1
00:00:00.300 --> 00:00:28.600
بسم الله الرحمن الرحيم. يسر مشروع كبار العلماء ان يقدموا لكم  الدرس الثاني والخمسين. قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في كتاب الدروس المهمة لعامة الامة. اركان الصلاة اركان الصلاة وهي اربعة عشر

2
00:00:28.850 --> 00:01:00.900
القيام مع القدرة وتكبيرة الاحرام. وقراءة الفاتحة والركوع والاعتدال بعد الركوع والسجود على الاعضاء السبعة والرفع منه والجلسة بين السجدتين والطمأنينة في جميع الافعال والترتيب بين الاركان والتشهد الاخير قير والجلوس له. والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. والتسليمتان. الشرح

3
00:01:01.150 --> 00:01:22.050
يبين المؤلف هنا اركان الصلاة وهي اربعة عشر على ادخال الصلاة على النبي في الاركان وبينها القيام مع القدرة وتكبيرة الاحرام وقراءة الفاتحة والركوع والرفع منه يعني الاعتدال بعد الركوع

4
00:01:22.150 --> 00:01:47.100
والسجود على الاعضاء السبعة والرفع منه والجلوس بين السجدتين والطمأنينة في جميع الاركان والترتيب بين الاركان والتشهد الاخير والجلوس له والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والتسليمتان. يأتي تفصيلها. هذه الاركان

5
00:01:47.100 --> 00:02:03.300
الركن هو الذي لا بد منه. لا يسقط لا عمدا ولا سهوا هذه الاركان بخلاف الواجبات تسقط في السهو والجهل واما الاركان فلا تسقط لا سهوا ولا جهلا ولا عمدا

6
00:02:03.350 --> 00:02:25.400
لا بد منها ويدل على ذلك حديث المسيء في صلاته. الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لما اساء في صلاته قال اذا قمت الى الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر. ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن

7
00:02:25.450 --> 00:02:52.100
الى اخره. هذه اربعة عشر ركنا يأتي الكلام فيها مفصلا. كما ذكر المؤلف. اولها القيام مع القدرة لقول الله تعالى وقوموا لله قانتين ولما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال لعمران بن حصين صل قائما فان لم تستطع فقاعدا

8
00:02:52.100 --> 00:03:13.700
فان لم تستطع فعلى جنب ولما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من كونه ايضا كان يصلي قائما. ويقول صلوا كما رأيتموني اصلي  ولم يصلي جالسا الا عند العجز فالواجب على جميع المكلفين من الرجال والنساء

9
00:03:13.750 --> 00:03:31.650
ان يصلوا قياما مع القدرة في الفريضة اما مع العجز بمرض او كبر سن لا بأس ان يصلي قاعدا ولا نعلم في هذا خلافا بين اهل العلم. الركن الثاني تكبيرة الاحرام

10
00:03:31.800 --> 00:03:49.850
ان يكبر ما هنا دخول في الصلاة الا بالتكبير والمعنى كما قال في الهامش لا يصح الدخول في الصلاة الا بتكبيرة الاحرام لو قال بالنية نية الصلاة ما دخل فيها حتى يكبر

11
00:03:50.050 --> 00:04:08.700
لقوله صلى الله عليه وسلم للمسيء في صلاته اذا قمت الى الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر  هكذا جاء في الصحيحين في قصة المسيء في صلاته ولقوله صلى الله عليه وسلم

12
00:04:08.800 --> 00:04:29.450
تحريمها التكبير وتحليلها التسليم وهو حديث حسن رواه احمد واهل السنن باسناد حسن عن علي رضي الله عنه ولانه صلى الله عليه وسلم كان يدخلها بالتكبير. يبدأها بقوله الله اكبر

13
00:04:29.500 --> 00:04:52.350
ويقول صلوا كما رأيتموني اصلي فلابد من التكبير في جميع الصلوات لا دخول فيها الا بالتكبير. الله اكبر ومعناها اجل من كل شيء واعظم من كل شيء سبحانه وتعالى. المكتبة الصوتية

14
00:04:52.350 --> 00:04:58.783
لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. رحمه الله