ايضا اه تسأل عن هذه الاصباغ التي تستعملها النساء في وجوههن الاسرة نسيتها اما الاصباغ التي تضعها النساء على وجوهها فلا حرج في ذلك ولا محظورا ولم تزل النساء تضع
بعض المجملات على وجوهها تتحلى بذلك وتتجمل انشأ به ترغيبا لزوجها وتحصينا لها في عينه وانما الذي ينبغي للمرأة ان يكون تجملها وتحسينها نفسها ووظعها لزوجها وفي بيتها وكثير من النساء سامحهن الله وهداهن
اذا ارادت ان تذهب الى حفلة عرس او مجتمع نصوي. هم عملت ما تعمله. هم. وجدت غاية الجد في ان تظهر في ابهى المظاهر واذا كانت في بيتها وعند زوجها
لم تهتم لنفسها اي ما اهتمام. صحيح والشأن في المرأة ان يكون جل اهتمامها في جمالها وتصنعها لبعلها لتملأ عينه ولتكف نظره ولتصرف هواجسه عن غيرها ولترغبه في المحافظة عليها
والاستغنى بها عن التطلع الى امرأة اخرى وكثير من النساء اذا تصنعت وتجملت باهت بما ظنته ورأته من جمال فابدت بعضه. مهم وربما ارته الرجال. نعم. فهتكت سترها وفضحت نفسها وعصت ربها جل وعلا
وعرضت جمالها ان كان جمالا خلقيا للسلب لان الله جل وعلا اذا عصى الانسان بنعمته سبحانه واستعملها في معصيته جل وعلا ربما يسلبه اياها الا تخشى تلك ان يوقع الله على وجهها
افة تجعله مشوها والله يقول اذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد ونصيحتي للنساء ان يقللن من الاصباغ وان يقتصدن في ذلك فان الوسط هو خير الامور. نعم
والا يستعملن منه الا ما تدعو الحاجة اليه فان بعض الاصباغ تفسد البشرة وتقضي على حيويتها ورونقها الخلقي حتى تصبح في امس الحاجة الى تكرر تلك الاصباغ فاذا تخلفت الصبغة
التصنيع يوما ما بدت في صورة شوهاء ينفر الرأي من النظر اليها والاقتصاد كله خير والله اعلم