موتى القلوب ما تقعدش مع موتى القلوب. الغني اللي قتله الترف
فالكلام على انواع العربيات والكلام على عشان كده سيدنا عمر بن الخطاب قال ايه لولا سلاس ما احببت البقاء معكم ثم ذكر من الثلاث مجالسة اقوام ينتقون اطايب الكلام كما تنتقى اطايب التمر
اقعد مع ناس كده بايه ها؟ بيناقوا الكلام بينقوا كلام نقاوة اما ييجي يتكلم يجيب لك اقوال يقول لك قال سفيان قال النخعي قال السوري قال الشعبي قال الاوزاعي قال قال
ابي قال الله جل جلاله ويبدأ اناء الكلام بيقول ايه لا الكلام بقى في العربيات ولا في الدهب ولا في الدولار ولا في الاسعار ما بنقولش ان الكلام ده لمصلحة الحياة ولمصلحة اقامة دينك لا بأس ان يكون هذا في لحظات
تعريفة لكن النهاردة لما تقعد مع الناس بيتكلموا في ايه لسه جلست مع مجموعة من الشباب وبعدين باقول لهم يا جماعة مسألة كنا بندرسها مش عارف مسألة الاجماع هل يحتاج الى دليل ولا ده يستلزم الدور
لما نتكلم في مسألة يعني حتى مسألة فكرية مسألة علمية مسألة آآ آآ فقهية مسألة عقدية مسألة حياتية مسألة تاريخية. عندك ايه لما الزبون كده قلت لهم كنا بنتكلم في وصفة حال السابقين المقربين. فبقول له لما انا اتكلمت عنها ما رحتش انت على تليفونك
كتبت ابن القيم وصف حال المقربين على جوجل روح مطلعها لك وطابعها وحاططها قدامك وقريت وعرفت انا بقول ايه ولا التليفون ده انت بتدور على ايه بتقرا ايه بتبحس عن ايه ؟ لما اشوف كده القايمة بتاعتك بتدور على ايه ؟ اما اشوف بتاعك انت شفت ايه امبارح
الاقي ايه هي دي قضية مكامن القوة في الرجل بيقرا ايه بياكل ايه بيحب ايه يصحى امتى وينام امتى هو ده الرجل القوي اما التقزم الطوعي ان يبقى مش راجل
يصغر نفسه ويحقر نفسه ويسفل نفسه لزلك احزر من التقزم الطوعي ثم استعن بالله ولا تعجز وان اصابك شيء فلا تقلوا ايها الاخوة نحن بشر عبيد لله خلقنا في هذه الدنيا ابتلاء
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم فالبلاء لازم زي ما قلت لكم كده شيخنا الكبير لما في مرة مرض وبنعوده سلامتك ربنا يعافيك. قال ايه ايه ما فيش مشكلة ان الواحد يمرض
وانه يتشل وانه يتكسح وانه ايه المشكلة العيب فينا احنا اللي تعودنا العافية احنا تعودنا العافية فلما نبتلى بنضجر لا هو مش الاصل العافية الاصل البلاء انت مبتلى فعشان كده اللي موطن نفسه انه ممكن يبتلى
ما بينزعجش بالعكس يستقبل البلاء هو في منتهى الرضا. في منتهى الرضا وهذا يخفف عنه حدة البلاء. فالشاهد هنا ايه؟ فان اصابك شيء حازم هيصيبك شيء فلما يصيبك شيء الرسول بيقول لك ايه؟ صلى الله عليه وسلم فلا تقل لو. اول ما يصيبه شيء
يبقى زي المنافقين اللي قالوا ايه؟ لو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا ها هنا ما تقولش لهم لو ما خرجتش النهاردة لو ما قابلتش فلان لو ما عملتش كده عشان كده من التقزم الطوعي
النفس الملامتية ان تلاقي انسان هو آآ حصل معه موقف وادي الموقف معدى بيقول لنفسه يسترجع الموقف بقى. حصل كزا وكزا وكزا وقال لي طب انا لما قال لي كزا كان مفروض اقول له كزا
ولما رد علي كده كان مفروض ارد عليه كده وبعدين كان مفروض اعمل معه كده. واعمل له كزا هو خلاص الموقف عدى وانتهى يعني كان موقف مثلا مع سواق ميكروباص. مش هتشوفه تاني. الموضوع
عدى وانتهينا. مع حد بيشتري منه حاجة. عدى ومش هيشوفه تاني. ايه لازمة المراجعة دي هي دي. بيصغر نفسه. بيحقر نفسه. بيخلي نفسه يقتنع ان هو في المواقف بيبقى اه كحيان ما ينفعش. لأ ازا كان بيراجع الموقف عشان بعد كده يتعلم يعمل ايه ويقول ايه؟ عدت في لحزات. لكن يفضل
يلوم نفسه على الموقف ده هو ده تقزيم النفس. شاهد ايه؟ فان اصابك شيء لما يصيبك شيء كثير من الناس لما يصيبه شيء تجده يفضل في تفكيره قلت لكم قبل كده ان فيه واحد احد الاخوة ابتلي بمرض السكر. اللهم عافي كل مبتلى
واشفي كل مريض. اللهم عافهم ولا تبتلينا يا رب. اللهم اجعل شفائنا والمسلمين سهلا ميسورا. امين. ابتلي بمرض السكر فقال لي انا من ساعة ربنا ما اكرمني بقى وابتليت بمرض السكر ده بدأت بجمع
سقفة من التاريخ مين العظماء اللي ابتلوا بمرض السكر بتعمل ايه بس ؟ بتدور عليه. واحد تاني قال لك ان من نعم ربنا علي اني ابتلاني بمرض السكر لان كل شوية بقوم ادخل الحمام اتوضى واصلي ركعتين. شف بقى الفرق بين
اللي خلى البلاء نعمة وبين اللي انشغل بالبلاء في تفاهات هي دي فان اصابك شيء فلا تقل له. هيصيبك يعني هيصيبك. نصيبك هيصيبك ما تقعدش تقول لو عشان كده بنقول قد يستغرق الانسان احيانا في تفكير طويل بعمق زيادة عن
وهذا في حد ذاته خطأ لا ينبغي لان وساوس الشيطان وتداخلاته حينئذ تكون مجالاتها اكسر الرسول قال كده فان اصابك شيء فلا تقل لو لان لو تفتح عمل الشيطان ناس عند ورود البلاء
هي دي الناس تساووا في العافية فاذا نزل البلاء تباينوا لما اكون في في عافية ما فيش بلاء الناس كلها مستورة اللهم استرنا ولا تفضحنا قال الله جل جلاله ولنبلونكم
حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم ونبلوا اخباركم كان يقول يا رب استرنا بالعافية لا تبتلينا فانك ان بلوت اخبارنا فضحتنا وهتكت استارنا لما ربنا يقولوا ونبلوا اخباركم اخبرنا
ده اخبارنا كلها ربنا يسترنا ربنا يعافينا ربنا ينجينا. ربنا يلطف بنا لزلك بنقول ايه بعض الناس لما يبتلى بياخد المنطق التبريري يبرر خطأه التاني بياخد اعزار منطق الاعذار يقعد يزكر اعذاره
التالت المهم بيقعد يفكر ويفكر كتير اوي هو ايه اللي حصل وحصل ليه وبعدين ده ممكن ما كانش يحصل طب بعد كده هيحصل ايه؟ طب اخرتها ايه؟ طب يفكر كتير
وساعة انت ما تبدأ تفكر قلت لك قبل كده يا عم الحاج آآ عبد السميع كساب قلت لك قبل كده كتير ان ناسي ان في حاجة اسمها شيطان وان الشيطان ده يراك وانت لا تراه وان الشيطان ده عمله واضع ختمه على قلب
بني ادم يعني هو حاطط بقه في قلبك يوسوس يجري من ابن من ابن ادم مجرى الدم فبيقعد يكلم دماغك وانت تقول بقى ايه اصل انا فكرت وبعدين قلت لنفسي
وانت لا فكرت ولا قلت لنفسك ده الشيطان هو اللي عمال يوسوس لك. يقول لك وانت ترد عليه. ويقول لك وانت ترد عليه. قعدت انت وهو كده مع بعض وشربتوا سيجارتين وبتتكلموا بقى
وتدردشوا بقى. هو انت تقول ويقول لك لأ الموضوع مش كده. اصل فلان حسدك هو ده السبب لا اصل الموضوع مش كده. اصل انت لو كنت انت بقى من زمان
يهول المواضيع عشان كده انا بقول لك هنا ان المشكلة في ايه؟ اني بحزرك من كسرة التفكير. انا لا انهى عن التفكير وانما انصح بالتفكير السديد انهى عن التفكير الذي يخرج عن حدود المطلوب. التفكير الزائد
هو العدو الحائق عن الفعل لان طول ما انت قاعد بتفكر قول ما بتعملش حاجة بتعمل ايه بفكر بتفكر في ايه الموضوع. موضوع ايه؟ اللي حصل. طب ما ده حصل
بتفكر في ايه بقى هو نوع من الجمود العقلي الذي قد يعوق الانسان عن التقدم والعمل على تحقيق اهدافه التفكير الزائد هو نوع من التعذيب النفسي يحبس الانسان في دوامة واسعة من الحوارات التي لا تنتهي مع نفسه. ومع الشيطان فيعصف بصحته
وهدوءه ويمنعه من العثور على الاطمئنان والسلامة والهدوء والشيطان عدو قد يكون من اهدافه الحزن قال الله جل جلاله انما النجوى من الشيطان ليحزن الذين امنوا وقد يكون من اهدافه افساد علاقتك مع الاخرين
ببس سوء الزن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس ان يعبد في ارضكم فرضي بالتحريش بينكم. ده انت قاعد تفكر على فكرة هي مراتك هي السبب؟
هي دي البلوى السودا دي يا وبعدين خل بالك آآ انا مش باقول لك حاجة من برة الرسول قال الشؤم في سلاس المرأة فهي دي شوقة هي كده يفكر يقول لك اخوك
امك هي امك طول عمرها بتدعي عليك. هي اللي جابت لك الكافية دي الى اخره. الشيطان يريد ان يفسد حالك مع غيرك يكلمك ويحيلك ويفسد حالك. يجعل الانسان التفكير الزائد لا يغير شيئا
بل يضيف عبئا الى عبء الواقع. ويجعل الانسان يغرق في دوامة لا نهاية لها من القلق والتردد انا لا انهاك عن التفكير انما انهاك عن التفكير في فراغ ومع افتراضات شيطانية للوساوس
انني انصحك بالتفكير العلمي التفكير العلمي المبني على حقائق ووقائع تخرج منها بنتائج وقرارات سم لا تطل هزا التفكير بل انطلق للعمل بعد اخذ القرار الصحيح المبني على علم وخبرة وتجربة ورؤية عميقة
فان اصابك شيء فلا تقل لهم فان لو تفتح عمل الشيطان. لا تتكلم كثيرا استمر في الفعل والمحاولات ولا تفتح باب الشيطان ليعمل عليك ويحبطك ويثبتك ويخزنك ويجعلك عاجزا لا تفتح بابا للشيطان. اغلق مداخل الشيطان
استعن بالله وانتهي استعن بالله وانطلق هي دي مصادر القوة انك انت ما تفتحش باب الشيطان ما تصغرش نفسك ما تسبطش نفسك ما تطولش التفكير في اللي حصل ولا القلق من اللي جاي
وانما عش واجب الوقت واجب الوقت. ايه الواجب عليك دلوقتي تقوم تعمله ثم من اسباب تقوية القلب ايضا قوة الايمان والعقيدة والثقة بالله واليقين فيه وصدق التوكل عليه من اسباب
قوة القلب من من اسباب استمداد القوة التوكل على الله التوكل قوة والثقة بالله انك تسق في ربنا جل جلاله حين تتوكل عليه آآ لان احنا قلنا ان التوكل مراحل
توكل تفويض تسليم ثقة الرضا شف قوة قلب ام موسى عليه السلام لما رمت ابنها في البحر ربنا جل جلاله قال واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه فاذا خفت عليه
فالقيه في اليم ولا تخافي شف بقى لما اقول لك اقدم ولا تخف هي القضية كلها في كلمة ايه قولوا لا تخف القوة مكمنها في كلمة لا تخف ما تخافش مكمن القوة في قول لما في قول لا تخف
لما ربنا جل جلاله ارسل سيدنا موسى وسيدنا هارون قال لهم ايه؟ قال لا تخافا لما القوا واحنا قلنا برضه قبل كده اكتر من مرة معالجة الخوف في نفس سيدنا موسى
انها كتير آآ لكن منها دلوقتي لما آآ القوا آآ سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاؤوا بسحر عظيم قال الله عز وجل في سورة طه فاوجس في نفسه ها خيفة موسى قلنا لا تخف لا تخف
انك انت الاعلى هي دي ؟ بس السقة خليك واسق في ربنا جل جلاله فما تخافش خايف من ايه هي دي واجهة الخوف بكلمة خايف من ايه ؟ ايه اللي يخوفك
قال ايه؟ خشيت ان يطلع الله على قلبي فيرى فيه خوفا من احد غيره استحييت ان يطلع الله على قلبي فيرى فيه خوفا من احد غيره لا تخف لما سيدنا موسى راح لشعيب
وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت. فانت محتاج حاجتين عشان تتقوى بالله انك ما تخافش وتأتيك البشرى يجي لك بشارة هي دي اللي تقويك وتسبتك وتقوي قلبك. البشارة دي ممكن من تكون من اللي بيقول لك ما تخافش
وانا كتير قلت لك ما تخافش ما تخافش البشارة بقى ان تأتيك رسالة من الله بشرى من الله اسمع اية في القرآن تدلك على حل. حد يجيب لك بشارة حلوة يبشرك بحاجة. يأتيك الفرج في رؤية منامية
الى اخره. تأتيك بشارة هذه لا تخف وابشر عدت شف سيدنا رسول الله شوفوا القوة. انا انا من من من ليلة امس وانا منبهر بسيدنا رسول الله. صلى الله عليه وسلم. والله
في قصة الطائف لما ترك مكة حين ايس منهم وخرج الى الطائف وعاش بين اهلها شهرا يكلمهم ولا يكلمون قال اذا فاكتموا عني وخرج عنهم شهر تلاتين يوم ولم يؤمن به رجل واحد
امر صبيانهم وسفهاءهم ان يضربوه بابي هو وامي رسول الله وقع في حفرة لم يستطع النهوض ظنوا انه مات تركوه ورجعوا فاستغاث اشتكى الى الله اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي
وقلة حيلتي وهواني على الناس انت رب المستضعفين وانت ربي الى من تكلوني الى عدو يتجهمني ام الى بعيد ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي هي دي
مكمن القوة اشتكى ربنا ان هو مش اشتكى اللي بيلاقيه السكن ضعف عن اداء ما امر به ضعف قوتي وقلة حيلتي فخلينا نضيفها دي عنصر جديد ان من مكامن القوة مكامن استمداد القوة
ان تشكو الى الله ضعف قوتك وقلة حيلتك فيمدك بمدد من عنده الشاهد هنا نزل ملك الجبال قال له امرني ربي ان اطيع امرك فان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين فعلت
جبلين كده حوالين مكة ضخام قال له افطسهم فوق دماغهم عايز اسألك لو انت في الموقف ده افرمهم قال لا قال لا لعل الله يخرج من اصلابهم من يوحد الله
لا اله الا الله ده شف الرسول صل عليه كان شغال على الاصلاب مش على اللي موجودين دول ده شغال على اللي في ضهورهم بالدعاء اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون
ثم انطلق ليدخل مكة هو ده الموقف اللي ابهرني بعد كل اللي حصل ده رجع على مكة وقال له زيد ابن حارثة خادمه اتعود الي بعد ان اخرجك منها شوفوا القوة
شوفوا القوة اهي اللي تبهرك ان بعد كل اللي حصل ده قعد معهم عشر سنين ما حدش امن له. وبعد كده راح الطائف شهر ما حدش امن له. وبعدين رجع لهم تاني
هترجع شوفوا القوة قال ابشر يا زيد ان الله جاعل لما ترى فرجا ومخرجا شوفوا القوة في اعز لحظات الضعف تظهر القوة قال له لا انت فاكر الموضوع انتهى لا كل ده هيتغير. كل ده هينتهي. ان الله جاعل لما
ترى اللي انت شايفه ده مش هي دي الحقيقة ان الله جاعل لما ترى فرجا ومخرجا. هي دي القوة ايه اللي في قلبك بقى ؟ اللي بتستمدها منه الله ثقة بالله وتوكلا عليه. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله